論《哈克貝利·費恩歷險記》中哈克的成長

葉 雙

(福建師范大學(xué)外國語學(xué)院，福建 福州 350007)

《哈克貝利·費恩歷險記》是美國著名作家馬克·吐溫的代表作之一，被公認(rèn)為經(jīng)典的成長小說。雖然這部作品被歸為兒童讀物，但卻引起了廣大成年人的關(guān)注。故事的背景發(fā)生于美國內(nèi)戰(zhàn)前，主人公哈克出身貧苦，母親早逝，又被父親無情地拋棄，幸得好心的寡婦道格拉斯收養(yǎng)。道格拉斯視哈克為親生兒子，一心想馴化他，讓他進入上流社會。哈克由于想逃離道格拉斯的束縛，逃離文明社會的束縛，便離家出走，順著密西西比河而下，開始了一段冒險奇遇。冒險過程中哈克逐漸成長成熟，完成了自我蛻變。“成長”一詞源于人類學(xué)，是指“青少年經(jīng)歷生活一系列的歷練和考驗之后，獲得獨立應(yīng)對社會和生活的知識、能力和信心，進入人生的一個新階段——成年［1］。美國成長小說的基本模式為“誘惑—出走—考驗—迷茫—頓悟—失去天真—認(rèn)識人生和自我?！保?］本文旨在通過分析成長小說的基本模式，從哈克逃離文明社會，旅途中的歷練，哈克的迷茫與哈克的收獲四個方面解讀哈克的成長歷程。

一、逃離文明社會

在成長小說中，孩子們起初總是無憂無慮地生活在象牙塔里，當(dāng)?shù)角啻浩跁r，會開始不滿于現(xiàn)實生活，或者由于某些事件，開始質(zhì)疑現(xiàn)實生活的合理性，于是他們選擇逃離現(xiàn)有的生活環(huán)境。在《哈克貝利·費恩歷險記》中，同樣有許多因素讓哈克對現(xiàn)實生活產(chǎn)生不滿，從而促使哈克出逃。首先，哈克向往自由的天性就是他出逃的原因之一。哈克不滿道格拉斯與沃森小姐對他的束縛，覺得自己生活在牢籠之中。道格拉斯努力馴化哈克，讓他穿干凈的衣服，看書，這些都令哈克十分難受。同樣，沃森小姐也時常管教哈克，例如，她會對哈克說“別那么打呵欠、伸懶腰，哈克貝利，你干嘛不想規(guī)矩點?”［3］哈克寧愿過窮苦的生活可以無憂無慮，也不愿在牢籠里過著所謂文明人的生活，可見哈克不愿被套上傳統(tǒng)教育的枷鎖。其次，哈克對美麗世界的向往是其出逃的另一原因。他喜歡與伙伴們玩耍，而不是被禁錮在家中看書。小說中哈克接受了密西西比河的洗禮，神秘而古老的密西西比河象征著自然與自由，似乎也賜予了哈克抵御“文明”馴化的力量。最后，哈克對父親的恐懼也促使了哈克出逃。哈克的父親已經(jīng)消失多年，在哈克心中，沒有父親的日子似乎更加逍遙自在，記憶中，父親總是鞭撻他，讓他害怕。因此，父親突然出現(xiàn)并將他關(guān)押在林中的小屋，是哈克出逃的最主要原因。哈克用野豬血制造了自己被謀殺的假象，蒙騙過了父親，踏上歷險的旅途。

二、旅途中的歷練

成長小說中，主人公一旦離開象牙塔，就會感受到生存的壓力，他們不得不獨自面對生活的挑戰(zhàn)。然而，主人公也會從歷練中對社會﹑生活以及自我得到全新的認(rèn)識，并從中成長。哈克在旅途中所經(jīng)歷的三次象征意義上的死亡與重生，就使得他成長并成熟。

