“需要層次論”在高校資助育人中的應(yīng)用與實(shí)踐—以溫州醫(yī)科大學(xué)為例

陳靜，鄭君翊，唐聞捷

（溫州醫(yī)科大學(xué) 學(xué)生工作處，浙江 溫州 325035）

·高 教 研 究·

“需要層次論”在高校資助育人中的應(yīng)用與實(shí)踐—以溫州醫(yī)科大學(xué)為例

陳靜，鄭君翊，唐聞捷

（溫州醫(yī)科大學(xué) 學(xué)生工作處，浙江 溫州 325035）

馬斯洛的“需要層次論”啟示我們，個(gè)體的發(fā)展需求是多樣性并且是層級(jí)遞進(jìn)的。在物質(zhì)性保障的基礎(chǔ)上，因經(jīng)濟(jì)困難而產(chǎn)生的個(gè)人在學(xué)習(xí)、社交、心理調(diào)適等方面的能力不足，已經(jīng)成為制約高校貧困學(xué)生發(fā)展的重要因素。文章立足貧困生發(fā)展需求，以馬斯洛“需求層次論”為切入點(diǎn)，闡釋發(fā)展性資助內(nèi)涵，并結(jié)合溫州醫(yī)科大學(xué)學(xué)生資助工作實(shí)踐，介紹發(fā)展性資助體系構(gòu)建實(shí)施，具有以人為本和發(fā)展性特征，對(duì)推進(jìn)高校貧困生資助工作具有重要的理論意義和實(shí)際價(jià)值。

大學(xué)生；發(fā)展需求；貧困生；資助

和諧教育是和諧社會(huì)的文明支持系統(tǒng)，以人為本的素質(zhì)教育是和諧社會(huì)的必然要求和重要內(nèi)容。貧困生作為高校一個(gè)獨(dú)特學(xué)生群體，承載著家庭、社會(huì)和國(guó)家更多的關(guān)注和期望。隨著高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，近年來(lái)高校貧困生在在校生中的比例高達(dá)20%～30%［1］，這是一個(gè)龐大的、需要給予特別關(guān)注的群體，其成長(zhǎng)成才直接關(guān)乎著我國(guó)人才培養(yǎng)質(zhì)量的總體提升。高校學(xué)生資助工作作為一項(xiàng)民生工程，在幫困助學(xué)方面發(fā)揮著重要作用，但是隨著教育改革的推進(jìn)，如何提升資助工作育人內(nèi)涵、解決資助對(duì)象的全面發(fā)展需求是新形勢(shì)高校資助工作面臨的重大課題。

1 當(dāng)前學(xué)生資助工作現(xiàn)狀及面臨的挑戰(zhàn)

高校學(xué)生資助工作是高等教育事業(yè)的重要組成部分。2007年至2013年間，國(guó)家密集出臺(tái)了一系列資助政策和措施，建立了以國(guó)家獎(jiǎng)助學(xué)金和國(guó)家助學(xué)貸款為主，校內(nèi)獎(jiǎng)助學(xué)金、勤工助學(xué)、困難補(bǔ)助、學(xué)費(fèi)減免、“綠色通道”、學(xué)費(fèi)補(bǔ)償貸款代償?shù)葹檩o的資助政策體系，從制度上保障了“不讓一個(gè)學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)”。

然而，“貧困”并不是簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)概念，因貧困衍生的能力缺乏、社會(huì)排斥、機(jī)會(huì)與權(quán)利缺失等都屬于貧困的范疇［2］。當(dāng)前貧困生呈現(xiàn)出來(lái)的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，并不是單一的經(jīng)濟(jì)資助所能實(shí)現(xiàn)的。貧困生因經(jīng)濟(jì)困難而產(chǎn)生的個(gè)人在學(xué)習(xí)、社交、心理調(diào)適等方面的能力不足越來(lái)越成為制約發(fā)展的重要影響因素［3］。而現(xiàn)行資助體系大多囿于經(jīng)濟(jì)資助，著眼貧困生能力發(fā)展和素質(zhì)提升的制度設(shè)計(jì)和載體實(shí)踐較為缺乏，貧困生經(jīng)濟(jì)幫困與素質(zhì)教育呈現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象。如何立足貧困生需求，實(shí)現(xiàn)資助功能從單純的經(jīng)濟(jì)資助向注重能力素質(zhì)發(fā)展的資助模式轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展是當(dāng)前高校資助工作面臨的新挑戰(zhàn)。

2 貧困生發(fā)展需求及資助內(nèi)涵

2.1 貧困生發(fā)展需求 著名的美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人的一切行為都是由需要引起的。他把人的需求由低到高依次分為生理、安全、社交、尊重和自我實(shí)現(xiàn)五個(gè)層次。個(gè)體在生理、安全等低層次需求得到滿足后，社交、尊重和自我實(shí)現(xiàn)等高層次需求得以重視和期待實(shí)現(xiàn)［4］。相較于非貧困生群體，因經(jīng)濟(jì)文化、家庭環(huán)境和教育經(jīng)歷的差異造成貧困生在應(yīng)對(duì)校園生活和社會(huì)活動(dòng)的心理能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、就業(yè)能力存在一定的弱勢(shì)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)資助得到保障后，貧困學(xué)生希望有更多的發(fā)展平臺(tái)，獲取參與社交、得到尊重及自我實(shí)現(xiàn)的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。這符合人的全面發(fā)展規(guī)律，更是馬斯洛“需要層次論”給予的重要啟示：人的發(fā)展需求是多樣性的，資助工作應(yīng)該是全方位的，著眼貧困學(xué)生的能力素質(zhì)發(fā)展，幫助他們實(shí)現(xiàn)自我需求，才是學(xué)生資助工作的本質(zhì)屬性和內(nèi)涵所在［5］。

