論廣西民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的路徑選擇

唐景成

（梧州學(xué)院，廣西梧州 543002）

論廣西民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的路徑選擇

唐景成

（梧州學(xué)院，廣西梧州 543002）

開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不僅需要政府主導(dǎo)和社會(huì)各界參與，更重要的是要根據(jù)不同對(duì)象和環(huán)境等特點(diǎn)采取相應(yīng)的方法途徑，才能收到良好效果。廣西民族地區(qū)具有特殊的自然環(huán)境和獨(dú)特的民俗宗教文化等特點(diǎn)，因此，如何結(jié)合民族地區(qū)的特點(diǎn)有效地開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，使之深入人心，為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和建設(shè)廣西民族文化強(qiáng)區(qū)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，是當(dāng)前廣西民族地區(qū)各級(jí)黨和政府不可忽視的重大問題。

廣西民族地區(qū)；社會(huì)主義核心價(jià)值體系；大眾化；路徑選擇

2012年2月8日《廣西建設(shè)民族文化強(qiáng)區(qū)實(shí)施綱要》發(fā)布，提出在2012-2020年，把廣西壯族自治區(qū)努力建設(shè)成具有時(shí)代特征、壯鄉(xiāng)風(fēng)格、和諧兼容的民族文化強(qiáng)區(qū)。廣西壯族自治區(qū)建設(shè)民族文化強(qiáng)區(qū)的八大工程之首就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系工程建設(shè)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是增強(qiáng)民族凝聚力，提高國家競爭力的迫切需要。黨的十八大提出要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不僅需要政府的主導(dǎo)和社會(huì)各界的參與，更重要的是要根據(jù)不同對(duì)象和環(huán)境采取相應(yīng)的方式方法，才能收到良好效果。由于廣西民族地區(qū)特殊的自然環(huán)境和獨(dú)特的民俗宗教文化等特點(diǎn)，如何結(jié)合民族地區(qū)特點(diǎn)有效地開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，使之家喻戶曉，為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和建設(shè)廣西民族文化強(qiáng)區(qū)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，是當(dāng)前各級(jí)黨和政府不可忽視的重大問題。

一、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的凝聚力

由于民族地區(qū)是典型的“老、少、邊、窮”地區(qū)，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)比較落后，部分基層黨和政府致力于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化重要性認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，其他問題就會(huì)迎刃而解。目前民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化宣傳多為“自上而下”的方式，由于宣傳主體多元化，導(dǎo)致各種宣傳活動(dòng)各自為政。因此，民族地區(qū)各級(jí)黨和政府一方面要深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的戰(zhàn)略意義。社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化有利于形成共同理想，弘揚(yáng)愛國主義和時(shí)代精神，有利于民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展，有利于建設(shè)廣西民族文化強(qiáng)區(qū)，有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧和邊疆地區(qū)的穩(wěn)定等。另一方面，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，形成社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的強(qiáng)大凝聚力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)性系統(tǒng)工程，需要民族地區(qū)各級(jí)黨和政府加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，整合社會(huì)文化團(tuán)體等各方面的宣傳資源，形成合力。堅(jiān)持黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的原則，充分發(fā)揮各級(jí)黨委和政府的領(lǐng)導(dǎo)作用，發(fā)揮工會(huì)、共青團(tuán)婦聯(lián)等人民團(tuán)體的橋梁作用，發(fā)揮各級(jí)各類學(xué)校的基礎(chǔ)作用，發(fā)揮行業(yè)組織、社會(huì)中介組織、民眾自治組織的輔助作用尤其要發(fā)揮志愿者組織、慈善組織、環(huán)保組織、宗教團(tuán)體等各種社會(huì)組織的作用，實(shí)現(xiàn)政府行為與民間組織的良性互動(dòng)。只有匯聚社會(huì)各種資源，調(diào)動(dòng)各方面的積極性，才能增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的強(qiáng)大凝聚力[1]。

二、注重惠民實(shí)績，增強(qiáng)民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的認(rèn)同感

改革開放以來，特別是黨中央提出西部大開發(fā)戰(zhàn)略以來，民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展取得了顯著成效，但由于自然和社會(huì)等各方面的原因，廣西民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展與全國發(fā)達(dá)地區(qū)相比，區(qū)域差距、城鄉(xiāng)差距以及貧富差距較大，特別是人們的收入水平、社會(huì)福利、生產(chǎn)生活水平、教育資源分布以及醫(yī)療保障等方面與全國平均水平相比還有較大差距。這些關(guān)乎國計(jì)民生的重大問題如不妥善解決，就會(huì)導(dǎo)致人們?nèi)趸瘜?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同感。因此，首先，民族地區(qū)各級(jí)黨和政府首先要大力發(fā)展當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)，夯實(shí)地方財(cái)力，為惠民奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。民族地區(qū)各級(jí)黨和政府要抓住國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略的機(jī)遇，大量引進(jìn)資金、技術(shù)和人才，充分發(fā)揮民族地區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)東西部資源互補(bǔ)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，合理有效地實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。其次，注重惠民實(shí)績，增強(qiáng)民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的認(rèn)同感。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，要加大對(duì)社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施、文化教育和社會(huì)公共服務(wù)等各方面社會(huì)事業(yè)建設(shè)的投入，比如實(shí)施農(nóng)村公路村村通工程，以及廣播、有線電視和網(wǎng)絡(luò)村村通工程，解決民族地區(qū)交通和信息閉塞的問題，大力發(fā)展民族地區(qū)的基礎(chǔ)教育，把教育資源向農(nóng)村邊遠(yuǎn)民族地區(qū)傾斜，通過政府主導(dǎo)，各方積極參與，切實(shí)解決老百姓上學(xué)難、看病難和就業(yè)難等民生問題。只有切實(shí)解決百姓疾苦，給老百姓看得見、摸得著的實(shí)惠，讓百姓真正感受到黨和政府的溫暖，才能增強(qiáng)民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的社會(huì)認(rèn)同感。

