高校思想政治理論課程“學(xué)生主體性教學(xué)模式”的建構(gòu)

彭菊花

（湖北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北武漢430062）

高校思想政治理論課的“教學(xué)過程既是對學(xué)生精神世界的建構(gòu)過程，或者說特殊的認(rèn)識過程，同時也是一種思想政治教育過程，即對學(xué)生有計劃地、系統(tǒng)地施加教育影響的過程”[1]。這個過程涉及到教學(xué)主體、客體、內(nèi)容、方法和手段等多方面的內(nèi)容，其中教學(xué)方法對高校思想政治理論課的效果尤其起決定作用。因此，在新的形勢下，探索高校思想政治理論課教學(xué)的新模式，是增強高校思想政治理論課實效性的重要使命。

一、高校思想政治理論課“學(xué)生主體性教學(xué)模式”的理念

長期以來，受西方傳統(tǒng)哲學(xué)主-客體二元對立思維模式的影響，高校思想政治理論課沿襲了教師是教學(xué)主體、學(xué)生是教育客體的傳統(tǒng)理念和方法?，F(xiàn)代哲學(xué)對主-客對立思維模式進行了反思與批判，并重建起了主體間性哲學(xué)，即強調(diào)自我主體與對象主體的交互活動。在這種哲學(xué)思維模式下，教育學(xué)領(lǐng)域也開始重新探討教育的主體問題?，F(xiàn)代教育學(xué)達(dá)成了一個基本理念：學(xué)生是一個有自主學(xué)習(xí)和自主選擇能力的學(xué)習(xí)主體，而不是被動接受知識的客體；教育不是教師單向傳輸?shù)倪^程，而是師生交流互動的過程?！敖處熍c學(xué)生都是教學(xué)過程中的行為主體，其中，教師是‘教’的主體，學(xué)生是‘學(xué)’的主體”[2]。

基于這種現(xiàn)代教育理念，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知特點和思想政治理論課的定位，一些高校試圖探索思想政治理論課的“學(xué)生主體性教學(xué)模式”。這種模式可概括為“四位一體”模式，所謂“四位”，指自由選擇課堂和教師、自主選擇部分教學(xué)內(nèi)容、自動參與教學(xué)活動和自覺進行教學(xué)考核考評；所謂“一體”，指落實課程教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到好的教學(xué)效果和目的。在“四位一體”的教學(xué)模式中，自由選擇課堂和教師是前提，自主選擇部分教學(xué)內(nèi)容是條件，自動參與教學(xué)活動是核心，自覺進行教學(xué)考核考評是檢驗。這四者相互聯(lián)系，在教學(xué)過程中構(gòu)成一個有機的統(tǒng)一體，共同確立學(xué)生在思想政治理論課學(xué)習(xí)中的主體地位和主體作用。

二、高校思想政治理論課“學(xué)生主體性教學(xué)模式”的實施

高校思想政治理論課學(xué)生主體性教學(xué)模式不僅是一種先進的教學(xué)理念，更是一種具有可操作性的教學(xué)模式和方法，具體實施包括以下四個環(huán)節(jié)。

（一）學(xué)生自由選擇課堂和任課教師

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生沒有選擇課堂和教師的自由，上課時間、上課地點和任課教師都是由教務(wù)部門事先統(tǒng)一安排確定，學(xué)生必須按規(guī)定的時間、地點，去接受規(guī)定的教師授課。學(xué)生主體性教學(xué)模式則給予學(xué)生相當(dāng)大的自主性，對課程的講授人、時間和地點都可以進行自主選擇，也就是給予學(xué)生選課堂和選教師的自由。選課堂和選教師的自主性不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和自覺性，為學(xué)生提供更多安排個人學(xué)習(xí)的機會，也讓教師在壓力狀態(tài)下改革教學(xué)方法，提高授課質(zhì)量，從而更好地實現(xiàn)思想政治理論課的效果。

