當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀現(xiàn)狀及成因分析

胡艷敏

胡艷敏/廣東工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師（廣東廣州506020）。

價(jià)值觀對(duì)青年大學(xué)生的人格形成、文化素質(zhì)、專業(yè)能力和心理健康水平有直接作用。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，就業(yè)政策、就業(yè)觀念和就業(yè)形勢(shì)都發(fā)生了深刻的變化，與此同時(shí)，西方的拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義思潮動(dòng)搖了處于生理和心理逐步走向成熟期的大學(xué)生的思想觀念和社會(huì)價(jià)值取向。因此，了解當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀現(xiàn)狀及其成因，對(duì)有的放矢地對(duì)他們進(jìn)行思想道德教育是十分必要的，對(duì)此，高職院校的廣大思想政治教育工作者已達(dá)成了共識(shí)。可見，研究新形勢(shì)下大學(xué)生的價(jià)值觀問題，已成為當(dāng)前高職院校思想政治教育工作的重要課題。

一、當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的主流是進(jìn)取的、向上的，政治態(tài)度是積極的，思想是務(wù)實(shí)的，行動(dòng)是經(jīng)過慎重考慮的，他們?cè)谧非笸昝赖娜松飞蠆^力地搏擊著。但隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，當(dāng)前就業(yè)政策、就業(yè)觀念和就業(yè)形勢(shì)的變化，其價(jià)值觀也發(fā)生了深刻的變化。

1．自我意識(shí)增強(qiáng)。大學(xué)生有很強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)，遇到問題善于發(fā)表個(gè)人見解，他們被認(rèn)可、被尊重的意識(shí)和高中階段相比更加強(qiáng)烈。這是大學(xué)生自我意識(shí)覺醒、思想意識(shí)提高的表現(xiàn)，也是現(xiàn)代文明發(fā)展的必然要求。但現(xiàn)代文明的發(fā)展與進(jìn)步，也給大部分大學(xué)生帶來困惑，受當(dāng)今多元文化思潮和西方利己主義價(jià)值觀念的沖擊，他們更多的是強(qiáng)調(diào)個(gè)性張揚(yáng)、注重個(gè)人的利益，在大是大非面前不能以集體利益、國家利益為重，這直接影響著我國未來人才的質(zhì)量。

2．攀比意識(shí)嚴(yán)重。攀比之風(fēng)從幼兒園比壓歲錢開始，經(jīng)過小學(xué)、初中、高中，到了大學(xué)逐漸肆虐，這都是中國家長“再苦不能苦孩子，再窮不能窮孩子”的心理埋下的禍根。改革開放以來，社會(huì)消費(fèi)水平普遍提高，孩子手中多些零花錢無可厚非，家長有義務(wù)教育孩子“量體裁衣”，合理、適度消費(fèi)。大多數(shù)孩子丟掉了艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，有些孩子甚至認(rèn)為節(jié)儉是很丟臉的事。大學(xué)生一走進(jìn)校園就開始攀比，今天比誰吃得好，明天比誰穿得酷，后天比誰的消費(fèi)檔次高。為了不失顏面，為了能成為同學(xué)、朋友崇拜的對(duì)象，有的大學(xué)生不顧家庭背景，在節(jié)假日經(jīng)常出入飯店、歌廳，這種現(xiàn)實(shí)享樂主義在大學(xué)校園已經(jīng)泛濫成災(zāi)，因攀比引發(fā)的惡性事件屢見報(bào)端。如果不及時(shí)整治攀比之風(fēng)，讓攀比之風(fēng)遠(yuǎn)離校園，誤的不僅僅是他們的大好前程，也誤了國家的建設(shè)和發(fā)展。

3．集體意識(shí)淡薄。20世紀(jì)80年代以前的大學(xué)生都有一個(gè)共同的理想，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，為國家的繁榮富強(qiáng)而奮斗，個(gè)人理想服從服務(wù)于共同理想。進(jìn)入九十年代后，大學(xué)生逐漸丟棄了共同理想，將個(gè)人理想放在首位。調(diào)查資料顯示，甘愿支農(nóng)、支邊的大學(xué)生僅占15%，理由大多是為了謀生。畢業(yè)后期待到大城市工作的占87%以上，理由是環(huán)境優(yōu)美、工資待遇較高、發(fā)展機(jī)會(huì)較多、可以改變下一代生活條件等，他們把車子、房子、票子作為工作努力的目標(biāo)。大學(xué)生這種個(gè)人理想至上主義使得大城市人才過剩，中小城市和偏遠(yuǎn)地區(qū)崗位奇缺，不能形成人才資源的公平分配，欠發(fā)達(dá)地區(qū)很難擺脫不發(fā)達(dá)的命運(yùn)。高校的思想政治教育要把強(qiáng)化新時(shí)代大學(xué)生集體觀念工作擺在重要位置，只有這樣，才能為國家現(xiàn)代化建設(shè)提供高素質(zhì)的人才。

