國內(nèi)《老人與海》藝術(shù)特色研究述評

鄧楠（湖南廣播電視大學(xué)，湖南長沙410004）

國內(nèi)《老人與?！匪囆g(shù)特色研究述評

鄧楠
（湖南廣播電視大學(xué)，湖南長沙410004）

摘要：60多年來，我國評論界對海明威《老人與?！返乃囆g(shù)特色展開了廣泛深入的探討，具體包括藝術(shù)特色綜合性研究、象征手法研究、敘事手法研究等，取得了一定的可喜成就。但也存在著整體質(zhì)量不高、比較研究和理論探討不足、新意和深度有待加強(qiáng)等缺憾。今后的研究還應(yīng)拓寬研究方法、推進(jìn)研究深度、填補(bǔ)研究空白。

關(guān)鍵詞：《老人與?！?；藝術(shù)特色；述評

海明威的《老人與?！?954年獲諾貝爾文學(xué)獎之后，立刻引起了全球的轟動和熱評。國內(nèi)自1957年趙家璧發(fā)表首篇論文《從“老人與?！毕氲胶Ｃ敉分两?，刊發(fā)有關(guān)海明威和《老人與?！返难芯空撐?，早已突破千余大關(guān)；自1980年刁紹華出版《海明威》至今，出版界已推出海明威傳記不下16種；自1990年楊仁敬出版專著《海明威在中國》至今，已有7本研究海明威的專著發(fā)行。這些論文、傳記和專著都對《老人與?！分械娜宋镄蜗蟆?chuàng)作過程及原因、小說的主題思想、小說的藝術(shù)特色等進(jìn)行了多角度、多層次、全方位的探討。筆者擬對國內(nèi)研究該作品藝術(shù)特色的成果予以梳理和評述，以便更深入地了解《老人與?！罚瑥亩鵀橹笇?dǎo)我國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作提供有益借鑒。

一、《老人與?！匪囆g(shù)特色綜合性研究

對《老人與?！匪囆g(shù)特色綜合性研究，或者說多方面的藝術(shù)特色研究，雖然20世紀(jì)已經(jīng)起步，但都是夾雜在思想內(nèi)容研究和創(chuàng)作緣起里的，沒有形成專門的研究論文。黃京玄應(yīng)該算是全面與綜合研究這部經(jīng)典作品藝術(shù)特色的先驅(qū)。他撰寫的《試論海明威〈老人與?！档乃囆g(shù)特色》，從結(jié)構(gòu)藝術(shù)和藝術(shù)手法兩方面較全面地論述了小說的藝術(shù)特征。在文章里，他首先論證了《老人與?！肪傻慕Y(jié)構(gòu)。在論者看來，這種精巧的結(jié)構(gòu)，主要表現(xiàn)為三個方面。第一是剪裁精當(dāng)和含蓄。正如海明威所言，小說完全可以寫成上千萬言的長篇，但作者對篇幅進(jìn)行了大量的壓縮，只保留了最精彩和最富有哲理意蘊(yùn)的部分，很多細(xì)枝末葉都未給予交代和描寫，顯得非常精煉，用語經(jīng)濟(jì)，沒有一絲一毫的冗余。第二是采用了“輪輻式”的結(jié)構(gòu)布局。圍繞老人桑提亞哥這個中心人物著筆，再輻射到小男孩和大海，與老人無關(guān)的情節(jié)一律舍棄。三是情節(jié)跌宕起伏，具有緩急相間的節(jié)奏感。漁夫八十四天接連出海打魚，他為什么打不到魚？他最終打到魚了嗎？他打到一條大魚，能夠制服它嗎？這一連串的問題，令人產(chǎn)生懸念。制服大馬林魚和與鯊魚搏斗，這是小說中最為緊張的細(xì)節(jié)，作家把重點描寫和敘述放在了這里。其次，論者分析了小說藝術(shù)手法的巧妙運用。在論者看來，藝術(shù)手法的巧妙運用具體體現(xiàn)在：前后完美的照應(yīng)（老人出海打魚、拖魚骨架回港，小孩陪伴、中途退場、老人返港后再陪同）；巧妙的暗示（用面粉袋作船帆象征失敗，而最后的結(jié)果是被打?。?；強(qiáng)烈的對比（老人與小孩的對比、與大馬林魚和鯊魚的力量對比）；情感表達(dá)采取寓情于境、情景交融的手法；大量使用繪畫的手法，采用勾勒主線的工筆畫，體現(xiàn)色彩力度美（如小說主色是暗淡的，以深黑、藍(lán)色為底色，表現(xiàn)悲涼的基調(diào)，同時又加進(jìn)明亮的色彩，五彩斑斕的光柱、白云、星辰、清晰的小山等，隱喻著明快）；攝影手法的運用，凸顯畫面的立體感和清晰度（如小船上的老頭拿著槳與鯊魚搏斗，顯示的是英勇頑強(qiáng)）[1]。黃京玄的論述突出了小說藝術(shù)的精華部分，當(dāng)然還存有漏珠之憾。如，一方面他對作品的語言藝術(shù)和象征手法不予置評，甚至在文中只字未提，難以令讀者信服；另一方面，論者把文章重心放在了藝術(shù)手法的論述上，顯得頭輕腳重，結(jié)構(gòu)不勻稱，前面部分過于簡略，后面部分又過于臃腫。