三、結(jié)合民族宗教文化特點(diǎn)，增強(qiáng)民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的吸引力

民族地區(qū)居住的大多是少數(shù)民族，大都有自己的語言、文字和獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，有自己的宗教信仰，其社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化有其自身的特殊性。因此，民族地區(qū)各級(jí)黨和政府一方面要把弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與民族文化傳統(tǒng)相結(jié)合。民族文化傳統(tǒng)是我們民族共同的精神家園，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱，這些與社會(huì)主義核心價(jià)值體系是相吻合的，可見以民族文化傳統(tǒng)為載體，積極挖掘民間藝術(shù)和民族文化傳統(tǒng)的精華，通過民族特色的電視節(jié)目制作、民族語言出版物的發(fā)行等，要結(jié)合民族地區(qū)民俗文化，用民族語言和群眾喜聞樂見的方式進(jìn)行宣傳，比如廣西壯族自治區(qū)的《印象劉三姐》等大型原生態(tài)歌舞將民族文化的魅力演繹得淋漓盡致，得到廣泛認(rèn)可[2]。通過民族傳統(tǒng)文化與學(xué)習(xí)教育的有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的吸引力。另一方面，發(fā)揮宗教的積極因素，引導(dǎo)宗教弘揚(yáng)正能量。我國各宗教都有愛國傳統(tǒng)，廣西民族地區(qū)信教人數(shù)較多，因此通過發(fā)揮宗教積極因素，引導(dǎo)宗教弘揚(yáng)正能量，如春風(fēng)化雨、潛移默化般宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系，如佛教倡導(dǎo)的“莊嚴(yán)國土，利樂有情”，道教堅(jiān)持的“濟(jì)世利人，護(hù)國愛民”等愛國主義思想。我國宗教教義和道德中有許多積極因素，如對(duì)人生中的扶危濟(jì)困、抑惡揚(yáng)善等等，這些與社會(huì)主義核心價(jià)值的愛國主義、社會(huì)主義榮辱觀是一致的，通過弘揚(yáng)積極的宗教道德，使信教群眾熱愛祖國，擁護(hù)社會(huì)主義制度，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹落實(shí)宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，防止國外敵對(duì)勢(shì)力干涉我國宗教事務(wù)，對(duì)利用宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動(dòng)依法進(jìn)行打擊，保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。

四、分類學(xué)習(xí)教育，提高民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的針對(duì)性

江澤民同志曾指出：“黨的理論、路線、方針、政策和我們的奮斗目標(biāo)，需要更深入更廣泛地宣傳，為群眾所理解和掌握；黨和政府所采取的一系列改革和建設(shè)的新舉措，需要向群眾做通俗的、有說服力的解釋?！盵3]由于廣西民族地區(qū)交通和信息閉塞，人們大多居住在山區(qū)，比較分散，而由于有線電視、網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)媒體等大眾傳媒的普及面的不同，開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育的環(huán)境就變得比較特殊和復(fù)雜。因此，民族地區(qū)各級(jí)黨和政府可以利用現(xiàn)代大眾傳媒為學(xué)習(xí)教育載體進(jìn)行分類學(xué)習(xí)教育，結(jié)合本地的實(shí)際情況，做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，融政策性、知識(shí)性與趣味性于一體，使抽象的社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論變得直觀形象。比如針對(duì)老年群可采取廣播、電視等載體，結(jié)合廣西彩調(diào)、粵劇、保健、養(yǎng)生以及廣場(chǎng)舞等形式；針對(duì)中青年群體可利用網(wǎng)絡(luò)、遠(yuǎn)程教育、政府官方微博、手機(jī)媒體等有效載體，結(jié)合農(nóng)業(yè)科技、醫(yī)療衛(wèi)生、法律知識(shí)和低炭生活理念等宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系；對(duì)青少年群體要通過學(xué)校教育，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)課堂、進(jìn)教材和進(jìn)頭腦。當(dāng)然各級(jí)黨政組織要充分利用黨建網(wǎng)、電子政務(wù)網(wǎng)、政研網(wǎng)等信息網(wǎng)絡(luò)手段，系統(tǒng)介紹社會(huì)主義核心價(jià)值體系，方便群眾學(xué)習(xí)和互動(dòng)，在線答疑解決困擾群眾關(guān)心的熱點(diǎn)問題，同時(shí)通過政府網(wǎng)站和電視等主流媒體，大力宣傳“感動(dòng)中國十大人物”等道德模范人物和先進(jìn)人物的事跡，比如可大力宣傳2012年“感動(dòng)中國十大人物”之一的廣西“最美女孩”何玥的相關(guān)事跡，通過榜樣的力量使社會(huì)主義核心價(jià)值體系通俗易懂，便于百姓接受和理解，從而提高民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的針對(duì)性。

