中國美術(shù)教育的現(xiàn)狀及未來發(fā)展

內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市敖漢旗職教中心 李麗穎

文明從后現(xiàn)代藝術(shù)的此消彼長已經(jīng)開始進入了一個新的尷尬時期——大師消失了。我們再也看不到達芬奇和凡高那樣的人，可我們又沒理由因此而怪罪自己親手發(fā)明的新經(jīng)濟體制。值得當代中國人重視的是，市場經(jīng)濟的快速發(fā)展使人心浮躁，不再靜心追求，而美術(shù)教育也在此中沉浮，成為新經(jīng)濟的載體。

自古以來，美術(shù)及其教育活動就是人類醫(yī)治心理疾病，保障心理健康的一種手段。人們發(fā)現(xiàn)美術(shù)作品及其構(gòu)成因素均具有良好的心理治療作用。英國心理學家斯賓塞曾經(jīng)說過：“沒有油畫、雕塑、音樂、詩歌以及各種自然美所引起的情感，人生樂趣便失去了一半?！倍覈逃^念落后，教學手段單一，教學方式簡單等。中小學幾乎都把素質(zhì)教育放到可有可無的位置上，甚至大學里也是重理輕文、重技輕藝。盡管教育大綱有著明確規(guī)定：“中小學美術(shù)課是九年義務(wù)教育階段一門必修的藝術(shù)文化課程，是學校實施美育的重要途徑，它對于陶冶情操，提高美術(shù)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生德、智、體、美全面發(fā)展，具有重要作用?！钡菍嶋H執(zhí)行卻不盡如人意。很多美術(shù)師范專業(yè)的學生，畢業(yè)分配到了中小學任美術(shù)教師，卻根據(jù)學校的安排都改上了其他課程怎么把學生從“考試型”轉(zhuǎn)型為“實踐型”，這是我們目前極待解決的問題。素質(zhì)教育關(guān)系到民族的未來，藝術(shù)教育又是素質(zhì)教育的重點，因此，需要把藝術(shù)教育放到整個教育環(huán)境里來思考，改革當前的教育制度勢在必行。

第一，更新教育觀念，改變家長們的教育觀念。

“素質(zhì)教育”是一個綜合概念，在不同的年齡階段，不同性質(zhì)的教育類型，各有不同的重點和要求?？墒?，它也是一個教育目標、教育規(guī)律的共同的普遍性的問題，必定存在一個突破口。

美術(shù)作為一個完整的藝術(shù)門類，有著它獨特的體系，我們不能從單純意義上的繪畫概念來理解和對待，因為美學的社會功能直接影響到文學、政治、經(jīng)濟、科學等各個領(lǐng)域，影響到整個社會的內(nèi)在品質(zhì)。

伯克說”藝術(shù)是人類的天性”。作為家長，我們要讓孩子釋放天性，不要被社會經(jīng)濟的價值觀所影響，發(fā)現(xiàn)孩子的特長并給予充分的肯定與成長空間。讓孩子敢想敢于做。不要臨時抱佛腳，也不要因為學習文化課而抺殺他們的天性。

經(jīng)常聽到家長們這樣說，畫畫是個愛好，不反對孩子學一學，但前提是不能擔誤學習，在學習成績不好的前提下，畫的再好都不可以畫畫。也經(jīng)常遇到高中孩子的家長說：“我家孩子學習不好，我想讓她考個美術(shù)！”不是為了孩子的天分，也不是為了孩子的愛好，只為能考上大學。這一點教育觀念與美國完全不同。美國家長可以為了孩子的興趣讓其自由選擇學習，并給予最大的理解和空間。美國畫夢的女孩阿琪雅納4歲開始畫畫，可見一斑，她堅持每天畫畫，5歲時有了不同凡響的變化，6歲開始畫油畫已初見端倪。8歲所畫油畫《和平之子》讓世人驚嘆。阿琪雅納自學在家，每天畫畫達到12小時以上，有時通宵達旦。她自已說是她不是天才，而是勤奮。他們的成功有是他們的父母多少寬廣的胸懷去包容，不為世俗的成功，只為孩子的興趣，是興趣成就了一個天才。成就了阿琪雅納。 阿琪雅納從四歲到八歲的作品，看到這個小天才的繪畫軌跡。

