新世紀(jì)初文體學(xué)研究的新進(jìn)展
——第五屆文體學(xué)國(guó)際研討會(huì)及第九屆全國(guó)文體學(xué)研討會(huì)綜述

譚小勇 康傳梅 彭康洲

(1．重慶師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，重慶401331;2．重慶人文科技學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，重慶401524)

新世紀(jì)初文體學(xué)研究的新進(jìn)展
——第五屆文體學(xué)國(guó)際研討會(huì)及第九屆全國(guó)文體學(xué)研討會(huì)綜述

譚小勇1康傳梅2彭康洲1

(1．重慶師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，重慶401331;2．重慶人文科技學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，重慶401524)

第五屆文體學(xué)國(guó)際研討會(huì)暨第九屆全國(guó)文體學(xué)研討會(huì)在重慶召開，吸引了來(lái)自中國(guó)、英國(guó)、美國(guó)、荷蘭、澳大利亞等國(guó)家100多所高校的200余名代表參加。大會(huì)主題為“新世紀(jì)初文體學(xué)研究的新進(jìn)展”，議題涉及文體學(xué)諸多分支學(xué)科，充分展示了21世紀(jì)初國(guó)內(nèi)外文體學(xué)研究的新方法、新趨勢(shì)、新成果。歸納起來(lái)，本次盛會(huì)有如下一些亮點(diǎn):(1)中外學(xué)者熱情參與，中青年學(xué)者嶄露頭角，與會(huì)者提交的論文數(shù)量和質(zhì)量高; (2)研究的視野寬闊，理論視角新穎、獨(dú)特，研究方法靈活多樣。既有理論探索又有實(shí)證研究，分析對(duì)象既有文學(xué)文本也有非文學(xué)文本，既有中外經(jīng)典文本也有當(dāng)下流行的影視文本、網(wǎng)絡(luò)文本;(3)文體學(xué)的部分分支學(xué)科，如文學(xué)文體學(xué)、功能文體學(xué)、認(rèn)知文體學(xué)、敘述文體學(xué)等，成為本次會(huì)議的熱點(diǎn)議題，成果豐碩;(4)文體學(xué)的一些前沿學(xué)科，如語(yǔ)料庫(kù)文體學(xué)、批評(píng)文體學(xué)、多模態(tài)話語(yǔ)分析、英漢文體學(xué)對(duì)比研究等已進(jìn)入中外學(xué)者的研究視野，并收到了豐厚的回報(bào)。

第五屆文體學(xué)國(guó)際研討會(huì);熱點(diǎn)議題;綜述

由中國(guó)修辭學(xué)會(huì)文體學(xué)研究會(huì)主辦，重慶師范大學(xué)承辦的第五屆文體學(xué)國(guó)際研討會(huì)暨第九屆全國(guó)文體學(xué)研討會(huì)于2014年10月17—18日在重慶萬(wàn)友康年酒店召開。來(lái)自中國(guó)、英國(guó)、美國(guó)、荷蘭、澳大利亞等國(guó)家100多所高校的200余名代表參加了本次盛會(huì)，包括英國(guó)諾丁漢大學(xué)、國(guó)際著名期刊Language＆Literature主編Geoff Hall教授，英國(guó)伯明翰大學(xué)Michael Toolan教授，荷蘭阿姆斯特丹自由大學(xué)Gerard Steen教授，教育部長(zhǎng)江學(xué)者、北京大學(xué)博士生導(dǎo)師申丹教授，全國(guó)文體學(xué)研討會(huì)會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)劉世生教授等。本次會(huì)議的主題為“新世紀(jì)文體學(xué)研究的新進(jìn)展”，議題包括:文體學(xué)理論研究，文體學(xué)各分支學(xué)科研究，語(yǔ)體及體裁特征研究，文體學(xué)與外語(yǔ)教學(xué)，英漢文體學(xué)對(duì)比研究。大會(huì)共收到論文摘要200余篇，國(guó)內(nèi)外14名專家做了大會(huì)主題報(bào)告，80余名學(xué)者在三個(gè)分會(huì)場(chǎng)進(jìn)行了交流發(fā)言，現(xiàn)就研討會(huì)報(bào)告做簡(jiǎn)要綜述。