2002年，年輕學(xué)人宋玉琳寫作的《談〈老人與海〉的藝術(shù)特色》一文，彌補(bǔ)了黃京玄文章的這種缺憾，盡管其與黃京玄的選題雷同，但側(cè)重點卻大不一樣。她從三個方面來闡述《老人與?！返乃囆g(shù)技巧。第一，簡單的情節(jié)，深刻的內(nèi)涵。海明威描寫桑提亞哥出海釣魚、與馬林魚和鯊魚搏斗的情節(jié)，表現(xiàn)了人不可被打敗的偉大精神。故事情節(jié)極其簡單，但內(nèi)涵十分深厚。第二，象征手法的廣泛運用。首先標(biāo)題采用了象征手法。老人象征著整個為生存而斗爭的人類，大海象征著難以把握的變幻無窮的人生海洋。其次，海明威用馬林魚、鯊魚、獅子和小孩等作象征，表現(xiàn)了豐富的哲理內(nèi)涵。馬林魚隱喻人生追求的理想目標(biāo)，鯊魚是惡勢力的象征，獅子代表力量，小孩喻指未來。論者對這些象征物蘊(yùn)含意義的解讀，基本照搬了前人的觀點，沒有可圈可點的新意（對這一問題，下面專門論及，此處不再點評）。第三，簡潔的語言，凝練客觀的敘述。海明威用語極為精煉，基本不使用長句，以短句為主，對話靈活，采用自由直接引語，去掉了前后修飾語，只保留對話的內(nèi)容，是電報式的語言。海明威在敘述中非常客觀，免除了敘述者直接表達(dá)情感的語句，讓讀者去體會作者的思想傾向[2]。不過，論者對語言藝術(shù)的贊揚還缺少更多例證的剖析，顯得有些干癟，也無法讓人深思咀嚼，去體會小說語言的魅力。

