王 樂
王樂/周口師范學(xué)院新聞與傳播學(xué)院助教,碩士(河南周口466001)。
微時代電視新聞的興起不僅是一種傳播現(xiàn)象,亦是一種社會現(xiàn)象?!皞鞑サ钠鹪醇白罡呔辰绮⒉皇侵钢橇π畔⒌膫鬟f,而是建構(gòu)并維系一個有秩序、有意義,能夠用來支配和容納人類行為的文化世界”。[1]電視新聞播音的適應(yīng)性變化在微時代有一定的社會價值存在。
如前所述,電視新聞的接受有多個平臺,每位受眾可選擇電視機、手機、電腦等多個媒體,一邊觀看新聞,一邊與其他人交流觀聞感受;尤其是開設(shè)了相關(guān)的微博、二維碼和微信公眾賬號,供觀眾相互交流。新聞主持人依據(jù)多個屏幕特性進(jìn)行針對性的信息傳播,讓觀眾有了更多的選擇余地,不必像傳統(tǒng)的電視那樣統(tǒng)一收看新聞;受眾可根據(jù)個人的時間、收視習(xí)慣、興趣愛好等自由安排收視,這種靈活的傳播形式分別滿足了不同受眾的收視要求,對于自己感興趣的話題可更為自由、平等的交流。但同時,這種信息的接受更為零散化,信息的整合缺乏連貫性,給人一種拼貼感,正如美國當(dāng)代著名的文藝?yán)碚撆u家詹姆遜的總結(jié):“后現(xiàn)代文化相應(yīng)的是情感和歷史感的消失,以及內(nèi)在和外在、本質(zhì)和現(xiàn)象、隱義和顯義、真實性和非真實性、能指和所指等幾種深層模式的消失……表現(xiàn)出缺乏深度的淺薄和沒有連續(xù)性的斷裂?!盵2]
在微時代,信息接收群在傳統(tǒng)受眾的基礎(chǔ)上有著別樣的發(fā)展。傳統(tǒng)受眾群的建立是在一種相對比較穩(wěn)定、擁有強烈區(qū)域性與親緣關(guān)系的系統(tǒng)中所形成的靜態(tài)、封閉群體;而如今,受眾在看新聞時,常常是隨時隨地都可一邊了解事件一邊用社交媒體與他人交流,并伴隨著與更多陌生抑或熟悉的人進(jìn)行話題的自由交流。微時代動態(tài)的、開放的平臺打破了公共話題時空的限制,激活了全社會對新聞事件更為廣泛和深層的關(guān)注和參與。微博是一個極為開放的平臺,受眾對自己感興趣的新聞話題進(jìn)行關(guān)注便可成為群體一員,成員們以對大家共同關(guān)注的事件為紐帶進(jìn)行細(xì)致、深入的討論。微信不僅可與已是朋友圈的人對社會熱點進(jìn)行關(guān)注,并可加入感興趣的微信公眾賬號,在這個擁有動態(tài)交流特征的新群體中同有著共同話語的成員們互動交流;而新群體成員們的圈子亦是動態(tài)與開放的,激發(fā)了更為廣泛的社會成員參與其中進(jìn)行新聞事件的平等、互動的交流,建立起社交關(guān)系,擁有了社會公共話語權(quán),得到社會的認(rèn)可。
微時代電視新聞播音打破了傳統(tǒng)媒體閉合的接受關(guān)系,使受眾對新聞事件進(jìn)行敞開的社交評論。這種議論和批評絕非像傳統(tǒng)的新聞評論那樣,播音表達(dá)什么受眾被動的感覺著其中的意味,而是播音客觀再現(xiàn)新聞事件后期待著受眾的批評和議論。只有這樣才有高收視率,電視節(jié)目才有存在的可能性。受眾在開放的社交平臺上的議論和批評,使他們以擔(dān)負(fù)一定社會責(zé)任感的主動者自居,如對外圍女在海天盛宴中曝光后的謾罵、“羊水栓塞”事件中對于醫(yī)患權(quán)責(zé)的重新審視、“毒饅頭”“瘦肉精”所催生的有關(guān)食品安全的譴責(zé)等等,體現(xiàn)出人們富于社會凝聚力、價值歸屬感以及民族認(rèn)同感的文化精神。對于事件討論的意義已經(jīng)脫離新聞事件本身,電視新聞播音呈現(xiàn)的一個個“熱點”事件,不再是滿足受眾接受信息的需要,已成為全社會成員在社交媒體上的談資。這種更大社會范圍的信息傳播與交流行為,填補了當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)中拜金主義盛行而帶來的精神空缺,引導(dǎo)人們積極向善的人生價值觀,促進(jìn)了社會的和諧。
