清代皖志中輯存景物詩(shī)文與環(huán)境的變遷

呂君麗 陳恩虎 朱學(xué)同

（巢湖學(xué)院歷史旅游文化系，安徽 巢湖 238000）

清代皖志中輯存景物詩(shī)文與環(huán)境的變遷

呂君麗 陳恩虎 朱學(xué)同

（巢湖學(xué)院歷史旅游文化系，安徽 巢湖 238000）

清代皖江地區(qū)方志中輯存的景物詩(shī)文作品反映了皖江一帶的自然人文狀況和文學(xué)創(chuàng)作情況，再現(xiàn)了皖江地區(qū)的地理歷史風(fēng)貌，通過(guò)對(duì)它們進(jìn)行梳理能追溯山川、河流、植被等生態(tài)環(huán)境的歷史演變軌跡，為皖江地區(qū)的環(huán)境變遷提供一定的線索和證據(jù)。

皖江地區(qū)；清代；地方志；景物詩(shī)文

皖江地區(qū)覆蓋面涉及安徽沿江的安慶、池州、銅陵、蕪湖、馬鞍山、宣城（除績(jī)溪縣）和滁州市東部一帶，為便于經(jīng)濟(jì)層面的管理與協(xié)調(diào)，合肥一般也被視為皖江的一部分。皖江便利的水路交通使得這里自漢代開始，經(jīng)濟(jì)就比較活躍，比如距今已有2500年歷史的皖江城市蕪湖，自古即被稱為“長(zhǎng)江巨埠，皖之中堅(jiān)”，南唐時(shí)即“樓臺(tái)森列，煙火萬(wàn)家”，宋時(shí)興商建市，元明則“十里長(zhǎng)街、百貨咸集、市聲若潮”。經(jīng)濟(jì)的繁榮帶來(lái)文化的興盛，文人雅士匯聚于皖江地區(qū)，留下大量華美詩(shī)文。較早來(lái)到皖江的當(dāng)屬謝朓，他描寫馬鞍山的詩(shī)作《治宅》、《游山》和描寫宣城的詩(shī)作《之宣城郡出新林浦向板橋詩(shī)》、《宣城郡內(nèi)登望詩(shī)》、《游敬亭山詩(shī)》等是中國(guó)山水景物詩(shī)文的開先河之作。之后的李白描繪皖江地區(qū)的詩(shī)文有200多首，占他現(xiàn)存詩(shī)歌的近四分之一。自李白后，大批文化名人如賈島、杜牧、孟浩然、白居易、蘇軾、劉禹錫、杜荀鶴、曾鞏、王安石、李之儀等來(lái)到皖江，和皖江地方文化名人一起，為皖江譜寫了眾多壯麗的詩(shī)篇。

1 清代皖志輯存景物詩(shī)文概況

明清兩代，皖江地區(qū)經(jīng)濟(jì)更加繁榮，地方政府都比較重視地方志的編修工作。很多方志得到妥善的保存并傳承下來(lái)，據(jù)收集的幾十部清代皖志資料來(lái)看，基本都設(shè)有藝文一項(xiàng)，里面收錄了大量景物詩(shī)文，還有少量景物詩(shī)文出現(xiàn)在形勝、山川篇。經(jīng)過(guò)初步統(tǒng)計(jì)，一般藝文中收錄的詩(shī)歌，除個(gè)別懷古類、贊揚(yáng)類詩(shī)歌，90%以上都可算作景物詩(shī)文。這些贊美當(dāng)?shù)刈匀慌c人文景觀的詩(shī)文，對(duì)皖江湖地區(qū)大量景點(diǎn)都有所描繪，不僅代表了當(dāng)時(shí)皖江地區(qū)文學(xué)創(chuàng)作的最高成就，有著一定的文學(xué)價(jià)值，而且其史料價(jià)值也不容忽視，它們真實(shí)地記載了皖江地區(qū)的地理歷史風(fēng)貌，為再現(xiàn)皖江地區(qū)的山川風(fēng)物和生態(tài)環(huán)境的變遷提供了一定線索。