在實踐操作中，學(xué)生選課堂、選教師的自由，并不是盲目和毫無邊際的選擇，而是有一定的程序和要求的。首先，選課堂、選教師是建立在有課可選的基礎(chǔ)上，這就要求承擔(dān)課程的學(xué)院和教務(wù)部門，要按照教學(xué)計劃和課程總體安排，提前確立并在教務(wù)網(wǎng)公布下一學(xué)期所要開設(shè)的相關(guān)課程和年級。第二，設(shè)定課堂的規(guī)模人數(shù)、上課地點和任課教師，并把教師的相關(guān)信息在教務(wù)網(wǎng)上公示，供學(xué)生理性選擇。第三，設(shè)定選課的最后時間，下達(dá)教學(xué)任務(wù)。在選課堂、選教師的過程中，應(yīng)當(dāng)考慮因故漏選的學(xué)生，以及沒有達(dá)到選課學(xué)生最低人數(shù)的課堂和教師的調(diào)劑工作。比如，在實踐中，對于學(xué)生很少選擇的教師，學(xué)院應(yīng)當(dāng)派督導(dǎo)組聽課，了解原因，并有針對性地開展培訓(xùn)。

（二）學(xué)生自主選擇部分教學(xué)內(nèi)容

高校思想政治理論課不同于一般的課程，它是對大學(xué)生進行社會主義價值觀、人生觀的教育，肩負(fù)培養(yǎng)社會主義事業(yè)的可靠接班人和合格建設(shè)者的重任，是體現(xiàn)國家意志的課程。這就決定了高校思想政治理論課的體系、課時和教材都具有一定的強制性和統(tǒng)一性。在實踐中，則是由教育部統(tǒng)一規(guī)定和組織實施。高校思想政治理論課的特殊使命決定了其體系和教材具有相對穩(wěn)定性和滯后于現(xiàn)實的特點。

但是，在教學(xué)實踐中，思想政治理論課又需要時時更新：一方面，黨和政府的重大政策和精神，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的新鮮經(jīng)驗和鮮活實例有必要及時充實到思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容中；另一方面，要增強課程教學(xué)的針對性和吸引力，真正做到因材施教，就必須把教材內(nèi)容與教材以外的內(nèi)容有機結(jié)合起來，即把大學(xué)生不知道卻又想知道、弄不清楚卻又想弄清楚的問題穿插在課堂教學(xué)內(nèi)容中。讓學(xué)生自主地選擇一些教學(xué)內(nèi)容，教師結(jié)合課程相關(guān)知識，有針對性地進行講授，使課程教學(xué)真正深入學(xué)生的心坎，產(chǎn)生共鳴，解決其思想深處的問題。

讓學(xué)生自主選擇部分教學(xué)內(nèi)容的操作辦法有很多。比如，每次課留出一定的時間，讓學(xué)生提出1～5個自己最關(guān)心、最關(guān)注、最想弄明白的問題。教師對學(xué)生提出的問題進行整理分類，選擇共同關(guān)注的問題在課堂上進行討論或者由教師進行專門解答。這種解答式教學(xué)法在實踐中效果較好：首先，培養(yǎng)了學(xué)生觀察問題、分析問題和思考問題的能力。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！碧岢鰡栴}本身就是一個思考問題的過程。其次，增強了教學(xué)的實效性。思想政治理論課教學(xué)的目的就是解決學(xué)生理想、信念以及思想上的問題，幫助他們樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，培養(yǎng)他們社會主義信仰信念，成為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。對學(xué)生提出的問題進行討論和解答的過程，就是對學(xué)生進行思想政治教育的過程。再次，豐富了教學(xué)內(nèi)容，活躍了教學(xué)氛圍。讓學(xué)生選擇部分教學(xué)內(nèi)容，通過課堂討論和師生互動等形式，在師與生、教與學(xué)之間架起了溝通的橋梁，產(chǎn)生思想的共鳴，激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)活動、自覺學(xué)習(xí)思想政治理論課的積極性和自覺性。同時，通過學(xué)生的提問，將許多教材來不及涵蓋、教師疏于關(guān)注的內(nèi)容添加進課堂，更新和豐富了教學(xué)內(nèi)容。