哈克的父親將哈克禁錮在林中的小屋里，由于哈克害怕失去自由，制造了自己被謀殺的假象。當(dāng)哈克的父親從城中賣木材回來，發(fā)現(xiàn)地上的血跡以為哈克真的死了。這是哈克第一次象征意義上的“死亡”，有著十分重要的意義。父親的禁錮讓哈克意識到自由的重要性，同時也鍛煉了他獨自解決問題的能力。哈克出逃到杰克遜島，并在島上遇到了出逃的黑奴吉姆。吉姆本是沃森小姐的所屬物，哈克并沒有揭發(fā)出逃的吉姆，而是決定與他一同開始追求自由的旅行。哈克第一次上岸時偽裝成了女子，并使用假名薩拉?威廉斯，這象征著哈克第一次的“重生”。但是哈克的偽裝卻露出諸多破綻，為了蒙騙朱迪斯大媽，哈克從桌子上撿起一根針，想讓一根線穿過去，可他雙手直哆嗦，怎么也穿不進一根線，這引起朱迪斯大媽的懷疑，識破了他的男兒身。好心的朱迪斯大媽教導(dǎo)哈克該如何識別男女，耐心地向哈克解釋女子的言行舉止，例如女子是如何穿針引線，如何砸耗子［4］。朱迪斯大媽給哈克上了寶貴的一課，使他產(chǎn)生對性別的區(qū)分意識。

在密西西比河上，哈克的木筏被一艘汽船撞翻，哈克落入水中幾乎快被淹死，這象征哈克的第二次“死亡”。當(dāng)哈克爬上岸時，發(fā)現(xiàn)自己正處在一個完全陌生的環(huán)境里，他偶然來到了格蘭杰福特家，并使用喬治?杰克遜的化名，這象征哈克的第二次“重生”。哈克在格蘭杰福特上校家居住期間所經(jīng)歷的一系列事件，使哈克明白了何為偽善、暴力、愛。某個星期天，哈克到教堂參加兩個貴族家族關(guān)于手足之情的布道，這兩個家族的人雖然看起來都十分紳士，但他們的行為舉止與布道的主題卻截然相反，他們所謂的“虔誠信善”讓哈克覺得難受，此時哈克見識到了人們偽善的一面［5］。哈克充當(dāng)索菲亞小姐的信使，幫她到教堂取圣經(jīng)，不小心發(fā)現(xiàn)里面夾著一張寫著兩點半的字條，困惑不解的哈克得知索菲亞小姐與人私奔后才恍然大悟，這次信使經(jīng)歷讓哈克明白了愛的意義。哈克還經(jīng)歷了格蘭福特家族與謝潑德遜家族之間的槍戰(zhàn)，他的朋友巴克在槍戰(zhàn)中被殺害，這不僅讓哈克領(lǐng)教了暴力與血腥，也讓他明白了生離死別的痛苦。

槍戰(zhàn)中，哈克差點兒被殺死，這是哈克第三次象征意義上的“死亡”。但是哈克慶幸自己逃脫了這場殺戮，又踏上自己的旅途。之后他使用湯姆?索亞的化名做好事，也標(biāo)志著哈克的第三次重生。國王和公爵偽裝自己是死去的威爾克的兄弟，目的是騙取本該屬于威爾克妹妹瑪麗的遺產(chǎn)。一開始哈克偽裝成兩個騙子的仆人，與他們一同行騙。兩個騙子偷走了瑪麗的金幣，哈克卻被瑪麗的真誠善良與慷慨大方所感動，于是他幫助瑪麗從騙子那里偷回了金幣。這次事件讓哈克明白了善與惡，也教會哈克什么是責(zé)任感。

三、哈克的迷茫

在經(jīng)歷磨難之后，成長小說的主人公通常會感到困惑，會在思想、行為與價值判斷上掙扎一番。一部分人在掙扎中墮落，另一部分人卻在掙扎中頓悟。哈克經(jīng)歷三次“生死”后，經(jīng)過一系列思想斗爭，實現(xiàn)性格方面、道德層面的成長。