譚其驤說(shuō)過(guò)：“方志中的《藝文》……反映了各個(gè)時(shí)代各個(gè)方面的情況，是最可貴的第一手材料”［1］。地方志本就為記載一地的自然與人文實(shí)況，如果詩(shī)文涉及一地的自然、地理、人文、風(fēng)物等內(nèi)容，再加上詩(shī)文作者要么是名家要么在當(dāng)?shù)赜幸欢麣夂吐曂砹水?dāng)?shù)匚幕膭?chuàng)作水平，這些都是一定要選入的。如《乾隆銅陵縣志》［2］中收錄了李白5首有關(guān)五松山的作品，既涉及美麗的景致，又涉及淳樸的民情?！躲~官山》（梅堯臣）、《題靈竇泉》（王安石）、《登天王山》（吳文梓）、《登杏山有懷》（潘美恭）、《過(guò)禪定寺》（鐘一元）、《銅官山》（貢奎）描繪了銅陵的銅官山、靈竇泉、天王山、杏山、禪定寺等景觀?！兜拦夥辈h志》［3］中收錄了《隱靜山》（張伯玉）、《馬仁山八首》（徐傑）、《桂月峰》（夏之符）、《金峨山兩首》（戴之瑾）、《偕友人登峨山桃塢》（魏康孫）、《石蕓仙人洞》（魏康孫）、《游龍華寺》（古傅詩(shī)）、《游九蓮洞》（黃鉞）、《繁昌七景七首》（嚴(yán)允諧）、《錦雲(yún)峰》（徐傑）、《金峨洞》（吳升東）描繪了繁昌的隱靜山、馬仁山、桂月峰、金峨山、仙人洞、龍華寺、九蓮洞、繁昌七景、金峨洞等幾乎所有繁昌縣有代表性的景觀?！短礁尽泛汀懂?dāng)涂縣志》收錄了劉禹錫、李白、梅堯臣、文天祥、蘇軾、湯顯祖等描繪馬鞍山地區(qū)采石磯、天門山等代表性景觀的詩(shī)文作品，都可謂水平極高的大家之作。

2 清代皖志輯存景物詩(shī)文與環(huán)境

2.1 再現(xiàn)了皖江兩岸山川風(fēng)物

清代皖志輯存景物詩(shī)文作品涵蓋了皖江地區(qū)幾乎所有的山川風(fēng)物與地方名勝景觀。詩(shī)文本身是一種文藝創(chuàng)作，會(huì)加入作者的主觀想象甚至夸張，如果再是當(dāng)?shù)厝怂鳎鲇跓釔奂亦l(xiāng)的心態(tài)，難免會(huì)出現(xiàn)“浮夸形勝、附會(huì)景物”的現(xiàn)象。撇開這些因素，大量的景物詩(shī)文仍能為我們描繪出當(dāng)年皖江一帶的山川風(fēng)物之態(tài)。