讓學(xué)生自主選擇部分教學(xué)內(nèi)容時，需要注意幾點：一是選擇部分教學(xué)內(nèi)容前要有引導(dǎo)。由于課堂學(xué)生多，學(xué)生關(guān)注的問題也很多，因此，在學(xué)生提問的環(huán)節(jié)，需要引導(dǎo)學(xué)生提出與課程教學(xué)內(nèi)容相關(guān)、具有重要價值且?guī)в衅毡樾缘膯栴}，提高問題的質(zhì)量。只有這樣的問題才能使學(xué)生選擇的內(nèi)容與課程教學(xué)內(nèi)容相符合，起到教材與自主選擇內(nèi)容相互補充的效果。二是對學(xué)生提出的問題要進行整理，選擇其中有價值的內(nèi)容，在課堂上展開討論，并進行正面引導(dǎo)和解答。三是對個別學(xué)生提出的偏激極端的問題，不宜在課堂上公開批評，而應(yīng)該在私下與學(xué)生進行個別交流，幫助學(xué)生樹立理性客觀思考分析問題的方式。對一些有嚴(yán)重思想和心理問題的學(xué)生要多加關(guān)注，必要時要與其所在院系輔導(dǎo)員進行溝通。

（三）學(xué)生自動參與教學(xué)活動

在學(xué)生主體性教學(xué)模式中，課堂紀(jì)律、課程教學(xué)和實踐教學(xué)是核心環(huán)節(jié)。通過學(xué)生自動參與到這些教學(xué)環(huán)節(jié)，能充分發(fā)揮其能動性。

首先，遵守課堂紀(jì)律的能動性。課堂紀(jì)律是影響教學(xué)效果的重要因素。課堂紀(jì)律不好不僅影響教學(xué)活動的正常開展，也影響教師和部分學(xué)生的情緒。曠課、遲到、早退、講話和玩手機等，是當(dāng)前課堂紀(jì)律中出現(xiàn)的帶有普遍性的現(xiàn)象。傳統(tǒng)的維持紀(jì)律的方式主要靠點名、叫學(xué)生回答問題和批評等，不僅加速了師生間的不信任感，也影響了教學(xué)進度。學(xué)生主體性教學(xué)模式強調(diào)學(xué)生遵守課堂紀(jì)律的能動性，如通過排列位置等他律措施與學(xué)生自律相結(jié)合，使學(xué)生養(yǎng)成遵守紀(jì)律的好習(xí)慣。

其次，參與課堂教學(xué)活動的能動性。針對當(dāng)代大學(xué)生有較強的個人表現(xiàn)欲和張揚個性的特點，在課堂中多開展一些討論、演講和辯論等活動。這些活動的選題、內(nèi)容、形式和規(guī)章等，全部由學(xué)生自己商定。通過這些活動，學(xué)生的能動性能夠得以最大限度地發(fā)揮。

第三，參與實踐活動的能動性。實踐教學(xué)是最受大學(xué)生歡迎的一種教學(xué)方式，也是理論聯(lián)系實際的重要方式。目前由于經(jīng)費、場地、交通和安全等因素的限制，絕大多數(shù)學(xué)校和課程只能選擇大實踐的方式，即把外出參觀、假期調(diào)查、聽學(xué)術(shù)報告、參加社會活動以及第二課堂等都納入實踐教學(xué)活動的范圍。盡管如此，這種開放式的實踐教學(xué)，也極大地激發(fā)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，發(fā)揮了其能動性。

在學(xué)生參與教學(xué)活動的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生圍繞課程教學(xué)內(nèi)容選擇實踐的內(nèi)容和方式，強調(diào)實踐活動目標(biāo)的實現(xiàn)，同時還要有評價和考核的機制，包括榮譽獎勵或者課堂表揚，使學(xué)生們在此過程中有成就感，激勵更多的學(xué)生參加。

（四）學(xué)生自覺進行教學(xué)考核考評

考核考評是教學(xué)的一個環(huán)節(jié)，也是檢驗教學(xué)成效的一種方式。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，雖然考核考評的具體方式可以多樣化，但無論采取哪種方式，都是教師主導(dǎo)、學(xué)生被動參與的方式。這種考核考評方式，導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是為了應(yīng)對考試，很難使學(xué)生養(yǎng)成自覺能動的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在思想政治理論課程中強調(diào)自覺進行考核考評，就是幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目的，發(fā)揮學(xué)生在考核考評中的能動作用，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、快樂考試，自覺地進行考核考評。

首先，考試紀(jì)律上的自律。在許多課程的考試中，無論是開卷考查，還是閉卷考試，總是安排監(jiān)考教師，并動用監(jiān)控手段，以保證考試的紀(jì)律。在學(xué)生主體性教學(xué)模式中，實行無監(jiān)考化考試，讓學(xué)生通過平時學(xué)習(xí)奠定的實力和充分備考的信心，以及道德的自我約束，在沒有任何監(jiān)督的環(huán)境中完成考試。

