相對(duì)性原理與國(guó)際貨幣體系

上海開(kāi)放大學(xué) 丁玫

安徽師范大學(xué)物理與電子信息學(xué)院 丁光濤

自從第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)興起運(yùn)用以物理學(xué)為主的自然科學(xué)模式、規(guī)律和方法，去研究社會(huì)問(wèn)題的交叉科學(xué)，特別是后來(lái)用物理的邏輯和思維方式來(lái)觀察和研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和規(guī)律，引起更多關(guān)注，美國(guó)波士頓大學(xué)物理學(xué)教授H.Stanley等人于20世紀(jì)90年代初首次提出經(jīng)濟(jì)物理學(xué)，我國(guó)也有一些學(xué)者開(kāi)展了相關(guān)的研究工作。對(duì)物理學(xué)的四門(mén)基礎(chǔ)理論，新交叉學(xué)科研究中較多地涉及經(jīng)典力學(xué)、統(tǒng)計(jì)力學(xué)和量子力學(xué)的應(yīng)用，并取得相當(dāng)出色的成果；但是涉及相對(duì)論的并不多，而且已有的研究往往主要是從狹義相對(duì)論的結(jié)論出發(fā)，沒(méi)有取得重要成果。本文將從相對(duì)論角度研究經(jīng)濟(jì)學(xué)中的貨幣問(wèn)題，我們不再直接從狹義相對(duì)論的某些結(jié)論出發(fā)，而是首先考察相對(duì)性原理的歷史發(fā)展、基本意義和理論要點(diǎn),然后比較在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)中貨幣和物理學(xué)中參考系，提出兩者的地位和作用相類似；再根據(jù)一切慣性參考系等效的相對(duì)性原理，分析國(guó)際貨幣體系中一種貨幣獨(dú)大局面的問(wèn)題，提出應(yīng)當(dāng)改革國(guó)際金融秩序，實(shí)現(xiàn)基準(zhǔn)貨幣多元化和人民幣國(guó)際化。

一、相對(duì)論原理的基本觀念

相對(duì)論的觀念由來(lái)已久，在古代就存在這種思想的萌芽，它與空間的均勻性對(duì)稱性相關(guān)聯(lián)。隨著經(jīng)典力學(xué)的發(fā)展人們認(rèn)識(shí)了伽利略-牛頓相對(duì)性原理：力學(xué)原理和規(guī)律在一切慣性系中的形式都相同，或者說(shuō)，所有慣性系對(duì)經(jīng)典力學(xué)是等效的。在參考系速度遠(yuǎn)小于光速情況下，力學(xué)理論以及其它相關(guān)的物理理論與這個(gè)原理和絕對(duì)時(shí)空假設(shè)協(xié)調(diào)一致。然而，電磁理論的發(fā)展發(fā)現(xiàn)了在高速情況下上述原理的局限性，愛(ài)因斯坦將伽利略相對(duì)性原理推廣成為狹義相對(duì)性原理：物理學(xué)原理和規(guī)律在一切慣性系中的形式都相同，或者說(shuō)，所有慣性系對(duì)物理學(xué)是等效的。愛(ài)因斯坦將這個(gè)原理結(jié)合真空中光速不變假設(shè)，構(gòu)建了狹義相對(duì)論理論，成為現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。顯然，狹義相對(duì)性原理由伽利略相對(duì)性原理發(fā)展而來(lái)。下面定性地列出相對(duì)性原理的基本點(diǎn)：

(1)物體的運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的，描述物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)需要確定一個(gè)認(rèn)為不動(dòng)的特定物體或一組彼此保持不動(dòng)的物體作為基準(zhǔn)，這種基準(zhǔn)物體（系）稱為參考系。參考系不是唯一的，同一物體相對(duì)于不同參考系的運(yùn)動(dòng)描述可能是不同的。

(2)為了定量描述物體運(yùn)動(dòng)，需要在參考系上建立確定物體位置的坐標(biāo)系，這就意味著要求引入測(cè)定距離的“尺”，以及測(cè)定時(shí)間的“鐘”。參考系上可以建立多種不同的坐標(biāo)系，如直角坐標(biāo)系、球坐標(biāo)系等，不同坐標(biāo)系的換算規(guī)則由數(shù)學(xué)給出。