如“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑”［4］的宣州敬亭山，“天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷”［5］的天柱山，“堅(jiān)如勇士專場(chǎng)立，危比孤臣末世難”［6］的安慶小孤山，“大龍山色碧嶙峋，春日登臨祀事新。異物蜿蜒原有窟，靈湫瑞應(yīng)豈無(wú)神”［7］的安慶大龍山，“萬(wàn)壑染秋云，乾坤怪味了。游人無(wú)古今，無(wú)風(fēng)醉花鳥”［8］的樅陽(yáng)浮山，“住錫峰頭不計(jì)年，周遭螺髻簇青蓮。菩提點(diǎn)點(diǎn)空山石，鳥語(yǔ)松風(fēng)共話禪”［9］的馬仁山，“岸映松色寒，石分浪花碎”［10］的當(dāng)涂天門山；“龜游蓮葉上，鳥宿蘆花里”［11］的丹陽(yáng)湖，“夾岸樓臺(tái)楊柳月，對(duì)船燈火荻花風(fēng)”［12］的當(dāng)涂姑熟溪，“花明柳暗丹青國(guó)，日薄云濃水墨天”［13］的無(wú)為錦繡溪，“一溪流水碧如藍(lán)，日暖溪花醉欲酣”、“溪上山光翠欲流，云邊泉落石崖幽”［14］的桐溪等，這些名山大川都是詩(shī)人筆下歌詠描寫的對(duì)象。不止如此，方志中還收錄了大量的描述亭臺(tái)樓閣、風(fēng)土物產(chǎn)的詩(shī)文，如“松寺會(huì)同一鶴樓，夜深臺(tái)殿月高低”［15］的開元寺，“天下宣城花木瓜，日華沾露繡成花”［16］的木瓜，“瑤漿仿佛金莖露，瑩色分明玉井冰”［17］的雪梨，“蘭秋香風(fēng)遠(yuǎn)，松寒不改容”［18］中的松和蘭等等。詩(shī)人們以飽滿細(xì)膩的筆觸描繪了皖江地區(qū)的動(dòng)物和植物，杜鵑、松樹、蘭花、楊柳、梧桐、竹子、云木、楓樹、石榴、楊樹、荷花、藤蘿、菊花、蘆花、桃李、丹桂、茱萸等樹木花草，山雞、白鷺、白鷴、猿、錦駝鳥、山鷓鴣、山鵲、白鶴、鷗、鷺鷥等具有江南水鄉(xiāng)特色的鳥獸，在詩(shī)人的筆下無(wú)不給人以美的享受。如“松寺會(huì)同一鶴樓，夜深臺(tái)殿月高低”［15］的開元寺，“天下宣城花木瓜，日華沾露繡成花”［16］的木瓜，“瑤漿仿佛金莖露，瑩色分明玉井冰”［17］的雪梨，“蘭秋香風(fēng)遠(yuǎn)，松寒不改容。松蘭相因依，蕭艾徒豐茸”［18］中的松和蘭等等。詩(shī)人們還以熱情的筆觸贊美謳歌了皖江地區(qū)勞動(dòng)人民的純樸和熱情，方志中輯錄了大量的描寫皖江人民日常生活交往和勞作場(chǎng)面的詩(shī)歌，冶銅、采鉛、捕魚、捕鳥、采蓮、伐木、撐船、擺渡等勞動(dòng)場(chǎng)面，月夜放歌、水邊輕舞、少男少女邊采蓮邊談情、老年夫妻共同勞作，以及客人來(lái)時(shí)灑掃、烹茗、酤酒、對(duì)酌等生活場(chǎng)面，都無(wú)不具皖江地方特色。如《光緒宣城縣志》輯錄了詩(shī)人沈泌的《采茶謠》、《種姜謠》、《割蜜謠》、《割漆謠》、《斫筍謠》、《捕貍謠》、《雪梨謠》、《木瓜謠》［19］等，既歌詠了家鄉(xiāng)的風(fēng)物，又贊美了勞動(dòng)人民的勤勞，這類詩(shī)文在方志中輯錄的也尤其多。

不僅皖江每一處有代表性的風(fēng)景名勝在方志詩(shī)文中都有所輯錄，甚至是同一處景觀歷代不同詩(shī)人詩(shī)人歌詠，在不同詩(shī)人的筆下都呈現(xiàn)出很大的不同。如九華山，李白遙望九華山是：“天河掛綠水，秀出九芙蓉”［20］，寫出了九華山的秀麗和奇麗；杜牧在池州府城樓上遙望九華山：“凌空瘦骨寒如削，照水清光翠且重”［21］，寫出了九華山的秀麗和山水相映的特點(diǎn)；宋人潘閬雨后江邊望九華山：“好是雨后江上望，白云堆里潑濃蘭”［22］，寫出了九華山的飄渺和神秘，同一個(gè)九華山在這些詩(shī)人的筆下呈現(xiàn)了她多彩多姿的美。

