加強科學精神培養(yǎng)的三點思考

加強科學精神培養(yǎng)的三點思考

邱燕萍

(常州工學院思想政治理論課教學部，江蘇常州213002)

摘要：倡導和培養(yǎng)大眾的科學精神，對提升全民族文明素質(zhì)、建設(shè)中國特色社會主義具有十分重要的意義。當前，弘揚科學精神依然受到人們思想認知、經(jīng)濟社會條件的制約。因此，必須堅持解放思想、實事求是，努力培養(yǎng)科學精神。

關(guān)鍵詞：解放思想；實事求是；科學精神

doi:10.3969/j.issn.1673-0887.2015.03.023 10.3969/j.issn.1673-0887.2015.03.024

收稿日期：2014-12-25

作者簡介：邱燕萍(1961—)，女，副教授。

中圖分類號:G41

文獻標志碼:B

文章編號:1673-0887(2015)03-0102-03

科學精神是在科學技術(shù)發(fā)展進程中逐漸形成的科學理念和科學思維，體現(xiàn)為追求真理、獨立探索，勇于批判、開拓創(chuàng)新等基本內(nèi)涵[1]。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“科學對于人類事物的影響有兩種方式。第一種方式是大家都熟悉的：科學直接地并且在更大程度上間接地生產(chǎn)出完全改變了人類生活的工具。第二種方式是教育性質(zhì)的——它作用于心靈。盡管草率看來，這種方式好像不大明顯，但至少同第一種方式一樣銳利?！盵1]中國提出“科學精神”的第一人任鴻雋[2]在《科學與社會》一文中分析說，科學對社會的影響，相比于應用結(jié)果，來自精神的力量要更加徹底有力。20世紀初中國科學社創(chuàng)始人之一胡明復亦曾說過：“科學精神不僅限于發(fā)展科學，還可以推及為人處世，在人們的日常生活、思想觀念等方面皆可發(fā)揮作用?！边@表明，科學不僅是生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵要素和現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展最強大的驅(qū)動力，而且隨科學技術(shù)發(fā)展過程中成長起來的科學精神以其巨大的張力向著人文領(lǐng)域滲透，發(fā)揮著強大的社會功能，而作為其核心內(nèi)質(zhì)的尊重事實、崇尚理性、追求創(chuàng)新的理念以一種巨大的張力向著人文領(lǐng)域滲透，對人們的精神生活產(chǎn)生了愈來愈深刻而廣泛的影響?？茖W不僅為我們提供了改造客觀世界的物質(zhì)力量，而且為我們提供了改造主觀世界的精神力量。因此在全社會培育和弘揚科學精神在當今有著重大的意義。

我國最早倡導科學精神的是20世紀初中國科學社的創(chuàng)始成員，他們把科學精神定位為“求真理”“求真”[3]。中國共產(chǎn)黨歷來重視科學精神的偉大力量，毛澤東在《新民主主義論》中就用“科學的”來規(guī)定中國新文化的特點和方向，指出“科學的”即是“反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理”。鄧小平豐富和發(fā)展了作為科學精神精髓的實事求是思想[4]；江澤民指出“科學精神的內(nèi)涵很豐富，最基本的要求是求真務實，開拓創(chuàng)新”[5]270，“科學精神的精髓是實事求是”[5]273。

一、培養(yǎng)科學精神重要性的時代解讀

(一)培養(yǎng)科學精神是實現(xiàn)“中國夢”的現(xiàn)實需要

從國家和民族維度看，中國夢就是國家富強、民族振興、人民幸福；從民眾和公民個人維度看，中國夢是構(gòu)建一個公平正義的社會，讓人們各顯其能、各得其所、和諧相處、人生出彩[6]。習近平總書記在中國科學院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上的講話中指出：“我國13億多人大腦中蘊藏的智慧資源是最可寶貴的?！睔v史唯物主義告訴我們，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會活動的主體，是社會發(fā)展的決定性因素。所以，實現(xiàn)“中國夢”必須凝聚中國力量，即必須建立在發(fā)揮社會主義建設(shè)事業(yè)全體參與者的積極性、主動性，特別是創(chuàng)造性的基礎(chǔ)之上；從另一方面來講，實現(xiàn)“中國夢”，歸根到底也是為了提高人的素質(zhì)，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

