新疆哈密市第二中學(xué) 姜宗文
美術(shù)教育,是以教育為手段,向?qū)W生傳授一定的美術(shù)知識和技能,發(fā)展和傳播美術(shù)文化,以美術(shù)為媒介,通過美術(shù)教育,培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和審美能力。
所謂欣賞,包括較為廣泛,有詩詞文賦、音樂、舞蹈、美術(shù)等,各類藝術(shù)學(xué)科都可以涵括于藝術(shù)欣賞之中。而美術(shù)欣賞,它有繪畫、剪紙、陶藝、雕塑、建筑等,都可涵蓋于美術(shù)范疇,此等藝術(shù)作品都來源于生活并又高于生活。他們通過不同的作品表現(xiàn)形式、手法、及其特有的語言符號來詮釋人們的精神生活。而美術(shù)欣賞教學(xué)是美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分,它助于提高學(xué)生的整體素質(zhì),有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,符合素質(zhì)教育的根本要求??v觀當(dāng)前的美術(shù)教學(xué),美術(shù)欣賞已貫穿從小學(xué)到大學(xué)的審美教學(xué)全過程中。而中小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué),作為培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)的初級階段,必須與學(xué)生的年齡特點(diǎn)相結(jié)合,掌握學(xué)生欣賞習(xí)慣和欣賞特征。初中美術(shù)課程是藝術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的必修課程之一,也是培養(yǎng)學(xué)生審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)不可或缺的一部分。它對提高學(xué)生審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)具有十分重要作用,如果學(xué)生能掌握美術(shù)欣賞的基本方法,那么就能更快提高學(xué)生的審美水平和欣賞能力,從而開闊藝術(shù)視野陶冶情操。在美術(shù)欣賞課的教學(xué)中,作為教師不僅要思考如何講解作品,更重要的是要思考如何吸引學(xué)生來參與欣賞。通過美術(shù)作品學(xué)生可以認(rèn)識客觀世界,各自領(lǐng)略其獨(dú)特的感受,因此,美術(shù)欣賞課對中學(xué)生是一門至關(guān)重要的課程;更是一個無極限再創(chuàng)造的必要課程。
美術(shù)欣賞課是科學(xué)的,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,但也有些枯燥。如果按教科書照本宣讀或用幻燈走馬燈式的演示,會導(dǎo)致學(xué)生上課無精打采。如果在課堂上只是繁瑣地羅列一大堆畫家和作品來平淡地介紹,對作品創(chuàng)作背景和象征寓意及歷史事件引導(dǎo)學(xué)生去分析評論的很少,就限制了學(xué)生的藝術(shù)想象力和大膽評論對象的能力。如果教師再講得不透徹不生動,學(xué)生就會反感厭學(xué),使美術(shù)欣賞課失去意義,形同虛設(shè)。長此以往,就喪失了對學(xué)生審美情趣的培養(yǎng),也就偏離了美術(shù)欣賞教學(xué)的宗旨。
那么美術(shù)欣賞課應(yīng)該怎樣上呢?面對一件美術(shù)作品該如何欣賞呢?根據(jù)我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和大量的聽課,我覺得要上好一節(jié)美術(shù)欣賞課應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。
“要給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)有一條奔騰不息的河流”。正確理解教材,注意知識的系統(tǒng)性和內(nèi)在聯(lián)系。每件美術(shù)作品最突出的美點(diǎn)所處部位不同,所以備課、授課的側(cè)重點(diǎn)也應(yīng)不同,對教材作品哪些做重點(diǎn)分析欣賞、哪些點(diǎn)到為止、哪些干脆讓學(xué)生讀文欣賞或課后自查資料欣賞,教師應(yīng)當(dāng)靈活處理教材,具體安排。為了增加欣賞內(nèi)容的趣味性,充實(shí)課堂內(nèi)容,教師不光要備好課,寫好教案,對于美術(shù)欣賞作品也一定要先選好題材內(nèi)容。
