高中政治課課堂教學(xué)不能與生活“失聯(lián)”

胡 振 中

(安徽省安慶市第二中學(xué) ，　安徽　安慶　246003)

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高中政治課課堂教學(xué)不能與生活“失聯(lián)”

胡 振 中

(安徽省安慶市第二中學(xué) ，安徽安慶246003)

摘要：教育源于生活又以生活為指歸，在教學(xué)中，把教學(xué)做結(jié)合起來，深度融合課本知識(shí)與社會(huì)生活，是教育的題中應(yīng)有之義。同樣，高中政治課課堂教學(xué)與我們的現(xiàn)實(shí)生活不能“失聯(lián)”。這就要求高中政治教學(xué)內(nèi)容要生活化；過程要生活化；目標(biāo)要生活化。

關(guān)鍵詞：高中；政治課；教學(xué)；生活化

教育家陶行知先生說：“教育即生活”。他認(rèn)為，教育源于生活又以生活為旨?xì)w，大力倡導(dǎo)在教學(xué)中，把教學(xué)做結(jié)合起來，深度融合課本知識(shí)與社會(huì)生活。新修訂的高中政治教材必修四大模塊——經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活、生活與哲學(xué)，它們的一個(gè)共同特征是都帶有“生活”二字。這意味著高中政治課課堂教學(xué)與我們的現(xiàn)實(shí)生活不能“失聯(lián)”。

一、教學(xué)內(nèi)容要生活化

教學(xué)的過程是一個(gè)“還原生活”的過程。教學(xué)內(nèi)容的生活化是指教學(xué)內(nèi)容取向由遠(yuǎn)離學(xué)生生活的“理想化”轉(zhuǎn)變?yōu)橘N近學(xué)生真實(shí)生活的“生活化”，將教學(xué)內(nèi)容擴(kuò)展到學(xué)生的生活空間，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。

人與世界的關(guān)系最基本的是生活關(guān)系，生活內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值。生活內(nèi)容往往是學(xué)生各種認(rèn)識(shí)素材的主要來源，也是教育的起點(diǎn)。因此，新課程改革大力倡導(dǎo)課程內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活。高中生正處在身心快速發(fā)展時(shí)期，可塑性強(qiáng)，容易受外界的影響。有些孩子離開父母獨(dú)自學(xué)習(xí)、生活，很多問題不能及時(shí)得到引導(dǎo)。因此我經(jīng)常深入學(xué)生，敏銳地捕捉他們?nèi)粘Ｉ钪械膶?shí)際案例，引出理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。例如，生日過度消費(fèi)是當(dāng)今中學(xué)生較為普遍的現(xiàn)象，是學(xué)生生活中的“熱點(diǎn)”問題。在《樹立正確消費(fèi)觀》教學(xué)時(shí)，我事先就這一“熱點(diǎn)”問題精心設(shè)計(jì)了問卷，然后將它作為課堂教學(xué)素材讓學(xué)生討論。這極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與討論的熱情，喚醒了學(xué)生的智慧。經(jīng)過激烈的爭(zhēng)論后，最終大家達(dá)成一致的意見：作為中學(xué)生，我們應(yīng)該選擇健康的方式來慶祝生日，而不是互相攀比送禮或辦生日宴。正確的消費(fèi)觀在學(xué)生討論中自然就形成了。原來，教學(xué)內(nèi)容只有“接地氣”，課堂教學(xué)才有“人氣”，課堂才有生機(jī)、課程才有生命，學(xué)生才會(huì)成長、教師才會(huì)發(fā)展。

“理論只有立足時(shí)代、本土、生活，帶著時(shí)代律動(dòng)、生活氣息，才能真正吸引大眾，只有需要大眾的理論才能成為指導(dǎo)實(shí)踐的物質(zhì)力量”[1]。所以，按教學(xué)目標(biāo)的要求，搜集身邊的生活素材，并將這些鮮活的內(nèi)容融入抽象的學(xué)科知識(shí)教學(xué)中，做到生活邏輯與科學(xué)邏輯的有機(jī)結(jié)合，這應(yīng)該是新課程背景下政治教師課堂教學(xué)的新常態(tài)。教師充當(dāng)教學(xué)與生活的紐帶，這樣的課堂教學(xué)能幫助教師拓寬教學(xué)思路，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)性還給學(xué)生，讓課堂成為學(xué)生思維碰撞的陣地、心靈放飛的天空、人格完善的舞臺(tái)。

二、教學(xué)過程要生活化

偉大的哲學(xué)家亞里士多德說：“告訴我的我會(huì)忘記，給我看的我會(huì)記住，讓我參與的我會(huì)理解。”[2]教學(xué)過程的生活化是指教師根據(jù)教學(xué)的需要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，開展社會(huì)調(diào)查研究，在活動(dòng)中來體驗(yàn)和感受，讓學(xué)生由原來的被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)變?yōu)樽灾?、合作、主?dòng)探究式學(xué)習(xí)。

當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的基本目標(biāo)就是提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。高中政治課堂教學(xué)應(yīng)在強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上，關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，促進(jìn)學(xué)生均衡發(fā)展。

