基于萊文森“三原則”的春晚小品會(huì)話含意研究

汪小祥

(常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院外國語學(xué)院，江蘇 常州 213164)

春晚語言類節(jié)目主要包括相聲和小品。小品泛指較短的關(guān)于說和演的藝術(shù)，最具代表性的是喜劇小品①。目前小品創(chuàng)作綜合融入了戲曲、歌曲、舞蹈等藝術(shù)元素，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢。小品的主題更為深刻，語言滑稽、幽默、內(nèi)斂［1］。以結(jié)構(gòu)與情節(jié)取勝的喜劇小品不僅能深入透視各種社會(huì)現(xiàn)象，反映大眾生活，而且能帶來一定的廣告收益［2］。近幾年的小品創(chuàng)作中含有大量時(shí)尚、新潮的網(wǎng)絡(luò)流行語，但在使用的時(shí)候往往未能考慮語境和劇情等因素［3］。趙建銘［4］指出，為了提高小品的創(chuàng)作水平，必須做到以下幾個(gè)方面:第一，用夸張、比喻等修辭手法對(duì)生活中的素材進(jìn)行濃縮與升華。第二，對(duì)作品進(jìn)行巧妙的構(gòu)思。第三，無論內(nèi)容還是形式都要讓觀眾耳目一新。第四，小品的語言應(yīng)具備明白、曉暢、通俗、易懂等特點(diǎn)，避免采用深?yuàn)W晦澀的表達(dá)方式;小品中的人物語言，必須與人物的身份、性格、年齡等保持一致。由上可知，在進(jìn)行小品創(chuàng)作時(shí)，創(chuàng)作者往往能夠從結(jié)構(gòu)、情節(jié)和語言等方面進(jìn)行綜合考慮，但未必能自覺地在語用學(xué)中的某一理論指導(dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)作。目前，小品語言在國內(nèi)得到了一定程度的研究。張玉梅［5］分析了當(dāng)代戲劇小品中不和諧語言現(xiàn)象的成因、突出表現(xiàn)等。謝旭慧［6］認(rèn)為喜劇小品往往具備平民式幽默、諷刺性幽默等特點(diǎn)。謝孝蘭［7］從陌生化理論、交際修辭理論和語言適應(yīng)論角度對(duì)春晚相聲、小品語言進(jìn)行分析?！靶揎椢淖衷~句，運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力”，這便是常說的“修辭”②。人們?cè)谘哉Z交際中通過各種言語行為來提高表達(dá)效果的活動(dòng)，稱為修辭活動(dòng)［8］。為了達(dá)到良好的藝術(shù)效果，小品的語言創(chuàng)作往往運(yùn)用各種手段，所以從某種意義上說屬于修辭活動(dòng)。從上文可知，一些學(xué)者已經(jīng)借鑒語用學(xué)理論對(duì)小品的語言進(jìn)行了一定的探討，但總體來說運(yùn)用的理論比較有限。筆者擬從萊文森“三原則”出發(fā)對(duì)春晚小品會(huì)話含意的推導(dǎo)進(jìn)行研究。

一、萊文森“三原則”

(一)會(huì)話含意

格賴斯將“所說的內(nèi)容”與“會(huì)話含意”區(qū)分開來。前者主要與所說單詞的規(guī)約意義有關(guān)，后者能夠根據(jù)特定語境中的“所說的內(nèi)容”進(jìn)行推斷。“會(huì)話含意”與“所說的內(nèi)容”息息相關(guān)，聽話者必須從說話者所說的內(nèi)容出發(fā)才能推導(dǎo)出“會(huì)話含意”［9］。格賴斯認(rèn)為人類在語言交際過程中通常要遵守合作原則和四個(gè)準(zhǔn)則［10］26－27。格賴斯所說的四個(gè)準(zhǔn)則如下所述:第一，量的準(zhǔn)則。(1)說話內(nèi)容應(yīng)包含當(dāng)前交談目的所需要的信息。(2)說話內(nèi)容不應(yīng)包含多于需要的信息。第二，質(zhì)的準(zhǔn)則。(1)不要說自己認(rèn)為是虛假的話。(2)不要說沒有足夠證據(jù)的話。第三，關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則。所說的話與話題要相關(guān)。第四，方式準(zhǔn)則。清楚表達(dá)出要說的話，尤其應(yīng)該避免晦澀、歧義，要簡練，有條理。但是，在交際中人們可能會(huì)故意違背其中的一條準(zhǔn)則，這樣便產(chǎn)生了會(huì)話含意［10］27。

