顧隨學(xué)術(shù)年表

趙林濤，顧之京

（1．河北大學(xué) 檔案館，河北 保定 071002；2．河北大學(xué) 文學(xué)院，河北 保定 071002）

顧隨（1897－1960年），河北清河人，本名寶隨，字羨季，號苦水、駝庵等。1920年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系。先后在山東、天津等地中等學(xué)校任教，1929年起，先后執(zhí)教于燕京大學(xué)、北平大學(xué)、北京大學(xué)、中法大學(xué)、中國大學(xué)、輔仁大學(xué)等高等學(xué)府，1953年赴任天津師范學(xué)院（河北大學(xué)前身）教授。顧隨是卓然特立的一代國學(xué)大師，詩、詞、曲、劇眾體兼擅；書法出唐入晉，自成一家；尤于談文論藝及課堂講授契機(jī)入理、精妙超絕。淪陷期間，困守北平，以筆為槍，顯示出一介愛國知識分子的堅(jiān)貞氣節(jié)?，F(xiàn)代文壇諸多名家宿儒如沈尹默、沈兼士、周作人、馮至、楊晦、啟功等皆與之有師友之誼；弟子周汝昌、葉嘉瑩、郭預(yù)衡、史樹青等享譽(yù)海內(nèi)外。1990年，啟功撰書聯(lián)句：“文苑仰宗師眾失拱辰三十載；書壇標(biāo)重望脈延典午兩千秋”，對顧隨的文章、書藝做出極高評價(jià)。以下系統(tǒng)呈現(xiàn)顧隨學(xué)術(shù)生涯的主要事件，及其身后著作的整理出版情況，希望能對大家了解、學(xué)習(xí)、研究顧隨有所幫助。

1897年2月11日，生于河北省清河縣壩營集魁文堂。祖天祥、父金墀，均是前清秀才、八股好手；后者并長于詩賦，此點(diǎn)對顧隨影響頗深。

1898年，始能言，父教以唐人五絕以代兒歌。

1903年，未滿七歲入家塾，由其父親授四書五經(jīng)、唐宋八家文、唐宋詩及諸子寓言，開始學(xué)作文言文。八歲已能做出三五百字的通順文章。

1906年，十歲前已將家塾所授書籍全部讀完。在晚年一份履歷書的“自傳”中，顧隨寫道：“我很感謝我父親：他在我的幼小的心靈上撒下了文學(xué)愛好、研究以及創(chuàng)作的種子，使我越年長，越認(rèn)定文學(xué)是我的終身事業(yè)。他又善于講解，語言明確而有風(fēng)趣；在講文學(xué)作品的時(shí)候，他能夠傳達(dá)出作者的感情；他有著極洪亮而悅耳的嗓音，所以長于朗誦：這一些于我后來作教師、講課都有很大的影響?！?/p>

課余讀了“三國”“西游”“封神”“聊齋”及《好逑傳》《粉妝樓》等小說。（“水滸”“紅樓”是離開家塾之后在小學(xué)、中學(xué)時(shí)讀到的）“自傳”中說：“我在十歲前，已經(jīng)養(yǎng)成了讀小說的嗜好……這一嗜好到了我十五歲之后，竟發(fā)展到渴望自己成為一個(gè)小說家?！?/p>

1907年，考入清河縣城的高等小學(xué)堂。

1910年，冬，高小畢業(yè)，考進(jìn)廣平府中學(xué)堂（永年縣省立中學(xué)校）。

1912年，夏，母去世。曾在“自傳”中寫母親“完全是被繼祖母折磨死的”，“這在我一向是脆弱而敏感的心靈上，是一個(gè)禁受不起的打擊。從此我便總是憂郁而傷感”。母親的死對于顧隨認(rèn)識舊家庭的本質(zhì)可能起了關(guān)鍵的作用。他在大學(xué)畢業(yè)后的第二年，即曾著手撰寫“家庭改造”的文章，討論“理想的新家庭”，明確提出“愛”是組織家庭的基礎(chǔ)。

娶妻紀(jì)氏。紀(jì)氏1919年亡故，留有二女，長之秀，次之英。

1913年，開始學(xué)習(xí)填詞。1933年所作《留春詞》自敘中寫道：“二十年前一時(shí)興之所至，忽學(xué)填詞，后來一發(fā)而不能收拾?！?/p>