五、健全制度機(jī)制，增強(qiáng)廣西民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的長效性

民族地區(qū)由于人力和財(cái)力的不足，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳的投入相對(duì)不足，因而缺乏相應(yīng)的專門機(jī)構(gòu)、組織規(guī)劃、投入機(jī)制、激勵(lì)監(jiān)督和人才培養(yǎng)等方面的制度規(guī)范，導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳說起來重要，做起來不重要，就像“打雷多，雨點(diǎn)少”，有的地方搞運(yùn)動(dòng)式宣傳，宣傳沒有連續(xù)性和持久性，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳在實(shí)際工作中沒有得到很好的貫徹落實(shí)。江澤民同志曾指出：“保證國家的長治久安，制度建設(shè)是最根本的?！盵4]制度建設(shè)具有全局性、穩(wěn)定性和長期性。因此，要使民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化工作深入持久開展下去，形成一種自覺行動(dòng)，必須要健全相應(yīng)的制度機(jī)制。比如形成各種激勵(lì)和保障機(jī)制：構(gòu)筑道德績效與利益回報(bào)相統(tǒng)一的社會(huì)激勵(lì)機(jī)制，健全完善長效宣傳教育機(jī)制，建立穩(wěn)定的公共文化服務(wù)和投入機(jī)制，加快建設(shè)切實(shí)的法制保障機(jī)制、形成有效的宣傳思想工作隊(duì)伍長期培養(yǎng)機(jī)制[5]?？梢?，通過健全制度機(jī)制，避免了社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)宣傳“臨時(shí)抱佛腳，走過場(chǎng)”等現(xiàn)象，使民族地區(qū)核心價(jià)值體系大眾化能夠有效持久地開展。

總之，廣西民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化是一項(xiàng)長期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，各級(jí)黨和政府作為宣傳的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，要不斷研究宣傳工作中遇到的新情況和新問題，不斷探索新的方法和途徑來解決這些問題，使之為廣大群眾深入了解、掌握和運(yùn)用，從而促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和廣西民族文化強(qiáng)區(qū)的建設(shè)。

[1]朱林.社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)境遇目標(biāo)指向與實(shí)踐機(jī)制[J].云南社會(huì)科學(xué),2012(2):99.

[2]藍(lán)蔚.西部民族地區(qū)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的路徑探析[J].經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展,2011(4):42.

[3]中共中央政策研究室等.江澤民論加強(qiáng)和改進(jìn)執(zhí)政黨建設(shè):專題摘編[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2004:108.

[4]江澤民.論黨的建設(shè)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2001:547.

[5]潘鳴,賴風(fēng).論社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)路徑[J].福建論壇:社會(huì)科學(xué)版,2010(2):17.

On the Selection of Road to the Popularization of the System of Socialist Core Values in the Ethnic M inority Areas of Guangxi

Tang Jingcheng
(Social Science Department,W uzhou University,W uzhou 543002,China)

To carry out the education of the system of socialistcore values isa complex systematic program.In order to achieve better effect,itneeds notonly governments’guidance and participation of people from all lines of our society but also selection of corresponding methods according to different objects and environments.Since the ethnic minority areas of Guangxi have their special natural environmentsand peculiarethnic and religious cultures,how to effectively carry out theeducation of the system ofsocialistcore valuesaccording to the characteristics of the ethnic minority areas so as tomake it popularized and provide strong spiritural power and intellective support for the economic developmentof the ethnic minority areasand the construction ofa strong ethnic cultural region ofGuangxi isan important issuewhich can notbe ignored by the party committeesand governmentsatall levels in ethnic minority areasofGuangxi.

The ethnic minority areasofGuangxi;the system ofsocialistcore values;popularization;Selection of road

D616

A

1673-8535(2015)01-0032-04

唐景成（1973-），男，湖南永州人，梧州學(xué)院文法學(xué)院社科部教研室主任，副教授，碩士研究生，主要研究方向：黨建和思想政治教育。

（責(zé)任編輯：孔文靜）

2014-11-26

2014年度廣西高?？蒲幸话沩?xiàng)目（YB2014369）的階段性成果；梧州學(xué)院科研重點(diǎn)項(xiàng)目（2013B011）的階段性成果