一、文學(xué)文體學(xué)研究

20世紀(jì)初由德國(guó)文體學(xué)家斯皮澤創(chuàng)立的文學(xué)文體學(xué)，既吸收了早期俄國(guó)形式派的文學(xué)理論和Saussure的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論，又借用了語(yǔ)用學(xué)、話語(yǔ)分析、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科的理論，對(duì)文學(xué)文本，如詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等，進(jìn)行較為客觀、系統(tǒng)、深入的文本闡釋與評(píng)價(jià)，它集中探討作者如何通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的選擇來(lái)表達(dá)和加強(qiáng)主題意義和美學(xué)效果，目前已發(fā)展成為一門成熟的文體學(xué)分支學(xué)科，受到國(guó)內(nèi)外文體學(xué)界普遍關(guān)注。Geoff Hall教授以“Advances in the Stylistics of Literary Reading”為題，揭開了此次研討會(huì)的序幕。他指出，傳統(tǒng)的文體學(xué)批評(píng)更多關(guān)注的是“文本(the text)”，而不是“讀者(the reader)”，而由于語(yǔ)言學(xué)、符號(hào)學(xué)和話語(yǔ)文體學(xué)方法的運(yùn)用，越來(lái)越多的研究把閱讀看做動(dòng)態(tài)的、互動(dòng)的、基于社會(huì)情境的閱讀活動(dòng)，并從讀者反應(yīng)論的視角回顧總結(jié)了Iser、Culler、Fish和Spiro等學(xué)者的研究成果，重點(diǎn)介紹了近年來(lái)文體學(xué)研究中的文學(xué)閱讀實(shí)證研究(ESL，Empirical Study of Literary Reading)和自然閱讀研究(NSR，Naturalistic Study of Reading)，并以van Peer、Miall等學(xué)者的文學(xué)閱讀實(shí)證研究為例提出讀者身份、閱讀環(huán)境、閱讀條件等需要關(guān)注的變量，他認(rèn)為ESL和NSR對(duì)比研究、網(wǎng)絡(luò)文本研究、文學(xué)文體學(xué)教學(xué)研究等領(lǐng)域值得重點(diǎn)關(guān)注。苗興偉教授(北京師范大學(xué))采用UAM Corpus Tool語(yǔ)料庫(kù)，對(duì)與簡(jiǎn)愛個(gè)人生活經(jīng)歷相關(guān)的八種相互對(duì)立的文體標(biāo)記展開了系統(tǒng)、深入的實(shí)證研究，認(rèn)為文本對(duì)立是《簡(jiǎn)·愛》小說(shuō)的前景化手段之一。通過(guò)人物、事件、觀點(diǎn)等的二元呈現(xiàn)(binary representation)，小說(shuō)關(guān)于成長(zhǎng)、愛、驅(qū)逐(exclusion)、不平等、差異和世界觀的文學(xué)意義實(shí)現(xiàn)前景化。孫紅艷教授(邯鄲學(xué)院)認(rèn)為，斯泰因背離戲劇常規(guī)模式，采用拼貼和分割組合方法變異戲劇文本形式，在劇中抹去故事情節(jié)、沖突和高潮，使戲劇語(yǔ)言喪失傳統(tǒng)戲劇語(yǔ)言必不可少的指稱、表現(xiàn)、呼吁和寒暄功能而使其前景化，更加突出戲劇語(yǔ)言的詩(shī)學(xué)功能，即將觀眾的注意力吸引到與語(yǔ)言相關(guān)的內(nèi)在節(jié)奏和韻律上來(lái)，使戲劇成為風(fēng)景，創(chuàng)造詩(shī)歌劇，塑造一位超越時(shí)間和空間的、在歷史與現(xiàn)實(shí)之間建立起一條重要的紐帶的大地母親式人物安東尼。巴微副教授(陜西師范大學(xué))分析了藏族詩(shī)歌《倉(cāng)央嘉措詩(shī)歌》的戲劇化抒情文體特征?！秱}(cāng)央嘉措詩(shī)歌》是藏族作家詩(shī)與“諧體”民歌結(jié)合的典范之作，它一改過(guò)去藏族僧侶典雅華麗的“年阿體”風(fēng)格，借鑒民歌的修辭手法和抒情模式，具有意象生動(dòng)、場(chǎng)景鮮活的表現(xiàn)特征和便于口傳的敘事性結(jié)構(gòu)特征，通過(guò)意象化抒情、場(chǎng)景化抒情和敘事性抒情實(shí)現(xiàn)了戲劇化的抒情模式，強(qiáng)化了民歌對(duì)話與交流的文體功能特征，更通過(guò)文人創(chuàng)作極大地提升了“諧體”民歌的審美表達(dá)力，成為藏民族傳統(tǒng)文化積淀中的重要元素，對(duì)藏族詩(shī)歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。博士生左進(jìn)(上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué))通過(guò)解讀瓦瑟斯坦劇本的臺(tái)詞中出現(xiàn)的反復(fù)性詞語(yǔ)，比如女性對(duì)自身身份的刻意隱瞞、所遭受的痛苦、幸福生活的偽裝等，認(rèn)為作者選擇這一類詞語(yǔ)在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出前所未有的女性形象，書寫她們的愛情、困惑、悲傷、失望。劉士川老師(四川文理學(xué)院)、李小滿老師(咸陽(yáng)學(xué)院)等學(xué)者也做了交流發(fā)言。

二、功能文體學(xué)與語(yǔ)用文體學(xué)研究

劉世生教授近年來(lái)致力于《世說(shuō)新語(yǔ)》的多模態(tài)象征表達(dá)研究，引起了與會(huì)者的濃厚興趣。劉教授在Hasan的言語(yǔ)藝術(shù)“雙層表達(dá)”(double articulation)符號(hào)模式，即言語(yǔ)藝術(shù)符號(hào)系統(tǒng)和語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，提出了多模態(tài)象征表達(dá)模型，并以《世說(shuō)新語(yǔ)》文本和插圖為例，歸納總結(jié)了八種表達(dá)模式，即相互說(shuō)明、相互強(qiáng)化、邏輯關(guān)系松散、圖像從屬于文字說(shuō)明、文字從屬于圖像說(shuō)明、圖像從屬于文字和圖像從屬于小句等，它們共同構(gòu)成了插圖文本新穎、獨(dú)特的文體特征。楊信彰教授(廈門大學(xué))的報(bào)告“變換的功能文體意義”從功能語(yǔ)言學(xué)的視角討論變換的功能文體意義，強(qiáng)調(diào)動(dòng)詞的語(yǔ)義特征和語(yǔ)境之間的互動(dòng)，解釋變換結(jié)構(gòu)的語(yǔ)用和語(yǔ)義理?yè)?jù)，把變換看作是說(shuō)話人根據(jù)語(yǔ)境作出的一種詞匯語(yǔ)法選擇，認(rèn)為變換是語(yǔ)體變異的一種體現(xiàn)，對(duì)于變換的研究有助于我們更好地認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的文體意義。辛斌教授(南京師范大學(xué))做了題為“自由間接言語(yǔ)形式與功能的兩面性和不確定性”的發(fā)言，他從形式上的不確定性和語(yǔ)義語(yǔ)用上的雙重性對(duì)自由間接言語(yǔ)進(jìn)行了分析，認(rèn)為雖然人們通常把自由間接言語(yǔ)視為一種介于直接言語(yǔ)和間接言語(yǔ)之間的轉(zhuǎn)述形式，但是其形式充滿了不確定性，在語(yǔ)篇中判斷是否自由間接言語(yǔ)主要應(yīng)參照其語(yǔ)境上下文。彭宣維教授(北京師范大學(xué))，通過(guò)實(shí)例分析著重考察文學(xué)話語(yǔ)中涉及的消息化(主位化和信息化)組織模式，通過(guò)個(gè)案分析揭示文學(xué)話語(yǔ)中相關(guān)前景化成分的文體價(jià)值，彰顯了系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的可行性、實(shí)效性和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