2.2 反映了皖江地區(qū)景觀和環(huán)境的變遷

清代皖志中輯存的景物詩(shī)文作品反映的是當(dāng)時(shí)的自然人文狀況，翻閱詩(shī)文我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)文中所寫景觀很多今已不存，或者與今天的實(shí)際并不一致，甚至大相徑庭，尤其是一些地方“八景詩(shī)”、“十景詩(shī)”。排除詩(shī)文創(chuàng)作者的想象夸張美化因素，一個(gè)很重要的原因就是：隨著時(shí)間的變遷，環(huán)境和景觀發(fā)生了變化。通過(guò)對(duì)景物詩(shī)文的細(xì)致梳理，我們能捕捉山川、河流、植被等生態(tài)環(huán)境和自然人文景觀的演變蹤跡，這就體現(xiàn)了皖志景物詩(shī)文的認(rèn)知價(jià)值。

2.2.1 丹陽(yáng)湖

丹陽(yáng)湖位于安徽省當(dāng)涂縣博望鎮(zhèn)南部，唐代丹陽(yáng)湖水天相連，煙波浩渺，李白有《丹陽(yáng)湖》詩(shī)為證：“湖與元?dú)膺B，風(fēng)波浩難止。天外賈客歸，云間片帆起。龜游蓮葉上，鳥宿蘆花里。少女棹歸舟，歌聲逐流水。”［23］從李白的詩(shī)文中我們可以看到，當(dāng)時(shí)的丹陽(yáng)湖面積很大，有著鳥飛魚肥、荷葉蔽日、蘆葦叢生、輕舟搖曳、菱歌悠揚(yáng)等讓人心曠神怡的美景。元末明初當(dāng)涂籍詩(shī)人陶安 《丹陽(yáng)湖》：“三澤茫茫一碧連，白頻風(fēng)起棹歌傳”［24］，說(shuō)明當(dāng)時(shí)面積仍是很大，且漁業(yè)興盛。明代女詩(shī)人端淑卿詠丹陽(yáng)湖：“秋水茫茫帶白蘋，漁舟蟹網(wǎng)集湖濱。長(zhǎng)空入暮煙云起，只聽歌聲不見人。”［25］明代詩(shī)人周忱筆下的丹陽(yáng)湖：“遠(yuǎn)岸回楊柳，中卅長(zhǎng)菱荷。回城通脈近，宛水記流多。 馴牧依青草，驚魚起白波。 向宣逾十載，幾度長(zhǎng)帆過(guò)?！保?6］“秋水茫茫帶白蘋”、“只聽歌聲不見人”“幾度長(zhǎng)帆過(guò)”句說(shuō)明在明代時(shí)，丹陽(yáng)湖仍有著很大的面積，“漁舟蟹網(wǎng)集湖濱”、“驚魚起白波”說(shuō)明丹陽(yáng)湖仍有著豐富的魚類資源，且盛產(chǎn)蟹類。然而，因人口增長(zhǎng)，始于三國(guó)，盛于唐宋的圍墾使丹陽(yáng)湖面積不斷縮小，建國(guó)后剩下184平方公里，加上泥沙淤積，今天的丹陽(yáng)湖早已面目全非，剩下的是縱橫的良田溝渠，交錯(cuò)的圩子，丹陽(yáng)湖僅剩一條運(yùn)糧河道，南通水陽(yáng)江，北接姑溪河，昔日美景和豐富的資源都不復(fù)存在，我們也只能從這些方志中輯存的景物詩(shī)文作品中去領(lǐng)略丹陽(yáng)湖的美麗和神奇。

2.2.2 滁州西澗

提起唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的《滁州西澗》［27］，很多人都非常熟悉，韋應(yīng)物為滁州留下的，除了一首《滁州西澗》，清代滁州地方志中還收錄有韋應(yīng)物的11首詩(shī)，包括與西澗有關(guān)的《乘月過(guò)西澗渡》、《西澗種柳》、《西澗即事示盧陟》3首詩(shī)。但最有名的《滁州西澗》的核心景觀“西澗”的具體位置，是自宋代歐陽(yáng)修起就爭(zhēng)論不已的事，直至今天還有人在不斷考證，但清代滁州地方志中輯錄的景物詩(shī)文可為我們找到一些線索。

