關(guān)于西雙版納勐景來(lái)旅游社區(qū)的展演研究

張 瑜

（忻州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 管理系，山西 忻州 034000）

引言

中緬第一寨——勐景來(lái)作為傣族的聚居地和文化傳承的最小單元，是傣族人民向外界展示自己優(yōu)秀民族文化的“舞臺(tái)”。這里地理位置優(yōu)越，土地肥沃，風(fēng)景迷人，勤勞善良的傣族人民在這里創(chuàng)造了深厚而又源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化。金碧輝煌、莊重肅穆的百塔林，極具熱帶風(fēng)光的傣家竹樓，濃郁的傣族鄉(xiāng)土氣息和織布、打鐵、造紙、釀酒、榨糖、染布等展示傣族傳統(tǒng)習(xí)俗的生產(chǎn)、生活場(chǎng)景，仿佛使人置身在一座傣族生產(chǎn)、生活和宗教習(xí)俗的展演館。

1 中緬邊境勐景來(lái)旅游社區(qū)概述

勐景來(lái)位于西雙版納南部邊陲勐?？h的打洛鎮(zhèn)境內(nèi)，打洛鎮(zhèn)距離景洪市133 km，距勐海縣城70 km，與緬甸隔江相望。村寨面積約5.6km2，是國(guó)家級(jí)邊境口岸。勐景來(lái)景區(qū)是由西雙版納金孔雀旅游集團(tuán)投資3316萬(wàn)元在中緬邊境重鎮(zhèn)打洛鎮(zhèn)建設(shè)的一處集少數(shù)民族宗教文化、農(nóng)耕文化、知青文化和邊境探秘漂流為主題的綜合性生態(tài)旅游景區(qū)，它是在景來(lái)寨（古稱(chēng)勐景來(lái)）的基礎(chǔ)上建設(shè)和開(kāi)發(fā)的，是國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)，位于昆洛公路距打洛鎮(zhèn)2 km處。

勐景來(lái)海拔約680 m，地形為群山環(huán)抱的低中山丘陵地帶，有著夏無(wú)酷暑、冬無(wú)嚴(yán)寒、干濕季分明、垂直變化明顯，氣候特點(diǎn)屬于典型的北熱帶氣候。年平均氣溫在21.9℃，平均降雨量1220 mm，全年均為無(wú)霜期。太陽(yáng)輻射量大，日照時(shí)數(shù)多，氣溫高，積溫多，土地肥沃，四季均可種植農(nóng)作物及橡膠、香蕉、西瓜、水稻、玉米、茶葉等經(jīng)濟(jì)作物。

2 勐景來(lái)旅游社區(qū)結(jié)構(gòu)

2.1 格局

勐景來(lái)村寨四面環(huán)山，緊靠水源，自然環(huán)境優(yōu)美。傣族是一個(gè)愛(ài)水的民族，依山傍水，沿水而居是其建寨的條件之一。為適應(yīng)炎熱潮濕的自然環(huán)境，傣族形成了其獨(dú)特的干欄式建筑。其房屋的主方向必須呈東西方向，因?yàn)樗麄冃叛鲈甲诮蹋叛鎏?yáng)神，太陽(yáng)東升西落，所以房子的朝向要能看到太陽(yáng)。因而，村寨中的建筑均依地勢(shì)而建，整體呈扇形分布。此外，村寨中也有幾個(gè)不可或缺的要素，一是寨心，它是全寨的靈魂，是寨子存在的標(biāo)志，它是以塔為標(biāo)志的，位于兩條主干道之間。一般情況下，寨心是不可以移動(dòng)的，它是生命的標(biāo)志，能使全寨人的意志凝聚在一起，象征著團(tuán)結(jié)；二是龍林和寨神，“龍林”位于村寨附近的丘陵上，意為“寨神林”，寨神，是人們敬仰和崇拜的神靈，是保護(hù)村寨平安的；三是寺廟，勐景來(lái)的寺廟主要是佛教寺廟，坐落在村寨入口主干道的右側(cè)地理位置較高的地方，在當(dāng)?shù)鼐用竦男哪恐兴谴鲎宓南笳?，是寨民的精神綠洲。

村寨坐落于景區(qū)之內(nèi)并和景區(qū)融為一體，分布井然有序，在寨子的西邊設(shè)有小型菜市場(chǎng)、娛樂(lè)健身設(shè)施等，滿(mǎn)足寨民平日里的需要。

勐景來(lái)是一個(gè)典型的傣族傳統(tǒng)村寨，毗鄰緬甸，歷史上與緬甸禪族邊民往來(lái)頻繁，互相通婚，形成了罕見(jiàn)的傣禪混居現(xiàn)象。