其次，自覺選擇考試內(nèi)容和方式。在傳統(tǒng)教學(xué)模式的考試評價中，一般都是由教師確定考試方式、題型和內(nèi)容，并嚴(yán)格保密，學(xué)生無選擇性。再加上思想政治理論課程是全校學(xué)生在同一學(xué)期、由眾多教師同時授課并參加統(tǒng)一的考試，所以即便是任課教師在考試的內(nèi)容上也無選擇性。這種模式固然保證了公平公正，可也養(yǎng)成了學(xué)生為了應(yīng)試被動學(xué)習(xí)的心理和行為。學(xué)生主體性教學(xué)模式中強調(diào)考試自覺性，就是打破統(tǒng)一的命題和組織考試，由教師主導(dǎo)考試范圍，由學(xué)生自覺選擇考試的內(nèi)容和方式。在操作中，不再是一次性的考試，而是多次考試；不再是統(tǒng)一命題，而是讓學(xué)生選擇題目。比如，對期中考查作業(yè)、期末考試或平時作業(yè)，不設(shè)定統(tǒng)一的題目，只劃定考核的范圍，讓學(xué)生自主命題并自主完成。

再次，自覺進行考試成績評定。在傳統(tǒng)的考試制度下，平時、期中和期末成績由教師統(tǒng)一評分。這種做法增加了教師的工作量，且不能保證公平。比如，由于學(xué)生數(shù)量多，教師在評定平時成績時，很可能對學(xué)生的出勤情況、學(xué)習(xí)情況并沒有真正了解，導(dǎo)致評價的公正性無法得到保證。同時，少數(shù)同學(xué)向老師要高分的事情常有發(fā)生。學(xué)生主體性教學(xué)模式強調(diào)考試成績評定的自覺性，就是不由教師評定而是由學(xué)生自我評定成績。在操作上，平時成績由學(xué)生自己打分，同學(xué)互相打分，或者學(xué)生干部組織的評分小組打分；而試卷的成績評定，由教師公布標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生自己改卷、同學(xué)交叉改卷和教師進行抽查復(fù)查等方式來完成。

強調(diào)讓學(xué)生自覺進行教學(xué)考核考評不是放任自流，更不是推卸教師責(zé)任，反而要求教師提前縝密設(shè)定考試內(nèi)容，讓學(xué)生在設(shè)定的范圍內(nèi)進行考核評定。在考核方式上，在有利于測出學(xué)生的綜合能力的前提下可以大膽創(chuàng)新，通過組合成績來檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，如筆試和面試、討論和實踐成績、理論和實踐成績、平時和期末成績。但無論采取哪種形式，都應(yīng)該以學(xué)生為主體，體現(xiàn)其自覺性，教師則起發(fā)揮主導(dǎo)和監(jiān)督作用。

三、高校思想政治理論課“學(xué)生主體性教學(xué)模式”實施中應(yīng)注意的問題

在近些年的高校思想政治理論課教學(xué)方法的改革中，涌現(xiàn)出了案例教學(xué)、研討性教學(xué)、實踐教學(xué)和情景教學(xué)等教學(xué)模式，應(yīng)該承認(rèn)這些教學(xué)模式增強了高校思想政治理論課的實效性，但它們往往側(cè)重單一方面的教學(xué)方法改革，受課程性質(zhì)、內(nèi)容體系、教學(xué)重點、課時的限制，有些教學(xué)模式不能適用于所有的課程。比如案例教學(xué)，基礎(chǔ)課、概論課可以實施，但對理論性、邏輯性很強的原理課程，就難以實施，或者難以有好的效果。又如，問題切入式或討論式的教學(xué)，對課時有限、大班教學(xué)的課堂，也不具有實施的可能性。高校思想政治理論課教學(xué)方法的改革，必須遵循總體改進的理念，才能保證一種教學(xué)模式在不同課程、不同班級的廣泛實用性和可操作性。學(xué)生主體性教學(xué)模式則是一種不同于上述教學(xué)模式的新的教學(xué)模式，它從根本上打破了教師是主體、學(xué)生是客體的教育理念，強調(diào)學(xué)生是主體，要充分發(fā)揮學(xué)生在教育中的作用，因此是一個具有顛覆性的、全新的教學(xué)模式。