2.2 發(fā)展性資助內(nèi)涵 發(fā)展性資助是一種全新的理念，更是一種資助形態(tài)。它突破現(xiàn)行資助體系的局限性，以貧困生的成長(zhǎng)成才為導(dǎo)向，注重思想引領(lǐng)、心理疏導(dǎo)以及人際交往、社會(huì)實(shí)踐、專業(yè)技能等綜合能力的鍛煉和培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)貧困生在學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)、個(gè)人能力、環(huán)境適應(yīng)、心理調(diào)適方面的全方位幫扶模式。從本質(zhì)上來(lái)講，發(fā)展性資助旨在解決貧困學(xué)生的發(fā)展可能和發(fā)展需求之間的矛盾，培養(yǎng)和諧發(fā)展的人［6］。相對(duì)于現(xiàn)行保障型資助而言，發(fā)展性資助是一種變“輸血”為“造血”、變“授魚(yú)”為“授漁”的資助模式，是和諧社會(huì)視域下包容性增長(zhǎng)的深刻轉(zhuǎn)型，更是高校落實(shí)“以生為本”、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐。

3 發(fā)展性學(xué)生資助工作實(shí)踐與探索

近年來(lái)，溫州醫(yī)科大學(xué)堅(jiān)守“不打折、不傷害、不忘記”的資助工作理念，堅(jiān)持資助與育人相結(jié)合，完善保障性資助基礎(chǔ)上，充分調(diào)研貧困學(xué)生發(fā)展需求，整合資源，構(gòu)建實(shí)施以提升“就業(yè)能力”為核心的學(xué)業(yè)能力、心理能力、創(chuàng)新實(shí)踐能力的“發(fā)展性學(xué)生資助工程”，從物質(zhì)幫助、心理幫扶、精神支持、能力幫扶等多維度搭建成長(zhǎng)實(shí)踐平臺(tái)，促進(jìn)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生陽(yáng)光成長(zhǎng)和綜合素質(zhì)提升，為學(xué)校的和諧穩(wěn)定提供了堅(jiān)實(shí)的保障。

3.1 多種渠道經(jīng)濟(jì)幫扶，實(shí)現(xiàn)生理物質(zhì)需求 經(jīng)濟(jì)助困是最直接也是最有效的緩解貧困生困境的資助方式。自2007年新資助體系出臺(tái)以來(lái)，國(guó)家每年用于助學(xué)的財(cái)政投入、助學(xué)貸款經(jīng)費(fèi)達(dá)500億元，加上近些年攀升的社會(huì)捐資助學(xué)和校內(nèi)助學(xué)金提取使用，為貧困生提供了強(qiáng)有力的財(cái)力保障。以溫州醫(yī)科大學(xué)為例，入學(xué)環(huán)節(jié)的綠色通道、在校期間的國(guó)家助學(xué)貸款、國(guó)家獎(jiǎng)助金的全覆蓋以及學(xué)校、社會(huì)獎(jiǎng)助學(xué)金的有效資助，加之勤工助學(xué)的有效補(bǔ)充，保障貧困生安心就學(xué)，滿足生理物質(zhì)需求。

3.2 尊重隱私顧及自尊，滿足安全尊重需求 作為弱勢(shì)群體，貧困生易產(chǎn)生心理困惑和精神壓力，甚至?xí)械腿艘坏鹊南敕ǎ诮邮苜Y助過(guò)程中易產(chǎn)生自卑與對(duì)抗、焦慮與抑郁、虛榮與依賴的矛盾心理。因此在對(duì)他們進(jìn)行資助時(shí)注重維護(hù)學(xué)生自尊的前提下保護(hù)好學(xué)生的隱私，對(duì)可能涉及貧困生隱私、觸及貧困生痛處的信息（諸如父母?jìng)?、家庭成員智障等）盡可能予以保密。在催繳欠費(fèi)方面不宜大張旗鼓地張榜公布，改用相對(duì)緩和的方式；在結(jié)對(duì)資助的贈(zèng)予方面避免讓貧困生感覺(jué)“被可憐、被施舍”，而是“有尊嚴(yán)地接受捐助，有尊嚴(yán)地生活”；在選擇捐資對(duì)象時(shí)，盡量遵循“同性結(jié)對(duì)”原則，提供恰到好處的關(guān)懷幫助，滿足安全尊重需求［7］。

