楊立紅朱正業(yè)
(1安徽中醫(yī)藥大學人文學院,安徽 合肥 230038)(2安徽大學歷史系,安徽 合肥 230039)
民國時期安徽飲食衛(wèi)生管理述論
楊立紅1朱正業(yè)2
(1安徽中醫(yī)藥大學人文學院,安徽 合肥 230038)(2安徽大學歷史系,安徽 合肥 230039)
民國時期,為改善飲食衛(wèi)生狀況,安徽省政府一方面加強屠宰場、自流井、自來水等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),一方面制定一系列相關(guān)的法規(guī)條例,強化飲食衛(wèi)生的監(jiān)管力度,同時還通過多種途徑面向民眾開展食品衛(wèi)生常識的宣傳教育與日常生活的改善指導。通過上述努力,不僅食品衛(wèi)生管理逐漸步入了規(guī)范化的軌道,飲食衛(wèi)生狀況亦有一定程度的改善。
民國時期;安徽;飲食衛(wèi)生
民以食為天。食品衛(wèi)生不僅直接關(guān)系人民的身體健康,同時也是考量政府執(zhí)政能力的重要方面。民國時期,傳染病的肆虐,西方食品衛(wèi)生管理理念與機制的傳入與示范,以及城市自身現(xiàn)代化建設(shè)的追求,都不同程度地喚起了政府對食品衛(wèi)生問題的關(guān)注。目前,學界關(guān)于食品衛(wèi)生的研究成果雖逐年增多,但關(guān)注的焦點更多地集中于北京、上海、廣州等大城市,關(guān)于民國時期安徽的飲食衛(wèi)生問題尚無專文探討。本文擬就此問題作一梳理與考察。
民國以降,隨著食品加工業(yè)與飲食業(yè)的日益發(fā)展,食品衛(wèi)生問題已由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的家庭內(nèi)部問題逐漸演變?yōu)楹饬砍鞘鞋F(xiàn)代化程度的一大社會問題。在此背景下,安徽省出臺一系列改善食品衛(wèi)生的舉措。
1.1 制訂規(guī)章,實行規(guī)范化管理
民國時期,“凡經(jīng)營飲食物品攤店及肩擔小販,缺乏衛(wèi)生常識,對于所售食物品,多半不甚清潔?!保?]為改善食品衛(wèi)生狀況,安徽省衛(wèi)生主管部門相繼出臺一些規(guī)則章程。以安慶為例,1927年市公安局頒布 《取締飲食營業(yè)章程》、《管理清涼飲料章程》、《取締菜飯館章程》等管理法規(guī),對食品的生產(chǎn)和銷售進行規(guī)范化管理。其一,關(guān)于禁售或不準加工的食品:病死的家畜、朽腐的水產(chǎn)品、霉爛的瓜果蔬菜、過期的生熟食品、含有有毒物質(zhì)的食物、混濁及變壞的飲料等。其二,關(guān)于營業(yè)者的身體狀況:凡患肺癆、花柳、疥癬等傳染病者,不得為食品銷售商或飯館的廚師、服務(wù)員。其三,關(guān)于各項器具用品:各種飲料所用調(diào)制器具及盛載飲料的銅鉛等器具須用錫鍍之;金屬器具不得生銹;陶器、磁器、竹木器等不得有污垢;鉛質(zhì)器具不得用以烹煮。其四,關(guān)于制造清涼飲料的原料:制造汽水、荷蘭水應選用最潔凈的水;果汁須用新鮮水果;不得使用含有毒性的香料、顏料及防腐劑等。其五,關(guān)于飯館飲食物的置放:各菜飯館所有飲食物均應盛貯于有蓋的器具內(nèi);夏季尤須罩以鐵絲籠罩或紗罩。[2]
1.2 定期檢查,加強日常監(jiān)管
“查飲食店,系供民眾聚食之所,凡該店所售,自應力求清潔,方能適合衛(wèi)生?!保?]然而,由于衛(wèi)生意識淡薄,衛(wèi)生常識匱乏,當時安徽境內(nèi)售賣各種飲食物品的市肆攤擔,所售食物大多當街敞放,沒有任何衛(wèi)生設(shè)備可言,任憑風沙、蚊蠅沾染,衛(wèi)生狀況堪憂。為求潔凈,1928年4月,安慶市公安局布告各售賣食品市肆攤擔營業(yè)人:“嗣后無論生熟食品,凡系陳列售賣者,務(wù)各一律備用紗櫥紗圍罩,妥為防護,不得任意敞露,以避蚊蠅而保清潔”,并通令各區(qū)警察署暨衛(wèi)生隊隨時查察,如若違反規(guī)定,依法“從嚴罰辦,決不姑寬”[3]。