董 靜
體驗(yàn)式外語教學(xué)的實(shí)踐與理論探索
董靜
董靜/貴州省六盤水師范學(xué)院外國語言文學(xué)系講師(貴州六盤水553000)。
文章分析了體驗(yàn)式外語教學(xué)產(chǎn)生的原因,闡述了體驗(yàn)式外語教學(xué)與傳統(tǒng)外語教學(xué)的區(qū)別。筆者認(rèn)為,體驗(yàn)式外語教學(xué)作為一種新型外語教學(xué)模式,其核心是學(xué)生在外語學(xué)習(xí)當(dāng)中獲得的情感體驗(yàn)和心理感受,通過“共鳴”“歡樂”和“參與”的體驗(yàn)學(xué)習(xí)機(jī)理,在現(xiàn)代化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)支持下的體驗(yàn)學(xué)習(xí)人文環(huán)境和語言學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境中,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。
體驗(yàn)式;外語教學(xué);實(shí)踐與理論
體驗(yàn)式外語教學(xué)是我國近些年來規(guī)模最大的外語教學(xué)模式探索方向之一,形成了明確的體驗(yàn)式外語教學(xué)理念。相關(guān)部門設(shè)計(jì)研發(fā)了《大學(xué)體驗(yàn)英語》系列教材,這也標(biāo)志著我國體驗(yàn)式外語教學(xué)進(jìn)入了大規(guī)模教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐過程。目前,我國已經(jīng)有大批高校在開展體驗(yàn)式外語教學(xué),體驗(yàn)式外語教學(xué)理念得到了廣泛的認(rèn)可,涌現(xiàn)了眾多充滿活力的課堂教學(xué)實(shí)踐,創(chuàng)新了許多管理方法和教學(xué)手段,誕生并使用了百余種基于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)資源產(chǎn)品,展現(xiàn)出令人耳目一新的教學(xué)模態(tài)。經(jīng)過蓬勃的發(fā)展,體驗(yàn)式外語教學(xué)已經(jīng)從教學(xué)理念成長為具有熱情活力、鮮明特色的外語教學(xué)模式。
體驗(yàn)式外語教學(xué)被引進(jìn)到我國,與我國的改革開放有著密切的聯(lián)系。在改革開放之初,對于外語教學(xué)工作進(jìn)行了改革和完善,在低起點(diǎn)的外語教學(xué)領(lǐng)域,更是如此。在改革之初,外語教學(xué)注重的是培養(yǎng)學(xué)生的讀寫能力,要求學(xué)生能夠擁有通過書面文字來進(jìn)一步掌握信息輸入式外語的能力。但隨著對外開放程度的不斷加深,信息輸入式的外語教學(xué)模式已經(jīng)適應(yīng)不了時(shí)代發(fā)展的需要,達(dá)不到理想的教學(xué)效果,顯現(xiàn)出許多明顯的弊端,因此結(jié)合具體的國情,再借鑒外國成熟的外語教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對自身的外語教學(xué)進(jìn)行了改革和創(chuàng)新。經(jīng)過幾十年的發(fā)展,目前我國的教育部門按照外語教學(xué)的實(shí)際要求,創(chuàng)新出了實(shí)用英語系列教材,在英語的學(xué)習(xí)當(dāng)中,希望學(xué)生以英語作為交際工具的心態(tài),去學(xué)習(xí)英語。而以這種教學(xué)目的,設(shè)立了眾多外語媒體教育形式,將文字(character)、圖像(graphic)、聲音(voice)結(jié)合在同一個(gè)教學(xué)場景之中,這樣學(xué)生就能夠以最好的教學(xué)感受,提升自己的英語學(xué)習(xí)能力。這種教學(xué)模式,就是我們所研究的體驗(yàn)式外語教學(xué)模式。
隨著體驗(yàn)式英語教學(xué)在我國的大規(guī)模實(shí)踐,相關(guān)科研人員也對體驗(yàn)式外語教學(xué)進(jìn)行了探究,盡管目前我國的教育界對于體驗(yàn)式外語教學(xué)模式有著不同的觀點(diǎn)和看法,但是體驗(yàn)式外語教學(xué)已經(jīng)在我國得到了廣泛的應(yīng)用。體驗(yàn)式外語教學(xué)工作的開展也積累了很多經(jīng)驗(yàn),隨著時(shí)間的進(jìn)程,創(chuàng)造了全新的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式只屬于體驗(yàn)式教學(xué),它的前提是學(xué)生能夠獲得積極的心理體驗(yàn),以任務(wù)教學(xué)、情景教學(xué)等作為基本方法,用較為先進(jìn)的信息技術(shù)手段來收集相應(yīng)的教學(xué)資源,從而營造出一個(gè)適合學(xué)生學(xué)習(xí)外語的氛圍。