1914年，在《學(xué)生雜志》（商務(wù)印書館）第1卷第6期發(fā)表古體詩歌《二媼行》《白菊》《時(shí)值秋日同學(xué)多種盆菊黃紫粉白燦爛如錦有一盆久不開戲贈以二十字》。

1915年，報(bào)考北京大學(xué)中國文學(xué)門，在校方建議下改學(xué)英國文學(xué)，并于當(dāng)年先入天津北洋大學(xué)預(yù)科學(xué)習(xí)英文。

古詩《余讀板橋孤兒行不知淚之何從也因仿其體為之》發(fā)表于《學(xué)生雜志》1915年第2卷第1期。

1917年，轉(zhuǎn)回北京大學(xué)就讀。期間接受克魯泡特金、尼采、易卜生等人思想，在文學(xué)上，愛讀王爾德、波特萊爾、安特列夫等人作品。

在《學(xué)生周刊》以“隨便談?wù)劇睘轭}發(fā)表數(shù)則關(guān)于讀書和生活的“雋言”，名前署有“本函授部文科第一屆學(xué)員”。

1919年，參加五四運(yùn)動。

1920年，夏，結(jié)束大學(xué)學(xué)業(yè)，取得文學(xué)學(xué)士學(xué)位。9月，進(jìn)入山東青州中學(xué)教英文。

下半年，續(xù)娶徐蔭庭氏。徐氏（1899～1982），山東臨清人，生有四女：之惠、之燕、之平、之京。

1921年6月，作散文《夢想一》《夢想二》。6月，作小說《愛——瘋?cè)说奈拷濉贰斗蚱薜男Α稚弦剐兴姟贰?/p>

辭去青州中學(xué)教席，6月底赴濟(jì)南任《民治日報(bào)》編輯。7月，主持《民治日報(bào)》增發(fā)之“半月刊”。與馮至等人籌劃在《民治日報(bào)》創(chuàng)辦《深夜》周刊。年底，《民治日報(bào)》被濟(jì)垣警廳勒令?？瑒?chuàng)刊事亦因此擱淺。8月，謀得濟(jì)南女子職業(yè)學(xué)校教席，授國文、英文二課。兼濟(jì)南省立第一女子中學(xué)課，次年去職。12月，作小說《枯死的水仙》。

1922年7月，作散文《蛇之草原》，1924年5月8日刊于《晨報(bào)副刊·文學(xué)旬刊》。

1923年4月，作散文《送L君赴日本調(diào)查教育序》；小說《反目》刊于《民治日報(bào)》；9月，作小說《立水淹》，1924年8月19日刊于《民國日報(bào)》文藝周刊；12月，作小說《失蹤》，刊于1925年之《淺草》1卷4期。此篇被魯迅收入《中國新文學(xué)大系·小說二集》。

作散文《〈深夜〉序（擬）》。此文系作者為學(xué)生所寫范文，故文章以學(xué)生身份聲口，且于題目加一“擬”字。

1924年年初，青島建立私立膠澳中學(xué)（現(xiàn)青島一中），顧隨被聘為國文教師，7月至青島，約馮至同去度夏。此間，兩人約定“把舊體與新體分劃領(lǐng)域，各守一體，馮先生不再寫舊體，顧先生不再寫新體?！保W陽中石《只能仰望夫子，不敢忝作學(xué)生》）。在《苦水詩存》自敘中，顧隨亦有“自民國十三年以后專意于詞”之語；又在1949年初在輔仁大學(xué)國文系主持馮至演講會時(shí)說“余于新詩自謂系一逃兵”。

5月，作散文《頭的照片》（蛇之草原集之二），7月29日刊于《文藝周刊》。5月18日，作散文《街上》（蛇之草原集之三），8月5日刊于《文藝周刊》。

1926年，暑假后，受聘天津直隸第一女子師范學(xué)校。時(shí)于國文課“部令禁授白話文，省令添讀經(jīng)?！保?927年9月10日顧隨致盧伯屏?xí)┒欕S卻教了學(xué)生“三年魯迅作品以及魯迅所倡導(dǎo)的北歐東歐及日本的文學(xué)作品?！保ㄍ跽袢A《紀(jì)念我的啟蒙師顧隨先生——宣傳魯迅的先行者》）

