以兒童自我經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的兒童美術(shù)教育

張 迪

(山東女子學(xué)院，山東 濟(jì)南 250300)

以兒童自我經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的兒童美術(shù)教育

張 迪

(山東女子學(xué)院，山東 濟(jì)南 250300)

繪畫是兒童成長(zhǎng)的重要伙伴，它與兒童的成長(zhǎng)密不可分，它關(guān)聯(lián)著兒童心智發(fā)展的各個(gè)方面。從教育的角度看，兒童的美術(shù)教育對(duì)兒童的健康發(fā)展起著舉足輕重的作用。在早期兒童階段通過良好的美術(shù)教育，我們就能夠使他具有更好的創(chuàng)造力和適應(yīng)能力，因此，美術(shù)教育就成為平衡兒童智慧與情感所不可或缺的工具。然而，由于兒童時(shí)期是人成長(zhǎng)過程中最為特殊的一段時(shí)期，兒童的美術(shù)教育也有其特殊性和獨(dú)特的方法與原則，所以對(duì)這些方法與原則以及兒童美術(shù)特殊性的深入了解，就成為我們能否向兒童施以正確良好的美術(shù)教育的關(guān)鍵因素。

兒童；美術(shù)教育；純藝術(shù)；創(chuàng)造力；兒童經(jīng)驗(yàn)

有生活經(jīng)驗(yàn)的人們都知道這樣一個(gè)事實(shí)，兒童是先會(huì)畫畫，然后才會(huì)寫字的。關(guān)于兒童的繪畫，中國(guó)著名教育家陳鶴琴先生說：“凡屬人種都有圖畫之貢獻(xiàn)，凡屬兒童都有繪畫之興趣。繪畫是語言的先導(dǎo)，表示美感之良器。要知兒童心理，不可不研究?jī)和L畫。繪畫可以表現(xiàn)兒童的美感；繪畫可以發(fā)展兒童的思想；繪畫可以增進(jìn)兒童的知識(shí)；繪畫可以練習(xí)兒童的目力與手力?！笨梢姡L畫是兒童成長(zhǎng)的重要伙伴，它與兒童的成長(zhǎng)密不可分，它關(guān)聯(lián)著兒童心智發(fā)展的各個(gè)方面。繪畫也是啟發(fā)兒童，與兒童溝通交流的重要手段。

從兒童的教育方面看，兒童的美術(shù)教育對(duì)兒童的健康發(fā)展也起著舉足輕重的作用。在一個(gè)全面發(fā)展的教育體系里，我們要求每一個(gè)人的知識(shí)、學(xué)識(shí)、思想、感情以及感受力都必須是均衡的發(fā)展，這樣才能培養(yǎng)出一個(gè)性格健全的人，而一個(gè)性格健全的人對(duì)于社會(huì)以及個(gè)人的發(fā)展都是至關(guān)重要的。但是如果我們只是過分的著重于某一方面知識(shí)或技能的學(xué)習(xí)，那么最后教育的結(jié)果就會(huì)出現(xiàn)問題。假如，在我們的教育系統(tǒng)中，一切以單純的學(xué)習(xí)為目標(biāo)，只著重于知識(shí)的獲得，我們便有可能培養(yǎng)出一個(gè)很難與社會(huì)環(huán)境和諧相處的人，他雖然可能有著豐富的學(xué)識(shí)，但是卻不知道怎樣去應(yīng)用于生活，以至于缺乏必要的生活智慧，而無法處理生活中多變的環(huán)境和復(fù)雜的人際關(guān)系與事情。而如果在一個(gè)人的兒童階段早期能夠經(jīng)過良好的、正確的美術(shù)教育，那么我們就有可能培養(yǎng)出富于創(chuàng)造力和適應(yīng)力的人。因?yàn)樵诿佬g(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中，人的感覺、思維和情感均得到了推動(dòng)和發(fā)展，而這些因素的成長(zhǎng)，正是對(duì)個(gè)人情感精神生活，以及個(gè)人在社會(huì)中的和諧生存所至關(guān)重要的，因此，美術(shù)教育就成為平衡兒童的智慧與情感所不可或缺的工具。另一方面，由于兒童時(shí)期是人成長(zhǎng)過程中最為特殊的一段時(shí)期，兒童的美術(shù)教育與成人的繪畫活動(dòng)不同，它也有其特殊性和獨(dú)特的方法與原則。所以我們對(duì)這些兒童美術(shù)教育方法與原則以及兒童美術(shù)特殊性的深入了解，就成為我們能否向兒童施以正確良好的美術(shù)教育的關(guān)鍵因素。