明代天啟元年（1621年）滁州通判尹夢(mèng)璧為“西澗春潮”撰碑文：“澗水穿城，滁之得名，本此以朝滿而夕除故也。百姓喜見其盈，韋公作詩(shī)以志焉”，并題詩(shī)《西澗春潮》：“東風(fēng)吹雨過(guò)城頭，灑落千山水駛流。白鳥乍驚迷古渡，青蒲微露失芳洲。”［28］?？梢姡?dāng)時(shí)滁人認(rèn)為“澗水穿城”，那滁水就是西澗，“白鳥乍驚迷古渡，青蒲微露失芳洲”句和韋應(yīng)物筆下的西澗確實(shí)有相似之處。清乾隆年間王士正的《題野渡庵》詩(shī)，“西澗蕭蕭數(shù)騎過(guò)，韋公詩(shī)句奈愁何？黃鸝喚客且須住，野渡庵前風(fēng)雨多?！保?9］說(shuō)明在清乾隆年間，在西澗河邊有黃鸝，美景應(yīng)該還是存在的，而且還根據(jù)韋應(yīng)物的詩(shī)文，建有野渡庵。清光緒年間的《滁州志》有這樣的記載：“……又東，合金家橋下之水，為烏兔河，有橋曰烏兔橋。又東，入上水關(guān)。以在州之西，又名曰西澗，唐韋應(yīng)物《滁州西澗》詩(shī)，即指此。上有野渡橋，即取詩(shī)意也”。［30］根據(jù)《滁縣鄉(xiāng)土志》［31］記載，野渡庵在民國(guó)時(shí)期還有，野渡橋、幽草亭當(dāng)時(shí)已不存。1958年，在修建城西水庫(kù)時(shí)將西澗大部分淹去，只存水庫(kù)大閘至上水關(guān)一段。

可見，自唐至今，滁州一帶環(huán)境變化太大，西澗位置想有定論很難，但這些記載都為我們提供了一些關(guān)于西澗景觀的線索。為了傳承歷史文化，2009年，滁州市政府將滁州城西水庫(kù)更名為西澗湖，西起城西水庫(kù)、東至清流河的穿城河命名為西澗河，并重建歷史上曾存在的景觀野渡庵、野渡橋、幽草亭等。

2.2.3 蕪湖八景之“荊山寒碧”

關(guān)于蕪湖八景，很多地方志中都有不同記載，如《乾隆太平府志》［32］中記載了蕪湖八景之一的荊山寒碧，并配有相應(yīng)的詩(shī)文。建國(guó)初，八景因地形變遷或人為破壞，除赭山和荊山景觀稍有輪廊外，大都蕩然無(wú)存。荊山有大荊山和小荊山，因兩山隔歐湖對(duì)峙，湖水清澈如鏡，山影碧透水底，故得名“荊山寒碧”。對(duì)荊山寒壁一景，歷代詩(shī)人歌詠唱和的很多。如王浹《游荊山寺》：“野寺經(jīng)行處，山容與水分”［33］說(shuō)明歷史上的荊山還有寺廟。清人汪可準(zhǔn)《游荊山》“同人簪聚攬春暉，橫槊臨流共息機(jī)。怪石藤蘿寒壁峭，畫船蕭鼓夕陽(yáng)稀”［34］和蕭云從的《游荊山朱園》等都寫出了這一地區(qū)景致的繁華與滄桑變化。荊山寒碧一景中歐湖占的分量很重，很多詩(shī)文寫都是把歐湖和荊山放在一起寫，如元代歐陽(yáng)玄 《荊山》：“青翠松杉一帶長(zhǎng)，雪峰倒影浸湖光。涇水東流冰滓白，淮山西借夕舂黃?！保?5］明胡仲光《荊山》詩(shī)：“平湖一望際，石屏雙眼底。霜波瀉幽影，天風(fēng)正如洗?！保?6］王駿《泛歐湖望荊山》：“湖光一曲在城東，小艇動(dòng)波泛碧空”［37］古代歐湖連弋水，每年龍舟競(jìng)渡，熱鬧非凡，汪可準(zhǔn)有詩(shī)為證：“湖山幾載夢(mèng)思通，畫航輕搖似鏡中；云映酒樽雙岫碧，煙移花岸一片紅”。后來(lái)由于青弋江改道，歐湖消失；荊山自明成化年間開始采石，嘉靖前后已遍地瘡夷，原有美景已經(jīng)不見，荊山上原有的石刻寒壁也毀于1967年夏，荊山名勝?gòu)拇虽N聲匿跡，我們只能從這些詩(shī)文中去體會(huì)當(dāng)時(shí)的勝景，追溯荊山寒碧一景在歷史上的滄桑變化。