10月，小說《孔子的自白》刊于《沉鐘》半月刊第5期；11月，散文《母親》刊于《沉鐘》半月刊第8期；12月，小說《廢墟》刊于《沉鐘》半月刊第10期。

1927年，夏，印行第一種詞集《無病詞》，收詞81首，始自1924年初秋，迄至1927年夏。馮至設(shè)計(jì)并題簽，宣紙線裝，后來印行諸集，裝幀均采相同式樣。

1928年，贈《無病詞》予沈尹默，沈氏欣賞有加，謂為“自然清麗”，“讀之令人輒生空谷足音之感”（1927年8月23日致顧隨書），并在燕京大學(xué)授課時(shí)，“為諸生評介，評為佳作”（鄭騫《論詩絕句一百首》之九十六首自注）。

夏，印行《味辛詞》，收詞74首，始自1927年秋，迄至1928年春。譯［俄］安德列耶夫小說《大笑》，1946年1月2日刊于《益世報(bào)·語林》。

1929年6月，接燕京大學(xué)聘書，9月到職，住在校方為其安排的學(xué)校附近成府村一座平房小院的北屋。自此至1941年12月，先后在燕大教授詞選、曲選、楚辭、漢魏六朝賦、近代散文等課。

入燕京大學(xué)執(zhí)教是顧隨人生的一次重大轉(zhuǎn)折，而這主要得益于沈尹默的賞識和提攜。顧隨于書法和詩歌方面，亦多受沈氏教益，1943年8月27日，曾在給弟子周汝昌的信中言及“近十年中作詩與作字，確實(shí)為默老燒香”。

1930年，與盧季韶合譯［日］小泉八云著《英文詩中之戀愛觀》，發(fā)表在河北省立女子師范學(xué)院出版的《朝華》月刊第1卷第3期、第4期。

在北平大學(xué)任課，至1932年。授漢魏六朝詩、唐宋詩、詞選、曲選。

6月，散文《夏初》刊于《駱駝草》周刊第8期；秋，印行《荒原詞》，收詞81首，始自1928年夏，迄至1930年秋。

1931年3月9日，作燕京大學(xué)一九三一班《校友年刊》序言。

3月，作散文《汽車上，火車上，洋車上，與驢子背上》。4月，作散文《春天的菜》。春，“忽肆力為詩，擯詞不作”。（《留春詞》自敘）

1932年，春節(jié)過后，妻徐氏攜二、三女入北平與之同住，不久租住于東四四條一號的一處院子。此間以“蘿月齋”“薺庵”“夜漫漫齋”“習(xí)堇庵”等為書房命名。在中法大學(xué)任課，至1941年該校南遷。授楚辭、歷代詩、詞選、曲選、小說選。

1933年10月2日，在與周作人信中寫道：“弟子已下決心作五年計(jì)畫，詩詞散文暫行擱置，專攻南北曲，由小令而散套而雜劇而傳奇，成敗雖未可逆睹，但得束縛心力，不使外溢，便算得弟子坐禪工夫也?！?/p>

10月，作沈啟無編?！度碎g詞及人間詞話》序；作小說《佟二》，刊于1942年之《輔仁文苑》第10、第11合輯。

父去世。在《禪與詩》一文中，顧隨列舉自己學(xué)禪的因緣時(shí)說道“……其后痛遭先嚴(yán)大故，促成我與禪宗最大之因緣?！?dāng)此身心衰弱之時(shí)，才感到歷來所學(xué)，并不能幫助自己渡此無可奈何之關(guān)頭。至此方思學(xué)禪，原意是即或不能在此中辟一大道，亦可稍睹光明也。”

1934年，印行《苦水詩存》《留春詞》合集。前者收詩70首，起自1922年，迄至1933年；后者收詞46首，始自1930年秋，迄至1934年夏。沈尹默有詩評曰：“吟君苦水詩，亦自有甘味。溫馴出辛酸，平凡蘊(yùn)奇恣。老駝秀發(fā)姿，穩(wěn)踏千里地。頗與牛羊殊，無復(fù)水草意?！保?936年6月致顧隨書）在北京大學(xué)任課，至1937年。授詞選、曲選。