(二)“三原則”

萊文森“三原則”，斯波伯與威爾遜的關(guān)聯(lián)理論以及荷恩的兩原則構(gòu)成了新格賴斯理論的重要內(nèi)容。在深入分析格賴斯的合作原則以及荷恩的量原則和關(guān)系原則的基礎(chǔ)上，萊文森［12］提出了會(huì)話含意推導(dǎo)的三原則。第一，量原則。量原則可以從說話人和受話人兩個(gè)方面進(jìn)行理解。除非較強(qiáng)的陳述有悖于信息原則，否則，不能提供一個(gè)在信息上弱于你所知道的陳述。受話人認(rèn)為說話人根據(jù)自己所知的內(nèi)容作出了一個(gè)最強(qiáng)的陳述。第二，信息原則。從說話人角度來說，只需提供最少的語言信息，只要能夠?qū)崿F(xiàn)交際的目的就行了，但從受話者角度來說，應(yīng)該要盡可能地?cái)U(kuò)展所聽到的話語內(nèi)容，通過發(fā)現(xiàn)最具體的解釋，最終找到自己認(rèn)為的說話人的意圖。第三，方式原則。說話人不能無故使用繁雜、模糊的或帶有標(biāo)記的語言表達(dá)形式。在受話者看來，如果所聽到的話語中使用了繁雜、模糊的或帶有標(biāo)記的語言表達(dá)形式，那么說話者所要表達(dá)的意思則與本可以用無標(biāo)記形式所表示的內(nèi)容相左。

萊文森“三原則”與格賴斯的合作原則關(guān)系密切。萊文森［12］400－401“三原則”中的量原則是由量準(zhǔn)則的第一次則演化而來的，信息原則由第二次則演化而來。徐盛桓［13］認(rèn)為通過違反某一(些)準(zhǔn)則可以推導(dǎo)出話語中的特殊含意。此外，說話者可以根據(jù)“原則”的規(guī)定，推導(dǎo)出話語中的一般含意。布列赫尼［14］指出一些“會(huì)話含意”之所以被稱為一般會(huì)話含意主要是因?yàn)樗鼈兯坪醵喽嗌偕侏?dú)立于語境支持，而“特殊會(huì)話含意”更多受到語境的制約。格賴斯分析了“一般會(huì)話含意”與“特殊含意”的不同，前者可以脫離特定的語境或者情境而產(chǎn)生，而后者需要考慮語境因素［15］。

徐盛桓分析了格賴斯的“準(zhǔn)則”和萊文森“原則”之間的聯(lián)系［16］。此外，他對(duì)上指預(yù)測的語用因素、常規(guī)關(guān)系等進(jìn)行了詳細(xì)的論述［16－18］。徐盛桓［19］將會(huì)話含意分為實(shí)質(zhì)性的含意和過程性的含意。錢冠連［20］對(duì)新格賴斯語用機(jī)制的創(chuàng)新之處進(jìn)行了深入的分析。錢冠連［21］認(rèn)為進(jìn)行語用推導(dǎo)時(shí)必須同時(shí)考慮同步符號(hào)束、語境干涉、智力干涉等因素。此外，胡壯麟［22］和陳新仁［23］分別對(duì)新格賴斯理論進(jìn)行了詳細(xì)的論述。筆者贊成會(huì)話含意有“特殊會(huì)話含意”與“一般會(huì)話含意”之分。文章所探討的主要是春晚小品一般會(huì)話含意的推導(dǎo)問題。

二、春晚小品會(huì)話含意的推導(dǎo)

(一)量原則

例1 黃:嘁，我怎么不是這家主人呢?啊?你看照片，你看一看，看見沒，這是我吧?