中國鋼琴家郞郞小時候爸爸為了他的興趣每天帶著他四出求學至于負債累累，一直學習鋼琴，從而成就為今天的郞郞。所以家長們，如果孩子如果有天分，給孩子一個寬松的環(huán)境去發(fā)展，請不要讓現(xiàn)代的經(jīng)濟觀和教育觀毀掉了一個未來的藝術(shù)家。讓我們的家長們?yōu)槲磥淼乃囆g(shù)家們創(chuàng)造一個成長環(huán)境，讓中國的達芬奇有成長的空間，讓中國的郞郞現(xiàn)象背后的教育思想更成熟起來，讓中國的天才兒童成為美國的阿琪雅納不再是個夢。

第二，認真落實關(guān)于全面推進素質(zhì)教育的決定，建立系統(tǒng)化的中小學藝術(shù)教育體系 。

美術(shù)教育應從幼教開始，這是一種貫穿整個中小學的課程，也是素質(zhì)培養(yǎng)的重要手段之一。一是美術(shù)教育應是實踐性的。美術(shù)教育應以啟發(fā)創(chuàng)造想象力為主，兼而學習世界優(yōu)秀傳統(tǒng)的繪畫，在每一個教育階段上，都要學習國內(nèi)外不同民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的繪畫，培養(yǎng)學生有一雙欣賞“美”的眼睛。二是突出美術(shù)教育的人文科學性質(zhì)。在不同階段上都應開設(shè)藝術(shù)鑒賞課或者其他藝術(shù)活動。只有在鑒賞中以及大量優(yōu)秀的例子中，才能培養(yǎng)審美的眼光。三是開設(shè)藝術(shù)史課程或藝術(shù)講座，以美育為宗旨的美術(shù)教育與以學習技法培訓藝匠為宗旨的教育應該是有區(qū)別的。四是可適當?shù)亻_展藝術(shù)批評課程，引導學生對美術(shù)作品進行批評，不僅可以帶動其對其他學科的學習研究興趣，擴大知識面，更重要的是使學生們在進行批評的活動中，依據(jù)所選擇的價值判斷和標準不斷地評判和修正自己，以同樣的價值判斷和標準塑造自身。

第三，讓中國的大師們走進我們的視野，他們的人和作品走進我們的課堂，甚至于從小跟從大師學習繪畫。

大師們是繪畫的精英，是我們的方向標．不論多么有天分，也要學習前人的經(jīng)驗，而與大師零距離接觸是最好的方法，讓大師成為培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家的伯樂，不要總是高高在上，總是在孩子成年后或者說考上大學后才能接受他們的指導，而是能夠從小就能發(fā)現(xiàn)有繪畫天分的孩子，指引成才的方向，縮短進程。

第四，早發(fā)現(xiàn)，早培養(yǎng)。

中國的王羲之是我國的大書法家，他的兒子王獻之從小開始學習父親寫字，大有乃父之風，終成大家，史稱兩父子為“二王”。英國畫家特納從小喜歡涂鴉，父親在他十一歲時把他送去學畫，十四歲進入英國皇家畫院學習，接受了正規(guī)的美術(shù)教育，十八歲成名。早發(fā)現(xiàn)，早培養(yǎng)，不要等到孩子天分被掩埋時再追悔莫及。

羅恩菲德：“在藝術(shù)教育里，藝術(shù)只是一種達到目標的方法，而不是一個目標；藝術(shù)教育的目標是使人在創(chuàng)造的過程中，變得更富有創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力將施于何處。假如孩子長大了，而由他的美感經(jīng)驗獲得較高的創(chuàng)造力，并將之應用于生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育的一項重要目標就已達成?！睙o論我們成為什么樣的人，做什么行業(yè)，都要有一雙會審美的眼睛。所以，提高我們的文化意識，改變我們的美術(shù)教育思想和現(xiàn)狀，勢在必行。