廣東省增城區(qū)荔城街第一小學(xué) 陳玉瑤
老一輩語(yǔ)文教育家早說過,作文“要寫出誠(chéng)實(shí)的、自己的話”具體地說,“假若有所表白,是有關(guān)人間的事情的,則必須合乎于事理的真際,切乎生活的實(shí)說;假若有所感興,這當(dāng)是不吐不快的,則必須本于內(nèi)心的郁積,發(fā)乎情性的自然。這種要求可以稱為‘求誠(chéng)’”他們還說,作文“最重要的原則”是“有話必說,無(wú)話不說,說須心口如一,不能說謊?!薄墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心理話,不說假話、空話、套話”。當(dāng)前,由于不良學(xué)風(fēng)、文風(fēng)的影響,作文早以假話成風(fēng)。因此,作文中要說真話、抒真情。寫實(shí)的文章更有利于學(xué)生易于動(dòng)筆,樂于表達(dá),讓學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛生活,用具體的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的真情實(shí)感。
讓學(xué)生作文回歸真實(shí)。作文回歸真實(shí)就要讓作文回到學(xué)生的生活世界,從空洞的創(chuàng)作中走出;作文回歸真實(shí)還要求作文走進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的生命世界,既要關(guān)注偉大,更要重視平凡;作文回歸真實(shí)還要求作文走進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)心世界,讓作文目標(biāo)真正體現(xiàn)學(xué)生的情感、意志和行為。因此,在教學(xué)過程中,不僅需要講給學(xué)生聽,更重要是在自然狀態(tài)下讓學(xué)生不斷獲得,適時(shí)獲取一絲一縷的體驗(yàn),從而達(dá)到內(nèi)化和感悟。因此,我們要更加多地關(guān)注每一個(gè)學(xué)生真實(shí)情況,更加多地創(chuàng)設(shè)一些讓學(xué)生實(shí)踐和創(chuàng)作的機(jī)會(huì),更加多地讓作文貼近學(xué)生的生活實(shí)際,提出一些真實(shí)、具體而明確的“生活作文”的要求。這里的真實(shí)一方面是寫作者內(nèi)在的真實(shí),即其看法、想法、感情、行動(dòng)的真實(shí);一方面是外在的真實(shí),即自然、人、社會(huì)、文化中所含的意義、價(jià)值、美、規(guī)律性等。生活作文要求這兩個(gè)側(cè)面的真實(shí)的統(tǒng)一。
葉圣陶先生說:“生活如泉源,文章如溪水,泉源豐富而不枯竭,溪水自然活潑地流個(gè)不竭?!苯處煈?yīng)走出課堂放在平時(shí),即“平時(shí)作文”和“時(shí)時(shí)作文”。具體做法是:要求學(xué)生人手一本隨記本,隨時(shí)觀察生活,記錄生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴,作文指導(dǎo)課時(shí),教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累,將觀察到的素材進(jìn)行整理、潤(rùn)色和提煉,這樣的習(xí)作是學(xué)生對(duì)日常生活感觸的自然產(chǎn)物。
生活是創(chuàng)作的源泉。作文教學(xué)不能局限于課堂上進(jìn)行講授作文方法,更重要的是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、熱愛生活,教師有計(jì)劃有組織地開展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),如:春游、秋游、各種主題的隊(duì)活動(dòng),寒暑假的夏令營(yíng)活動(dòng),高年級(jí)還可以組織有關(guān)的城市交通、環(huán)保問題的社會(huì)調(diào)查等等。形式多樣的活動(dòng),打破傳統(tǒng)教師單一教學(xué)模式,先活動(dòng),后寫作,從而拓展教學(xué)空間,讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中提高語(yǔ)言能力。
正如生活中的“養(yǎng)小貓、下象棋、學(xué)武術(shù)、踢足球、小實(shí)驗(yàn)、小發(fā)明……”哪一件不充滿了無(wú)限的情趣?小學(xué)生年齡小,對(duì)他們而言,只有感興趣的活動(dòng)才會(huì)積極地、自覺地去參與,就會(huì)有更為鮮明、深刻的情緒體驗(yàn)。