1935年，作華鐘彥《花間詞注》序。

1936年，在《益世報(bào)·讀書周刊》接連發(fā)表《讀〈元人雜劇輯逸〉》（4月23日）、《跋趙景深先生的〈讀曲隨筆〉》（6月11日）、《元曲方言考》（6月17日、10月29日）、《關(guān)于〈元人雜劇輯逸〉》（7月2日）、《元王元鼎〈商調(diào)·河西后庭花〉套校釋》（7月9日），及《夜漫漫齋讀曲記》（所見四則，二則分別刊于1936年8月5日、11月19日之《益世報(bào)·讀書周刊》，二則刊于1937年燕京大學(xué)《文學(xué)年報(bào)》第3期）。另有《夜漫漫齋讀玉溪生詩》。

6月，《蘿月齋論學(xué)雜著》刊于《中法大學(xué)月刊》。編訂《積木詞》，收1935至1936年間所作153首，均系和晚唐五代詞人之作，未印行。冬，印行《苦水作劇》，收《垂老禪僧再出家》《祝英臺身化蝶》《馬郎婦坐化金沙灘》《飛將軍百戰(zhàn)不封侯》等四種。據(jù)現(xiàn)存沈尹默為顧隨題簽及顧隨致葉嘉瑩書（1947年3月18日）可知，尚有散曲集《無弦琴》。另有《南曲九宮正始》題簽，當(dāng)有此作。12月26日，《山東省民間流行的〈水滸傳〉》刊于《歌謠》第2卷第30期。

1937年2月7日，《元曲中聲音形容詞之兩公式》刊于《中央日報(bào)》文史版。6月17日，《讀〈詞謔〉》刊于《益世報(bào)·讀書周刊》。7月，散文《剜薺菜——二十六年四月十四日星期三日記》刊于《青年界》第12卷第1期。7月，遷居牛排子胡同三號院?！对恼垡陨现s劇——〈西廂記〉與〈西游記〉》刊于《中法大學(xué)月刊》。

《元明殘劇八種輯佚校勘（附錄一種）》刊于《燕京學(xué)報(bào)》第22期，另有《燕京學(xué)報(bào)》單行本。

10月至次年1月間，作《和香奩集》43首，未刊行。

1939年，始兼輔仁大學(xué)課，授詩經(jīng)、楚辭、漢魏六朝詩、唐宋詩、詞選、曲選、歷代散文選等課。10月26日，為燕京大學(xué)詞曲研究會同學(xué)講填詞之經(jīng)驗(yàn)，題為《偶然》。

1940年9月，為輔仁大學(xué)語文學(xué)會作題為“元曲中復(fù)音詞演變之公式”的講演。

1941年，印行《霰集詞》，收詞66首，始自1937年初秋，迄至1941年底。9月下旬，遷居地安門內(nèi)碾兒胡同29號旁門，書齋更名為“倦駝庵”。10月，完成《饞秀才》劇作，發(fā)表于華北文教協(xié)會所編《辛巳文錄（初集）》，表現(xiàn)出拒不觍顏事敵的民族氣節(jié)。12月，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，燕京大學(xué)被日寇封閉，從此專任輔仁大學(xué)教授。

1942年1月10日，為輔仁大學(xué)語文學(xué)會作題為“麻花、油炸鬼、馓子及其他”的演講。6月，《邵顒遺稿序》刊于《輔仁生活》第4卷第6期。9月，輔仁大學(xué)秋季開學(xué)，始教國文系二年級“唐宋詩”課程，葉嘉瑩、郭預(yù)衡、史樹青等均為該班學(xué)生。在中國大學(xué)任課，至1946年。授唐宋詩、詞選、曲選。