一、兒童美術(shù)教育的特點(diǎn)

在生活中成年人在觀看兒童的美術(shù)作品時(shí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)錯(cuò)誤，那就是站在自己的角度以成年人的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)兒童的繪畫作品。也就是說，成年人總會(huì)以純藝術(shù)中寫實(shí)主義繪畫對(duì)物象特征描繪的像或者不像作為標(biāo)準(zhǔn)來要求兒童。例如，人們經(jīng)常會(huì)聽到成年人這樣去評(píng)價(jià)兒童的美術(shù)作品，“你怎么把爸爸的嘴畫的這么大?。俊薄澳銥槭裁床划媼寢尩谋亲?？”“你把這個(gè)人的腿畫得太長(zhǎng)了，不合比例啊?！薄澳惝嫷男⊥米釉趺词沁@個(gè)樣子，一點(diǎn)都不像。”等等。殊不知，兒童的世界與成年人的世界完全不同，兒童有自己觀察世界的獨(dú)特視角，有自己表達(dá)世界的特殊方式，有完全不同于成年人的思維方法，他們更容易進(jìn)入純粹自我表現(xiàn)的世界里，而且毫無顧忌。這就要求成年人在欣賞兒童美術(shù)作品時(shí) ，要放棄自己已有的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與主觀成見，最基本的原則就是要以兒童為中心，站在他們的視角去理解和審視問題，要多讓兒童去自由的表達(dá)自己內(nèi)心的感受和想法，要試著去理解和了解兒童率真而充滿想象的世界。在兒童的美術(shù)教育中亦是如此。所以，要想對(duì)兒童施以正確的美術(shù)教育，首先我們應(yīng)當(dāng)清楚美術(shù)教育的特點(diǎn)。我們將在美術(shù)教育與純藝術(shù)之間的區(qū)別比較中來說明這個(gè)問題。

在純藝術(shù)中，我們往往看重的是藝術(shù)成品。一位藝術(shù)家，他的成功與否在于其呈現(xiàn)給世人的藝術(shù)作品是否優(yōu)秀。也就是說，一位偉大的藝術(shù)家，人們之所以認(rèn)為他偉大，往往是因?yàn)樗淖髌范皇撬纳睢Ｈ藗冎魂P(guān)注他的藝術(shù)作品帶給人視覺審美上的享受和心靈上的沖擊，而不會(huì)在意他的個(gè)人生活中的問題。例如，西班牙的現(xiàn)代藝術(shù)大師立體主義畫家畢加索，一生經(jīng)歷非常豐富，感情生活亦是如此。每一次新的情感經(jīng)歷與新鮮的生活刺激，相對(duì)于普通世俗的社會(huì)生活觀念可能顯得有所背離。但是從藝術(shù)創(chuàng)作的角度去看，這種新鮮的情感與生活體驗(yàn)卻能激發(fā)出他新的創(chuàng)作靈感與激情，促使他去創(chuàng)作更多的作品并使他的繪畫藝術(shù)得到變化與突破，從而達(dá)到更高的藝術(shù)高度。因此，畢加索藝術(shù)作品的優(yōu)秀與成功，往往使人們忽略掉他的生活。