4．責(zé)任意識(shí)下降。在這個(gè)競(jìng)爭的時(shí)代，需要的是有責(zé)任感和使命感的激情青年，責(zé)任感和使命感是做好每一項(xiàng)事業(yè)的前提。然而，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，是當(dāng)今大學(xué)生的真實(shí)寫照。課余時(shí)間，讀書、看報(bào)者寥寥無幾，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)上聊天、人際交往的人外有人。他們對(duì)國家出臺(tái)的新政、國際形勢(shì)的變化漠不關(guān)心，對(duì)國家領(lǐng)導(dǎo)人的更替全然不知，他們不能將國家的命運(yùn)與個(gè)人的發(fā)展融為一體，這必將導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生和社會(huì)疏離。他們?nèi)狈?duì)社會(huì)的真正了解，缺乏為他人、為社會(huì)、為國家做貢獻(xiàn)的使命感和責(zé)任感，這樣的人才令時(shí)代擔(dān)憂。

二、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的成因

當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀之所以表現(xiàn)出多種形態(tài)、多個(gè)方向，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、學(xué)校教育以及自身發(fā)展的特點(diǎn)是分不開的。

1．社會(huì)因素。二十世紀(jì)八十年代以來，隨著改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和市場(chǎng)日趨繁榮，對(duì)外開放的負(fù)面影響也開始顯現(xiàn)，如利益至上、拜金主義、享樂主義、功利主義、實(shí)用主義、極端個(gè)人主義等在中國大地生根發(fā)芽。領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、損公肥私、損人利己等腐敗現(xiàn)象，直接或間接地影響了大學(xué)生的價(jià)值取向，讓他們感到迷茫，甚至萌生“當(dāng)官發(fā)財(cái)”的思想，從此陷入利益的漩渦，最終形成人情淡薄、自私狹隘、功利心重的個(gè)性品格。

2．學(xué)校因素。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，教育體制也隨之改革，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效益觀念等直接沖擊了高校的辦學(xué)思想、管理模式和服務(wù)體制。利益分配、風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任、優(yōu)勝劣汰等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的元素直接作用于大學(xué)生的價(jià)值觀，直接關(guān)系著他們選課、擇業(yè)、社會(huì)實(shí)踐等。長期以來形成的高校思想政治工作體系已不能適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，建立一套操作性強(qiáng)、時(shí)代感突出、層次遞進(jìn)性明顯的思想政治評(píng)價(jià)體系，是當(dāng)前高職院校思想政治教育工作的重要課題。作為一線的思想政治教育教師，要發(fā)揮榜樣和示范作用，利用寢室文化、班集體文化、社團(tuán)文化等載體，充分發(fā)揮其育人功能，有計(jì)劃、有步驟、分層次地將價(jià)值觀理論教育與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，為大學(xué)生的思想政治教育注入生機(jī)和活力。

3．家庭因素。家庭教育對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成具有長期、深刻的影響，是學(xué)校教育不能取代的。事實(shí)證明，家庭的教育方式、父母之間的關(guān)系、家長與孩子之間的關(guān)系、家庭住址、父母的文化層次和修養(yǎng)、父母的生活方式等對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成影響很大。如，一些父母出于對(duì)子女是否能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的擔(dān)憂和對(duì)其眼前利益的維護(hù)，往往在具體問題處理上采用實(shí)用主義的做法，在價(jià)值觀教育上傾向于個(gè)人本位和“金錢”本位，這直接影響了大學(xué)生人生道路的定位，甚至?xí)`入歧途。

4．自身因素。當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)烈的主體意識(shí)，但心理發(fā)育還不成熟，思維方式單一，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往是片面的，透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力還很欠缺，遇事容易沖動(dòng)，有個(gè)人英雄主義情結(jié)。他們帶著自身的這些弱點(diǎn)融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和改革開放的大潮中，時(shí)而為國家和個(gè)人的前途滿懷激情；時(shí)而為世界的不公而憤憤不平；時(shí)而對(duì)社會(huì)的不良現(xiàn)象感慨萬千；時(shí)而為偶爾的失敗而消極避世……這都是他們對(duì)時(shí)代的變革、社會(huì)上紛繁復(fù)雜的誘惑做出的反應(yīng)。如果家長、學(xué)校、教師不能及時(shí)做出正確的引導(dǎo)，他們就會(huì)因缺乏經(jīng)驗(yàn)和辨別能力而誤入歧途，也會(huì)對(duì)事物的價(jià)值產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知，這對(duì)國家、集體和個(gè)人都是有害的。

總之，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀教育是社會(huì)、學(xué)校、家庭共同的責(zé)任和義務(wù)。高校要從理性教育和環(huán)境熏陶入手,從實(shí)際出發(fā),有針對(duì)性地回答大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題,引導(dǎo)他們?cè)谏鐣?huì)動(dòng)態(tài)的發(fā)展中尋找價(jià)值觀的準(zhǔn)確定位；教師要轉(zhuǎn)變角色，言傳身教，從服務(wù)意識(shí)出發(fā)，利用社會(huì)上積極的、先進(jìn)的因素,有針對(duì)性地教育學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值目標(biāo)的一致性；社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)要利用網(wǎng)絡(luò)宣傳科學(xué)正確的價(jià)值觀，確保大學(xué)生能在各種政治立場(chǎng)、文化觀點(diǎn)、道德標(biāo)準(zhǔn)和生活方式的自由碰撞中厘清是非、利弊，最終形成正確的價(jià)值觀,成為對(duì)社會(huì)、國家有用的人才，為21世紀(jì)中國的騰飛做出貢獻(xiàn)。

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