楊雪燕教授(北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué))借用系統(tǒng)功能語(yǔ)法的分析模式，利用UAM Corpus Tool工具對(duì)比分析了當(dāng)下熱門綜藝節(jié)目《爸爸去哪兒》中王岳倫和田亮兩位父親給女兒的信函的言語(yǔ)功能、主語(yǔ)人稱、態(tài)度、參與者、過(guò)程、主位等語(yǔ)言選擇進(jìn)行定性和定量分析，認(rèn)為兩位父親做出的選擇存在明顯區(qū)別，揭示兩種不同的父親形象:王岳倫更溺愛女兒并希望成為女兒的依靠，田亮則傾向于鼓勵(lì)女兒并希望女兒獨(dú)立而勇敢。李華東教授(杭州電子科技大學(xué))從語(yǔ)用文體學(xué)的角度對(duì)戲劇文本的舞臺(tái)指令及其語(yǔ)用功能展開了深入的研究，認(rèn)為舞臺(tái)指令除了能夠顯示復(fù)雜的作者—讀者關(guān)系，更重要的是，它是戲劇美學(xué)效果的重要體現(xiàn)方式，應(yīng)成為戲劇文體分析的對(duì)象之一。張俊副教授(西南大學(xué))認(rèn)為，作為一種常見的語(yǔ)義—語(yǔ)用現(xiàn)象，夸張的使用受到語(yǔ)境和百科知識(shí)的制約，并且在語(yǔ)篇中發(fā)揮獨(dú)特的功能。在語(yǔ)篇信息流中，夸張具有阻斷語(yǔ)篇原有信息流，打破語(yǔ)篇接受者原有信息預(yù)期的功能，并利用語(yǔ)篇接受者原有信息預(yù)期與語(yǔ)篇制造者的欲達(dá)信息(intended information)之間反差累積語(yǔ)篇信息流通的推進(jìn)力;在語(yǔ)篇宏觀結(jié)構(gòu)層面，夸張往往與“問(wèn)題—解決”、“假設(shè)—驗(yàn)證”等語(yǔ)篇組織模式相聯(lián)系，是語(yǔ)篇組織的重要手段。博士生劉楠楠(清華大學(xué))借用Culpeper的不禮貌策略模型分析了奧威爾的第一部小說(shuō)《緬甸歲月》中的對(duì)話策略，認(rèn)為運(yùn)用人物之間的對(duì)話凸顯了殖民者與被殖民者雙方權(quán)力的巨大差異，并通過(guò)呈現(xiàn)殖民者言語(yǔ)中的不禮貌合法化來(lái)揭示大英帝國(guó)對(duì)于其殖民地肆無(wú)忌憚的統(tǒng)治和壓迫。博士生黃妮婭(上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué))借用中西禮貌理論及面子理論分析了曹禺話劇《北京人》中的女性人物曾思懿的禮貌和不禮貌行為，并從詞匯、句子和會(huì)話結(jié)構(gòu)上分析總結(jié)了人物性格發(fā)展的過(guò)程。呂東蓮老師(中國(guó)傳媒大學(xué))從語(yǔ)體學(xué)的角度探討力士香皂廣告文案的歷時(shí)演變，揭示該廣告語(yǔ)體在過(guò)去80多年中的語(yǔ)言變化，并試圖剖析這些變化背后的原因，王月老師(唐山學(xué)院)運(yùn)用及物性系統(tǒng)理論對(duì)蘭姆斯文《夢(mèng)中的女兒》的語(yǔ)言特征進(jìn)行細(xì)致解讀，旨在說(shuō)明及物性系統(tǒng)在散文理解方面的重要作用。

三、認(rèn)知文體學(xué)研究

認(rèn)知文體學(xué)/認(rèn)知詩(shī)學(xué)主要研究讀者在閱讀過(guò)程中的假設(shè)推理活動(dòng)以及它們?nèi)绾斡绊懽x者對(duì)語(yǔ)篇的意義闡釋，認(rèn)知文體學(xué)不斷從認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能等學(xué)科吸收理論資源。隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，“認(rèn)知轉(zhuǎn)向”已在哲學(xué)、文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)等領(lǐng)域里初見端倪，呈星火燎原之勢(shì)。