(3)存在一類參考系稱為慣性系，慣性系中慣性定律成立，即不受外力作用的物體（質(zhì)點(diǎn)）保持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)。慣性系不是唯一的，它們彼此之間作勻速直線運(yùn)動(dòng)（平動(dòng)）。不同慣性系之間的坐標(biāo)和時(shí)間遵循一定的變換規(guī)律，經(jīng)典力學(xué)中是伽利略變換，狹義相對(duì)論中是洛倫茲變換，其它物理量也滿足相應(yīng)的變換規(guī)律。

(4)重要的是力學(xué)和物理學(xué)規(guī)律滿足相對(duì)性原理，一切慣性系都是等效的，經(jīng)典力學(xué)中力學(xué)規(guī)律對(duì)伽利略變換保持不變；狹義相對(duì)論中物理學(xué)規(guī)律對(duì)洛倫茲變換保持不變。換句話說(shuō)，這是自然界中的“民主”法則：所有慣性系皆平等，慣性系中無(wú)特殊！

應(yīng)當(dāng)說(shuō)明兩點(diǎn)：一是上述兩種相對(duì)性原理之間存在革命性區(qū)別，在兩種相對(duì)論理論中對(duì)應(yīng)的力學(xué)（物理學(xué)）理論不同。例如，力學(xué)相對(duì)性原理導(dǎo)出的是物體的質(zhì)量是不變的，與能量之間沒(méi)有關(guān)聯(lián)；但是，狹義相對(duì)論中物體質(zhì)量隨速度增加而增大，而且與能量之間關(guān)系密切，E=mc2，E代表能量，c表示光在真空中的速度。這個(gè)質(zhì)能關(guān)系很重要，可以說(shuō)是原子能的理論基石。

二是在實(shí)際處理物理問(wèn)題時(shí)，參考系不是抽象的，而是實(shí)際物體或物體系統(tǒng)。例如，歷史上著名的地心系就是地球和遙遠(yuǎn)的恒星構(gòu)成的系統(tǒng)，而日心系則是太陽(yáng)和遙遠(yuǎn)的恒星構(gòu)成的系統(tǒng)。研究地面附件物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，參考系可以與地面固聯(lián)，也可以與地面上勻速直線運(yùn)動(dòng)的車(chē)和船固聯(lián)，但是，作為實(shí)際參考系的物體應(yīng)當(dāng)具有足夠大的質(zhì)量，否則它可能受到研究對(duì)象的影響而改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，因而不適合作為參考系。

二、貨幣與參考系的比較

文獻(xiàn)[6]曾經(jīng)在“經(jīng)濟(jì)的相對(duì)論效應(yīng)”部分涉及貨幣，但是沒(méi)有作深入的討論。在通常的經(jīng)濟(jì)學(xué)中，貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，本質(zhì)就是一般等價(jià)物，具有價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段、世界貨幣的職能。關(guān)于貨幣的本質(zhì)仍然存在大量的爭(zhēng)論，存在多種貨幣的定義，這就給了從物理學(xué)的角度來(lái)看待貨幣的可能。在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)中，貨幣與人們的生產(chǎn)、消費(fèi)和交換都密切相關(guān)，用它可以衡量產(chǎn)值多少、工資高低、財(cái)富大小、財(cái)政收支、商品價(jià)格等等，它是經(jīng)濟(jì)計(jì)量的基準(zhǔn)，貨幣的使用使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)經(jīng)濟(jì)因素能夠統(tǒng)一的定量描述，貨幣與物理學(xué)中的參考系的地位和作用相當(dāng)，是物體運(yùn)動(dòng)或經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的統(tǒng)一參照物。

一個(gè)貨幣區(qū)可以看作一個(gè)具體的參考系，一種貨幣體系相當(dāng)于參考系上的坐標(biāo)系。因?yàn)槲覀冎塾趶南鄬?duì)論來(lái)討論貨幣問(wèn)題，所以對(duì)一個(gè)貨幣區(qū)內(nèi)部的貨幣政策和金融體系，對(duì)一種貨幣的供需和調(diào)控不去深入研究，而是著重不同貨幣區(qū)貨幣之間的關(guān)聯(lián)。不同貨幣之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系直接體現(xiàn)在匯率上，這種轉(zhuǎn)換相當(dāng)于不同參考系之間的時(shí)空坐標(biāo)變換。前面已經(jīng)指出這種變換關(guān)系與物理系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)規(guī)律密切相關(guān)，當(dāng)伽利略變換改變?yōu)槁鍌惼澴儞Q時(shí)，很多力學(xué)規(guī)律需要作出重大修正，而由這些修正帶來(lái)了革命性的技術(shù)進(jìn)步，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。因此，以相對(duì)論視角研究國(guó)際金融市場(chǎng)和國(guó)際貨幣替代應(yīng)當(dāng)也具有重要意義。