從我們的研究當(dāng)中可以發(fā)現(xiàn),體驗(yàn)式外語教學(xué)具有鮮明的特點(diǎn),最突出的特點(diǎn)就是它關(guān)心學(xué)生在學(xué)習(xí)外語時(shí)候的心理變化,強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)外語的動力,創(chuàng)造出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的氛圍環(huán)境。因此,體驗(yàn)式外語教學(xué)是一種融合了科學(xué)性、人文性和時(shí)代性的外語教學(xué)模式。
2002年,我們國家提出了大學(xué)體驗(yàn)英語,并且明確設(shè)定了體驗(yàn)英語、體驗(yàn)快樂、體驗(yàn)成功的教學(xué)目標(biāo)。體驗(yàn)式外語教學(xué)模式的成功機(jī)理,在數(shù)十年來的體驗(yàn)式外語教學(xué)模式中,得到了印證。在相對較為傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,學(xué)生所扮演的僅僅是知識傳播的客體,作為單純的知識接受者。而在體驗(yàn)式外語教學(xué)模式中,學(xué)生不僅是知識的接受者,更是知識傳播所圍繞的中心,以參與(engagement)、共鳴(enhancement)、愉悅(enjoyment)和環(huán)境(environment)為主要的因素,真實(shí)客觀地反映出學(xué)生在外語學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的心理變化(4E模型)。這也將學(xué)生在外語學(xué)習(xí)當(dāng)中的心理變化真實(shí)地反映出來。參與是指學(xué)生由教學(xué)的客體轉(zhuǎn)為教學(xué)的主體,參與到外語學(xué)習(xí)當(dāng)中;愉悅是指學(xué)生能夠以一種愉悅的心情來學(xué)習(xí)外語,能夠在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中感受到快樂;而共鳴指的是學(xué)生全身心投入到學(xué)習(xí)中,將自己的心靈與思想和所學(xué)的知識融合在一起,產(chǎn)生精神上的共振;環(huán)境指的是利于學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式外語教學(xué)的自然環(huán)境、人文環(huán)境。
體驗(yàn)式外語教學(xué)最主要的特點(diǎn)就是關(guān)注學(xué)習(xí)者的內(nèi)心體驗(yàn),這也是體驗(yàn)式外語教學(xué)能夠獲得教學(xué)成功的重要原因。但是體驗(yàn)式外語教學(xué)以及相關(guān)的理論是在其教學(xué)過程當(dāng)中總結(jié)積累而得,并非單科學(xué)習(xí)或研究成果而成,因此具有較為明顯的在前行過程當(dāng)中進(jìn)行理論探究的特征。大衛(wèi)·庫伯(David Kolb)的體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論,是眾多體驗(yàn)式外語教學(xué)工作者以及科研者所參照的。庫伯強(qiáng)調(diào)的是,學(xué)習(xí)起源于經(jīng)驗(yàn)并且在經(jīng)驗(yàn)的不斷修正中創(chuàng)造知識的過程,由具體體驗(yàn)、反思觀察、抽象概括和主動應(yīng)用這四個(gè)部分組成,表現(xiàn)出循環(huán)往復(fù)的“螺旋上升過程”,這也常被人們稱之為學(xué)習(xí)圈理論。庫伯所使用的experience,其概念與我們使用的experiencing的概念不相同,只不過翻譯成漢語對應(yīng)詞匯沒有區(qū)分開來。體驗(yàn)式外語教學(xué)模式,注重的是學(xué)習(xí)主體的動力維度。體驗(yàn)式外語學(xué)習(xí)當(dāng)中體驗(yàn)的含義,不是指對一項(xiàng)事物進(jìn)行活動上的感受,不是一種經(jīng)驗(yàn),而是外語學(xué)習(xí)者,在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中所獲得的體會和主觀心理感受。