在對《老人與?！匪囆g(shù)特色做綜合性與整體研究方面，戴金喜盡量回避選題的雷同性，但在論據(jù)以及內(nèi)容上仍然是陳舊的。戴金喜的文章《論海明威獨特的文體風(fēng)格——以〈老人與?！禐槔?，圍繞小說的語言風(fēng)格和敘事手法展開。首先，他對《老人與?！肺捏w風(fēng)格的總體特征進(jìn)行闡述。戴金喜在開篇中說道：“《老人與海》突出地表現(xiàn)了海明威的文體風(fēng)格，這種風(fēng)格表現(xiàn)為：孤獨的主人公及其內(nèi)心獨白，緣情寫景，感情的表露極為含蓄，非常簡練的對話，清新洗練的文字和反復(fù)錘煉的日常用語等。”[3]除了這種含而不露的表現(xiàn)，“海明威所擅長的‘?dāng)z影機(jī)式’的描寫藝術(shù)，在《老人與?！分羞_(dá)到了高峰”。海明威的文體風(fēng)格還與其敘事手法密切相關(guān)?！昂Ｃ魍凇独先伺c?！分谐晒\用了意識流手法……作者不僅顛倒了事物的自然秩序，而且還頻繁地交換敘述和描寫的角度。依靠人物的聯(lián)想，不僅深刻地揭示了主人公內(nèi)心的自豪、堅毅及尋求支援的孤獨感，而且閃耀著深邃豐富的哲理光彩。這構(gòu)成了小說的重要特色?！盵3]其次，他重點從語言特色和現(xiàn)代敘事手法分別論述小說的文體風(fēng)格。語言特色集中體現(xiàn)在：海明威喜用安格魯·薩格森詞匯，賦予詞一種新的色彩和表達(dá)力；少用形容詞和副詞，使作品干練簡潔；以短句為主，穿插長句，以打破單調(diào)沉悶的行文，顯得層次有所變化；時常出現(xiàn)詞語句子重復(fù)，突出強(qiáng)調(diào)小說的內(nèi)涵與意義。在“現(xiàn)代敘事手法”論述中，論者討論了敘述者的敘述視角問題：“海明威在敘述故事時采用了巧妙的手法，不斷轉(zhuǎn)移敘事視角，使得敘述者在文中不露痕跡。在小說的開頭部分，敘述者即為作者站在讀者面前介紹必要的故事背景，介紹故事主角老漁夫。等到主人公出場后，使讀者幾乎無法感知他的存在。此時，作者使用兩種方式展開敘事。一是由人物對話或是人物對話加上非常簡練的描寫與敘述來推動故事的發(fā)展，給人以十分客觀的印象。另一手法則是通過老人內(nèi)心的意識來反映事件，從而完全省略敘述者的介入和議論。”[3]同時，在敘事描述上作者是極為客觀的。戴金喜對《老人與?！窋⑹滤囆g(shù)的分析和總結(jié)應(yīng)該說是較為全面的，抓住了敘事藝術(shù)的關(guān)鍵點，給人深刻的啟迪。但在語言特色上的論述是膚淺的，除舉例的數(shù)量不夠之外，理論概括提煉也很欠缺。第一部分?jǐn)⑹鰞?nèi)容過多，導(dǎo)致后面兩部分在內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上不對稱，顯得頭重腳輕。對小說的象征手法一筆帶過，更暴露出論者對美麗珠子的忽視。

二、《老人與?！废笳魇址ǖ难芯?/h2>

對《老人與海》某種藝術(shù)特色的研究是我國海明威研究的一大亮點。20世紀(jì)80年代初期，國內(nèi)就有不少學(xué)者對《老人與?！返南笳魇址ㄟM(jìn)行了剖析和闡述，形成了《老人與?！匪囆g(shù)特色研究的一大景觀。當(dāng)然，其解讀象征物意蘊(yùn)的雷同性，也是顯而易見的。刁紹華是較早評論《老人與?！愤\用象征手法技巧高超的學(xué)者。在《海明威》一書中，他詮釋了獅子的象征意義。“作品中多次提到桑提亞哥夢見獅子。獅子是力的表現(xiàn)，是強(qiáng)者的象征。老漁夫一再夢見獅子，象征著他對力的追求、對強(qiáng)者的向往?！盵4]而刁紹華僅舉獅子一例，其實，是很不全面的，因為小說中的象征物隨處可見。同時，他也未能深入探討小說象征手法所發(fā)揮的作用，對這一手法的分析很是膚淺。其后，魏善浩在論文中對《老人與海》的象征手法進(jìn)行了點評。他認(rèn)為這部小說的價值就“在于它的象征意義”。其中，“大海是人類社會及其命運的象征”，“桑提亞哥這位海明威筆下最成功、最完美的‘硬漢子’形象，則是整個西方現(xiàn)代社會人類的象征……作品中其它的象征，如大馬林魚，象征人類的理想，鯊魚象征惡勢力，獅子象征勇氣等，都是不難理解的”[5]。魏善浩對象征意義的揭示，成為后學(xué)最權(quán)威并廣泛加以引用的詮釋。