此外,街市各茶飯館做的燒賣包餃等食物,“不俟蒸透即行出售,且有葷腥等菜散置案頭,并不罩以紗籠,易為不潔細菌沾及蠅蟲等叮吸,尤與衛(wèi)生有礙。”[4]有鑒于此,市公安局嚴飭各段崗警隨時告誡禁止,如若屢禁不止,從重處罰。1932年頒布《安徽省會公安局取締肉案規(guī)則》,同時發(fā)布取締屠戶以水泡肉出售,取締汲取污水用作飲料的訓令[2],責令各分局及衛(wèi)生隊加強管理,督飭所屬對售賣的飲食品隨時檢驗,檢查的重點為一切有礙衛(wèi)生的飲食物品,包括腐敗魚蝦、病死畜肉、變味果品、霉腐菜蔬、不潔或未沸之水、沉淀或有夾雜物的飲料、有害性顏色飲料等,“如有違背上項之一者,應予照章取締,以重衛(wèi)生?!保?]同年又頒布《衛(wèi)生警察十二要》,明確規(guī)定衛(wèi)生警察應按照部頒各種飲食物取締規(guī)則,切實取締各種不合衛(wèi)生的飲食物,在檢查時尤須注意食物的新鮮腐敗、有無罩蓋、是否摻假冒充以及保存方法與制造方法等。[2]
衛(wèi)生習慣的養(yǎng)成與衛(wèi)生觀念的提高并非一蹴而就。衛(wèi)生機構(gòu)雖然想方設(shè)法為民眾營造一個安全的飲食衛(wèi)生環(huán)境,但一些攤販為圖一己之私,往往任意售賣一些于民眾健康有害的食品。如在1934年的安慶街市上,仍有一些小販任意出售未熟或腐爛的水果、用火酒攙作的飲料、用各種顏色攙和制成的汽水與糖汁、用藥草攙和糖汁煎熬制成的藥草糕等。針對類似不良現(xiàn)象,市公安局派員對全市不合衛(wèi)生的飲食店、水果攤及售賣飲料、藥草糕的小商販等進行從嚴查禁。[1]
1.3 籌設(shè)屠宰場,實施肉類檢驗
“肉類雞鴨為市民日常生活所必需之食料,一不潔凈,往往傳染時疫,于市民衛(wèi)生關(guān)系至大?!保?]其時,由于缺少衛(wèi)生常識,“常見一般民眾就是對于因病倒斃的尸體,也是充任食料,不肯遺棄。且肉商也有時利用人民這個弱點,販賣病肉或死畜肉,希圖厚利?!保?]為保護民眾健康,衛(wèi)生部門制定章程,試圖從牲畜飼養(yǎng)與屠宰兩個方面加強管理。如在安慶,1928年頒行《安慶市公安局取締飼養(yǎng)牲畜章程》與《安慶市菜牛屠宰捐章程》,規(guī)定:凡飼養(yǎng)的牲畜有病,應嚴加禁止,設(shè)法處置,不得再與未病牲畜接近;凡病死牲畜,應運至郊外掩埋,不得私宰售,或亂棄街市;凡私宰病牛致害公共衛(wèi)生者,每頭處以15元以上20元以下的罰款。[7]1929年,蚌埠市“擬具豬羊店清潔規(guī)則,以檢查肉類”[8]。然而,由于“牲畜之種類甚多,屠宰向少限制”[1],有的甚至“任意于街心”屠宰[9],極不衛(wèi)生,“若不嚴密管理肉類,小則危及個人的健康,大則招來公眾的不安”[6]。為便于監(jiān)管,從源頭上保證肉類食品的安全衛(wèi)生,各地紛紛籌設(shè)屠宰場。1929年,蚌埠市建設(shè)屠宰場一處,“所有市內(nèi)肉類雞鴨,限定于場內(nèi)屠宰,以便檢查,而求清潔”[5]。同年,蕪湖市耗資10,000元建立一處屠宰場,并設(shè)檢驗室、洗刷間與屠宰場辦公室,以便“隨時檢驗,以重衛(wèi)生”[10]。宣城縣于1930年3月建設(shè)一處簡易屠宰場,內(nèi)附檢驗室,建設(shè)費約800元。[11]
“水為人生必需品,其清潔與否,有關(guān)衛(wèi)生?!保?2]民國初期,安徽人民日常飲水多取自于江河與水井,甚有仰賴于池塘者,衛(wèi)生狀況令人堪憂。如在宣城,居民飲水“大部自東河與北城外澄江河挑取,甚有取之近旁池塘者”[9]。在蚌埠,飲水“均仰給于淮河,其距河稍遠之處,均恃塘水以及淺水井為挹注,其間穢物雜質(zhì)實為疫癘之階”[12]。在蕪湖,飲水“全系取之江河,甚有取之于就近池塘者,不重衛(wèi)生,無過于此!”[13]即便省城安慶也是如此,全市飲水“多取給于水井及長江,未經(jīng)濾治,不適衛(wèi)生”[14]。水是傳染病傳布的重要媒介,“舉凡傷寒、霍亂腸胃諸疾,皆可籍水為之散布”[15]。水質(zhì)的不潔成為威脅安徽民眾健康的一大隱患。因此,如何解決民眾的飲水問題成為其時“公共衛(wèi)生之亟務(wù)也”[16]。