(二)培養(yǎng)科學精神是建設(shè)社會主義文化強國的重要內(nèi)容

中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》將“提倡科學精神”作為公民道德建設(shè)的基本要求之一。江澤民指出，“弘揚科學精神更帶有根本性和基礎(chǔ)性”。胡錦濤在《牢固樹立社會主義榮辱觀》中指出，“要在全體人民中大力弘揚科學精神”。黨的十八大報告把“弘揚科學精神”作為“扎實推進社會主義文化強國建設(shè)”的重要內(nèi)容之一，提出了“普及科學知識，弘揚科學精神，提高全民科學素養(yǎng)”的目標要求。弘揚科學精神，有助于人們開闊視野，啟迪心智，奮發(fā)圖強，改變思維方式，培養(yǎng)客觀的態(tài)度、創(chuàng)新的品質(zhì)和高度的責任心，使整個國家、整個民族所蘊藏的聰明才智、創(chuàng)造活力和創(chuàng)新潛能源源不斷地調(diào)動和發(fā)掘出來。

(三)培養(yǎng)科學精神是建設(shè)創(chuàng)新型國家的時代需要

胡錦濤曾指出：“創(chuàng)新型國家應該是科學精神蔚然成風的國家。科學精神是一個國家繁榮富強、一個民族進步興盛必不可少的精神?！薄吨泄仓醒雵鴦赵宏P(guān)于實施科技規(guī)劃綱要 增強自主創(chuàng)新能力的決定》則明確提出了“到2020年使我國進入創(chuàng)新型國家行列”，其中特別談到要在全社會傳播科學精神的重要意義，強調(diào)“要在全社會廣為傳播科學知識、科學方法、科學思想、科學精神，提高全民族的科學文化素質(zhì)。大力發(fā)展創(chuàng)新文化，努力培養(yǎng)創(chuàng)新精神”。中國科協(xié)主席韓啟德指出：“建設(shè)創(chuàng)新型國家，一方面需要致力于高科技的發(fā)展，另一方面需要夯實社會基礎(chǔ)，因為建設(shè)創(chuàng)新型國家是一項全民族的偉大事業(yè)?！币白尶茖W精神成為大眾文化的一部分”。當前，國與國之間的競爭日益激烈，人才資源成為國家強盛的重要資源。因此，必須在全社會大力弘揚科學精神，培育創(chuàng)新文化，群策群力地推進創(chuàng)新型國家建設(shè)。

二、制約科學精神培養(yǎng)的若干因素

(一)主體認識能力和科學思維水平的限制

人們的知識素養(yǎng)、思維方式和價值取向，影響著人們對事物的認識和對問題的研究，決定著創(chuàng)新實踐的廣度和深度。人類的認識和思維水平都是特定社會歷史條件下的產(chǎn)物。一定社會歷史條件的制約會影響人們對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的認識和把握，影響人們的價值判斷和評價，進而影響人們主觀能動性的正確發(fā)揮。

(二)教條主義的影響

教條主義表現(xiàn)為提出問題、認識問題不是從實際出發(fā)，而是從本本和教條出發(fā)，表現(xiàn)為唯書，唯上，不唯實，其思想根源主要是理論和實踐相脫節(jié)，主觀和客觀相背離，導致思想僵化，行動保守。鄧小平指出，思想一僵化，條條框框就多起來了，隨風倒的現(xiàn)象就多起來了。因此，教條主義是影響科學精神弘揚的一個重要因素。

(三)經(jīng)濟社會條件的制約

馬克思說過，“人的個性發(fā)展不是個人的自我完成，而不可避免地受社會經(jīng)濟條件的制約”[7]。在社會生活中，人們的思想和行動既受自然力的制約，又受社會關(guān)系的制約，人們的物質(zhì)生活和精神生活都必須在社會關(guān)系中實現(xiàn)。社會能否為人們的創(chuàng)造性提供足夠的激勵措施、為實現(xiàn)人的價值開辟廣闊的空間，是弘揚科學精神的一個重要條件。人類社會的歷史是一個由必然王國不斷向自由王國發(fā)展的歷史，雖然社會主義社會的建立實現(xiàn)了這一歷史進程的重大轉(zhuǎn)折，但在相關(guān)體制機制方面還存在一些弊端，官僚主義、家長制等現(xiàn)象還不同程度存在，一些地方和部門還沒有完全形成一種鼓勵人們解放思想、勇于創(chuàng)新的環(huán)境，這也給科學精神的培養(yǎng)帶來一定的影響。