趙秀鳳教授(中國(guó)石油大學(xué))的報(bào)告“繪本敘事中人物視角的多模態(tài)表征—認(rèn)知詩(shī)學(xué)視角”，以幾米的繪本敘事作品《時(shí)光電影院》(2012)為例，采用認(rèn)知詩(shī)學(xué)研究方法，在細(xì)致的語(yǔ)料考察基礎(chǔ)上提出，繪本作者主要運(yùn)用圖形—背景、隱喻和整合三種認(rèn)知機(jī)制操控視角的切換。通過(guò)調(diào)控圖形－背景關(guān)系，突顯聚焦人物的感知覺內(nèi)容;通過(guò)隱喻，尤其是基于意象圖式的基礎(chǔ)隱喻標(biāo)記人物視角;通過(guò)啟用整合機(jī)制，把故事內(nèi)的物理空間與想象、夢(mèng)境、記憶等心理空間整合為一個(gè)隱喻場(chǎng)景，并通過(guò)視覺圖像和言語(yǔ)符號(hào)使三種機(jī)制相互配合和協(xié)作，共同構(gòu)建繪本敘事的語(yǔ)境框架。郭建教授和于華副教授(中科院大學(xué))借助隱喻及概念整合理論來(lái)解釋諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者萊辛的作品《瑪拉和丹恩歷險(xiǎn)記》如何展現(xiàn)其語(yǔ)言的形象性、意象性和趣味性，使其小說(shuō)的意義更加突出，具有“女性經(jīng)驗(yàn)的史詩(shī)作者，以其懷疑的態(tài)度、激情和遠(yuǎn)見，清楚地剖析了一個(gè)分裂的文化”。該小說(shuō)描繪了幾千年后的世界令人恐怖圖景，萊辛以未來(lái)的災(zāi)難警醒人類，不要再對(duì)意識(shí)形態(tài)方面的次級(jí)關(guān)懷進(jìn)行無(wú)休止的爭(zhēng)執(zhí)，而應(yīng)該關(guān)心決定地球生命得以延續(xù)的初級(jí)關(guān)懷:環(huán)境、食品、自由以及人與人之間的關(guān)愛。肖燕教授(重慶師范大學(xué))對(duì)小說(shuō)《時(shí)間旅行者的妻子》中的時(shí)間與人生隱喻進(jìn)行考察后發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)通過(guò)時(shí)間概念的不同特質(zhì)，把時(shí)間刻畫成點(diǎn)、線、面和一股巨大的能量，這些隱喻把時(shí)間與人物的人生串聯(lián)起來(lái)，時(shí)間是變換的，而人的信念堅(jiān)守總能在時(shí)間的不可控與信念的可控之間找到一個(gè)契合點(diǎn)，使兩個(gè)人既有幻境中錯(cuò)位的同步，也有現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)的相遇。

Allison Creed女士(澳大利亞南昆士蘭大學(xué))采用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論及方法，分析了澳大利亞紅酒評(píng)論中隱喻的文本結(jié)構(gòu)、功能和進(jìn)程(processes)。她指出紅酒的語(yǔ)域由體現(xiàn)在紅酒評(píng)論的中的制度框架(institutional framework)組織形成，紅酒評(píng)論家們采用簡(jiǎn)短、具有說(shuō)服力的文本體裁表達(dá)對(duì)紅酒的品鑒和欣賞。在紅酒評(píng)論中，作為文體手段的隱喻與修辭意義機(jī)制一起傳遞意象和情感，加深消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的感官印象。魏利霞博士(北方民族大學(xué))從視覺模態(tài)、聽覺模態(tài)和言語(yǔ)模態(tài)三方面對(duì)e．e．cummings的視覺詩(shī)“l(fā)(a”進(jìn)行認(rèn)知解讀，抽象出“孤獨(dú)的人是落葉、人生是落葉”兩個(gè)概念隱喻。趙婧副教授(福州大學(xué))認(rèn)為，《野草在歌唱》建構(gòu)了一座“荒原”式的文本世界?！拌F皮屋頂”、“水”和“野草”等擴(kuò)展隱喻貫穿全文，系統(tǒng)描述“荒原”上以瑪麗夫婦為代表的非洲殖民地人民生存的艱辛和對(duì)幸福生活的不懈追求，“荒原”喻指當(dāng)代西方文明社會(huì)，指涉其內(nèi)在的矛盾不可調(diào)和性:光鮮的白人國(guó)家機(jī)器統(tǒng)治下的性別、種族和階級(jí)歧視等不公正現(xiàn)象。龐玉厚博士(北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué))運(yùn)用隱喻理論對(duì)?？思{的小說(shuō)《押沙龍，押沙龍!》的空間敘事的表征形式及敘事功能進(jìn)行了深入探討。博士生曹金梅(清華大學(xué))以概念隱喻為理論依托，以斯洛索普、布利瑟羅、恩贊、戈特弗里德等主要人物的行動(dòng)軌跡為線索，探討“火箭”意象在小說(shuō)意義建構(gòu)，傳統(tǒng)“追尋”模式顛覆與重建中的作用，從而加深對(duì)品欽式人文關(guān)懷的理解。榮榕老師(華南理工大學(xué))以電影《不朽的園丁》中的回憶展現(xiàn)為研究對(duì)象，提出了一個(gè)綜合指示轉(zhuǎn)移理論和情景框架理論的認(rèn)知文體學(xué)分析框架，并在此框架下討論記憶閃回的文體學(xué)特征、功能以及特點(diǎn)。

四、敘述文體學(xué)研究

敘述文體學(xué)是近年來(lái)文體學(xué)研究的前沿分支學(xué)科，“敘述學(xué)和小說(shuō)文體學(xué)在當(dāng)代西方小說(shuō)批評(píng)理論中占據(jù)了十分重要的地位，其研究成果深化了對(duì)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)形態(tài)、運(yùn)作規(guī)律、表達(dá)方式或?qū)徝佬缘恼J(rèn)識(shí)，提高了欣賞和評(píng)論小說(shuō)藝術(shù)的水平”［1］1;Paul Simpson教授較系統(tǒng)地分析了“敘述文體學(xué)(narrative stylistics)”的理論基礎(chǔ)、結(jié)構(gòu)規(guī)律、敘述技巧和分析框架(情節(jié)、話語(yǔ)與文體特征)，文體特征包括語(yǔ)篇媒介(電影、小說(shuō)或其他體裁)、社會(huì)語(yǔ)碼、行動(dòng)和事件、視角、語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)和互文性等六個(gè)方面。［2］20－22。