三、從相對(duì)性原理看國(guó)際貨幣體系的改革

當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)全球化和經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程越來(lái)越快，國(guó)際貿(mào)易和投資高度發(fā)展，導(dǎo)致國(guó)際金融體系的作用日趨重要。1944年布雷頓森林協(xié)定使美元成為國(guó)際貨幣，美元成為一個(gè)特殊的“參考系”，盡管1971年美元停止與黃金自由兌換，1973年美元危機(jī)中美元的再次貶值，導(dǎo)致各國(guó)相繼實(shí)行浮動(dòng)匯率制代替固定匯率制，布雷頓森林體系已告瓦解，但美元在國(guó)際貨幣體系中仍占絕對(duì)主導(dǎo)地位，這種體系是不正常、不合理和不公正的。特別是個(gè)別國(guó)家依仗貨幣特權(quán)，結(jié)合軍事強(qiáng)權(quán)和政治霸權(quán)，橫行世界，動(dòng)輒實(shí)施經(jīng)濟(jì)制裁；利用所謂的國(guó)際慣例，對(duì)正在成長(zhǎng)的新興貨幣干擾施壓；通過(guò)多種利己手段呼風(fēng)喚雨，劫奪別國(guó)財(cái)富?，F(xiàn)代社會(huì)金融活動(dòng)高度發(fā)達(dá)，國(guó)與國(guó)之間經(jīng)濟(jì)活動(dòng)密切相關(guān)，帶來(lái)發(fā)展機(jī)遇，也潛伏著多種多樣的引發(fā)金融危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)，2008年以來(lái),由美國(guó)次貸危機(jī)作為導(dǎo)火索引發(fā)的一場(chǎng)席卷全球的金融風(fēng)暴,其影響至今仍未完全消除。

前面說(shuō)過(guò)，經(jīng)濟(jì)學(xué)中貨幣與物理學(xué)中參考系相當(dāng)，這種一種貨幣獨(dú)霸的貨幣體系恰似科學(xué)史上托勒玫的“地心系”，盡管早期可能對(duì)認(rèn)識(shí)天體運(yùn)動(dòng)有些作用，但是，終究會(huì)由于它的不科學(xué)性而為宗教神權(quán)所利用，走向反面。這就是說(shuō)，從所有慣性系是等效的相對(duì)性原理出發(fā)，來(lái)研究貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，結(jié)論必然是要改變這種“不民主”的國(guó)際貨幣體系，要推動(dòng)國(guó)際貨幣多元化進(jìn)程，即形成多種國(guó)際貨幣并行的局面，而且各種國(guó)際貨幣應(yīng)當(dāng)基本平等，不能再一種貨幣獨(dú)霸全球。

四、結(jié)束語(yǔ)

本文用物理學(xué)的思想去研究經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，從相對(duì)性原理視角探討貨幣的地位和作用，提出當(dāng)前國(guó)際貨幣體系應(yīng)當(dāng)改革;經(jīng)濟(jì)學(xué)中的貨幣與物理學(xué)中的參考系相當(dāng)，都是各自領(lǐng)域中的參照標(biāo)準(zhǔn)；現(xiàn)實(shí)中的一個(gè)貨幣區(qū)相當(dāng)于一個(gè)具體的參考系，不同貨幣之間轉(zhuǎn)換匯率對(duì)應(yīng)于不同參考系之間時(shí)空坐標(biāo)變換關(guān)系;物理學(xué)中重要的基本原理之一是相對(duì)性原理，即所有慣性系都等效，對(duì)應(yīng)地，合理的世界上應(yīng)當(dāng)沒(méi)有特權(quán)貨幣。換句話說(shuō)，現(xiàn)實(shí)中的國(guó)際貨幣體系是不合理的;改革國(guó)際貨幣體系應(yīng)當(dāng)支持國(guó)際貨幣多元化和國(guó)際金融中心多極化，改變一種貨幣獨(dú)大，少數(shù)國(guó)家控制世界金融的局面，逐步形成平等民主的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序;與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革開(kāi)放步伐相協(xié)調(diào)，努力推進(jìn)人民幣的國(guó)際化進(jìn)程，考慮到實(shí)際的參考系應(yīng)當(dāng)具有足夠大的質(zhì)量，人民幣的國(guó)際化應(yīng)當(dāng)發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)并行。

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