整個(gè)村寨由佛寺、塔林、民居、神樹(shù)、神泉、寨心、寨神等景點(diǎn)及居民的生產(chǎn)、生活場(chǎng)所組成，分布有序，結(jié)構(gòu)井然。這樣的村落布局將人類(lèi)建筑與大自然和諧地統(tǒng)一在一起，不僅形成了人與自然共同融合為一體的建筑風(fēng)格，同時(shí)也體現(xiàn)著傣族人獨(dú)特的自然生態(tài)觀念。

2.2 土地利用

勐景來(lái)自然環(huán)境優(yōu)美，地理位置優(yōu)越，土地肥沃。2003年10月之前，勐景來(lái)是個(gè)純農(nóng)業(yè)的村寨，寨民主要從事傳統(tǒng)的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)收入較為單一。那時(shí)，寨中每人大約擁有2畝左右的地，種植橡膠、香蕉、玉米、西瓜、水稻、辣椒等，一般按時(shí)令來(lái)種植，年人均收入還不到1000元。

2003年10月，勐景來(lái)被規(guī)劃為旅游開(kāi)發(fā)地，在旅游業(yè)開(kāi)發(fā)后，有43%的勐景來(lái)村寨村民參與了景區(qū)的管理和服務(wù)工作，通過(guò)從事旅游業(yè)，寨民的收入有了很大的提高，生活水平、質(zhì)量也隨之提高和改善。

隨著外來(lái)人員的進(jìn)入，大部分的寨民都將土地出租給了外來(lái)人員，主要種植香蕉，而寨民自己只留下山地種植橡膠，平均每家約有一兩百棵膠樹(shù)。近年來(lái)，勐景來(lái)旅游業(yè)的發(fā)展并不樂(lè)觀，因而橡膠成為寨民的主要收入來(lái)源。

3 勐景來(lái)旅游社區(qū)展演空間

勐景來(lái)村寨作為西雙版納傣族的一個(gè)邊境村落，有著深厚的歷史底蘊(yùn)，自開(kāi)發(fā)旅游業(yè)以來(lái)，曾為寨民帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)收入。在勐景來(lái)寨，展演的主體為塔林、神樹(shù)、神泉、佛寺、寨心、寨神等，還有在道路的主干道上展示的傣族獨(dú)特的手工藝品，主要有染布、釀酒、打鐵、制陶、造紙、榨糖、織布等。在村寨緊臨打洛江的地方是趕擺場(chǎng)和潑水場(chǎng)，過(guò)了潑水場(chǎng)地，前面就是229界碑。

作為傣族文化展演空間的勐景來(lái)，其展演空間的形成是一個(gè)逐漸發(fā)展和不斷豐富的過(guò)程。最初勐景來(lái)是作為佛事的聚集地，也有神奇的傳說(shuō)、優(yōu)美的田園風(fēng)光和獨(dú)特的地理位置。隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，村寨中的建筑曾出現(xiàn)漢化現(xiàn)象，但其深厚的歷史底蘊(yùn)使得其被建構(gòu)成旅游景區(qū)。2003年10月，云南金孔雀集團(tuán)在國(guó)家倡導(dǎo)文化旅游的大背景和當(dāng)?shù)卣闹С窒?，圍繞體現(xiàn)傣族傳統(tǒng)文化對(duì)勐景來(lái)進(jìn)行了整體規(guī)劃和建設(shè)，這使勐景來(lái)走上了發(fā)展旅游業(yè)的道路，同時(shí)勐景來(lái)的村落空間也向新的規(guī)范的展演空間前進(jìn)了一步。

再次，民族旅游的興起和發(fā)展促使勐景來(lái)傣族文化被開(kāi)發(fā)為旅游產(chǎn)品。隨后，各種各樣的傣族傳統(tǒng)手工藝被開(kāi)發(fā)出來(lái)，主要作為民族手工藝品展示，也逐漸建構(gòu)了一種民族文化的展演空間。后來(lái)，勐景來(lái)被評(píng)為3A級(jí)旅游景區(qū)并于2015年被選為“云南省鄉(xiāng)村旅游特色村”等。這些在某種程度上宣傳了勐景來(lái)的文化魅力和文化價(jià)值，進(jìn)而有利于把勐景來(lái)打造為傣族文化和邊境特色的文化旅游景點(diǎn)。

勐景來(lái)村寨的一切都在這個(gè)被建構(gòu)的展演空間中得以展示。這里主要有：（1）寨門(mén)，位于景區(qū)大門(mén)口，寨門(mén)上面寫(xiě)著“中緬第一寨—勐景來(lái)”，這是傣族以其邊境的獨(dú)特方式來(lái)迎接游客的到來(lái)。（2）塔林、神樹(shù)、寺廟和寨神等，這是傣族進(jìn)行宗教活動(dòng)的地方，向游客展示了傣族的宗教信仰。（3）傣族庭院，主要分布在幾條主干道的兩側(cè)，以傣家獨(dú)有的生活方式來(lái)接待游客，向游客展示了傣族的建筑風(fēng)格和生活情景。（4）傳統(tǒng)手工藝品展示，分布在主干道沿線(xiàn)兩側(cè)，有相關(guān)的游覽指示牌說(shuō)明，游客可以零距離體驗(yàn)和參與傣族手工藝的制作，體驗(yàn)其中的快樂(lè)。（5）趕擺場(chǎng)、潑水場(chǎng)，位于打洛江邊，這里主要是傣族人民在節(jié)慶里舉行一些大型活動(dòng)的場(chǎng)所。（6）界碑，位于村寨的最東北方向，主要是展示中緬邊境的位置，游客可以觀賞打洛江兩岸的風(fēng)景。

