馬克思主義基本原理研究中實證化問題探析

閆 生

閆生/西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院助教，碩士（陜西西安710130）。

馬克思主義基本原理一直以來都是國內(nèi)外研究的重點，隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展，人們的研究也更加深入，其中涉及如什么是馬克思主義基本原理、馬克思主義基本原理整體性、馬克思主義基本原理體系、馬克思主義基本原理內(nèi)容等問題。但是，在研究馬克思主義基本原理整體性和學(xué)科體系構(gòu)建的過程中，逐漸出現(xiàn)了實證化問題。實證化主要是指以實證的科學(xué)經(jīng)驗主義立場對某種思想理論進(jìn)行中立化的解釋和評估，并且試圖將原有思想理論從時代和背景中抽離出來，變成一種純粹的理論知識，并對此進(jìn)行應(yīng)用和推論。

一、馬克思主義基本原理研究中實證化問題產(chǎn)生的根源

馬克思主義基本原理研究實證化問題的理論和現(xiàn)實根源主要受以下因素的影響。其一是解釋學(xué)中后現(xiàn)代主義成果強(qiáng)調(diào)文本的交互性、多元性；其二是科學(xué)技術(shù)的加速增長帶來了新技術(shù)、新材料、新管理以及新能源，致使馬克思主義基本原理研究中帶有實證化的傾向；其三是現(xiàn)代社會發(fā)展中利益集團(tuán)的分化，形成了新的利益集團(tuán)，進(jìn)而造成了政治表達(dá)和意識形態(tài)的活躍局面。[1]

首先，技術(shù)合理性的片面發(fā)展是產(chǎn)生馬克思主義基本原理研究實證化傾向的精神氛圍?？茖W(xué)的合理性逐漸演變?yōu)榧夹g(shù)的合理性，同時，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代社會的分工結(jié)構(gòu)也呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢，促進(jìn)了實證知識在特殊領(lǐng)域的傳遞和發(fā)展，因而導(dǎo)致人們在現(xiàn)代科學(xué)的沖擊下，逐漸放棄了對意義的探求。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展致使人們開始傾向于對各種不可證實的理論和價值判斷自動屏蔽和消除，一味地迷戀手段和效用，甚至對人生價值視而不見，這就是現(xiàn)代社會的精神氛圍。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為社會的發(fā)展和人類的解放提供了一定的條件和機(jī)遇，但是也在一定程度上忽視了人類的需要。在這種背景下，馬克思主義基本原理研究主要傾向于研究單純的文本考證、理論體系的構(gòu)建，而放棄了對整體問題的研究以及對無產(chǎn)階級解放和人類解放的研究，進(jìn)而導(dǎo)致了馬克思主義基本原理研究中實證化的問題。[2]

現(xiàn)代解釋學(xué)的濫用也是導(dǎo)致馬克思主義基本原理研究實證化問題的原因之一?，F(xiàn)代解釋學(xué)主要是把文本和解釋者放在平等的地位，強(qiáng)調(diào)文本的開放性，這種理論的應(yīng)用能夠給馬克思主義基本原理研究帶來一個新視角和新方式，也給當(dāng)今馬克思主義基本原理的發(fā)展提供了一定的啟示，但是對解釋學(xué)中主體性的過分強(qiáng)調(diào)，否定了馬克思主義基本原理自身的客觀性。解釋學(xué)的濫用致使馬克思主義基本原理被工具化、中立化，并逐漸成了不同闡述者的主觀意志和利益手段，使馬克思主義基本原理脫離歷史和時代，走向?qū)嵶C化。

馬克思主義基本原理的實證化傾向還取決于現(xiàn)實狀況。在社會轉(zhuǎn)型期，原來的社會利益不斷分化，各種需要和利益訴求通過理論體現(xiàn)出來，并以此對原理解釋和應(yīng)用，在運用中各種社會力量都從自身的利益出發(fā)進(jìn)行闡釋，從而中立了馬克思主義基本原理。由于忽視了時代性、歷史性和批判性，最終導(dǎo)致把它工具化為服務(wù)于各自利益的手段。