申丹教授以“敘事文體分析面對(duì)的新挑戰(zhàn):情節(jié)背后的隱性進(jìn)程”為題，概述了近幾年來(lái)學(xué)界對(duì)“隱性進(jìn)程”敘事研究的關(guān)注。她指出，敘事研究不僅要關(guān)注故事情節(jié)發(fā)展，還應(yīng)該重視隱含在情節(jié)背后且貫穿文本始終的暗流，可稱之為“隱性進(jìn)程(covert progression)”。這兩種敘事運(yùn)動(dòng)構(gòu)成互補(bǔ)、對(duì)抗甚或顛覆的關(guān)系。隱性進(jìn)程的存在，對(duì)敘事文體分析構(gòu)成一種新的挑戰(zhàn)。如果忽略隱性進(jìn)程，無(wú)論文體分析多么系統(tǒng)精確，都難免會(huì)片面理解甚或誤解作品的主題意義、人物形象和審美價(jià)值。我們需要打破以往僅僅關(guān)注情節(jié)發(fā)展的思維定式，將注意力拓展到情節(jié)背后，著力挖掘是否存在與情節(jié)并行的隱性進(jìn)程。如果存在這種敘事暗流，我們就需要沿著兩個(gè)不同的方向，同時(shí)探討作者的文體選擇在情節(jié)發(fā)展和隱性進(jìn)程中的不同主題意義，并關(guān)注兩者之間的復(fù)雜關(guān)系和交互作用。Gerard Steen教授在題為“Three Dimensions of Metaphor，and its Relation to Style and Other Aspects of Genre”的報(bào)告中指出，隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，作為修辭手段和思維方式的隱喻研究和文體學(xué)研究取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但除了話語(yǔ)隱喻和概念隱喻兩個(gè)維度之外，對(duì)隱喻的第三個(gè)維度即交際隱喻(the dimension of communication)的研究直到最近才引起學(xué)界的重視，隱喻的這三個(gè)維度之間的關(guān)系也并未完全研究透徹。Steen教授在發(fā)言中論述了引入隱喻交際維度研究的必要性，并提出它對(duì)與文體和風(fēng)格相關(guān)的思維隱喻和語(yǔ)言隱喻帶來(lái)的新問(wèn)題。呂中舌教授(清華大學(xué))結(jié)合Chatman(1980)敘述文本的構(gòu)成和Short(1996)小說(shuō)語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)的理論對(duì)勞倫斯1914年發(fā)表的短篇小說(shuō)《普魯士軍官》進(jìn)行了系統(tǒng)的語(yǔ)篇分析。研究發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)中的兩位男主人翁普魯士軍官與其傳令兵由于出身、年齡、家庭背景和社會(huì)地位等方面的不同造成性格上的反差，由此產(chǎn)生的兩個(gè)男人之間的一系列沖突，最后導(dǎo)致小說(shuō)的悲劇結(jié)局:傳令兵謀殺了軍官。

林立紅教授和于善志教授(寧波大學(xué))探討了敘事文本中反事實(shí)理解的層級(jí)制約問(wèn)題。敘事所述的基本命題通過(guò)作者的修辭聚焦原則蘊(yùn)含于文本之中(語(yǔ)言世界);對(duì)敘事的反事實(shí)理解則需要讀者或聽者大腦中概念世界(心理世界)和現(xiàn)實(shí)世界(物質(zhì)世界)的參與和互動(dòng)。從敘事文本的語(yǔ)言輸入到大腦情節(jié)記憶之間的映射是個(gè)多維映射過(guò)程，涉及多維語(yǔ)言層面(如詞匯、短語(yǔ)、句法、語(yǔ)篇)和多維世界(如反事實(shí)世界)之間的互動(dòng)。我們一方面要對(duì)敘事小說(shuō)中的“事實(shí)”暫停懷疑，另一方面在理解反事實(shí)世界時(shí)還需要利用真實(shí)世界中的百科知識(shí)(如哲學(xué)、心理學(xué)、篇章語(yǔ)言學(xué)、敘事學(xué)等)。從文本中激活的大腦情節(jié)既有共核的基礎(chǔ)情節(jié)，也有外圍的變異情節(jié)?；A(chǔ)成分越大，文本就越容易理解;外圍成分越多，讀者對(duì)敘事文本信息的準(zhǔn)確復(fù)原難度就越大。映射和激活情節(jié)的知識(shí)結(jié)構(gòu)可以降低加工成本，并能準(zhǔn)確解讀文本。語(yǔ)言符號(hào)、大腦、外部世界體驗(yàn)之間的這種互動(dòng)關(guān)系是敘事文本理解中的重要問(wèn)題?？淀懹⒔淌?湖南第一師范學(xué)院)探討了《訛詐》中隱含作者的隱性建構(gòu)及原因，提出作者對(duì)直接引語(yǔ)、內(nèi)隱的敘述者等敘事形式的選擇與情景語(yǔ)境或作者的整體意義有關(guān)而構(gòu)成“有動(dòng)因的突出”。敘事策略的“客觀化”與“前景化”凸現(xiàn)了隱含作者的態(tài)度，是作者的匠心選擇與寫作技巧高明之處，也是《訛詐》能成為世界經(jīng)典名作的原因所在。楊建國(guó)博士(五邑大學(xué))從理論上探究時(shí)間觀和敘事結(jié)構(gòu)的呼應(yīng)關(guān)系，繼而借助于兩部英國(guó)荒島小說(shuō)—丹尼爾·迪福的《魯濱孫漂流記》和威廉·戈丁的《蠅王》，在文學(xué)實(shí)踐中對(duì)這種呼應(yīng)關(guān)系加以驗(yàn)證。陽(yáng)利、駱文琳老師(重慶師范大學(xué))討論了英國(guó)當(dāng)代著名作家珍妮特·溫特森的小說(shuō)《給櫻桃以性別》的時(shí)空敘事藝術(shù)，認(rèn)為參照物理學(xué)時(shí)空觀的內(nèi)部矛盾建立的時(shí)空敘事話語(yǔ)為小說(shuō)中的歷史編纂敘事和身份認(rèn)同敘事這兩大主題敘事提供敘事原則。時(shí)空敘事話語(yǔ)與主題敘事之間的關(guān)系表明:在溫特森的小說(shuō)世界里，雖然矛盾和悖論永遠(yuǎn)存在，但它們可以在藝術(shù)中實(shí)現(xiàn)調(diào)和，藝術(shù)的永恒性折射出這部后現(xiàn)代小說(shuō)對(duì)現(xiàn)代性中的永恒性的追求。戴力芬副教授(福州大學(xué))解讀了勞倫斯《玫瑰園中的影子》的文本、亞世界及情節(jié)的動(dòng)態(tài)發(fā)展，謝柳春老師(福州大學(xué))從敘事時(shí)間、敘事聚焦、同故事敘述者等三方面探析菲茨杰拉德的代表作《了不起的蓋茨比》的敘事特色及藝術(shù)效果，馬曉穎老師(華北電力大學(xué))從敘事學(xué)和文體學(xué)的重合面即敘事視角和人物話語(yǔ)表達(dá)方式對(duì)小說(shuō)中的敘事話語(yǔ)進(jìn)行描述性分析，并探討其產(chǎn)生的文體效果。