然而，美術(shù)教育卻完全不同。美術(shù)教育重視的是創(chuàng)造過程對(duì)個(gè)人的影響，以及美感經(jīng)驗(yàn)給人的感受。在我們的美術(shù)教育里，我們并不是要使他人創(chuàng)作出一幅多么驚人的藝術(shù)作品，美術(shù)、繪畫在教育中只是我們達(dá)到目標(biāo)的一種重要的方法，而不是一個(gè)目標(biāo)。美術(shù)教育的目標(biāo)是在繪畫活動(dòng)過程中，使人的心智、人的感覺、思維和情感都得到健康全面和諧的發(fā)展，使人的邏輯思維、感知能力和情感等變得舒適均衡，并使人變得更富于想象力和創(chuàng)造力，而這種創(chuàng)造力可以應(yīng)用于生活中的任何領(lǐng)域，最終一個(gè)人能夠成為他自己并能夠清楚的認(rèn)知自身，對(duì)身外變化的社會(huì)環(huán)境也能夠做出迅速合理的反應(yīng)與適應(yīng)。例如，孩子長(zhǎng)大了，他能夠把由美術(shù)教育而獲得的較高的審美經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造力適時(shí)的應(yīng)用于他的生活和工作，那么美術(shù)教育的最重要的目標(biāo)就已經(jīng)達(dá)成了。

二、兒童美術(shù)教育中兒童自我經(jīng)驗(yàn)的意義

要通過美術(shù)教育促進(jìn)兒童的健康成長(zhǎng)，我們就要了解美術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)對(duì)于兒童成長(zhǎng)的影響，以及在兒童成長(zhǎng)過程中各種因素對(duì)其發(fā)展創(chuàng)造力的影響。這些相互影響的因素里，我們首先要去研究的是在兒童忙著畫畫創(chuàng)作時(shí)，他們的腦子里面想的是什么。

一個(gè)兒童想要畫畫，首先他必須要想到“一些東西”。而通常這“一些東西”對(duì)成人可能是毫無意義的，但是對(duì)于兒童而言，這卻意味著兒童要以自己的經(jīng)驗(yàn)面對(duì)他自己，他必須能夠回憶起生活中在其視覺、觸覺、以及情感上對(duì)其有意義的各種各樣的經(jīng)驗(yàn)。如果這一刻，有些兒童不能想起“一些東西”，那么可能是因?yàn)樗麄內(nèi)狈?duì)于有意義的經(jīng)驗(yàn)的理解，或是他們的心靈閉塞，跳不出他自己極為有限的經(jīng)驗(yàn)范圍。假如孩子缺乏的是感性經(jīng)驗(yàn)，則他們所需要的便是啟發(fā)開導(dǎo)；假如孩子的心靈是閉塞的、僵化的，那么他們的經(jīng)驗(yàn)范圍就必須加以擴(kuò)大。

我們都知道自我表現(xiàn)是兒童繪畫的主要特征，所以兒童美術(shù)教育中最為重要的一項(xiàng)原則就是兒童經(jīng)歷范圍的擴(kuò)大。但在擴(kuò)大兒童經(jīng)歷范圍的過程中，我們必須要注意兒童的成長(zhǎng)程度，不同成長(zhǎng)階段的兒童其經(jīng)驗(yàn)程度與啟發(fā)方式也是有很大區(qū)別的，然后進(jìn)行適時(shí)的啟發(fā)。例如，我們?cè)诿佬g(shù)教育過程中發(fā)現(xiàn)一個(gè)兒童在自己畫畫時(shí)總是在紙上的一個(gè)小角落涂抹，如果這時(shí)教師或是家長(zhǎng)只是簡(jiǎn)單的告訴兒童紙張的空白是沒有意義的，你應(yīng)該把整張紙都畫滿，實(shí)際上并不能刺激他改變他的繪畫動(dòng)作，也不會(huì)使他發(fā)現(xiàn)整張紙的意義，這樣對(duì)于兒童是毫無作用的。我們應(yīng)該讓兒童意識(shí)到他的繪畫涂鴉可以發(fā)展為對(duì)他更有意義的動(dòng)作，我們要擴(kuò)大這個(gè)兒童所參考的經(jīng)驗(yàn)范圍他才會(huì)把他的繪畫活動(dòng)從紙上的一個(gè)小角落擴(kuò)大到整張紙。例如我們可以這樣來啟發(fā)這個(gè)兒童，我們問他：“你在草坪上踢過球嗎？”“告訴我你是怎樣追著球跑的？”“如果這張紙就是草坪，讓我們一起用蠟筆在上面跑好嗎？”這樣使孩子意識(shí)到，他繪畫活動(dòng)的每一個(gè)動(dòng)作都是有意義的，并且動(dòng)作和動(dòng)作之間有了相互的關(guān)聯(lián)，他會(huì)意識(shí)到擴(kuò)大繪畫的面積比單純的在畫紙的一個(gè)角落涂抹要更有意義。通過使兒童經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)大，而使他學(xué)到了新的知識(shí)。因此，我們可以看出，只有擴(kuò)大兒童富于意義的經(jīng)驗(yàn)才能取得良好的教育效果。