主人公哈克一共經(jīng)歷了三次思想斗爭。

當(dāng)哈克與吉姆在木筏上一同尋找開羅小鎮(zhèn)時，吉姆說“他因為離自由越來越近了，使他渾身上下發(fā)抖、發(fā)燒?！保?］吉姆的言辭也讓哈克發(fā)抖、發(fā)燒。在美國內(nèi)戰(zhàn)之前，奴隸制度還未被廢除，奴隸擅自逃跑屬于違法行為。哈克發(fā)現(xiàn)逃跑的黑奴吉姆，卻沒有揭發(fā)他，這讓哈克覺得自己是吉姆的幫兇，他良心不安、心煩意亂﹑坐立不安。哈克感到自己實在太卑劣﹑太糟糕了，恨不得馬上死掉算了［7］。當(dāng)哈克聽到吉姆說他有錢后第一件事就是去沃森小姐那里把他的老婆和兩個孩子贖回，哈克更加難過與激動了，他覺得幫助吉姆出逃無異于降低自己的身份，這是哈克內(nèi)心的第一次思想矛盾。此時他還處于無知與不成熟的狀態(tài)，害怕成為所謂文明社會中的“壞人”。

當(dāng)兩個持槍的男人過來詢問哈克是否看到一個逃跑的黑奴時，他開始第二次思想斗爭。他沒有馬上回答，想揭發(fā)吉姆，卻沒有膽量承認(rèn)自己藏匿了一個黑奴，更無法面對自己竟然是黑奴逃跑的幫兇，于是他撒謊說木筏上是一個白人。事后，哈克心里再一次難過極了，他認(rèn)為自己做了一件錯事，并認(rèn)為自己小時候就不好，往后也絕不會有好的表現(xiàn)［8］。至此，哈克雖然在思想上還沒有逃離傳統(tǒng)觀念對他的束縛，但他的行為已經(jīng)打破傳統(tǒng)的道德束縛，他再次幫助吉姆逃離險境。這也預(yù)示著，哈克將會按照自己的意志行動。

當(dāng)哈克發(fā)現(xiàn)吉姆被騙子以四十美元的價格賣了的時候，哈克開始第三次思想斗爭。一方面，他為吉姆難過，因為吉姆從此就要流落異鄉(xiāng)過奴隸的苦日子了。此處可以看到哈克人性的蘇醒，他開始設(shè)身處地關(guān)心一個黑奴，覺得與其讓吉姆流落異鄉(xiāng)，不如讓他回老家去當(dāng)奴隸。于是他又思忖是否要寫信告之沃森小姐吉姆的下落，但很快又打消念頭，原因有兩個。其一，他害怕沃森小姐會認(rèn)為逃跑的吉姆忘恩負(fù)義，因此將他轉(zhuǎn)賣給他人，也害怕別人刁難忘恩負(fù)義的吉姆。其二，哈克害怕鎮(zhèn)上的人知道自己幫助黑奴出逃，這會讓他無地自容。可見此時的哈克覺得自己做了不可告人的事，卻沒有勇氣承擔(dān)后果。哈克經(jīng)過一番思想斗爭后還是決定寫信揭發(fā)吉姆，但這時又想起吉姆平日對自己的呵護。在木筏上時，吉姆不忍心叫醒熟睡的哈克而替他值班;吉姆總是會親切地叫哈克小寶貝，處處替他著想，可以說吉姆填補了哈克父愛的空缺。哈克的內(nèi)心再一次動搖了，在揭發(fā)與不揭發(fā)之間進退兩難，最后哈克痛下決心決定幫助吉姆，將信件撕得粉碎。至此，哈克完全擺脫世俗偽善的準(zhǔn)則，依照自己的意愿幫助了黑奴吉姆。一個白人孩子下定決心幫助黑人，這無疑是對奴隸制度與腐朽的社會制度的極大挑戰(zhàn)。雖然在社會文明人的眼中，哈克違背了自己的靈魂，但對哈克而言卻正是他靈魂的升華，象征著哈克完成了道德的成長，走向成熟。

四、哈克的收獲

在成長小說的結(jié)尾，主人公通常會頓悟，擺脫孩童的稚嫩，并意識到成人世界的紛繁復(fù)雜，也象征著主人公完成了自己的成長歷程。在歷經(jīng)一系列磨難后，哈克完成了成長旅途并獲得受益匪淺的頓悟。