林:是的。

黃:這是我老婆吧?

林:不一定。

黃:不一……

黃:不是我老婆我能這么照相嘛?我倆能這么親密嗎?

林:哎呀大哥，這說明不了什么，現(xiàn)如今科技日益崛起，在網(wǎng)上你的腦袋拼湊給我，我的屁股拼湊給你。比爾·蓋茨能和楊貴妃接吻，秦始皇能和布蘭妮小甜甜摟在一起。(2011年央視春晚小品《開鎖》)

萊文森指出＜S，W＞構(gòu)成荷恩等級(jí)關(guān)系必須達(dá)到以下條件:第一，在任意一個(gè)句子框架A內(nèi)必須滿足A(S)蘊(yùn)涵A(W);第二，S，W 的詞性必須相同;第三，S，W 涉及的是來自相同的語義場或語義關(guān)系［11］12。在業(yè)主苦口婆心地解釋并出示了照片后，開鎖工知道照片中的男子是業(yè)主。當(dāng)對(duì)方問“這是我吧”，他回答“是的”，也就是說“我知道照片上的男子是你”?！爸馈钡囊馑际恰皩?duì)于事實(shí)或道理有認(rèn)識(shí)，懂得”③?！跋嘈拧钡囊馑际恰罢J(rèn)為正確或確實(shí)而不懷疑”④。由此可見“知道”指對(duì)外界事物產(chǎn)生感知后留下的印象，“相信”是進(jìn)行思考后對(duì)客觀印象作出的肯定的主觀判斷。就相信的力度而言，“相信”強(qiáng)于“知道”，所以構(gòu)成了荷恩等級(jí)關(guān)系⑤:＜知道，相信＞。根據(jù)量原則第二點(diǎn)，可以作出如下推導(dǎo):說話人說“我知道……”，而“我知道……”不蘊(yùn)涵內(nèi)嵌句“照片上的女子是你的妻子”，而較強(qiáng)的陳述“我相信……”則蘊(yùn)涵此內(nèi)嵌句“照片上的女子是你的妻子”，且{知道，相信}形成一對(duì)比集，則可推導(dǎo)出K～⑥知道(照片上的女子是你的妻子)，即說話人不知道“照片上的女子是你的妻子”是否為正確的命題。

例2 男士:大姐?

女士:叫誰大姐呢?我有那么老嗎?

男士:沒有!沒有，我老，一看我就是你大哥，(過一小會(huì)兒)小姐?

女士:罵人呢是不是?誰是小姐了誰是小姐了?(怒氣沖沖地沖上去問)

男士:……我什么時(shí)候罵你咧?大妹子。大妹子行不?大妹子，我是個(gè)出租車司機(jī)，跑夜班的，每天晚上這個(gè)點(diǎn)都給老婆打個(gè)電話，哎，你別誤會(huì)啊，我老婆不接，只要是我家里電話響三聲我老婆就知道我平安了，我老婆神經(jīng)衰弱，她要是聽不見這三聲電話……(2011年央視春晚小品《午夜電話亭》)