我們應(yīng)當(dāng)知道，一個(gè)兒童在重復(fù)的描繪某一形象時(shí)，有可能是因?yàn)橹貜?fù)的描繪可以使這個(gè)兒童獲得一種安全感。但從另一個(gè)方面也顯示出這個(gè)兒童不能就新的變化和環(huán)境加以適應(yīng)和調(diào)整，重復(fù)的描繪某一形象構(gòu)成了某種逃避。在這種單一的、重復(fù)的簡(jiǎn)單描繪中，他能夠逃避他不敢或不愿適應(yīng)調(diào)整的新環(huán)境和新事情。他在重復(fù)描繪中不用思考，也不必開始新的學(xué)習(xí)，但最終這樣的習(xí)慣會(huì)使兒童產(chǎn)生惰性和強(qiáng)烈的依賴性，而使他失去獨(dú)立思考的能力。一個(gè)失去獨(dú)立思考能力的兒童將無法感知生活中變化的樂趣，并且很難疏導(dǎo)自己的負(fù)面情緒，他害怕改變，很難加入到新的集體活動(dòng)中去，這樣最終會(huì)阻礙了這個(gè)兒童正常的心智發(fā)展。所以在教育過程中我們有必要使形象和環(huán)境對(duì)兒童產(chǎn)生意義，這樣才能擴(kuò)大兒童的經(jīng)驗(yàn)，使他從毫無意義的單一重復(fù)，變?yōu)楦挥幸饬x和變化的自我表現(xiàn)，這樣才能打破其僵化的思路，使兒童的心智得到成長(zhǎng)。

當(dāng)然，我們絕大多數(shù)兒童的心靈都是開放的，當(dāng)一個(gè)兒童經(jīng)歷了一些新奇的東西，感受到一種新鮮的刺激，那么他在畫畫時(shí)就能夠回憶起它們。在回憶思考的過程中，兒童的思維就要集中于他過去的有趣的經(jīng)驗(yàn)上，而這就激發(fā)了其思考和集中注意力的能力。這種獨(dú)立思考的過程和對(duì)自我經(jīng)驗(yàn)的感知，是創(chuàng)造活動(dòng)極為重要的方面。在這個(gè)過程中，感情也起著極為重要的作用，兒童總是會(huì)把對(duì)自己來說非常重要的東西作為畫畫的內(nèi)容，而這些東西正是與這個(gè)兒童建立了重要的情感關(guān)系。例如，我們要求小明畫過一幅他和他的小伙伴一起在院子里玩耍的繪畫，在畫面出現(xiàn)的人物里，小明就根據(jù)自己與小伙伴之間的情感關(guān)系安排了他們?cè)诋嬅嬷械奈恢谩Ｐ∶飨矚g小蓮，因?yàn)樾∩忛L(zhǎng)得漂亮又可愛，性格也很溫柔甜美，所以小明就把她畫到了自己的身邊，并且在小蓮的衣服上加上了很多他認(rèn)為漂亮和重要的細(xì)節(jié)來裝飾她，從而體現(xiàn)小蓮對(duì)自己在情感上的重要意義。小明不喜歡小強(qiáng)，因?yàn)樾?qiáng)在做游戲的時(shí)候總是欺負(fù)他，所以在畫面中小明就把小強(qiáng)畫在了紙張的角落，并且把他畫得很小，都涂滿了黑色。因此，他的畫就表現(xiàn)出了他的喜愛與厭惡，以及他對(duì)周圍世界的感情。這樣我們就能通過繪畫更多的去了解兒童，以及兒童對(duì)環(huán)境的認(rèn)知。反過來，兒童在繪畫創(chuàng)作中表露的一切，對(duì)他自己也會(huì)產(chǎn)生積極的影響，如果一名兒童能夠在繪畫中真實(shí)自由的表達(dá)自己的感情、感覺、想象等經(jīng)驗(yàn)，那么對(duì)他人格的發(fā)展必定會(huì)產(chǎn)生積極統(tǒng)整的作用。隨著他的成長(zhǎng)，他的繪畫變化會(huì)更多，那么他與事物之間關(guān)系的彈性也會(huì)越大。他會(huì)發(fā)現(xiàn)，他對(duì)周圍世界富于感性，他與事物的關(guān)系多姿多彩，他對(duì)事物的了解更多，他的興趣也越來越豐富。在他不斷的創(chuàng)造過程中，他的思想、感情、知覺都融為一體，他能夠把過去零散的經(jīng)驗(yàn)組織成一個(gè)統(tǒng)合的整體而變?yōu)閯?chuàng)造性的產(chǎn)物，他的表達(dá)能力從混亂逐漸發(fā)展為和諧，他的美感以及心智的其他方面都得到了成長(zhǎng)。