五、理論文體學(xué)、教學(xué)文體學(xué)與翻譯風(fēng)格研究

Michael Toolan教授以“What Makes Poems Poetic?”為題，通過(guò)分析Wallace Stevens，Michael Longley等現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人的詩(shī)歌文本，深入系統(tǒng)地分析了詩(shī)歌文本中的詞匯重復(fù)(lexical repetition)、回聲(echo)和重組(reformulation)等文體特征。作者認(rèn)為，正是這些典型的文體特征體現(xiàn)了詩(shī)歌的文學(xué)性、詩(shī)性(poeticality)或文學(xué)創(chuàng)造性特質(zhì)。徐有志教授(河南大學(xué))在“談?wù)剳騽〉臄⑹龉?jié)奏”的主題報(bào)告中指出，戲劇除了有其語(yǔ)言節(jié)奏外，還具有突出的敘述節(jié)奏，這表現(xiàn)在劇作家對(duì)于戲劇情景和結(jié)構(gòu)、矛盾和沖突、人物情感等的波瀾起伏的安排上。戲劇對(duì)場(chǎng)景轉(zhuǎn)換可以安排得自然流暢，對(duì)事件過(guò)程可以安排得扣人心弦，對(duì)人物心態(tài)可以安排得跌宕起伏。但是所有戲劇敘述節(jié)奏都得通過(guò)戲劇人物的行為和言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，即通過(guò)劇作家設(shè)計(jì)的人物對(duì)話表達(dá)出來(lái)，形成敘事曲線與讀者/觀眾之間或張或弛或悲或喜的心靈律動(dòng)。馬菊玲教授(寧夏大學(xué))借用Stockwell(2009)提出的注意—共鳴模式解讀中國(guó)古典山水詩(shī)共鳴的認(rèn)知過(guò)程，指出山水詩(shī)的共鳴主要是圖形邊界移動(dòng)的情感體驗(yàn)，并提出共鳴不僅是注意的選擇，還是讀者對(duì)文學(xué)客體的心理屬性的體驗(yàn)，共鳴的發(fā)生是客觀景物情感化和讀者自由意識(shí)發(fā)揮的結(jié)果。羅懷宇博士(北京化工大學(xué))考察了“意象”作為文學(xué)范疇的理論發(fā)展，將其與西方文論中的近似因素作了比較，并深入探討了其在塑造中國(guó)明清小說(shuō)風(fēng)格維度中的獨(dú)特作用。袁微老師(中國(guó)民航飛行學(xué)院)從音韻格律學(xué)的角度對(duì)英語(yǔ)詩(shī)歌的語(yǔ)音象征及其美學(xué)效果進(jìn)行了探討。

吳顯友教授(重慶師范大學(xué))做了題為“認(rèn)知文體學(xué)視角下的文本闡釋”的報(bào)告。他首先介紹了認(rèn)知文體學(xué)與認(rèn)知詩(shī)學(xué)在學(xué)科性質(zhì)、研究范圍、研究目的、理論資源和認(rèn)知框架等六個(gè)方面的特點(diǎn)，并借用認(rèn)知隱喻理論、圖形－背景理論和語(yǔ)篇世界理論，對(duì)《高級(jí)英語(yǔ)》教材中3個(gè)語(yǔ)篇片段進(jìn)行了認(rèn)知文體學(xué)闡釋。這樣的闡釋不僅有利于讀者正確把握語(yǔ)篇的語(yǔ)言藝術(shù)、主題思想和美學(xué)價(jià)值，而且還可以從一個(gè)嶄新的視角研究讀者的認(rèn)知推理活動(dòng)和它們?nèi)绾斡绊懽x者對(duì)語(yǔ)篇的意義闡釋，同時(shí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力具有重要意義。戴凡教授(中山大學(xué))以學(xué)生習(xí)作為語(yǔ)料，認(rèn)為各種修辭手段是學(xué)生寫作技巧中非常突出的文體特征，把創(chuàng)意寫作與文體學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方法可以從創(chuàng)作角度和文本分析角度幫助學(xué)生提高文學(xué)創(chuàng)作能力和文學(xué)鑒賞能力。曹春春教授(山東師范大學(xué))從“后方法”視角探討英語(yǔ)課堂生態(tài)教學(xué)模式的構(gòu)建問(wèn)題。建構(gòu)語(yǔ)言生態(tài)課堂的基本原則包括學(xué)習(xí)者自主、教師自主和教師賦權(quán)，從“后方法”的教育理念，即特殊性、實(shí)踐性和可能性探討如何根據(jù)教學(xué)情景最大限度地發(fā)揮教師自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，優(yōu)化英語(yǔ)課堂生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，建立和諧、健康、充滿活力的語(yǔ)言課堂生態(tài)系統(tǒng)

