小學(xué)作文教學(xué)之我見

內(nèi)蒙古包頭市第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)附小 王 敏

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素質(zhì)訓(xùn)練的主要陣地。寫作水平和寫作能力的高低，是一個(gè)人能否較好的運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)及其語(yǔ)文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。學(xué)生的語(yǔ)文水平怎樣，作文是一個(gè)衡量的重要尺度?？梢姡魑脑谡Z(yǔ)文中的比重之大。我國(guó)封建社會(huì)實(shí)行“以文取仕”的制度，“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念把寫作提到一個(gè)至高無(wú)上的地位。今天，我們雖然摒棄了古人把寫作完全“神化”的思想，但從現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人才需要的高度，從語(yǔ)文教學(xué)觀的高度來(lái)看，作文仍為語(yǔ)文中的一個(gè)重點(diǎn)。

一、小學(xué)作文教學(xué)的困境

第一，作文但不會(huì)做人。

語(yǔ)文科工具性與人文性的統(tǒng)一，其根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和思想品質(zhì)。寫作是思想感情的文字表露，從聽說(shuō)讀寫四個(gè)方面比較，我認(rèn)為，寫作是學(xué)生思想展現(xiàn)的最佳形式，所以葉老提出的“作文即做人”的觀點(diǎn)不容置疑。

然而，綜觀現(xiàn)今小學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀，普遍存在著人文價(jià)值削弱，人文底蘊(yùn)流失的現(xiàn)象。在作文教學(xué)中，教師十分看重學(xué)生完成作文的速度及其作文的結(jié)構(gòu)和技巧，至于作文的內(nèi)容是否真實(shí)則全然不顧，致使小學(xué)生的作文中假話連篇，假故事、假情感屢見不鮮。學(xué)生為了取得好分?jǐn)?shù)，任意拔高立意，泛泛而談，失卻了真情實(shí)感，讓我們看到的是千人一面的虛偽的靈魂。這種“重表達(dá)，輕育人”，把“求真知，做真人”的品質(zhì)無(wú)形排擠到認(rèn)識(shí)圈之外的現(xiàn)狀，著實(shí)讓人心寒。

第二，作文生搬硬套缺乏主觀思考。

在現(xiàn)今小學(xué)作文教學(xué)中，有的教師不厭其煩地將一些作文知識(shí)和方法公式一樣地拋給學(xué)生，讓學(xué)生死記硬背，套用現(xiàn)成材料與模式。這種寫作公式化的僵化訓(xùn)練，相當(dāng)程度上，漠視了學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)，冷落了他們對(duì)社會(huì)及生活的敏銳洞察，結(jié)果必然窒息學(xué)生自主思考的能力，壓抑其獨(dú)具匠心的棱角，導(dǎo)致學(xué)生丟掉了開啟心靈的鑰匙，沒(méi)有了自己的思想。最后作起文章來(lái)只能是中心不明、條理不清、語(yǔ)句不通、文法不順。

第三，作文指導(dǎo)方法機(jī)械。

現(xiàn)在教師指導(dǎo)學(xué)生作文習(xí)慣用兩種方法：一是機(jī)械地模仿范文。二是根據(jù)現(xiàn)成提綱作文，即教師根據(jù)作文題目自己先列出提綱，或者經(jīng)過(guò)集體討論列出提綱，然后讓學(xué)生據(jù)此來(lái)寫文章。這樣，先寫什么，后寫什么，都有了“模式”和“框框”，更有甚者，教師把作文要用的詞語(yǔ)全抄給學(xué)生。這樣寫出來(lái)的文章也許看起來(lái)“嚴(yán)謹(jǐn)”“有條理”，但這是教師預(yù)先安排好的，不是學(xué)生自己的東西，學(xué)生寫出的作文千人一面，影響了創(chuàng)造思維的發(fā)展。

第四，缺乏真實(shí)的生活習(xí)染。

現(xiàn)在小學(xué)作文教學(xué)中，把學(xué)生關(guān)在教室，苦思冥想，閉門造車的現(xiàn)象卻屢見不鮮。這種與世隔絕的封閉式作文訓(xùn)練，導(dǎo)致小學(xué)生作文無(wú)話可說(shuō)。原本想象豐富、思維活躍的童心，由于缺乏了生活之水的灌溉，寫出來(lái)的東西往往蒼白無(wú)力，毫無(wú)生趣可言。離開了生活，缺乏了感受和體驗(yàn)，造成學(xué)生對(duì)生活中很多寫作素材都不熟悉，有的也是一知半解，是現(xiàn)實(shí)中的一大弊端，出現(xiàn)了很多笑料文章。