3.3 建立朋輩幫帶機(jī)制，滿足社交歸屬需求 貧困生作為一個(gè)特殊群體，他們有著許多共性特征，建立朋輩互助機(jī)制，有利于增進(jìn)學(xué)生交流成長(zhǎng)。以溫州醫(yī)科大學(xué)為例，學(xué)校建立校級(jí)貧困生組織“向日葵成長(zhǎng)俱樂(lè)部”，二級(jí)學(xué)院成立相應(yīng)的自助組織如自強(qiáng)社、愛(ài)心社、勵(lì)志社等，結(jié)合貧困生發(fā)展需求，有針對(duì)性地開(kāi)展自信心、人際交往、團(tuán)隊(duì)協(xié)助等“陽(yáng)光訓(xùn)練營(yíng)”團(tuán)體輔導(dǎo)及素質(zhì)拓展活動(dòng)，增強(qiáng)貧困生的集體歸屬感和團(tuán)隊(duì)協(xié)助意識(shí)，促進(jìn)自我管理與服務(wù)能力。此外，學(xué)校力推勤工助學(xué)模式的學(xué)業(yè)幫帶機(jī)制和社團(tuán)愛(ài)心結(jié)對(duì)活動(dòng)，發(fā)揮優(yōu)秀典型的示范作用，幫助貧困生共成長(zhǎng)同進(jìn)步，滿足社交歸屬需求。

3.4 搭建創(chuàng)新實(shí)踐平臺(tái)，滿足自我實(shí)現(xiàn)需求 溫州醫(yī)科大學(xué)自2011年開(kāi)始實(shí)施“向日葵成長(zhǎng)計(jì)劃”，多元化搭建素質(zhì)提升平臺(tái)。專設(shè)貧困生課題，從制度上鼓勵(lì)和支持貧困生參與科技創(chuàng)新；以校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐為依托，支持鼓勵(lì)貧困生參與實(shí)踐，如要求暑期實(shí)踐的“每支校級(jí)重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生比例要占到10%～20%”，保障貧困生參與社會(huì)實(shí)踐的覆蓋面；引入“雙向選擇”就業(yè)招聘模式及崗前辦公技能培訓(xùn)、職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)政策指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目申報(bào)輔導(dǎo)、模擬面試等，豐富貧困生創(chuàng)就業(yè)經(jīng)歷與能力；以自強(qiáng)之星、十星百佳、勤工助學(xué)之星、國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金等典型個(gè)人評(píng)選，樹(shù)立一批貧困生勵(lì)志成才典型，滿足自我實(shí)現(xiàn)需求。

4 結(jié)語(yǔ)

外在經(jīng)濟(jì)資助是暫時(shí)的，激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力、挖掘發(fā)展?jié)摿Σ攀秦毨嬲龜[脫貧困的可能。馬斯洛“需要層次論”為高校學(xué)生資助工作提供一個(gè)新的工作思路：人的需求是多樣性的，幫助貧困生真正擺脫貧困，應(yīng)著眼于貧困學(xué)生的能力發(fā)展和素質(zhì)需求。立足貧困生發(fā)展需求，將濟(jì)困型資助、勵(lì)志型資助和強(qiáng)能型資助進(jìn)行整合的發(fā)展性資助是資助育人的深化模式，具有以人為本和發(fā)展性特征，契合和諧社會(huì)包容性增長(zhǎng)的深刻轉(zhuǎn)型，是高校落實(shí)“以生為本”、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐，對(duì)推進(jìn)高校貧困生資助工作具有重要的理論和實(shí)際價(jià)值。

［1］ 梁軍，何麗萍. 高校貧困生資助的根本出路：“輸血型”向“造血型”資助模式的轉(zhuǎn)變［J］. 思想政治教育研究，2010，26（4）：129-131.

［2］ 周文華. 基于“能力貧困理論”的高校貧困生資助策略［J］. 三峽大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版，2012，34（1）：39-42.

［3］ 季楓. 對(duì)高校貧困生實(shí)施發(fā)展性資助的思考［J］. 教育探索，2013（1）：95-96.

［4］ 高中橋，顏劍波. 需要層次論視域下的貧困生激勵(lì)管理與實(shí)踐［J］. 海南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（4）：100-102.

［5］ 龔梓兵. “需要層次論”視角下高校貧困生幫扶模式探析—以寧德師范學(xué)院為例［J］. 寧德師范學(xué)院學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2013（2）：120-122.

［6］ 周文華. 貧困生發(fā)展性資助模式的建構(gòu)［J］. 重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2011，28（6）：151-155.

［7］ 唐聞捷，鄭節(jié)霞，王占岳. 資助工作要始終貫穿“不打折、不傷害、不忘記”—高校資助工作的理念探索［J］. 中國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育，2010（4）：45-46.

（本文編輯：吳健敏）

G641

B DOI：10.3969/j.issn.2095-9400.2015.10.018

2015-03-16

浙江省教育廳科研項(xiàng)目（Y201224138）；溫州醫(yī)科大學(xué)校級(jí)教改課題（YB201381）；溫州市科技局專項(xiàng)課題（R2011 0103）。

陳靜（1979-），女，浙江溫州人，助理研究員，碩士。

唐聞捷，研究員，Emai l：13606777777@qq.com。