封宗信教授(清華大學(xué))以“The Style(s)of a Classic in Translation and Back－Translation”為題，關(guān)注路易斯·卡洛爾學(xué)會(huì)在全世界范圍內(nèi)發(fā)起的對(duì)兒童文學(xué)經(jīng)典《愛麗絲漫游仙境》指定章節(jié)的回譯活動(dòng)，對(duì)比分析了從印度尼西亞語(yǔ)、希伯來(lái)語(yǔ)、意大利語(yǔ)和漢語(yǔ)等譯本到英語(yǔ)的回譯。封教授指出，通過(guò)回譯譯本的研究，我們可以了解到該文本超過(guò)120種語(yǔ)言的譯本文體和風(fēng)格。此外，回譯文學(xué)經(jīng)典還可對(duì)文學(xué)翻譯風(fēng)格進(jìn)行歷史和共時(shí)研究，這同時(shí)也是跨文化研究的有效手段之一。高劍嫵博士(首都師范大學(xué))在“語(yǔ)境與翻譯——以一篇邀請(qǐng)函的批評(píng)性話語(yǔ)分析為例”發(fā)言中對(duì)Hatim＆Mason語(yǔ)境分析三層次提出修正，并應(yīng)用修正后的理論對(duì)“首都文化戰(zhàn)略研究院揭牌典禮邀請(qǐng)函”展開批評(píng)性話語(yǔ)分析。劉曉輝教授(哈爾濱工業(yè)大學(xué))歸納了法律語(yǔ)言的四大文體特征:規(guī)范性，嚴(yán)謹(jǐn)性，規(guī)約性以及格式化，并以實(shí)例具體分析了在法律文本的漢譯過(guò)程中如何通過(guò)文體特征實(shí)現(xiàn)漢譯的準(zhǔn)確性。姚小文副教授(廣西民族大學(xué))從語(yǔ)音、詞匯、句子和整體效果等層面入手，探尋在民歌曲目漢譯英實(shí)踐中如何成功地傳情達(dá)意——盡量再現(xiàn)原文生動(dòng)鮮明的語(yǔ)言文化特征并傳遞其不可或缺的文體價(jià)值。李春林老師(上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué))認(rèn)為，從認(rèn)知文體學(xué)中的圖形－背景理論角度，通過(guò)影像凸顯、影像和背景的轉(zhuǎn)換可以分析作者及譯者的文章構(gòu)思及語(yǔ)言風(fēng)格，可以發(fā)現(xiàn)譯者的主體性特點(diǎn)，對(duì)更好地閱讀、鑒賞和翻譯李商隱《無(wú)題》詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格和主題思想有啟發(fā)意義。

六、文體學(xué)研究的新趨勢(shì)

劉承宇教授(西南大學(xué))借鑒生態(tài)語(yǔ)言學(xué)的研究方法，建構(gòu)生態(tài)文體學(xué)的理論框架，包含文體的生態(tài)學(xué)研究和生態(tài)話語(yǔ)的文體分析兩種研究路徑。前者將文體視作一種生態(tài)系統(tǒng)，并借鑒生態(tài)學(xué)的研究方法，探討文體發(fā)生、發(fā)展及演變的外部和內(nèi)部控制機(jī)制;后者運(yùn)用文體學(xué)的研究方法，分析生態(tài)話語(yǔ)的語(yǔ)言特征及其文體效果，并以美國(guó)海洋生物學(xué)家Rachel Carson的生態(tài)學(xué)名著《寂靜的春天》為例驗(yàn)證生態(tài)文體學(xué)在生態(tài)語(yǔ)篇分析中的解釋力。劉國(guó)輝教授(上海海事大學(xué))借用COCA和COHA兩個(gè)大型預(yù)料庫(kù)對(duì)“X－able”形態(tài)的文體分布進(jìn)行了深入、系統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)文體學(xué)分析。研究發(fā)現(xiàn)，不管文體差異還是歷時(shí)演變，也不管肯定或否定，“－able”形態(tài)變體的使用頻率始終最高，而“－uble”形態(tài)變體則處于最低狀態(tài)。就具體的詞匯而言，表達(dá)肯定的意義“able，possible”以及表達(dá)否定的意義“inevitable，incredible，unable，unintelligible”使用頻率始終第一，而且其意義都與人對(duì)主客觀世界的處理有關(guān)。陳歷明教授(華僑大學(xué))通過(guò)梳理傳教士十六世紀(jì)以來(lái)在中國(guó)傳教時(shí)留下的各類歷史文本，發(fā)現(xiàn)歐化白話并非學(xué)界所普遍認(rèn)為的那樣源于清末民初，而是明末清初，并且與傳教士的翻譯和寫作有著極深的淵源。重新審視這段歷史將會(huì)看到，旨在傳教的西方傳教士，以其目標(biāo)明確的翻譯和寫作，(有意)無(wú)意間促成了歐化白話的生成，并以此為中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代性開了先河。羅健博士(寧波諾丁漢大學(xué))概述了語(yǔ)料庫(kù)文體學(xué)的理論并論述了如何運(yùn)用語(yǔ)料庫(kù)文體學(xué)的方法進(jìn)行敘事研究，提出了一個(gè)可用于敘事研究的語(yǔ)料庫(kù)文體學(xué)—認(rèn)知敘事學(xué)人物分析模型。此模型包含五個(gè)互相關(guān)聯(lián)的模塊:(1)百科圖式(人們對(duì)于人物的一般了解)，(2)文類常規(guī)(人物的類型學(xué)知識(shí))，(3)敘事情景(人物的身份/標(biāo)識(shí))，(4)話語(yǔ)再現(xiàn)(人物簡(jiǎn)況)，(5)表層語(yǔ)言模式(與人物有關(guān)的詞匯選擇)。他從語(yǔ)料庫(kù)文體學(xué)角度對(duì)福特1915年的早期現(xiàn)代主義小說(shuō)《好兵》和沃爾夫1927年的經(jīng)典現(xiàn)代主義小說(shuō)《到燈塔去》進(jìn)行對(duì)比分析，用以說(shuō)明語(yǔ)料庫(kù)文體學(xué)如何借助計(jì)算機(jī)來(lái)幫助捕捉、分析小說(shuō)家用于呈現(xiàn)人物說(shuō)話風(fēng)格、思維模式以及行為的語(yǔ)言使用特點(diǎn)。曹海燕副教授(連云港師范高等專科學(xué)校)以斯坦福大學(xué)提供的慕課“世界婦女健康和權(quán)益”為語(yǔ)料探究一系列與世界健康、女性情況和女性人權(quán)有關(guān)的重要議題，涉及割禮、家庭暴力、性工作等敏感話題，其閱讀材料大多為國(guó)際組織文獻(xiàn)，為了清楚說(shuō)明某做法造成的傷害，激發(fā)人們保護(hù)女性權(quán)益的熱情，國(guó)際社會(huì)往往選用具有一定宣傳效果的術(shù)語(yǔ)，如使用反諷、借代等修辭手法，突顯“榮譽(yù)處決”等做法的父權(quán)社會(huì)背景及其荒謬性，體現(xiàn)“嫁妝謀殺”等現(xiàn)象的女性相關(guān)性。