“大妹子”“大姐”和“小姐”皆可以用來稱呼女性。語言隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，目前這三個(gè)稱謂所傳達(dá)的會(huì)話含意在形象刻畫和人品描述上有所差異?！按竺米印蓖ǔＳ脕硇稳菝利惽曳浅＜儩嵉呐?，被稱為“大姐”的女子常常給人留下相貌一般、年齡偏大，但為人純樸的印象。而“小姐”在特定場合通常用來指打扮妖艷(丑陋)且不純潔的女子。從純潔意義上講，“大妹子”“大姐”和“小姐”程度依次減少，分別代表非常純潔、單純和不純潔，這樣便構(gòu)成了荷恩等級(jí)關(guān)系:＜大妹子、大姐、小姐＞。換個(gè)角度，從審美角度來看，“大妹子”“大姐”和“小姐”程度依次下降，分別代表美麗、相貌一般和妖艷(丑陋)，這樣也構(gòu)成了荷恩等級(jí)關(guān)系:＜大妹子、大姐、小姐＞。根據(jù)量原則第一點(diǎn)，可以作出如下推導(dǎo):說話人說出“小姐，(我是個(gè)出租車司機(jī))”⑦，而＜大姐、小姐＞形成荷恩等級(jí)關(guān)系，則可推導(dǎo)出K～“大姐，(我是個(gè)出租車司機(jī))”⑧。換句話說，稱對(duì)方為“小姐”會(huì)產(chǎn)生以下會(huì)話含意:知道“大姐”稱對(duì)方不合適?！按蠼恪彪m然具有相貌平平的含意，但畢竟比“小姐”要純潔得多。鑒于此，女士怒氣沖天，責(zé)問對(duì)方為什么不用一個(gè)有褒義色彩的詞稱呼自己。說話人說出“大姐，(我是個(gè)出租車司機(jī))”⑨，而＜大妹子、大姐＞形成荷恩等級(jí)關(guān)系，則可推導(dǎo)出K～“大妹子，(我是個(gè)出租車司機(jī))”⑩，換句話說，稱對(duì)方為“小姐”會(huì)產(chǎn)生以下會(huì)話含意:知道稱對(duì)方“大妹子”不恰當(dāng)?！按竺米印苯o人純潔、美麗的感覺，比“大姐”好聽得多，因此，女士被稱呼“大姐”時(shí)，反問對(duì)方自己真的那么老嗎。

(二)信息原則

例3 黃宏:哎呀，就是兜里沒錢，對(duì)了，搬家的時(shí)候，媳婦兒把這錢全鎖這箱子里頭了，就一把鑰匙還在她手里呀，一把手，一把手，就是這么來的呀?，F(xiàn)在這個(gè)女同志呀，是怎么實(shí)惠怎么來，婚前婚后兩張牌，結(jié)婚之前要彩禮，結(jié)婚之后要理財(cái)呀。有了，樓下就有個(gè)開鎖公司，我給他來個(gè)新鮮玩意兒，我找開鎖公司(撥電話)……

林:朋友們過年好啊!過年好啊!過年好。自從有了防盜門，忙壞了我們開鎖人，開了東家開西家，撬門破鎖為人民。yeah!(按門鈴)(2011年央視春晚小品《開鎖》)

萊文森指出，會(huì)話含意可以通過多種模式進(jìn)行推導(dǎo)，例如:條件擴(kuò)充型推導(dǎo)、搭橋推理、鏡像準(zhǔn)則、關(guān)系強(qiáng)化型推導(dǎo)模式等［22］482。對(duì)于例3中加橫線部分的會(huì)話含意，我們可以運(yùn)用“搭橋推理”進(jìn)行分析。加橫線部分的會(huì)話含意是:“家里有個(gè)箱子，里面裝了錢。這個(gè)箱子被鎖箱子的鎖給鎖上了。與這把鎖相配的鑰匙只有一把，且由一位女子保管。這位女子是‘我’的妻子?！摇沁@個(gè)家的男主人，這位女子是家里的一把手。”

例4 閆:哦!撞人的!

馮:我是救人的!

閆:哎呀!不撞人你怎么會(huì)救人呢?

馮:我救人為什么非撞人呢?

閆:你是先撞的人后救的人!