與任何其他新生事物一樣，高校思想政治理論課的學(xué)生主體性教學(xué)模式仍處于探索的初始階段，其成熟建立和廣泛推行，還需要一個很長的探索過程。在教學(xué)實施過程中，也出現(xiàn)了一些帶有普遍性的問題，比如教師主體性喪失的問題、學(xué)生的選擇偏離課程內(nèi)容的問題等。針對在實踐中出現(xiàn)的這些問題，特提出以下應(yīng)當(dāng)注意的事項。

（一）正確處理好學(xué)生主體與教師主導(dǎo)的關(guān)系

學(xué)生主體性教學(xué)模式要明確教師和學(xué)生在教學(xué)過程中的地位和作用。一方面，要把握好學(xué)生主體性地位和作用。學(xué)生主體性教學(xué)模式“主要是針對教學(xué)中忽視學(xué)生的主體性這一弊端提出的”[3]，這種教學(xué)模式強調(diào)的是學(xué)生的主體地位，因此選課、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動等各個環(huán)節(jié)的組織實施，應(yīng)以學(xué)生主體地位為基本，要想盡辦法維持這種自主、自由、自覺、自動性。另一方面，也要確定教師的主導(dǎo)性地位和作用。學(xué)生主體性教學(xué)模式在糾正傳統(tǒng)教學(xué)模式忽略學(xué)生主體性的偏頗的同時，往往又會忽視或抑制教師在教學(xué)活動中的能動性和創(chuàng)造性，影響了教師的作用。其實，在學(xué)生主體性教學(xué)模式中，教師在教學(xué)中不是無所作為，而是應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，對學(xué)生參與教學(xué)活動進行引導(dǎo)、組織和鼓勵，“雖然受教育者的主動性不單取決于教育者的影響，就教育過程而論，調(diào)動學(xué)生主動性實是衡量教師主導(dǎo)作用的最重要的尺度之一”[4]17。學(xué)生主體性教學(xué)模式開展得是否成功，學(xué)生的主體性調(diào)動得如何，關(guān)鍵還在于教師的引導(dǎo)和設(shè)計。因此，學(xué)生主體性教學(xué)模式不是降低了對教師的要求，而是提高了對教師的要求。要求教師在高屋建瓴地把握相關(guān)理論知識的同時，還要具備與學(xué)生深度溝通，激發(fā)起學(xué)生的主體性，嫻熟駕馭互動式課堂的素質(zhì)。因此，要處理好教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性地位的關(guān)系。

（二）正確處理好“四位一體”的關(guān)系

任何教學(xué)改革的目的都是為了更好地完成課程教學(xué)任務(wù)、達(dá)到教學(xué)目的?！八奈灰惑w”的學(xué)生主體性教學(xué)模式也是如此。自由選擇課堂和教師、自主選擇部分教學(xué)內(nèi)容、自動參與教學(xué)活動和自覺進行教學(xué)考核考評是一個整體的要求，都是為了實現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)，“四位”要緊緊圍繞著“一體”來展開和進行，而不能游離于這一目標(biāo)之外，為了改革而改革。

（三）正確處理好中心和補充的關(guān)系

學(xué)生主體性教學(xué)模式雖然是發(fā)揮學(xué)生的“四自”作用，但在實際教學(xué)中，要始終把握好課程教學(xué)內(nèi)容的中心地位，把握好課堂理論教學(xué)的中心地位，發(fā)揮學(xué)生的自主性的目的在于更好地實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到教學(xué)目的，對處于中心地位的教學(xué)內(nèi)容僅起著補充和輔助作用，千萬不能脫離中心。

［附注］本文得到了湖北青少年思想道德教育研究中心2013年度課題資助，特此致謝！

[1]佘雙好.關(guān)于高校思想政治理論課定位的探討[J].思想理論教育，2007，（11）.

[2]馮文全.對“教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體”命題的多學(xué)科視角的審視[J].教育研究，2007，（10）.

[3]王磊，蔣麗.主體性教學(xué)模式探討[J].山東教育學(xué)院學(xué)報，2006，（2）.

[4]陳桂生.教育原理[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2000.