現(xiàn)代生活是豐富多彩的,電視、錄像、微信、微博等現(xiàn)代化設(shè)施又使學(xué)生增長(zhǎng)不少的見識(shí)。小學(xué)生好奇心盛,敏感性強(qiáng),想象力豐富,應(yīng)該說可供寫作的內(nèi)容是豐富的。雕塑家羅丹說:“美是到處都有的,對(duì)于我們的眼睛不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美?!边@就需要我們用“心”去觀察。三年級(jí)的徐真真同學(xué)通過觀察,發(fā)現(xiàn)“媽媽的臉有很多變化,像孫悟空一樣?!碑?dāng)他把蠟筆弄丟時(shí),“媽媽的臉拉長(zhǎng)了,狠狠地把我教訓(xùn)了一頓?!碑?dāng)他把五角零用錢給街上可憐的小乞丐時(shí),“媽媽的臉露出了微笑?!眿寢寖蓮埥厝徊煌哪槪屝∽髡唧w會(huì)到了母親深深的愛意,這才是真正用“心”在觀察。
寫作知識(shí)的把握與指導(dǎo),是形成寫作能力的重要前提之一。因此,以往的整個(gè)訓(xùn)練都以傳授寫作知識(shí)為先導(dǎo),組成以單元為主軸的作文單元,大體依照協(xié)作的過程依訓(xùn)練。如審題單元、立意單元、選材單元、組材單元、寫人單元、狀物單元、寫景單元等等。其長(zhǎng)處是充分發(fā)揮理論知識(shí)的指導(dǎo)作用,易于把握、針對(duì)性強(qiáng)。而我們?cè)谶@里貫穿著蘆田的“隨意選題”的基本思想?!半S意選題”是學(xué)生作文過程中的幾個(gè)發(fā)展階段。在小學(xué)1~3年級(jí)階段只是將所見所聞所行記下來(lái),而無(wú)任何修飾手法;到小學(xué)4年級(jí),在記述見聞、行為中開始帶上自己的感想,開始有把握事物中心點(diǎn)的意識(shí)。同時(shí)開始運(yùn)用超越具體事物的概念。至小學(xué)5、6年級(jí),開始將自己的信念、看法記于事實(shí)之中,在記述時(shí),開始選擇符合自己理想的事、物、行為來(lái)寫了。有了這樣的理想的天地,就會(huì)對(duì)社會(huì)的事物進(jìn)行批評(píng)、議論。在小學(xué)教育結(jié)束時(shí),對(duì)各種類型的文章都有了一定認(rèn)識(shí)。在這里2、3年級(jí)同5、6年級(jí)同是寫見聞事物,粗看十分相似,但前者是以事為主,而后者是以人為主的。
在處理題材上也有一個(gè)變化過程。開始只是平鋪直敘地記述事實(shí),逐漸地在記述中發(fā)現(xiàn)中心點(diǎn),感想也鮮明起來(lái)。為了使敘述完整,開始思考文章的結(jié)構(gòu)。最后形成了定題、構(gòu)思、適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行材料的取舍選擇而記述的一般作文方法。在這當(dāng)中,教師應(yīng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的變化,處理內(nèi)容上的進(jìn)步,給學(xué)生作提示,以使學(xué)生能體會(huì)到自身的變化,內(nèi)省今后作文的方法。
抓住共性問題,針對(duì)“課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)方式的變革”、“課堂教學(xué)與教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變”等主題,開展小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的說作文、評(píng)作文、議作文,通過“我講我的故事”,學(xué)生們把自己在綜合實(shí)踐活動(dòng)課的過程中的體會(huì)、感悟、思考、變化以講故事的形式現(xiàn)身說法,并將這些故事作為“敘事研究”的成果加以推廣。
寫作能力是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn),也是學(xué)生智慧品格和創(chuàng)新能力的重要表征。每一位學(xué)生的生活環(huán)境,家庭狀況,社交情況,閱讀范圍等都不盡相同。就如:世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣。學(xué)生寫出的作文也會(huì)別具一格,給人的感受也不同。如:日記與備忘錄、生活歌詞、活動(dòng)記錄與描寫、札記與隨筆、事件記錄、環(huán)境描寫與感懷等。學(xué)生在朗誦的時(shí)候也會(huì)把自己性格當(dāng)中的一部分在朗誦過程中下意識(shí)地表現(xiàn)出來(lái)。所以希望在學(xué)生朗誦時(shí)切切實(shí)實(shí)給聽眾送一份美餐。在這種作文的錘煉下既培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力下又促使學(xué)生創(chuàng)造性人格的形成。