20世紀(jì)90年代末期至本世紀(jì)初，關(guān)于象征意義的論述，可謂目不暇給。1998年，李滿發(fā)表的《理想與絕望——海明威的〈老人與?！档南笳饕馕丁芬晃?，從三個方面論述了小說的象征意義。在第一部分“漁夫與?！敝校治隽恕按蠛！钡南笳饕饬x。大海“對于圣地亞哥來說它不僅是他的衣食的來源，不僅僅是生存競爭的對手；更是他生命的依托，還是一種崇高而深沉的象征”。大海的意義遠(yuǎn)不止這些，“她是他的情人，又是他的母親；她是他的女妖，又是他的女神；她是他靈魂的歸宿，又是他童年的家園；她是他富有人性人情的依戀，又是他具有神性靈性的依靠”。在第二部分“漁夫與魚”中，李滿闡述了漁夫、馬林魚和鯊魚各自所涵蓋的深刻內(nèi)涵。漁夫與大馬林魚的較量是大海的兩個忠誠兒子之間的較量。那被不少研究者視為邪惡勢力的鯊魚，在論者的眼中，也同樣成為了力量的象征。在第三部分“漁夫與人”中，論者全面探討圣地亞哥作為“人”的象征意義?！八谂c魚們搏斗的時候，也從不去想過去戰(zhàn)斗的勝利與失??；也不去想未來的死亡或法則。他只是專注于現(xiàn)在。他全神貫注于現(xiàn)在的分分秒秒，全身心地沉醉于與魚們戰(zhàn)斗的每一瞬間。在這樣的瞬間中，他與魚們生死與共，物我兩忘；他與大自然渾然一體，天人合一?！盵6]就是這么一個帶有理想光環(huán)的人，同時又深深烙印著他對人生無奈、對人類前途的絕望。李滿通過對意象的逐層分析，揭示了其象征意義——“理想與絕望”。在挖掘小說象征意義的文章中，他的論文占據(jù)舉足輕重的地位，更具有開拓性和獨創(chuàng)性，應(yīng)該是探討《老人與?！废笳魇址ê拖笳饕饬x最有深度的論文。

2002年，王芳實以《〈老人與?！抵械膸捉M象征》為題，選取“大?！薄?4天”和“小孩曼諾林”三組象征物，論述了它們所蘊(yùn)藏的意義。論者認(rèn)為，海明威以大海為背景，“證明了作為漁夫桑提亞哥的生存狀態(tài)，而桑提亞哥的捕魚行為又證明了大海的存在”，兩者互為一體，相互聯(lián)系。論者對“大?！毕笳饕饬x的闡釋，借鑒了前人的學(xué)術(shù)成果，沒有多少自己的建樹。關(guān)于“84天”，論者如此闡述：“桑提亞哥的存在需要大海來證明，84天捕不到一條魚，換句話說，他在84天里與大海之間什么也沒有發(fā)生，說明了他與大海的對話出現(xiàn)了空白。這就是84天的象征意義?！边@一解讀應(yīng)該說是王芳實的獨到創(chuàng)建。關(guān)于小孩曼諾林，論者也有精彩的論述：“小說沒有描寫桑提亞哥自己解決日常的生活需要，在曼諾林面前，桑提亞哥對日常的生活需求顯得毫無辦法，所以曼諾林是作為桑提亞哥的日常生活狀態(tài)出現(xiàn)在作品中的，他象征了另一狀態(tài)的桑提亞哥。”曼諾林離開漁夫，搭上另一條船去捕魚，這一細(xì)節(jié)“指出了作為另一狀態(tài)的桑提亞哥，是現(xiàn)實人類社會中的一點，他的存在需要捕到的魚來供養(yǎng)，而搭上一只交了好運的船即是這一狀態(tài)的桑提亞哥的最好的選擇?！盵7]而桑提亞哥沒有這樣的運氣，他捕不到魚的行為應(yīng)受到否定。曼諾林幫助他實現(xiàn)了這一愿望。論者對曼諾林的作用及意義的新解，無疑是獨到的。所以，此文也是探析小說象征意義較有新意的一篇。然而論者對小說的整體象征及其象征的特點未能予以概括，只是解釋了一些散落的珠子，顯得大氣不夠。