1943年4月29日，遷居什剎海北沿的南官坊口廿號院之北房。仍以“倦駝庵”為齋名，晚年去掉“倦”字，徑以“駝庵”為號。

夏，作《稼軒詞說》，秋，作《東坡詞說》，1947年連載于天津《民國日報(bào)》。

初秋，作史樹青《幾士居詞甲稿》序。

11月6日，為輔仁大學(xué)國文系學(xué)生作題為“禪與詩”的演講。文稿發(fā)表于《藝文雜志》1944年第2卷第2期。

1944年，春，印行《濡露詞》，收詞22首，均作于1943年秋，后附《倦駝庵詞稿》，收1940年冬至1941年春間之詞作10首。

1945年，印行《苦水作劇二集》，收《陟山觀海游春記》（二本八折）一種。此稿并分上下兩卷連載于當(dāng)年之《讀書青年》第2卷第4期、第5期。選1937年秋至1945年夏部分詩作計(jì)36首編為《倦駝庵詩稿》，未刊行。小說《鄉(xiāng)愁》發(fā)表在《讀書青年》1945年第2卷第3期；譯克魯泡特金《論涅克拉索夫》。

1946年1月7日，《關(guān)于安特列夫》刊于《益世報(bào)·語林》。7月26日，向法庭出具證明，證明周作人曾保護(hù)被日寇逮捕的輔仁大學(xué)英千里、董洗凡、張懷等進(jìn)步人士。中法大學(xué)在北平復(fù)課，繼續(xù)于該校任教。

1947年2月，為中法大學(xué)文史學(xué)會作題為“小說家之魯迅”的演講。4月4日，《讀李杜詩兼論李杜的交誼》刊于《民國日報(bào)》。4月28日，作《跋知堂師〈往昔〉及〈雜詩〉后》。

應(yīng)張中行之請，6月起陸續(xù)作《揣龠錄》談禪系列文章十二篇，連載于《世間解》月刊第一至十一期（第十二篇《末后句》因雜志?？窗l(fā)表）。

8月14日，為北平青年軍夏令營作“關(guān)于詩”的演講；小說《鄉(xiāng)村傳奇——晚清時(shí)代牛店子的故事》刊于《現(xiàn)代文錄》。

10月，小說《劉全?！\(yùn)糧的故事》刊于《中學(xué)生》十月號。12月7日，《詩三首——沈兼士先生安葬紀(jì)念》刊于《大公報(bào)·星期文藝》。在北京師范大學(xué)任課，至1953年。授詞選、曲選。

1948年10月20日，為中法大學(xué)文史學(xué)會作題為“我所看見的魯迅先生”的演講。10月30日，遷居李廣橋西街（今柳蔭街）8號。取書齋名為“兩三竿竹庵”，或簡化為“竹庵”。

《揣龠錄》第八、九、十三篇以《兔子與鯉魚》為題結(jié)集印行；“不登堂看書外記”之一《看〈小五義〉》、之二《看〈說岳全傳〉》陸續(xù)刊于《華北日報(bào)》文學(xué)副刊。據(jù)顧隨致周汝昌書（1948年8月13日）所述，尚有之三《豬八戒論》之作；散文《海涯瑣記》刊于《紅藍(lán)白》創(chuàng)刊號；年底，著《韻文普說》，1949年初完稿。

1949年1月27日，為中法大學(xué)留校學(xué)生作題為“魯迅之作風(fēng)”的演講。任輔仁大學(xué)國文系主任、校務(wù)委員會委員及附校（附屬中學(xué)、小學(xué)）委員會主任。秋季，以心臟痼疾病倒，退休養(yǎng)病。

1952年春，病漸痊可。秋，有《竹庵新稿》，收古近體詩28首，詞3首。1940年開始留意章草。1948起研習(xí)《鄧文原章草真跡》。1952年大病初愈，又以臨寫章草為日課。完成《章草急就篇斠字》，并對《急就章》中每個(gè)字的書寫源流作系統(tǒng)考訂，撰寫《章草系說》。

1953年2月18日，接北京圖書館邀請函，于月底參加“愛國詩人杜甫講演會”，馮至主講，顧隨朗誦；經(jīng)高教部批準(zhǔn)，6月，赴天津師范學(xué)院（后更名為天津師范大學(xué)、河北大學(xué)）任教。住校內(nèi)第二宿舍的樓下。7月，作《關(guān)于人我有無》。8月9日，作張中行《傳心與破執(zhí)》跋，刊于《現(xiàn)代佛學(xué)》11月號。作《說紅答玉言問》，未完稿。作《說辛詞〈賀新郎·賦水仙〉》《晚唐詞》《六一詞大旨》。