克拉申(Krashen,1981)在第二語言習(xí)得研究之中,首次強(qiáng)調(diào)了情感因素的作用。他認(rèn)為,知識的汲取和習(xí)得,與一個(gè)人的情感有著直接的聯(lián)系,沮喪、缺乏自信、焦慮等會阻礙知識的攝入。而相反的是,高動機(jī)、低焦慮感、高自信則會對知識的汲取有促進(jìn)作用。從哲學(xué)的角度出發(fā)分析,世間最難的語言,在種族之間的傳遞也是一個(gè)再自然不過的過程,有學(xué)習(xí)愉悅感。人在兒童時(shí)期,沒有過多的心理負(fù)擔(dān),沒有缺失自信心,沒有成年人的羞恥感,在生理需要以及生活的歡愉之中,學(xué)習(xí)一門語言。這種語言學(xué)習(xí),是在一個(gè)受鼓勵(lì)和表揚(yáng),沒有學(xué)習(xí)壓力的環(huán)境之中進(jìn)行,即便是對錯(cuò)誤的語言進(jìn)行矯正,也是在家長的鼓勵(lì)之下進(jìn)行的。由此可見,我們對于外語的學(xué)習(xí),也需要這樣一種環(huán)境來進(jìn)行。積極的情感體驗(yàn),保持積極嘗試的心態(tài)和樂觀自信的態(tài)度,才可以保持來自于內(nèi)心深處的學(xué)習(xí)動力。
語言學(xué)習(xí)的生態(tài)環(huán)境,直接影響到人的情感狀態(tài),情感狀態(tài)會影響到外語的學(xué)習(xí),因此在體驗(yàn)式外語教學(xué)中要高度重視語言學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建。語言學(xué)家克拉申等人將“習(xí)得(acquisition)”和“學(xué)得(learning)”兩詞的概念區(qū)分開來,提出“習(xí)得”是一種天然的嬰兒學(xué)習(xí)語言的方式,以接觸到目的語的語言環(huán)境,下意識地進(jìn)行學(xué)習(xí),以一種無意識性的心態(tài)掌握了一門語言;而“學(xué)得”指的是帶有學(xué)習(xí)目的,在學(xué)校這個(gè)環(huán)境中,有意識地對一門語言學(xué)科進(jìn)行學(xué)習(xí)。兩者相比,“習(xí)得”具有巨大的優(yōu)勢,通過習(xí)得掌握語言,通常具有記憶持久、效率高和進(jìn)步快的特點(diǎn)。因此來說,雖然“學(xué)習(xí)”這一種模式是我們必不可少的學(xué)習(xí)形式,但是最理想的狀態(tài)應(yīng)當(dāng)是“習(xí)得”。
為了達(dá)到以“習(xí)得”的方式讓學(xué)生掌握一門語言,首先應(yīng)當(dāng)開發(fā)出豐富的學(xué)習(xí)語料資源。過去傳統(tǒng)的教學(xué)模式,以教師為中心,主要的教學(xué)資源是教科書,特別是一些傳授知識的課程,往往是一些例題和練習(xí),就能夠講解一個(gè)單元的知識。但是,外語的學(xué)習(xí)與上述不同,即使是同一個(gè)單詞,用在不同的語境當(dāng)中,具有不同的意義,它沒有一個(gè)相對特定的釋義。因此對于外語的學(xué)習(xí),不僅僅是要理解單詞的含義,更要理解它在不同的語境當(dāng)中所具有的含義,也要懂得在相應(yīng)的語境出現(xiàn)時(shí),能夠做出正確的表達(dá),特別是在有悖于母語文化習(xí)慣的情況下。由此可見,在母語生活的環(huán)境中,不能夠直接獲取這種語言交際能力,只有在大量的語言運(yùn)用的文化熏陶之下,才能夠掌握住如此自然流暢的語言表達(dá)能力,掌握語言使用國家的人文歷史和風(fēng)俗習(xí)慣等。在對體驗(yàn)式外語教學(xué)模式的研究上,開發(fā)出以計(jì)算機(jī)信息化技術(shù)為基礎(chǔ),按照語言生成的科學(xué)規(guī)律,創(chuàng)造了大量的語言學(xué)習(xí)內(nèi)容,利用計(jì)算機(jī)平臺可以直觀地進(jìn)行學(xué)習(xí),在自主學(xué)習(xí)的界面上,學(xué)生可以按照自己的喜好選擇自己所感興趣的外語課程,在充分尊重學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,響應(yīng)學(xué)生的個(gè)性化要求。
總之,隨著社會的進(jìn)步和技術(shù)的改善,體驗(yàn)式外語教學(xué)在今后的實(shí)踐與理論探索中,將會越來越成熟。在今后的發(fā)展中,體驗(yàn)式外語教學(xué)將關(guān)注學(xué)生外語學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)心感受,強(qiáng)化學(xué)生的語言學(xué)習(xí)動力系統(tǒng),營造出一種適合學(xué)生自主樂于去學(xué)習(xí)的氛圍,創(chuàng)造出與發(fā)展相適應(yīng)的語言生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境。體驗(yàn)式外語教學(xué)的實(shí)踐將從信息化、數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化方向繼續(xù)深入發(fā)展,而理論探索則會去適應(yīng)教學(xué)實(shí)踐發(fā)展的需要,明確今后教學(xué)實(shí)踐發(fā)展的方向。
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責(zé)任編輯:何巖
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