2.1 開鑿自流井,籌建自來水
“在自來水未設(shè)辦以前,自流井之開鑿,實屬刻不容緩”[12]。由于資金短絀,開鑿自流井成為各地解決民眾飲水窘境與衛(wèi)生問題的首選。1928年,安慶市工務(wù)局鑒于“城北地方距江較遠,日常飲料多不清潔”[17],擬在城北開鑿自流井一口,所需經(jīng)費分三個月由事業(yè)費項下?lián)芙o4500元,其不敷之數(shù)從稅捐收入項下補給。[18]1929年,耗資8000元建成第一自流井,并建設(shè)一座機械水塔。[19]1930年,為緩解西門外市民的飲水難題,擬投入12,000元增開一口自流井。[20]在蕪湖,開鑿自流井被列入1929年年度建設(shè)方案,擬“平均每六方里內(nèi),開鑿一個”,計劃開鑿10口,每口建設(shè)費為3000元。[10]1930年,擬于“緊要街道,左近空場,先開鑿一二自流井,安置水塔,以供給市民飲料。”[13]在宣城,1930年,計劃在五城開鑿自流井5口,在四街開掘4口,每口建設(shè)費為1000元。[9]
“自來水之設(shè)備,關(guān)系市民之衛(wèi)生健康甚巨”[14]。作為城市的一項重要公用事業(yè),自來水直接關(guān)涉居民的生活與健康,是城市現(xiàn)代化的標志性符號之一。南京國民政府成立后,頒行《提倡興辦自來水辦法》,鼓勵各省在普通市或省會以發(fā)行公債的形式籌措資金,建設(shè)自來水,并對私人興辦自來水給予獎勵。[21]1928年安慶市工務(wù)局雖認識到“欲求飲料改良,當辦自來水”,但囿于“財力與地形諸關(guān)系”[16],直至1931年,始將籌設(shè)自來水作為“緊要工程之一”列入建設(shè)計劃,并對水源、水廠地點、每日供水量、水量儲存、水管裝置、濾治及抽水機等作了詳細規(guī)劃。[14]在蚌埠,“全市用水,幾全仰給于距市三里之淮河,市民痛苦殊甚!”建設(shè)自來水亦被視作緩解民眾飲水短缺問題的良方,但因供水設(shè)備工大費巨,1929年,擬初步建設(shè)一口水池與一座水塔,“先行給水,以利市民,以后財力充足,當再圖擴張也”[5]。在蕪湖,隨著市區(qū)發(fā)展,人口日增,用水量亦因之增加,“故自來水之裝設(shè),實為切要之圖”。1937年蕪湖積極籌建自來水。[22]
2.2 保護水源,加強管理
民國時期,少量自來水設(shè)施的籌建并沒有從根本上改變安徽人民的飲水結(jié)構(gòu),絕大多數(shù)人仍然依賴江河及水井解決日常飲水問題。因此,對江河之水尤其是井水衛(wèi)生的整治便成了衛(wèi)生主管機關(guān)管理飲水衛(wèi)生的重點工作。
“無論何種水源,當嚴防水質(zhì)污染”[23]。其時,由于民眾的衛(wèi)生觀念與健康意識淡薄,并沒有認識到日常飲水衛(wèi)生問題與傳染病的流布及自身健康之間休戚相關(guān),故對水源及其周邊環(huán)境的保護毫不重視。如在安慶,很多市民日常以飲用江水為主,然而在東南西城門外江岸一帶,用以臨時囤積垃圾的堆場達8處之多[24],“平時穢氣熏蒸,既礙衛(wèi)生,一遇陰雨,污水流入江中,復防害飲料?!保?5]附近一帶市民“歷年因感受垃圾穢臭,時多生病”[1]?;诿癖娊】导笆^瞻考慮,1929 年3月間,市公安局布告懷寧垃圾工會限期將垃圾遷往離市較遠地點存儲,“至原有地點,不準再加,一俟水滅,即行掃數(shù)搬運”[25]經(jīng)過雙方多次博弈,至1934年,沿江一帶積存多年的垃圾始得以徹底清除。[1]