此外，在2010年前后，國內(nèi)又發(fā)表了多篇論《老人與?！废笳魇址ǖ奈恼隆Ｈ鐣鐞勖返摹逗喺摵Ｃ魍蠢先伺c?！档南笳魇址ā贰⑶厍辶岬摹稖\析象征手法在〈老人與?！抵械倪\用》和李宏娟的《淺析象征手法在〈老人與海〉中的運用》等論文，都闡述了老人、大海、馬林魚、鯊魚、獅子等的象征意義[8-10]。但他們的解釋基本照抄魏善浩等學(xué)人的觀點，同時，就事論事，缺少理論的闡述，顯得視野狹窄。

三、《老人與?！窋⑹率址ǖ难芯?/h2>

關(guān)于《老人與?！窋⑹率址ǖ脑掝}，在本世紀(jì)之初，已成為學(xué)者們熱烈探討的論題。2002年邵玲撰寫的《海明威的視角》，主要以法國敘事學(xué)家熱奈特的“敘述話語”中的“零聚焦”“內(nèi)聚焦”和“外聚焦”三種敘述形態(tài)為依據(jù)，提出了海明威小說敘事視角具有三個方面的特征。第一個特征是“主體靜態(tài)的退隱”。無論從“零聚焦”即無固定視角的全知敘述來看，還是從“外聚焦”即敘述者小于人物的敘述來看，都非常清晰地顯現(xiàn)了作者主體潛藏于幕后、很難聽到作者的聲音、用人物自己的言行和情節(jié)的發(fā)展來彰顯意義和思想的傾向。第二個特征是“主體視角的動態(tài)轉(zhuǎn)換”。《老人與?！匪捎玫木褪沁@樣的動態(tài)的戲劇視角?！爸魅斯Ｌ醽喐缗c曼諾林的對話是一個方面；主人公大段內(nèi)心獨白，是深入到人物內(nèi)心，為‘內(nèi)視角’；主人公的不斷重復(fù)的夢境則是‘內(nèi)視角’的外化，作品在這三個方面進(jìn)行的視角轉(zhuǎn)換，層層深入，淋漓盡致地傳達(dá)了桑提亞哥的內(nèi)心情感和人格力量?！盵11]第三個特征是“視角的分離與交織”。在傳統(tǒng)敘事作品中，敘述者的聲音和眼光與人物的聲音和眼光很少能交織融合。海明威的“現(xiàn)代敘述方式”可以說就是敘述聲音與敘事眼光的交織。如《老人與海》中，基本上以聚焦人物桑提亞哥自己的聲音和眼光為主，敘述者的聲音減少或減弱，有時候敘述者的聲音與人物的聲音合成在一起。邵玲對海明威敘述視角的探討，是新穎獨特的，而且在國內(nèi)她是專門發(fā)文論述海明威“敘述視角”藝術(shù)的首倡者。但遺憾的是她對這種視角的作用的分析還不深不透。她的論文影響了國內(nèi)有關(guān)此話題的研究，許多論者基本上借鑒或抄襲邵玲的觀點去分析《老人與海》的敘事視角特征。