馮:瞎說!我先救的人后撞的人!不對(duì)!老爺子!老爺子!(唱)我路見不平一聲吼啊!該出手時(shí)就出手!風(fēng)風(fēng)火火救老頭哎!嘿嘿!救老頭哎!哎呀咿兒呀!哎哎哎嘿咿兒……他剛才還和我對(duì)歌呢!(2010年央視春晚小品《不能讓他走》)

交通事故往往是許多行動(dòng)、過程復(fù)雜交織在一起的結(jié)果，可以形成多種常規(guī)關(guān)系:司機(jī)—受害者，司機(jī)—汽車，受害者—汽車，肇事者—救人者，司機(jī)—肇事者，司機(jī)—救人者，過路人—救人者等等。馮鞏扮演的救人者所說話語的字面意義是:老人先被別人撞了，后來被他救了。老人的兒子運(yùn)用關(guān)系強(qiáng)化型推導(dǎo)模式，從對(duì)方的話語中推導(dǎo)出“因?yàn)閷?duì)方撞了老漢，所以主動(dòng)去救他”的會(huì)話含意。而這種以時(shí)間上的先后代替因果關(guān)系的推導(dǎo)不一定完全正確。一般來說，如果一個(gè)人撞了別人會(huì)趕緊救人，但在現(xiàn)實(shí)生活中也會(huì)出現(xiàn)肇事者逃逸現(xiàn)象。救人者不一定撞人，撞人者不一定救人。由于因果關(guān)系在時(shí)間上的確存先后關(guān)系:原因發(fā)生在后果前，所以此時(shí)救人者有口難辯，只得祈禱老爺子快點(diǎn)醒來，證明他是清白的。

(三)方式原則

例5 甲:整整十萬元哪。(做手勢)

丁:十萬哪，得買多少方便面呀!

丙:張嘴就方便面，咱都新北京人了，你就不會(huì)來點(diǎn)兒榨菜呀，把錢還人家!

丁:不還，照著名片打電話，他們都不來取。

乙:是她不讓。

甲:我能讓嗎，到你們家去，弄不好你就得給他來個(gè)引蛇出洞、調(diào)虎離山、關(guān)門打狗、堵籠抓雞、混水摸魚、甕中捉鱉。(2010年央視春晚小品《還錢》)

環(huán)衛(wèi)工人夫婦倆(丁和丙)掃大街時(shí)拾到了一個(gè)大皮包，里面裝有人民幣10萬元。經(jīng)過多方打聽，找到了失主(一對(duì)小兩口:甲和乙)。兩對(duì)夫婦約好在中華世紀(jì)壇相見，當(dāng)面還錢。當(dāng)被問及為什么不到環(huán)衛(wèi)工人家去取錢時(shí)，失主(女方)回答道，如果她的老公親自上門取錢弄不好會(huì)被“引蛇出洞、調(diào)虎離山、關(guān)門打狗、堵籠抓雞、混水摸魚、甕中捉鱉”。這一連串6個(gè)成語，意思都是一樣，比喻引誘別人進(jìn)行活動(dòng)，使之暴露。假若使用無標(biāo)記的形式，如“弄不好你就得給他來個(gè)引蛇出洞”，則僅表示自己擔(dān)心會(huì)陷入尷尬或者不利之境地。而小品中女失主所采取的是間接迂回的、有標(biāo)記的表達(dá)形式，根據(jù)方式原則其會(huì)話含意可能推導(dǎo)為:失主覺得環(huán)衛(wèi)工人工資低，肯定要利用這次還錢的機(jī)會(huì)向他們訛詐一筆數(shù)目不小的錢，或者會(huì)認(rèn)為失主很富有而實(shí)施綁架。當(dāng)然，故事后來的進(jìn)展表明環(huán)衛(wèi)工人拾金不昧，推翻了此時(shí)年輕女失主的一時(shí)偏見。

例6 黃楊:兒子，那你現(xiàn)在是干什么工作的啊?