為了上好一節(jié)美術(shù)欣賞課,讓這一節(jié)課上得生動有趣,不僅要備好課,寫好教案,還要通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等其他渠道搜集與這課有關(guān)的很多資料。比如,在上《清明上河圖》這一課時,我就搜集了與這幅作品有關(guān)的所有資料,我首先在網(wǎng)上搜尋到了《清明上河圖》全畫的Flash,在課堂上播放Flash時可以讓學(xué)生很直觀的感受到作品磅礴的氣勢,領(lǐng)略作品的美。另外我還搜集了與《清明上河圖》有關(guān)的文字資料:作者簡介、北宋的經(jīng)濟(jì)狀況(也就是作品的歷史背景)、風(fēng)俗畫的特點(diǎn)和定義、《清明上河圖》的技法、《清明上河圖》與西方繪畫的區(qū)別、《清明上河圖》的價值等。只要這樣,一節(jié)美術(shù)欣賞課才會生動有趣,才會讓學(xué)生在欣賞一幅作品的同時,不經(jīng)意中又學(xué)到了很多的其他知識。
當(dāng)然每件美術(shù)作品最突出的美點(diǎn)所處部位都不同,所以每一節(jié)欣賞課備課、授課的側(cè)重點(diǎn)也不同。有的作品側(cè)重于時代背景和歷史故事,有的則側(cè)重于藝術(shù)家奇特而巧妙的構(gòu)思,有的則側(cè)重于造型和材質(zhì)的表現(xiàn)力,有的則側(cè)重于技法的表現(xiàn)……無論作品如何變化,最重要的是要找出作品的重點(diǎn)、美點(diǎn),來設(shè)計(jì)教學(xué)。
第一,充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。
自主學(xué)習(xí)的理論認(rèn)為:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動不是一個被動接受的過程,而是一個主動參與的過程。只有在主動參與的學(xué)習(xí)活動中,學(xué)生才能充分發(fā)揮自身的主觀能動性,調(diào)動自身的創(chuàng)造潛能。
第二,把欣賞·評述和造型·表現(xiàn)、設(shè)計(jì)·應(yīng)用相結(jié)合,從中領(lǐng)悟作品內(nèi)涵。
欣賞教學(xué)與造型·表現(xiàn)、設(shè)計(jì)·應(yīng)用的教學(xué)并不是孤立的,恰恰相反,欣賞教學(xué)始終貫穿在整個美術(shù)教學(xué)過程中,他們的關(guān)系是互為作用的,學(xué)生有了實(shí)踐活動,才能夠更好地理解與認(rèn)識藝術(shù)作品,而在欣賞藝術(shù)作品之后,他們就可以將作品的精華運(yùn)用到自己的制作中。
第三,美術(shù)與音樂相結(jié)合,進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè),從中品味藝術(shù)魅力優(yōu)秀的藝術(shù)作品,在總體形式結(jié)構(gòu)背后都蘊(yùn)含著豐富的感情,或思想,或意念,或某種意味等精神內(nèi)涵。在審美直覺這種表層的心理活動刺激了欣賞者的感覺后,學(xué)生不滿足于停留在表面的知覺反應(yīng),這時教師應(yīng)積極配合學(xué)生調(diào)動自己的生活體驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn),激起他們豐富的想象和情感。
人類是在一個不斷發(fā)現(xiàn)美和不斷創(chuàng)造美的精神活動過程中,認(rèn)識自身,尋求自身價值的,并將自身存在的價值進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造,從而給世人留下大量杰出的藝術(shù)作品。美術(shù)欣賞課不是為了欣賞而欣賞,而是要把藝術(shù)作品帶給欣賞者的審美體驗(yàn),審美認(rèn)識加以升華,從而創(chuàng)作出發(fā)自欣賞者心靈深處與藝術(shù)作品共鳴的美的東西。
總之,在初中美術(shù)欣賞課教學(xué)中,我們應(yīng)用心去體驗(yàn)作品的內(nèi)涵,切忌把教學(xué)變成“蜻蜓點(diǎn)水”,不深不入,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確地去認(rèn)識作品,把握作者的思想意圖。作為美術(shù)教師還應(yīng)加強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng),要積極運(yùn)用自身的語言,教態(tài)、知識和各種形象手段,有聲有色有形的環(huán)境氛圍,讓學(xué)生在欣賞課中處于濃厚興趣的強(qiáng)烈求知欲,從而潛移默化地受到美的熏陶,提高了學(xué)生的審美能力和欣賞水平。