楊大亮等人寫作的《論海明威的敘事藝術(shù)》，將“主體視角的動態(tài)轉(zhuǎn)換”作為海明威敘事藝術(shù)最突出的特征[12]，這顯然就是邵玲觀點的翻版，論文只是更改了一些論據(jù)材料。其后，張雙田寫的《從敘事學(xué)聚焦理論看〈老人與海〉的生態(tài)觀》，探析了《老人與海》的敘述視角藝術(shù)：“敘述的視角經(jīng)常在全知視角與限知視角之間轉(zhuǎn)換，敘述者或從第三人稱的客觀全能視角講述故事，時而又將自己化身為作品中某個人物?！盵13]這一觀點也是援用了邵玲的說法。劉小麗撰寫的《淺論〈老人與海〉中的聚焦變“幻”》，文中有這樣的長篇大論：“海明威將聚焦的變換運用得淋漓盡致。聚焦變換使讀者在閱讀的過程中，聽到兩個聲音——第一敘述者與人物。從總體上看，小說分別從兩個角度講述故事。敘述者的描述主要從客觀出發(fā)，展現(xiàn)故事情境；而老人的內(nèi)心獨白則深入到人物的內(nèi)心深處，尤其在與鯊魚較量的過程中，最有權(quán)威講述這段驚心動魄經(jīng)歷的，唯圣地亞哥一人可擔(dān)當(dāng)此任。人物在故事進(jìn)行時的獨白不僅填充第一敘述者的空白，更重要的是將其靈魂深處的思想直接擺在讀者面前。由人物本人直接吐露深邃的人生感悟給藝術(shù)接受者，可以使讀者置身其中，細(xì)心體味這位風(fēng)殘老人的內(nèi)心感悟?！盵14]這些觀點明顯與邵玲的論述高度一致，借鑒過度。曲濤創(chuàng)作的《敘事大師海明威筆下變幻多“焦”的〈老人與?！怠?，從四個方面闡述了《老人與海》敘述視角的聚“焦”技巧：“由零聚焦模式引出小說的主人公，架構(gòu)了故事的主體框架；采用外聚焦模式客觀地使讀者了解故事主人公圣地亞哥以及其他人物的性格和他們的外部言行；在故事的高潮，作者運用主人公內(nèi)聚焦的模式以及多重聚焦模式轉(zhuǎn)換展示了老人與鯊魚搏斗的精彩畫面，探知了老人的內(nèi)心活動和感受，真實地刻畫了主人公栩栩如生的硬漢形象，有力地表現(xiàn)了作品的主題意義。”[15]論者雖說進(jìn)行了改頭換面的整合，但邵玲、劉小麗等人的聲音又無處不在，缺少了獨創(chuàng)性的闡述。

對海明威敘事特征的探討，真正具有創(chuàng)新性觀點的是吳維香。她的《“話語”的力量——〈老人與?！禂⑹绿卣鞣治觥吠暾仃U釋了《老人與?！吩跀⑹律系耐怀鎏卣?。文章開篇提出“傳奇性”是這部敘事作品的涵義之一。小說的故事框架由三個序列構(gòu)成：老人84天沒捕到魚—出海捕魚—空手而歸。第一個序列，以第三人稱的敘述角度講述老人獨駕小船，接連84天出海打魚，一條魚也沒打著。這種零聚焦的方式客觀、可信。而敘述者插敘小男孩父母的“十足倒了血霉”的話，更是暗示了此事的非同尋常。第二個序列，老人捕到了一條大馬林魚，并戰(zhàn)勝了馬林魚，結(jié)果又遭遇到鯊魚群的襲擊，他的戰(zhàn)果為鯊魚所虜。敘述者的視角基本以人物桑提亞哥的視角為主，專注于人物的內(nèi)心世界，體現(xiàn)了老人捕魚經(jīng)歷的傳奇性。第三序列，老人只帶回一副大魚骨架，令男女游客稱奇。敘事者又轉(zhuǎn)到第三人稱非聚焦視角上，表現(xiàn)了普通游客與老人之間的“隔膜”。老人的傳奇性再次得到了證明和加強(qiáng)?！独先伺c?！冯m表現(xiàn)了傳奇性，但敘述者并沒有用驚心動魄的口吻來講述，而是采用心平氣和的語氣。在此基礎(chǔ)上，論者進(jìn)一步指出：“敘述者敘述口吻的抒情性與老人話語的抒情性構(gòu)成了這部敘事作品的抒情風(fēng)貌。而以等述為主的敘述方式以其細(xì)膩、平穩(wěn)的敘述節(jié)奏與這種抒情性相融合，共同賦予了這部敘事作品獨特的敘事特征，即散文性的敘事特征?！盵16]總而言之，在《老人與海》這部作品中，“敘述者通過微觀對比和宏觀對比所傳達(dá)出的老人捕魚經(jīng)歷的傳奇性涵義與通過抒情性敘述口吻和平穩(wěn)敘述節(jié)奏所形成的散文性的敘事特征相結(jié)合，使這部敘事作品在敘事特征上獨樹一幟，閃現(xiàn)出獨特的藝術(shù)效果，這就是‘話語’的力量”[16]。論者的縝密分析，使論點鮮明突出。