三、解放思想、實事求是努力培養(yǎng)科學精神

(一)培養(yǎng)科學精神，必須解放思想，開拓進取

解放思想是“在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題”，是主體的一種積極探索、勇于開拓的變革創(chuàng)新精神。解放思想不斷啟迪、激發(fā)和引導人們在社會生活中敞開反思和批判的空間，實現(xiàn)人類的自我超越和發(fā)展，這對培養(yǎng)科學精神具有重要引領(lǐng)作用。我們要完成的歷史任務，是全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面推進從嚴治黨、實現(xiàn)“中國夢”，這是前人沒有做過的新的偉大事業(yè)，既沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒，也沒有現(xiàn)成的結(jié)論可以引證，只有靠獨立的探索。為此，我們首先要沖破安于現(xiàn)狀、懼怕變革等保守的社會心理，大力提倡敢為人先、敢于探索的創(chuàng)新精神。其次是要反對和克服教條主義。在改革開放前夕，鄧小平同志就指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前進，他的生機就停止了，就要亡黨亡國。”他還告誡全黨：“在中國，真要建設(shè)社會主義，那就只能一切從社會主義初級階段的實際出發(fā)，而不能從主觀愿望出發(fā)，不能從這樣或那樣的外國模式出發(fā)，不能從對馬克思主義著作中個別論斷的教條式理解和附加到馬克思主義名義下的某些錯誤論點出發(fā)?！痹诮ㄔO(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的道路上，我們還將面臨種種新的問題和挑戰(zhàn)，我們對待任何事都要以改革和創(chuàng)新作為自己的行動準則，這樣才能做到與時俱進。

(二)發(fā)揚科學精神，必須實事求是，求真務實，弘揚人文精神

實事求是是我們黨的思想路線的核心，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)。鄧小平指出：“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是?！币虼?，真正的創(chuàng)新不應是隨心所欲的主觀臆想和“標新立異”，而應該做到主觀符合客觀。為此我們首先要重視各級各類教育和科普工作載體的建設(shè)，構(gòu)建全民學習、終身學習的學習型社會。只有在長期的學習和實踐中才能“于是不輕信、不茍且、求準確、求證實，這就熏染了科學的精神”[8]。只有掌握了科學知識和科學的思維方法，才能最大程度地貼近實際、貼近規(guī)律，不斷加強對主觀世界的改造，提高自身綜合素質(zhì)，增強認識世界和改造世界的能力。其次要把弘揚科學精神與弘揚人文精神結(jié)合起來。弘揚人文精神，就是要正確認識人的價值追求和價值判斷。對于科學精神和人文精神的關(guān)系，龔育之在《論科學精神》一文中指出，科學精神本身也有深刻的人文意義，他主張應該提倡充滿高度人文關(guān)懷的科學精神。因此，要重視辯證唯物主義和歷史唯物主義的學習，不斷加強馬克思主義哲學修養(yǎng)，正確看待和處理人與自然、個人與社會之間的關(guān)系，將科學和正確應用科學兩者有機結(jié)合起來，善于反思，善于總結(jié)，善于創(chuàng)新，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，把對真善美的追求作為認識和實踐活動的重要目標，汲取正能量，積極踐行社會主義核心價值觀。

(三)努力營造良好的社會文化環(huán)境，讓人民的聰明才智競相迸發(fā)

良好的社會環(huán)境是科學精神培養(yǎng)的重要條件?？茖W精神的發(fā)揚，既是一個價值判斷，更是一個實踐過程。與此相適應，必須不斷完善培養(yǎng)科學精神的體制機制，努力創(chuàng)造能讓人們平等發(fā)展、充分發(fā)揮聰明才智的社會環(huán)境。鄧小平一貫尊重群眾首創(chuàng)精神，他曾說過，“其實很多事是群眾發(fā)明的”。世界各國科學技術(shù)發(fā)展的歷史經(jīng)驗也表明，很多原始創(chuàng)新往往起源于普通群眾不起眼的新思想。所以，一方面要在全社會營造尊重理性、尊重科學的文化氛圍，另一方面要破除“人才強國”的體制性障礙，努力創(chuàng)設(shè)平等公正的社會環(huán)境，形成全體人民各盡其能進行創(chuàng)造活動的生動局面。黨的十八屆三中全會《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，要“建立健全鼓勵原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新、引進消化吸收再創(chuàng)新的體制機制”，為我們培育和弘揚科學精神提供了廣泛的實踐基礎(chǔ)，讓人們能各顯其能、各得其所，激勵每個人在自己的本職崗位上、在生動的社會實踐中不斷提高勇于創(chuàng)新的能力。

當今時代，如果說科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力、人才資源是第一資源，那么以創(chuàng)新能力為主要特征的國民素質(zhì)就是第一國力。堅持解放思想、實事求是，沖破教條主義的束縛，沖破體制機制的制約障礙，經(jīng)過全社會長期不懈的共同努力，發(fā)揚科學精神一定會成為我們每個人自覺的價值追求，使科學精神真正成為推動社會進步的強大力量，從而共同創(chuàng)造中華民族的美好未來。

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責任編輯：莊亞華