4 勐景來(lái)旅游業(yè)的衰落與現(xiàn)狀

勐景來(lái)景區(qū)從2004年1月開(kāi)始運(yùn)營(yíng)，而2004年也是到目前游客和盈利最多的一年。受?chē)?guó)家政策影響，2004年12月1日開(kāi)始封關(guān)，至今尚未開(kāi)關(guān)。封關(guān)主要原因是禁賭、禁毒。封關(guān)后，游客減少近一半，隨后在2005年10月政府實(shí)施修路工程，游客更少，景區(qū)的經(jīng)營(yíng)幾乎處于停頓狀況，每天大約接待游客二三十人，幾乎沒(méi)有什么門(mén)票收入，有時(shí)好幾天才有一個(gè)游客到來(lái)，景區(qū)處于嚴(yán)重的衰落階段，公司每年虧損300多萬(wàn)，2009年虧損大約200多萬(wàn)。

除了自然資源外，人文景點(diǎn)已經(jīng)減少很多。沿江的景點(diǎn)、宗教展示、篝火晚會(huì)、土人表演、歌舞表演等都已經(jīng)因游客太少而取消，現(xiàn)在只是展示一些傳統(tǒng)的手工藝品。

為了減少虧損，景來(lái)寨參與景區(qū)旅游業(yè)的人數(shù)減少為45人左右，公司員工也僅有78人。管理人員為應(yīng)對(duì)封關(guān)采取了一些措施：加大景區(qū)開(kāi)發(fā)力度，增設(shè)了知青文化林、與鄰近其他景區(qū)如獨(dú)木成林聯(lián)合等。同時(shí)，開(kāi)通旅游專(zhuān)線(xiàn)車(chē)，主要針對(duì)散客，從景洪到打洛的中緬邊境一日游，進(jìn)行重點(diǎn)推銷(xiāo)，剛開(kāi)始每天可以接到游客200多人。對(duì)參與公司旅游業(yè)人員主要采取兩種制度進(jìn)行調(diào)整：一是進(jìn)行輪崗制，如舵手分批上班，二是人員分流，將員工分流到金孔雀集團(tuán)的其他景區(qū)，如野象谷、森林公園等景點(diǎn)。

如今，村寨的面貌和幾年前相比有了很大的變化。在封關(guān)期間，公司在維持正常運(yùn)營(yíng)的同時(shí)，注入了新的旅游項(xiàng)目，加大了開(kāi)發(fā)和宣傳的力度，主要有：

（1）聯(lián)合勐海云茶源和獨(dú)木成林景區(qū)，繼續(xù)邊境一日游。從景洪集中散客免費(fèi)乘車(chē)到打洛進(jìn)行中緬邊境一日游。先漂流到勐景來(lái)景區(qū)，參觀完景區(qū)后再去看獨(dú)木成林，之后返回。

（2）啟動(dòng)首批農(nóng)家樂(lè)。截止20013年12月份，共有9戶(hù)人家經(jīng)營(yíng)農(nóng)家樂(lè)，向游客提供吃、住服務(wù)。

（3）聯(lián)合影視拍攝，加大景區(qū)的宣傳力度。多次與影視劇組和制作公司合作，主要拍攝的大型電視劇有《世紀(jì)不了情》、《玉觀音》等。

5 勐景來(lái)旅游業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題

旅游開(kāi)發(fā)在給勐景來(lái)傣族村寨帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，也產(chǎn)生一些不良后果。在實(shí)地調(diào)查過(guò)程中，筆者體會(huì)更多的是村寨居民更多的關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益，也聽(tīng)見(jiàn)不少村民感嘆傳統(tǒng)文化的衰退，看到更多的是現(xiàn)代元素的融入，外來(lái)游客帶入的其他文化對(duì)本地區(qū)產(chǎn)生的影響，村寨里的長(zhǎng)者和有文化知識(shí)的居民開(kāi)始因?yàn)檎影倌陚鞒邢聛?lái)的文化底蘊(yùn)正逐漸消失而焦慮不堪。對(duì)于瀕臨失傳的宗教文化，封關(guān)導(dǎo)致的景區(qū)配套設(shè)施的陳舊和破損，景區(qū)工作人員的減少和文化素質(zhì)普遍較低等等這些現(xiàn)象，將是筆者在后期對(duì)勐景來(lái)地區(qū)進(jìn)行實(shí)證研究主要方面。

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