四、《老人與?！匪囆g(shù)特色研究的未來走向

根據(jù)上面的概述，我們大體了解到《老人與?！吩谒囆g(shù)上的價值：結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)生動；語言精練，敘事高超；象征靈活，寓意深刻。從所評述探討藝術(shù)特色的文章來看，雖不乏獨見之作，但仍有不少論文質(zhì)量水準(zhǔn)偏低。首先，從綜合性藝術(shù)特色研究觀照，整體質(zhì)量不高。尤其在本世紀(jì)之初所發(fā)表的論文，大多可能為評職稱而趕寫，缺少深思熟慮，急就章較多。如繆維嘉的《由“冰山”原理談〈老人與海〉的藝術(shù)特色》、呂艷的《探析〈老人與?！档乃囆g(shù)價值》等，從鮮活生動的硬漢形象、簡潔樸實的語言風(fēng)格、意蘊(yùn)深長的象征手法三個方面，探討了小說的藝術(shù)特色[17-18]。她們沿用前人的寫作思路，綜合前人的觀點，缺少自己的創(chuàng)建，而且在理論上缺乏深度，論據(jù)材料也乏新穎。其次，研究《老人與?！纺撤矫嫣厣恼撐?，如對象征手法的探討，都有一個共同的弱點：局限于象征的意義揭示，跳不開象征的疆域，就事論事多，沒有一個論者把《老人與?！返南笳髋c海明威之前其他作品的象征進(jìn)行比較，沒有分析和厘清《老人與?！返南笳髋c其他作品象征的異同。同時，所有論文都未能歸納出《老人與?！废笳鞯奶攸c，更沒有上升到文藝?yán)碚摰母叨葋砜偨Y(jié)這種手法的獨特處，讓人只見樹木不見森林。再次，在幾十篇論《老人與?！氛Z言特色的文章中，很難找到有新意和有深度的論文?；旧蠂@著簡潔、含蓄、生動等來闡釋，唯一有所區(qū)別的是選用論據(jù)素材不同而已。最后，有關(guān)《老人與?！窋⑹滤囆g(shù)的探討，還僅僅停留在援用法國學(xué)者的理論闡述，從概念到概念闡釋者居多，而結(jié)合原作來分析者偏少，大多只是在理論上做了描述，真正談海明威實際創(chuàng)作之妙處的文章少見。由此可見，國內(nèi)《老人與?！返囊延醒芯繛榻窈蟮耐卣沽粝铝撕艽蟮陌l(fā)展空間。我們認(rèn)為《老人與?！返难芯?，在如下三個方面還大有可為。第一，研究方法尚可拓寬。從迄今為止所發(fā)表的成果看，研究方法僅局限于敘事學(xué)、語言學(xué)和傳統(tǒng)象征理論等，而眾多的美學(xué)理論運用不夠，有待重新挖掘。第二，研究深度尚可推進(jìn)一層。如《老人與海》的象征手法運用與傳統(tǒng)象征手法有何異同，與現(xiàn)代派象征藝術(shù)有何異同，實在有深究的必要。還如，語言藝術(shù)的成就究竟體現(xiàn)在哪些方面？從原作摘取例句來解讀也必不可少。國內(nèi)學(xué)者在此方面，多是初略與泛泛而談，顯得非常粗淺。第三，研究空白尚需填補(bǔ)。海明威的“冰山”理論雖為學(xué)者多方面提及，但如何在《老人與?！分胸瀼剡\用，卻論述不夠。學(xué)者往往從語言精練上加以理解，實際很不全面。“冰山”理論是海明威所倡導(dǎo)的創(chuàng)作原則，這種藝術(shù)原則既是對思想內(nèi)容、情節(jié)設(shè)置與人物刻畫等提煉的要求，又是對結(jié)構(gòu)、語言等藝術(shù)形式的把握，決不能片面誤讀為藝術(shù)形式的準(zhǔn)則。國內(nèi)在此方面研究的硬傷，恰恰就是藝術(shù)形式的解讀。這一空白只能由后來的學(xué)者所填補(bǔ)。我們期待著《老人與?！匪囆g(shù)特色研究更多新的成果誕生。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃京玄.試論海明威《老人與?！返乃囆g(shù)特色[J].新疆教育學(xué)院學(xué)報，2000（4）：59-62.