“改良飲水在自來水廠未能普設(shè)以前,自以井水管理為較重要”[26]。為加強對水井的日常管理,各級政府部門制定了一系列相關(guān)章則。1928 年2月,安慶市頒行《安慶市取締建筑章程》,對各街市水井暨私有水井規(guī)定如下:凡井口石須有凸緣,以免外面污水流入;公共街井應有井欄;附近井欄之處應有小溝,將積水引往別處。[27]1930 年9月,安徽省民政廳要求各直屬機構(gòu)對所管區(qū)域水井的深度、井壁種類、井欄高度、水質(zhì)、污染物的性質(zhì)以及水井與廁所、溝渠、制造廠等污染源的距離進行檢查,對不合格水井切實取締。[28]1939年,在全國新生活運動的影響下,安徽省政府頒行《安徽省各縣保甲清潔衛(wèi)生規(guī)則》,要求在城市集鎮(zhèn)或人口密集地方,由當?shù)鼐炀只蜞l(xiāng)鎮(zhèn)保公所負責保護及清潔取飲之水井或池塘。[29]翌年,頒行《安徽省各縣保甲清潔衛(wèi)生實施辦法》,規(guī)定:飲水附近不準設(shè)置廁所及糞池;飲水井壁應用磚壘砌,上應砌石欄加蓋;洗滌東西應在飲水溪流的下游,如用井水,應用桶汲出,在離井一丈外的地方使用。[30]
由于水井數(shù)量有限,城市飲水供應不足,由此而形成一個專門以挑水販賣為業(yè)的挑水夫群體。為售賣井水,一些不法水夫把持水井,不準居民打水。如在安慶,“查挑水夫于井旁擺設(shè)木桶瓦缸,滿貯清水,流溢地面,糟蹋不堪;甚至有少數(shù)水夫,把持水井,阻止居民汲水,時起紛爭。”為此,市公安局要求挑水夫?qū)⑺运猛案滓宦梢迫ィ⒋驋吒蓛簦瑖澜羲蜃柚咕用窦橙【?。如有污穢及把持水井情事,照章予以處罰。[1]
“欲使人民個個健全,必須使人民個個注重衛(wèi)生”[31]。食品衛(wèi)生狀況的根本改觀,還需民眾整體衛(wèi)生觀念的樹立與衛(wèi)生習慣的養(yǎng)成。然而,長期以來,民眾多缺乏衛(wèi)生常識,“亟應設(shè)法灌輸,以資改善”[1]。為提高民眾對食品衛(wèi)生的認識,各級政府部門通過多種形式面向民眾開展食品衛(wèi)生常識的宣傳教育與日常生活的改善指導。
第一,印制衛(wèi)生標語與圖畫。如,1930年舉行安慶冬季衛(wèi)生運動大會時,“全市各街衢,滿貼關(guān)于衛(wèi)生之標語,頗足令人猛省”[32]。1934年,市公安局為促進人民健康,印制各種白話衛(wèi)生標語,沿街張貼,廣為宣傳;印行各種傳染病圖畫,散發(fā)住戶,并粘貼通衢[1];制定可操作性強的清潔衛(wèi)生實施辦法,張貼在各家門首。[1]在同年舉行的大掃除運動過程中,“就本城民眾不衛(wèi)生習慣,制印衛(wèi)生標語22種,張貼通衢,以資糾正,而廣宣傳?!逼渲信c飲食衛(wèi)生相關(guān)的內(nèi)容有:鍋灶和水缸,要時常刷洗;勿食水浸的瓜果;勿食陳腐的蔬菜;勿食彩色的糖果;勿飲未煮開的生水,等等。[1]此種形式醒目易懂,易于為民眾所理解與接受。
第二,利用檢查或衛(wèi)生運動大會之機進行宣傳指導。如1934年安慶市公安局將各公安分局轄境劃分為四個大區(qū),指派原有各段警長或衛(wèi)生警隨時對轄境內(nèi)各商店住戶擇要抽查并予以宣傳指導。其中,要求市民應行注意改善的事項有:其一,屋內(nèi)外的整潔:如糧食、水果、雞鴨等行店或醬園、灌腸、面作、糟礱各坊以及廚房等處,均須打掃干凈。其二,日常食用物品:如銷售、生產(chǎn)或儲藏各食用物品,遇陳腐及經(jīng)過螞蟻、老鼠、蒼蠅等爬食者,不可再食,酌量消毒,將其傾棄垃圾箱內(nèi)。其三,死亡動物的處置:如牛羊貓犬之類,均須即時消毒,并將其送往郊外荒地,挖土深埋。[1]除了上述日常性的衛(wèi)生宣傳外,1939年,為配合全國性的新生活運動,要求各縣于每年5月15日及12月15日舉行清潔衛(wèi)生運動大會暨清潔衛(wèi)生宣傳周。屆時,各縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織清潔衛(wèi)生宣傳隊,分組深入各村街宣傳包括食品衛(wèi)生在內(nèi)的清潔衛(wèi)生常識,如不得吃食生冷食物、飲料及不成熟的果品等。[29]
第三,在工作報告中刊載與飲食衛(wèi)生相關(guān)的規(guī)章、布告、訓令等。如在1934年出版的《安徽省會公安局兩年來工作概要》上刊發(fā)《勸告市民注重整潔》,告誡市民:“飲食物品,要特別注意清潔,陳腐的東西切切不能貪食,免生疾病?!保?]