第五，學(xué)生沒(méi)有找到主體參與意識(shí)。

對(duì)寫什么，怎樣寫，寫得怎樣，“主體”大多做不得主。總體上，作文教學(xué)還是“教師命題——教師指導(dǎo)——學(xué)生起草——教師批改——教師評(píng)講”的教學(xué)結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)把學(xué)生置于完全被動(dòng)的地位，不是學(xué)生從生活中獲得了認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，萌發(fā)了表達(dá)的愿望，然后提筆寫下的見聞、收獲和感受，而是帶著老師給的題目去“找材料”，抑制了學(xué)生的創(chuàng)造性。

對(duì)策措施

第一，轉(zhuǎn)變觀念，樹立大作文教學(xué)觀。

語(yǔ)文是人文性與工具性的統(tǒng)一，寫作是指向自我實(shí)現(xiàn)的人生?，F(xiàn)今我國(guó)小學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀中過(guò)分偏重作為知識(shí)的傳授，忽視了對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的教育，即使強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)涵在實(shí)際操作中也只是流于形式。鑒于這種現(xiàn)狀，我認(rèn)為，小學(xué)語(yǔ)文教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)，首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變舊觀念，樹立大作文教學(xué)觀。必須重視對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，教會(huì)他們講真話。只有這樣，才能使學(xué)生從內(nèi)心想寫，寫自己想寫的，所追求的，所欣賞的，同時(shí)促進(jìn)他們知、情、意、行多方面素質(zhì)的發(fā)展。

第二，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。

打開學(xué)生心靈的窗戶小學(xué)兒童由于他們的年齡特點(diǎn)，在接觸新事物或自己感到有趣的事情時(shí)，總會(huì)情不自禁地想說(shuō)出來(lái)。教師要利用孩子的這些特點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)，有意識(shí)地組織他們?cè)谝黄鹆囊涣摹?/p>

2.運(yùn)用“遷移”培養(yǎng)興趣

為了調(diào)動(dòng)學(xué)生作文的興趣，教學(xué)中教師可不失時(shí)機(jī)地運(yùn)用“遷移”規(guī)律，努力把學(xué)生的興趣遷移到觀察、寫作上來(lái)。

第三，改進(jìn)習(xí)作指導(dǎo)。

一是根據(jù)兒童思維發(fā)展的年齡特征確定各年段不同的習(xí)作訓(xùn)練形式。二是根據(jù)“從動(dòng)機(jī)走向目的”的心理學(xué)規(guī)律，切實(shí)抓好語(yǔ)言文字基本功的訓(xùn)練。

第四，因地制宜的運(yùn)用教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生作文創(chuàng)新能力。

一是引導(dǎo)求異、求新思維。二是設(shè)立自主作文。三是拓展觀察思考空間。

第五，采用多種方法，提高學(xué)生寫作能力

1.閱讀

葉圣陶曾把閱讀和寫作比喻為“吸收”和“傾吐”的關(guān)系，不吸收豐富的養(yǎng)料，就寫不出好的文章。所以，在小學(xué)作文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生“多讀”是關(guān)鍵所在。

2.體驗(yàn)生活

作文教學(xué)是帶有社會(huì)性的，課堂教學(xué)僅僅是傳授和學(xué)習(xí)作文的一種方式，而更廣闊的場(chǎng)所則是整個(gè)社會(huì)。因此，當(dāng)今小學(xué)作文教學(xué)務(wù)必要把課堂與生活相聯(lián)系，搞開放式教學(xué)，建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的多渠道作文教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。小學(xué)語(yǔ)文教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，深入社會(huì)，在實(shí)際生活中獲得寫作靈感。

3.課外練筆

為了更好地提高小學(xué)生的寫作能力，課外練筆很重要。通過(guò)一些形式多樣、靈活自由的練筆方式，學(xué)生可以更好地學(xué)會(huì)觀察生活，認(rèn)識(shí)生活，積累材料，提高組織和表達(dá)能力。

4.口頭作文

作文教學(xué)的實(shí)踐證明，“說(shuō)”有助于“寫”，經(jīng)常性的口語(yǔ)訓(xùn)練能鍛煉學(xué)生選材、構(gòu)思、語(yǔ)言表達(dá)等能力。所以，我們必須改變以往“重書面、輕口頭”的觀念，加強(qiáng)小學(xué)生的口語(yǔ)訓(xùn)練。

作文即做人。作文作為語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，不僅對(duì)學(xué)生語(yǔ)文水平影響很大，而且還關(guān)系到學(xué)生思想品德、人格品質(zhì)等多方面的問(wèn)題。特別是小學(xué)生，人生觀和世界觀尚未真正確立，作文對(duì)他們的影響更是不可小覷。因此，對(duì)于作文教學(xué)，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，必須對(duì)作文教學(xué)現(xiàn)狀有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，然后放眼未來(lái)、立足改革，爭(zhēng)取使作文教學(xué)早日走出困境。