清代皖志輯存的景物詩(shī)文反映了歷史上皖江一帶的自然人文風(fēng)貌，透過(guò)它們，我們能追溯自然人文景觀和生態(tài)環(huán)境的演變蹤跡。2010年，國(guó)務(wù)院批復(fù)了《皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)規(guī)劃》，為皖江地區(qū)的發(fā)展帶來(lái)新的契機(jī)。通過(guò)研究方志中的詩(shī)文作品，尤其是作為自然與文化兩重意義的景物詩(shī)文作品，可以豐富皖江景觀遺跡的文化內(nèi)涵，為皖江地區(qū)旅游業(yè)打文化精品戰(zhàn)略牌和皖江地區(qū)城市帶建設(shè)、皖江地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃及皖江地區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)提供參考，做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的有機(jī)統(tǒng)一和協(xié)調(diào)。

［1］地方史志不可偏廢，舊志資料不可輕信［A］.中國(guó)地方史志論叢［C］.北京：中華書局，1984：19.

［2］（清）朱成阿，等修；（清）史應(yīng)貴，等纂.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（41）·乾隆銅陵縣志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998.

［3］（清）曹德贊，原本；（清）張星煥，增修.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（41）·道光繁昌縣志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998.

［4］（唐）李白.敬亭山獨(dú)坐［A］.（清）李應(yīng)泰，等修；（清）章綬，纂.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（41）·光緒宣城縣志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：761.

［5］（唐）白居易.題天柱山［A］.（清）張楷，纂修.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（10）·康熙安慶府志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：836.

［6］（宋）謝枋得.小孤山［A］.（清）張楷纂修.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（10）·康熙安慶府志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：837.

［7］（明）張文錦.大龍山［A］.（清）張楷，纂修.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（10）·康熙安慶府志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：840.

［8］（明）雷鯉.浮山紀(jì)游［A］.（清）張楷，纂修.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（10）·康熙安慶府志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：840.

［9］（清）陰德顯.羅漢峰［A］.（清）朱肇基，修；（清）陸綸，纂.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（37）·乾隆太平府志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：753.

［10］（唐）李白.天門山［A］.（清）朱肇基，修；（清）陸綸，纂.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（37）·乾隆太平府志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：680.

［11］（清）朱肇基，修；（清）陸綸，纂.乾隆太平府志（卷四十）.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（37）［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：680.

［12］（明）陶安.姑熟溪［A］.（清）朱肇基，修；（清）陸綸，纂.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（37）·乾隆太平府志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：726.

［13］（宋）楊杰.錦繡溪［A］.（清）顧浩，修；（清）吳元慶，等纂.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（08）·嘉慶無(wú)為州志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：366.

［14］（明）胡儼.桐溪［A］.（清）張楷，纂修.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（10）·康熙安慶府志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：851.

［15］（唐）杜牧.開元寺［A］.（清）李應(yīng)泰，等修；（清）章綬，纂.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（45）·光緒宣城縣志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：764.