第四,由衛(wèi)生警察負責轄區(qū)民眾的衛(wèi)生宣傳工作。衛(wèi)生警察每天都與民眾直接接觸,要求其利用工作之機,“隨時隨地指導他們,使人人得到衛(wèi)生常識,衛(wèi)生行政方可收效。所以衛(wèi)生警察除執(zhí)行業(yè)務(wù)外,應負衛(wèi)生宣傳責任。”[2]
食品安全不啻是重大的民生問題。為改善食品衛(wèi)生狀況,民國時期安徽省政府一方面加強屠宰場、自流井、自來水等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),一方面制定一系列相關(guān)的規(guī)章制度,加強對食品衛(wèi)生的監(jiān)管力度,同時還多方宣傳,努力形塑民眾的衛(wèi)生意識與衛(wèi)生觀念。通過上述努力,民國時期安徽省的飲食衛(wèi)生管理開始了規(guī)范化的轉(zhuǎn)變,飲食衛(wèi)生狀況也有了較大的改善。但掣肘于時局動蕩、財政匱乏、市民衛(wèi)生觀念缺失等諸多因素,安徽省食品衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展與管理仍然舉步維艱。
[1]安徽省會公安局編輯處.安徽省會公安局兩年來工作概要[M].合肥:安徽省會公安局發(fā)行,1934:72、89、73、89-90、94、99、98-99、54、91、91、88、53、69-70、87.
[2]安慶市衛(wèi)生志編纂委員會.安慶市衛(wèi)生志[M].合肥:黃山書社,1995:65、278-280、65、288、287-288.
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[16]呈省政府據(jù)市工務(wù)局函送擬開鑒自流井計劃及預算數(shù)目業(yè)經(jīng)市行政會議通過請核示由[J].安慶市政月刊,1928(4、5期合刊).
[17]城北自流井開鑿計劃及預算[J].安慶市政月刊,1928,(4、5期合刊).
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[25]指令安慶市公安局呈擬取締南門外望江客民所堆灰糞辦法由[J].安徽民政月刊,1929,(4).
[26]令直屬各機關(guān)奉衛(wèi)生部令發(fā)井水調(diào)查表式飭即依式查填編具統(tǒng)計呈候查核等因仰即轉(zhuǎn)飭查填具報令[J].安徽民政月刊,1930,(20).
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[28]令直屬各機關(guān)奉衛(wèi)生部令發(fā)井水調(diào)查表式飭即依式查填編具統(tǒng)計呈候查核等因仰即轉(zhuǎn)飭查填具報令[J].安徽民政月刊,1930,(20).
[29]安徽省各縣保甲清潔衛(wèi)生規(guī)則[J].安徽政治,1939,(2卷12、13期合刊).
[30]安徽省各縣保甲清潔衛(wèi)生實施辦法[J].安徽政治,1940,(3卷4期).
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K26
A
1672-2868(2015)01-0114-05
2014-08-28
安徽省哲學社會科學規(guī)劃項目(項目編號:AHSK09-10D110)。
楊立紅(1974-),女,遼寧彰武人。安徽中醫(yī)藥大學人文學院,教授,博士。研究方向:區(qū)域社會經(jīng)濟史。
楊松水