1954年，開設(shè)“佛典翻譯文學(xué)”課程，留有講義。

1956年，編訂《聞角詞》，遴選1952年秋至1956年1月間詞作，未印行。

1957年，春，為天津市話劇團(tuán)作學(xué)術(shù)報(bào)告；為南開大學(xué)中文系作學(xué)術(shù)報(bào)告。在為天津師范學(xué)院中文系三年級學(xué)生朗誦杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》后寫給該班同學(xué)一封公開信，縱論抒情詩的情感表達(dá)及如何朗誦作品，刊于該?！督虒W(xué)與科學(xué)研究通訊》1957年第10期（5月20日）、第11期（6月10日）。7月10日，散文《槐蠶》刊于《天津日報(bào)》；開設(shè)“中國古典文學(xué)批評”課程，留有講義。

1958年，被選為河北省人民代表，春，赴省會保定參加人代會，交提案“野生植物的保護(hù)與利用”。6月29日，《關(guān)漢卿和他的雜劇》刊于《河北日報(bào)》，并于當(dāng)年收入中國戲劇出版社《關(guān)漢卿研究》第一輯?！墩撽P(guān)漢卿〈詐妮子調(diào)風(fēng)月〉》刊于天津師范學(xué)院《教學(xué)理論與實(shí)踐》1958年第1集。

1959年，《曹操樂府詩初探》刊于《天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)》第1期。

4月12日，《東臨碣石有遺篇——略談曹操樂府詩的悲、哀、壯、熱》刊于《河北日報(bào)》。6月7日、14日、21日，《〈文心雕龍·夸飾〉后記》連載于《河北日報(bào)》。開設(shè)“毛主席詩詞箋釋”課程，留有講義。

1960年，春，病重。9月6日，逝世。

附記：自20世紀(jì)80年代始，在弟子、家人及后學(xué)的共同努力下，顧隨著作被陸續(xù)整理出版，至今已有32種、40馀冊。以下對此進(jìn)行梳理介紹，以便讀者明了其中脈絡(luò)，并在選擇和閱讀時(shí)有以參考。

《顧隨文集》，上海古籍出版社1986年1月出版。

《顧隨先生臨同州圣教序》，天津市古籍書店1990年3月影印出版。

《顧隨臨帖四種》，天津市古籍書店1992年6月影印出版。依原石書寫年代為序，四種分別為《黃庭經(jīng)》《張黑女墓志》《善才寺碑》《道因法師碑》。

《苦水作劇》，臺灣桂冠圖書股份有限公司1992年10月出版。收錄顧隨全部劇作。

《顧羨季先生詩詞講記》，臺灣桂冠圖書股份有限公司1992年11月出版。包含《駝庵詩話》和《駝庵說詩》兩編，系顧之京據(jù)葉嘉瑩當(dāng)年的部分聽課筆記整理而成。

《顧隨：詩文叢論》，天津人民出版社1995年1月初版，1997年2月增訂。此冊所收除前所整理的有關(guān)詩詞的筆記之外，還有其他課目的筆記，以及收集到的顧隨遺作多篇。

《顧隨說禪》，上海古籍出版社1998年12月出版。收《揣龠錄》及《佛典翻譯文學(xué)選——漢三國晉南北朝時(shí)期》。

《顧隨全集》四卷，河北教育出版社2000年12月出版。分為創(chuàng)作、著述、講錄、書信日記。

《顧隨說禪》，廣西人民出版社2005年7月出版。共三卷，卷一為《揣龠錄》，卷二為《佛典翻譯文學(xué)選——漢三國晉南北朝時(shí)期》，卷三為《禪與詩》《古代不受禪佛影響的六大詩人》。