［16］（南宋）楊萬(wàn)里.詠木瓜［A］.（清）李應(yīng)泰，等修；（清）章綬，纂.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（45）·光緒宣城縣志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：773.

［17］明倫.宣州雪梨歌［A］.（清）李應(yīng)泰，等修；（清）章綬，纂.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（45）·光緒宣城縣志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：785.

［18］（唐）李白.游五松山贈(zèng)南陵常贊府［A］.（清）朱成阿，等修；（清）史應(yīng)貴，等纂.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（41）·乾隆銅陵縣志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：P459

［19］（清）李應(yīng)泰，等修；（清）章綬，纂.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（45）·光緒宣城縣志.南京：江蘇古籍出版社，1998：811-812.

［20］（清）華椿，等修；（清）周贇，纂.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（60）·光緒青陽(yáng)縣志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：489.

［21］（清）華椿，等修；（清）周贇，纂.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（60）·光緒青陽(yáng)縣志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：493.

［22］（清）華椿，等修；（清）周贇，纂.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（60）·光緒青陽(yáng)縣志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：498.

［23］（清）朱肇基，修；（清）陸綸，纂.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（37）·乾隆太平府志（卷四十）［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：680.

［24］（清）朱肇基，修；（清）陸綸，纂.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（37）·乾隆太平府志（卷四十）［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：726.

［25］（清）朱肇基，修；（清）陸綸，纂.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（37）·乾隆太平府志（卷四十三）［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：753.

［26］（清）朱肇基，修；（清）陸綸，纂.乾隆太平府志（卷四十一）.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（37）［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：714.

［27］（清）熊祖詒，纂修.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（34）·光緒滁州志（卷一山川）［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：258.

［28］（清）熊祖詒，纂修.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（34）·光緒滁州志（卷三古跡）［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：340.

［29］（清）熊祖詒，纂修.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（34）·光緒滁州志（卷一山川）［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：259.

［30］（清）熊祖詒，纂修.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（34）·光緒滁州志（卷一山川）［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：258.

［31］杭海，編.滁縣鄉(xiāng)土志［M］.民國(guó)初年（抄本）.

［32］（清）朱肇基，修；（清）陸綸，纂.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（37）乾隆太平府志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：725-726.

［33］（清）朱肇基，修；（清）陸綸，纂.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（37）·乾隆太平府志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：716.

［34］（清）朱肇基，修；（清）陸綸，纂.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（37）·乾隆太平府志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：740.

［35］（清）朱肇基，修；（清）陸綸，纂.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（37）·乾隆太平府志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：726.

［36］（清）黃桂，修.康熙太平府志［M］.光緒二十九年用活字版重?。?63.

［37］（清）朱肇基，修；（清）陸綸，纂.中國(guó)地方志集成·安徽府縣志輯（37）·乾隆太平府志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：744.

DON LANDSCAPE POEMS AND ENVIRONMENTAL CHANGES OF WANJIANG LOCAL CHRONICLES IN QING DYNASTY

LV Jun-li
（Department of History and Tourism，Chaohu College，Chaohu Anhui 238000）

Landscape poems of Wanjiang local chronicles in Qing Dynasty embody the local nature and humanities，literary creation and the outlook of geography and history..Through analysis of these landscape poems，we can trace the historical evolution of ecological environment，such as mountains，rivers，and vegetation to offer some clues and evidence for environmental changes of Wanjiang.

WanJiang；Qing Dynasty；local chronicles；landscape poems

楊松水

K295.4；K921

A

1672-2868（2015）01-0013-05

2014-12-20

安徽省2011年度優(yōu)秀人才基金項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2011SQRW093）；教育部規(guī)劃基金項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：11YJAZH006）；巢湖學(xué)院校級(jí)科研機(jī)構(gòu)專項(xiàng)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：XWY-201216）；環(huán)巢湖研究中心基地專項(xiàng)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：XWY-201417）

呂君麗（1982-），女，安徽界首人。巢湖學(xué)院歷史旅游文化系，講師。研究方向：地方文化。