首先，哈克意識到人人生而平等的道理。哈克從小就被灌輸“奴隸最低等”的思想。例如當(dāng)哈克的父親聽說有的國家竟然允許黑人擁有選舉權(quán)時，他就決定以后絕不再參加選舉了?？梢姽说母赣H覺得與黑人一同參加投票選舉是一件有失身份的事。起初哈克也理所當(dāng)然地認(rèn)為黑人天生就低人一等，認(rèn)為奴隸制是正確的，而幫助黑人出逃是注定要下地獄的，所以當(dāng)哈克聽到吉姆要成為自由人的言論時十分震驚。哈克開始也并未將吉姆當(dāng)作“人”來看待，但是旅途經(jīng)歷以及吉姆的陪伴與關(guān)愛逐漸改變了哈克的想法，吉姆讓哈克認(rèn)識到黑人也同樣可以是真誠與高尚的，甚至比白人更加的誠實可靠。吉姆給予了哈克友誼與父愛，最終哈克勇敢地摒棄世俗的偏見，并決心以下地獄的代價來幫助吉姆。此時哈克已經(jīng)突破了種族偏見，認(rèn)識到人人生而平等，沒有貴賤之分的道理。

其次，哈克認(rèn)識到性別的差異，具有了性別意識。最初哈克并不明白男女之間的區(qū)別，大膽地喬裝成女孩，意圖蒙騙朱迪斯大媽。在朱迪斯大媽的細心教導(dǎo)下，哈克明白了一個人的言行舉止可以反映出其性別特征。性別意識對于即將步入社會的人來說是十分重要的。

再次，哈克在一定程度上認(rèn)識到所謂的文明社會和社會的黑暗面。寡婦道格拉斯一心想將哈克馴化成文明社會的文明人，她教導(dǎo)哈克如何舉止文雅，如何讀書寫字?？墒枪伺懦馕拿魃鐣姆N種條條框框，就像一個外來的“異類”，永遠也無法融入這個社會，在哈克看來，文明是虛無飄渺與荒誕滑稽的。在沿著密西西比河的歷險旅途中，哈克經(jīng)歷許多磨難，見識了形形色色的人。他與吉姆在木筏上的小世界是純潔無暇的，這才是真正的文明世界，而河岸上所謂的文明世界充滿了罪惡、狡詐與骯臟，讓哈克了解了現(xiàn)實社會的陰暗與人類的偽善。

最后，哈克還認(rèn)識到自由的重要性。哈克開始并不十分了解自己對自由的渴望程度，當(dāng)被父親關(guān)押在林中小屋時，才意識到自己是多么的害怕失去自由，于是決心竭盡所能重獲自由。在吉姆的勸說下，哈克決定不再出逃，回到道格拉斯家。小說的結(jié)尾，哈克拒絕了莎莉阿姨的收養(yǎng)，不想再被人管教與束縛，可見哈克已經(jīng)清醒地意識到自由才是自己真正想要的。

五、結(jié)語

哈克在經(jīng)歷三次象征意義上的“死亡”與“重生”以及三次思想矛盾后，完成了他的成長歷程，獲得令他一生受益的頓悟。哈克的成長研究對現(xiàn)代教育也具有一定啟發(fā)意義，磨難與內(nèi)心的思想沖突是成長的必經(jīng)之路，當(dāng)今社會大多數(shù)孩子都被禁錮在校園里，成日在教室或家中埋頭苦讀，缺乏磨難與歷練，這對孩子的成長有害無益。要知道孩子的成長不僅僅是知識的堆積，更重要的是思想的成長，在這一層面上，哈克的成長歷程對現(xiàn)代教育具有一定的借鑒意義。

［1］［2］芮渝萍.美國成長小說研究［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2004.3.84.

［3］［4］［5］［6］［7］［8］［9］［美］馬克·吐溫. 哈克貝利·費恩歷險記［M］.潘慶舲，譯.上海：上海文藝出版社，2007.2.60.115.93.97.1.