《顧隨詩詞講記》，中國人民大學(xué)出版社2006年3月初版，2010年9月再版。此冊基本上是《駝庵詩話》和《駝庵說詩》合集的再版。

《駝庵詩話》，天津人民出版社2007年7月出版。

《顧隨論學(xué)精要》，天津人民出版社2007年9月出版。

《大家國學(xué)·顧隨卷》，天津人民出版社2008年1月出版。

《詩書生活——顧隨隨筆》，北京大學(xué)出版社2008年7月出版。專收散文、隨筆、序跋、短論等。

《顧隨箋釋毛主席詩詞》，河北教育出版社2009年5月出版。

《顧隨與葉嘉瑩》，河北教育出版社2009年11月出版。收錄顧隨與其弟子葉嘉瑩之間往來文字及葉氏的紀(jì)念、序跋和作品解讀文章。

《顧隨致周汝昌書》，河北教育出版社2010年3月出版。

《顧隨講詞曲》，鳳凰出版社2011年1月出版。收錄《稼軒詞說》《東坡詞說》及有關(guān)詞曲的短文。

《中國古典詩詞感發(fā)》，收入據(jù)葉嘉瑩筆記整理的全部唐宋詩詞講記，北京大學(xué)出版社2012年5月出版。

《中國古典詩詞感發(fā)》，商務(wù)印書館（香港）2013年5月出版。

“顧隨講義系列叢書”，共五冊，河北教育出版社2013年1至10月間陸續(xù)推出，包括《顧隨講古代文論》《顧隨講〈文心雕龍〉》《顧隨講〈論語〉〈中庸〉》《顧隨講〈詩經(jīng)〉》《顧隨講〈文選〉》。

《駝庵詩話》增訂本，三聯(lián)書店2013年12月出版。

《駝庵傳詩錄》上下兩冊，據(jù)葉嘉瑩記錄、顧隨講授古典詩詞的全部筆記整理而成，河北教育出版社2013年12月出版。

《顧隨全集》十卷，河北教育出版社2014年3月出版。卷一詞曲詩、卷二小說散文日記譯作、卷三論著、卷四講義、卷五傳詩錄（一）、卷六傳詩錄（二）、卷七傳文錄、卷八書信（一）、卷九書信（二）、卷十書法。

《中國古典文心》，收入據(jù)葉嘉瑩筆記整理的《論語》《文賦》《文選》講記及“文話”（論文語錄），北京大學(xué)出版社2014年8月出版。

《駝庵傳文錄》，據(jù)葉嘉瑩記錄、顧隨講授古典散文的全部筆記整理而成，河北教育出版社2015年4月出版。

以上多種不外三類，一，綜合，如《顧隨文集》《顧隨全集》；二，單行，如《顧隨說禪》《苦水作劇》；出版最為踴躍，影響較為廣泛的則非“講記”莫屬。顧隨的課堂講授藝術(shù)是今人難以想象、常人無可企及的，眾多弟子在回憶、紀(jì)念文章中對此給出高度一致的評價(jià)。于是，也便有了后來由葉嘉瑩指導(dǎo)、顧之京整理的一系列詩文講記的誕生。因?yàn)橹v記有個(gè)不斷整理、不斷豐富的過程，加之廣受歡迎，所以各種版本層出不窮，需要讀者在選擇時(shí)留意甄別。

有關(guān)紀(jì)念文集出版過三種：《顧隨先生百年誕辰紀(jì)念文集》（河北大學(xué)出版社1999年6月出版）、《顧隨和他的世界》（作家出版社2007年11月出版）、《顧隨研究》（南開大學(xué)出版社2011年3月出版）。

此外，已出版多部關(guān)于顧隨生平和學(xué)術(shù)的研究著作，有《大師顧隨——女兒眼中的父親》（顧之京著，中國工人出版社2007年9月出版）、《顧隨年譜》（閔軍著，中華書局2006年9月出版）、《顧隨與現(xiàn)代學(xué)人》（趙林濤著，中華書局2012年6月出版）等。

［1］顧隨．履歷書［Z］．保定：河北大學(xué)檔案館．

［2］顧隨．顧隨全集：四卷 ［M］．石家莊：河北教育出版社，2000．

［3］顧隨．顧隨全集：十卷 ［M］．石家莊：河北教育出版社，2014．

［4］顧之京．大師顧隨——女兒眼中的父親［M］．北京：中國工人出版社，2007．

［5］閔軍．顧隨年譜［M］．北京：中華書局，2006．

［6］趙林濤．顧隨與現(xiàn)代學(xué)人［M］．北京：中華書局，2012．