微時代社交媒體普適化、草根性使得新聞信息泛濫、良莠不齊甚至是過于極端,同時微博、微信的字?jǐn)?shù)限制也使信息內(nèi)容碎片化,這種分散的碎片化信息好像給受眾傳播了豐富的東西,其實并未含有太多的價值。新聞播音相對于個體在信息完整、準(zhǔn)確的獲得方面有著很大的優(yōu)勢,如一些國家重大事件,受眾關(guān)注的司法案件審理、特殊的意外傷亡事故等,電視新聞工作者具有特殊的信息獲取方式。在信息采集上,電視新聞播音以專業(yè)的編播技能,應(yīng)對具體的信息進(jìn)行長篇系統(tǒng)的報道,相對于微博、微信的一人一說詞的信息碎片可使受眾理解起來也更為方便?!斑@種更客觀、更全面、更深入的調(diào)查報道所具有的專業(yè)品質(zhì),是呈碎片化、情緒化的微愽信息無法比擬的,也是其核心競爭力所在”。[3]抓住新聞線索、拎出重點,進(jìn)行立體化、全方位的信息整合,并通過文字圖片的輔助作用,讓受眾獲得更為完整、準(zhǔn)確、真實的信息。
微時代的到來為新聞播音提供了很多信息線索,新聞的時效性顯著增強。但微博、微信的平民化、即時性的特點也使信息的傳播缺乏著真實性,充滿著偏激和謠言遍布的狀況。在微時代真假難辨的輿論場地里,受眾需要一個權(quán)威的、有責(zé)任心的理性聲音引導(dǎo)受眾思考,積極引導(dǎo)輿論走向,為突出社會的主流價值取向服務(wù)。對于微時代的新聞播音而言,首先要重視信息在結(jié)構(gòu)上的整體語言安排,保持信息的連貫性和整體性,避免極端化,彰顯事實的真相。其次,對于負(fù)面新聞的呈現(xiàn),內(nèi)容上不必夸大渲染,結(jié)構(gòu)上保持總體的平衡;對于社會陰暗面的輿論監(jiān)督,有時應(yīng)該是榜樣性質(zhì)的正面樹立。
新聞播音是黨和國家的喉舌,微時代紛繁復(fù)雜的信息傳播環(huán)境中,需要把握播報方式的平衡藝術(shù)。在需要話題放大的時候要適度放大,引起受眾的重視,號召更寬泛的社會力量加入進(jìn)來幫助解決,消除安全隱患;而需要冷靜引導(dǎo)時,避免對一些緊張的社會問題加以渲染,要用理性的評論和大局意識來隱化社會沖突,疏導(dǎo)社會激化沖突,保持正能量的樹立。同時,播音員在對新聞事件的播報處理上盡量避免單一視角所形成的盲區(qū),要吸納社會不同社會群體的態(tài)度,公正真實,還原事實真相,盡可能的多層次、全方位的再現(xiàn)社會公共利益的觀點。而對人,新聞播音則要不能成為社會權(quán)勢集團(tuán)公司的發(fā)言人,要實現(xiàn)全社會人們的平等對話,尤其是那些經(jīng)常被遺忘于社會角落里的弱勢群體,要進(jìn)行積極的關(guān)注,尋找他們內(nèi)心真正的需要,積極成為他們代言人,提高了媒體自身的公信力,彰顯出新聞傳播的社會平衡的職能。
微時代,電視新聞播音的傳播理念、手段和形態(tài)都將融入新的元素,逐漸發(fā)展成擁有立體化傳播方式與多層次傳播平臺的傳播藝術(shù)。隨著民主新時代的到來,電視新聞播音需遵循新市場格局的傳播理念,避免電子媒介技術(shù)所引發(fā)的電視暴力、電視人、隱私權(quán)侵害等負(fù)面問題的發(fā)生,發(fā)掘微時代所帶來的優(yōu)勢,化解新時代所帶來的傳播風(fēng)險,建立愈加豐富的、人性化的互動收視平臺,喚醒受眾的新聞參與意識。同時,在受眾公共意識高漲的新傳播環(huán)境中,電視新聞播音要表達(dá)出強烈的歷史使命感,方能使受眾信服,掌握輿論引導(dǎo)的主動權(quán)。這不僅可通過前文所述的在信息發(fā)布上意見領(lǐng)袖化,還可對未來傳播環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化,引近草根意見領(lǐng)袖,拉近受眾之間的對話距離,激發(fā)受眾參與新聞的沖動。在微博、微信、博客等社交傳媒發(fā)展日新月異的今天,電視新聞播音的適應(yīng)性改造不是問題,而是看誰走得更早、更快、更好!
[1]詹姆斯·凱瑞.作為文化的傳播[M].華夏出版社,2005:7.
[2]李梅.碰撞、交融與反思——中國后現(xiàn)代審美碎片化問題研究[D].西北大學(xué),2008.
[3]丁曦林.傳統(tǒng)媒體如何與微愽“善處”[J].青年記者,2011(17).