[2]宋玉琳.談《老人與?！返乃囆g(shù)特色[J].牡丹江師范學(xué)院學(xué)報，2002 （2）：40-42.

[3]戴金喜.論海明威獨特的文體風(fēng)格——以《老人與海》為例[J].南平師專學(xué)報，2006（1）：63-65.

[4]刁紹華.海明威[M].沈陽：遼寧人民出版社，1980：80.

[5]魏善浩.海明威與西方現(xiàn)代派文學(xué)[J].長沙水電師院學(xué)報，1986 （1）：46-50.

[6]李滿.理想與絕望——海明威的《老人與海》的象征意味[J].名作欣賞，1998（1）：50-53.

[7]王芳實.《老人與?！分械膸捉M象征[J].黔東南民族師專學(xué)報，2002 （1）：64-65.

[8]曠愛梅.簡論海明威《老人與海》的象征手法[J].邵陽學(xué)院學(xué)報，2008（2）：135-137.

[9]秦清玲.淺析象征手法在《老人與海》中的運用[J].安陽師范學(xué)院學(xué)報，2013（4）：67-69.

[10]李宏娟.淺析象征手法在《老人與海》中的運用[J].語文建設(shè)，2014 （3）：26-27

[11]邵玲.海明威的視角[J].河南師范大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2002（3）：48-50.

[12]楊大亮，付寧，張雯.論海明威的敘事藝術(shù)[J].名作欣賞，2007（6）：101-104.

[13]張雙田.從敘事學(xué)聚焦理論看《老人與?！返纳鷳B(tài)觀[J].名作欣賞，2008（8）：131-132.

[14]劉小麗.淺論《老人與?！分械木劢棺儭盎谩盵J].南昌教育學(xué)院學(xué)報，2009（3）：13-16.

[15]曲濤.敘事大師海明威筆下變幻多“焦”的《老人與海》[J].外國語文，2012（3）：4-6.

[16]吳維香.“話語”的力量——《老人與?！窋⑹绿卣鞣治鯷J].綏化學(xué)院學(xué)報，2006（1）：81-84.

[17]繆維嘉.由“冰山”原理談《老人與?！返乃囆g(shù)特色[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報，2006（2）：6-8

[18]呂艷.探析《老人與海》的藝術(shù)價值[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報，2008 （8）:124-125.

（責(zé)任編輯:田皓）

中圖分類號：I106.4

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1674-9014（2015）05-0085-05

收稿日期：2015-06-24

基金項目：湖南省社會科學(xué)基金項目“建立科學(xué)的文藝評價體系研究”（15WTC11）。

作者簡介：鄧楠，男，湖南安鄉(xiāng)人，湖南廣播電視大學(xué)副校長，教授，博士，研究方向為比較文學(xué)與世界文學(xué)。