七、結(jié)語(yǔ)

本屆國(guó)際文體學(xué)盛會(huì)主題報(bào)告高屋建瓴、精彩紛呈，分組討論氣氛熱烈、暢所欲言，為國(guó)內(nèi)外學(xué)者交流思想、增進(jìn)友誼提供了難得的機(jī)會(huì)，充分展示了21世紀(jì)初國(guó)內(nèi)外文體學(xué)研究的新方法、新趨勢(shì)、新成果。歸納起來(lái)，本次盛會(huì)有如下一些亮點(diǎn):(1)中外學(xué)者熱情參與，中青年學(xué)者嶄露頭角，與會(huì)者提交的論文數(shù)量和質(zhì)量高;(2)研究的視野寬闊，理論視角新穎、獨(dú)特，研究方法靈活多樣。既有理論探索又有實(shí)證研究，分析預(yù)料既有文學(xué)文本也有非文學(xué)文本，既有中外經(jīng)典文本也有當(dāng)下流行的影視文本、網(wǎng)絡(luò)文本;(3)文體學(xué)的部分分支學(xué)科，如文學(xué)文體學(xué)、功能文體學(xué)、認(rèn)知文體學(xué)、敘述文體學(xué)等，成為本次會(huì)議的熱點(diǎn)議題，成果豐碩;(4)文體學(xué)的一些前沿學(xué)科，如語(yǔ)料庫(kù)文體學(xué)、批評(píng)文體學(xué)、多模態(tài)話語(yǔ)分析、英漢文體學(xué)對(duì)比研究等已進(jìn)入中外學(xué)者的研究視野，并收到了豐厚的回報(bào)。在新世紀(jì)里，我們?cè)诶^續(xù)做好上述各方面研究的同時(shí)，還應(yīng)特別關(guān)注文體學(xué)研究的新趨勢(shì)，如語(yǔ)料庫(kù)文體學(xué)、認(rèn)知文體學(xué)、敘述文體學(xué)、批評(píng)文體學(xué)、多模態(tài)分析、教學(xué)文體學(xué)等。

［1］申丹．?dāng)⑹鰧W(xué)與小說(shuō)文體學(xué)研究［M］．北京:北京大學(xué)出版社．2004．

［2］Simpson，P．Stylistics:A Resource Book for Students［M］．Longdon＆New York:Routledge．2004．

［3］Jeffries，L．＆D．McIntyre．Stylistics．Cambridge:Cambridge University Press．2010．

New Advances in Stylistic Research in the Early New Century——A Review of the 5th International Stylistics Conference

Tan XiaoyongWu XianyouPeng Kangzhou
(College of Foreign Languages，Chongqing Normal University，Chongqing 401331;School of Foreign Languages，Chongqing Humanity Culture and Science Technology College，Chongqing 401524，China)

The 5th International Conference and the 9th National Stylistics Conference was held in Chongqing，China，drawing over 200 experts and scholars from China，US，Holland，Australia，etc to the conference．The conference theme is“New Advances in Stylistic Research in the Early New Century”，and the related issues cover all those stylistic branches，fully demonstrating the new approaches，trends and findings in stylistic research at the early 21st century．To sum up，this grand conference carries the following features: (1)scholars both at home and abroad show a ready response to the conference，young scholars come to the fore and those submitted papers rise to a new level both in quantity and quality;(2)those papers are conceived in a broad，new and unique perspective，each with a particular approach．Those findings cover either theoretical explorations or substantial studies，and data of study include either literary texts or non－literary ones，either those classical texts，popular movie/TV manuscripts，or web texts;(3)Among those heated topics are those concerning literary stylistics，functional stylistics，cognitive stylistics，narrative stylistics，etc．a(chǎn)nd come to fruitful results;(4)Some pioneering branches of stylistics，such as corpus stylistics，critical stylistics，multi－modal discourse stylistics，comparative studies between English and Chinese stylistics，etc．a(chǎn)re touched upon by some sensitive scholars who enjoy some happy returns．

The 5th International Conference;heated topics;review

I0

A

1673—0429(2015)05—0106—07

［責(zé)任編輯:陳忻］

2015－07－10

譚小勇(1977—)，男，四川射洪人，重慶師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，主要從事文學(xué)文體學(xué)、英美文學(xué)研究。

康傳梅(1979—)，女，四川巫溪人，重慶人文科技學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，主要從事文體學(xué)、外語(yǔ)教學(xué)研究。

彭康洲(1977—)，男，四川沐川縣人，重慶師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授、博士、碩士生導(dǎo)師，主要從事語(yǔ)言測(cè)試、外語(yǔ)教學(xué)研究。