三、結(jié)語

美術(shù)教育對(duì)于我們社會(huì)的主要貢獻(xiàn)，就是它能夠培養(yǎng)人的創(chuàng)造力，而一個(gè)富于創(chuàng)造力的人能更好的適應(yīng)他周圍變化的環(huán)境從而成長(zhǎng)為一個(gè)和諧人格、身心健全的人，繪畫在兒童的成長(zhǎng)過程中就起到了這樣的作用。所以，以兒童的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)施以正確的美術(shù)教育就非常重要了。比如，當(dāng)一個(gè)兒童要畫畫時(shí)，我們必須使他認(rèn)識(shí)他所畫的事物，以及使他對(duì)他自己內(nèi)心的經(jīng)驗(yàn)要有所感受，這樣通過對(duì)自己和環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)的自覺，便促進(jìn)了這個(gè)兒童智慧的成長(zhǎng)。當(dāng)兒童在繪畫中表達(dá)了自己的情緒與情感，描述了自己與環(huán)境的關(guān)系，這些經(jīng)驗(yàn)使他懂得了如何去適應(yīng)新環(huán)境，那么他的情感便得到了成長(zhǎng)。隨著兒童的成長(zhǎng)他的興趣也隨之變化，其繪畫方式也變得多樣，對(duì)不同顏色和繪畫材料的經(jīng)驗(yàn)便使他的知覺成長(zhǎng)得到了發(fā)展。所以，每一個(gè)創(chuàng)造過程的經(jīng)驗(yàn)都關(guān)系了整個(gè)兒童，從而推動(dòng)了兒童成長(zhǎng)中各個(gè)方面的內(nèi)在均衡。繪畫必須成為兒童的朋友，當(dāng)語言不足以表達(dá)他們的情感時(shí)，他或許便得以依賴它。經(jīng)由這種經(jīng)驗(yàn)，他的繪畫表現(xiàn)便能夠成為他生活成長(zhǎng)中極為重要的一部分。而美術(shù)教育對(duì)兒童的健康發(fā)展以及均衡兒童發(fā)展過程中的各個(gè)方面所起的舉足輕重的作用也就不難理解了。

[1]陳鶴琴.陳鶴琴教育思想讀本·兒童美術(shù)教育[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2013.

[2]羅恩菲爾德.創(chuàng)造與心智的成長(zhǎng)[M].長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，1993.

[3]赫伯·里德.通過藝術(shù)的教育[M].長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，1993.

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