在準(zhǔn)備《市場(chǎng)配置資源》一課時(shí)，恰逢中央新聞媒體曝光了江西高安大量病死豬流入包括安徽在內(nèi)的7省市場(chǎng)。豬肉是我們生活的必需品，其質(zhì)量的好壞與價(jià)格的高低與每個(gè)人的生活密切相關(guān)。這是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與社會(huì)調(diào)查的一個(gè)絕好素材和契機(jī)。第二天把學(xué)生分成三組，讓他們到各蔬菜農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)收集信息，形成調(diào)查報(bào)告。(1)安慶城區(qū)各大菜市場(chǎng)每天銷售的豬肉的來源情況；(2)12月以來，豬肉價(jià)格的波動(dòng)情況；(3)有哪些部門對(duì)豬肉的質(zhì)量和銷售的價(jià)格進(jìn)行監(jiān)控。學(xué)生利用課余時(shí)間，在一周內(nèi)，圍繞“豬肉”收集了大量的信息。政治課上，學(xué)生們分組發(fā)布收集的信息：安慶市豬肉定點(diǎn)屠宰，批發(fā)市場(chǎng)有兩個(gè)；豬肉從生豬出欄到消費(fèi)者餐桌，要經(jīng)過屠宰、運(yùn)輸、存儲(chǔ)和銷售等多個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)分別對(duì)應(yīng)動(dòng)物檢疫、農(nóng)業(yè)畜牧、商務(wù)等監(jiān)督管理部門。學(xué)生發(fā)布信息后，我及時(shí)讓他們結(jié)合《市場(chǎng)配置資源》的知識(shí)，討論市場(chǎng)在生豬出欄到豬肉銷售過程中的作用，政府在這一過程中的職責(zé)，企業(yè)的社會(huì)良知，消費(fèi)者的維權(quán)意識(shí)。同時(shí)，有的學(xué)生還發(fā)現(xiàn)，安慶十二月份的豬肉價(jià)格比十一月份有一定的上漲，與安慶這個(gè)地區(qū)居民的飲食習(xí)慣有關(guān)。每年臘月，安慶地區(qū)老百姓家家戶戶都要腌制臘肉，灌香腸，豬肉的需求量增加不少。需求影響價(jià)格，豬肉價(jià)格自然上漲。

這節(jié)課學(xué)生受益匪淺。它不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)了課本知識(shí)，還培養(yǎng)了學(xué)生調(diào)查研究能力、語言表達(dá)能力、合作探究能力。更重要的是，學(xué)生從此關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活。政治課課堂教學(xué)不能單純地讓學(xué)生圈圈點(diǎn)點(diǎn)，記記背背，應(yīng)該讓學(xué)生走出課堂，親近社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)。

三、教學(xué)目標(biāo)要生活化

美國著名教育家布盧姆在他的《為掌握而學(xué)習(xí)》一書中提出：教學(xué)要有明確的教學(xué)目標(biāo)。他要求教師將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為通過教學(xué)使學(xué)生行為發(fā)生變化的期望，即教學(xué)目標(biāo)[3]。新課程把教學(xué)目標(biāo)確定為三維目標(biāo)——知識(shí)與技能，方法與過程，情感態(tài)度與價(jià)值觀，其核心是人的發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)的生活化就是指課堂教學(xué)從偏重于認(rèn)知目標(biāo)向“生活化”的多維目標(biāo)轉(zhuǎn)變，促進(jìn)人的發(fā)展，具備適應(yīng)未來生活的基本素質(zhì)。

在物質(zhì)生活日益豐富的今天，不少人金錢至上，忽視精神追求。這其中不乏青少年。所以在講《如何樹立正確的金錢觀》時(shí)，我先給學(xué)生講了一個(gè)沙灘上曬太陽的漁夫和忙碌者對(duì)話的哲理故事。接著又設(shè)置了這樣幾個(gè)問題：(1)金錢是什么？是天使還是魔鬼？(2)金錢能做什么，不能做什么？(3)金錢如何獲?。渴裁唇腥≈械?？為什么要取之有道？(4)金錢應(yīng)該如何使用？用在什么地方？為什么要用之有度？(5)你的零花錢是怎么花的？你如何看待中國過年的“壓歲錢”？讓學(xué)生能圍繞這幾個(gè)問題展開交流、辯論。最后將討論中得到的觀點(diǎn)加以歸納整理：金錢、財(cái)富只是手段，幸福才是目的。手段源于目的，服務(wù)于目的。

從理論到實(shí)際，從書本到生活，學(xué)生在未踏入社會(huì)之前，就要正確對(duì)待金錢，為未來的成長打下了生命的底色，為將來的生活構(gòu)筑一道堅(jiān)不可摧的精神長城。教育不是要培養(yǎng)馱著書本的蠢材?！瓣P(guān)注人而非知識(shí)”是所有優(yōu)秀教師的必備素養(yǎng)。將“靜態(tài)”的課本知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自我成長的“動(dòng)態(tài)工具”，建構(gòu)人的生活方式，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，是課堂教學(xué)特別是政治課教學(xué)不懈追求的至高境界。

生活永遠(yuǎn)是最好的素材，生活處處是課堂。高中政治課課堂教學(xué)不能與社會(huì)生活“失聯(lián)”，走向生活化是教學(xué)改革的基本方向。當(dāng)然，政治課堂教學(xué)生活化不能夠?yàn)榱恕吧罨倍肷畹哪嗵?，偏離教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王靖華.理論要回應(yīng)大眾關(guān)切[N].中國教育報(bào)，2015-03-04.

[2]亞里士多德全集[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1970：35.

[3]霍力巖.影響新中國教育的外國教育家[M].天津:天津教育出版社,2009：183.

責(zé)任編校：汪沛

中圖分類號(hào)：G633.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-4730(2015)05-0167-02

DOI：10.13757/j.cnki.cn34-1045/c.2015.05.041

作者簡介：胡振中 ，男，安徽桐城人，安徽省安慶市第二中學(xué)高級(jí)教師。

*收稿日期：2015-03-12

網(wǎng)絡(luò)出版時(shí)間：2015-11-11 10:42網(wǎng)絡(luò)出版地址：http://www.cnki.net/kcms/detail/34.1045.C.20151111.1042.041.html