沈騰:啊?爸?之前也沒商量啊。

艾倫:商量啥啊，就隨便說唄，反正你媽也不知道。

沈騰:我是搓，泥，灰，把灰聚一堆，我是搞人體表皮研究的。

黃楊:哎呦，搞醫(yī)學(xué)的。

沈騰:人體表皮污垢學(xué)!

黃楊:哎呦，媽白給你聽那么多胎教音樂了。

沈騰:沒白聽啊，我每次給人除完污垢都給他打段架子鼓啊，行了大哥看下手牌!那個(gè)，手牌，我在樂隊(duì)里是首席，頭牌。

黃楊:哎呀媽呀嚇我一跳，我還以為他是搓澡的呢。(2012年央視春晚小品《今天的幸?！?

沈騰扮演的郝建是一名搓澡工，假扮幾十年后穿越而來的“兒子”。當(dāng)被“媽媽”突然問及干什么工作時(shí)，有一些驚慌失措。不過，他還是急中生智，采用冗長的方式來回答。他通過“搓，泥，灰，把灰聚一堆”細(xì)致描述了自己的工作過程，為自己贏得了寶貴的時(shí)間繼續(xù)思考下文。接著他用“搞人體表皮研究的”以及“人體表皮污垢學(xué)”等非常深?yuàn)W的專業(yè)術(shù)語來回答“媽媽”的問題。把“搓澡”說成“除完污垢”，“敲敲背”說成“打段架子鼓”。當(dāng)不小心說漏嘴時(shí)，把“手牌”解釋為“首席”“頭牌”，這些冗長的、有標(biāo)記的表達(dá)方式所要傳達(dá)的會(huì)話含意都是“不愿讓‘媽媽’知道自己是一名搓澡工，不想暴露自己是郝建這一身份”。如果小品中郝建直接回答自己是一名搓澡工，搓完澡后給客人敲敲背，并看看客人的手牌，那么小品就不會(huì)讓人捧腹大笑了。

三、結(jié)語

小品是大眾喜聞樂見的一種藝術(shù)形式。小品語言豐富多彩，往往運(yùn)用各種表現(xiàn)手段給觀眾留下非常深刻的影響。小品的語言創(chuàng)作與人們的日常生活和思維方式息息相關(guān)。語用學(xué)的發(fā)展為小品語言的研究提供了更為廣闊的空間。語用學(xué)與哲學(xué)、心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)等學(xué)科關(guān)系密切，并能從其他學(xué)科的發(fā)展過程中汲取更多的營養(yǎng)［24］。語用學(xué)領(lǐng)域的其他理論，如言語行為理論、關(guān)聯(lián)理論、禮貌原則、面子理論以及語言順應(yīng)理論均可為春晚小品的研究提供新的視角。

注釋:

①http://baike．baidu．com/view/1409．htm，2014年12月5日訪問。

②③④中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室:《現(xiàn)代漢語詞典》，外語教學(xué)與研究出版社，2002年，第1416頁，第2456頁，第2089頁。

⑤這一概念是由荷恩(Horn)提出來的，指一系列質(zhì)量元素，按照信息強(qiáng)弱的順序進(jìn)行排列，如 ＜ all，most，many，some，few ＞ ，＜ always，often，sometimes＞ 。

⑥荷恩指出如果說話人說出A(W)，而＜S，W＞形成荷恩等級(jí)關(guān)系，即A(S)A(w)，則可推導(dǎo)出K～(A(S))。荷恩用“K～”表示否定的含意，即說話人知道較強(qiáng)的陳述不成立。筆者在文中進(jìn)行會(huì)話含意推導(dǎo)時(shí)，采用了荷恩所運(yùn)用的這一表達(dá)方式。

⑦⑧⑨⑩括號(hào)內(nèi)為筆者根據(jù)上下文加入的內(nèi)容。

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