二、馬克思主義基本原理研究中實證化傾向

主要是指一種研究方式和發(fā)展態(tài)勢。它將馬克思主義理論看作是既定的知識，并且從經(jīng)典著作中抽象出基本原理，脫離時代、脫離歷史地將其工具化，從而滿足各自的利益。馬克思主義基本原理的研究就成了為保持每個人現(xiàn)狀所需要條件的研究，同時也成了以既定事實和狀態(tài)相關(guān)為題的研究。在中立化和價值取向缺失的背后，會發(fā)現(xiàn)一種明顯的保守傾向。從馬克思主義的批判精神來講，純粹知識化理論可以通過很多方式得到并應(yīng)用，但是會成為一種控制人的工具，這種知識的普遍傳播會導(dǎo)致社會最終喪失批判的自我意識，因此，在研究中要避免走向?qū)嵶C化的誤區(qū)，努力讓馬克思主義基本原理始終朝著健康的方向前進(jìn)。馬克思主義基本原理研究的實證化傾向主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）將馬克思主義基本原理永恒化

這是為了凸顯馬克思主義基本原理的價值和意義，是一種超越時空的理論。很多人認(rèn)為，不同的人對馬克思主義基本原理論述的內(nèi)容都是相似的，只是側(cè)重點有所不同，從他們所研究的馬克思主義基本原理中進(jìn)行概括和總結(jié)，從而形成馬克思主義基本原理的科學(xué)體系。但是，馬克思主義基本原理不可能為所有問題提供答案，雖然它具有一定的時代特征，但有些人會自然地忽視馬克思主義基本原理自身的時代性和歷史性，把全部精力放在用馬克思主義基本原理分析具體問題上，限制了其進(jìn)一步的發(fā)展，同時，認(rèn)為馬克思主義基本原理是超越時空的普遍存在，具有適用于任何時代和任何歷史階段的普遍性特征。[3]

（二）馬克思主義基本原理被抽象化為單純的知識

這主要是指從馬克思主義經(jīng)典文本中對基本原理進(jìn)行概括和總結(jié)，并把這些基本原理看作是既定的知識。有人認(rèn)為，馬克思主義基本原理就是相關(guān)學(xué)者和經(jīng)典作家大量使用和闡述的東西，只要是屬于馬克思主義基本原理的，就是在其著作中不斷出現(xiàn)的，這就是馬克思主義的核心和關(guān)鍵。這種觀點導(dǎo)致人們過于偏重文本中重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容，會脫離文本中觀點形成的歷史因素和整個理論發(fā)展與整體之間的內(nèi)在聯(lián)系，一些出現(xiàn)次數(shù)少的理論會被忽視或排除，如關(guān)于共產(chǎn)主義社會的論述就被當(dāng)作人本主義或浪漫主義的東西，認(rèn)為這是后來被馬克思的物質(zhì)生產(chǎn)方式社會階段論和人的全面發(fā)展理論所取代的觀點，忽略與馬克思主義整體的內(nèi)在聯(lián)系。

（三）強(qiáng)化了馬克思主義基本原理的實踐性意義

為了使馬克思主義基本原理適用于當(dāng)前的各種需求，會有人將無產(chǎn)階級解放和人類解放的關(guān)系倒置，用單純的發(fā)展經(jīng)濟(jì)取代馬克思的社會革命，從而削弱了馬克思主義基本原理的批判性和革命性。有人認(rèn)為，無產(chǎn)階級革命不是貫穿于人類發(fā)展的全過程，[4]只是階級矛盾尖銳和階級斗爭激烈時期的特殊命題，這就把革命片面地理解為特殊時期的任務(wù)和政權(quán)問題，進(jìn)而將革命和建設(shè)區(qū)別開來。將無產(chǎn)階級片面地理解為從資產(chǎn)階級中解放出來，導(dǎo)致無產(chǎn)階級和人類解放不再是一個革命問題，而只是一個建設(shè)問題，從而削弱了馬克思主義基本原理的批判性和革命性，使馬克思主義原理與當(dāng)今實踐相匹配，強(qiáng)化了其實踐性意義。

在馬克思主義基本原理研究的過程中要盡量避免實證化問題的發(fā)生，進(jìn)一步發(fā)展合理的世界和人的本質(zhì)需求。

[1]唐昆雄.馬克思主義基本原理的研究現(xiàn)狀和進(jìn)一步深入研究的思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2011，02:17-23.

[2]吳恒.近年來馬克思主義基本原理研究綜述[J].思想政治教育研究,2011，03:70-73.

[3]陳宇宙.馬克思主義基本原理研究性教學(xué)的內(nèi)涵、特點與實現(xiàn)途徑[J].科教導(dǎo)刊(上旬刊),2013，06:169-93.

[4]王天恩.馬克思主義基本原理研究的三項進(jìn)展及其啟示[J].毛澤東鄧小平理論研究,2013，11:59-64.