廣東省廣州市花都區(qū)新華九潭初級中學(xué) 馮秋平
《思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程的基本理念中指出:“思想品德是一門肩負特定教學(xué)目標(biāo)的學(xué)科,既要滿足學(xué)生的教育價值需求,又要滿足社會的教育價值需求。在實踐中,通過體驗式教學(xué)能激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì),提升學(xué)生社會責(zé)任意識,從而實現(xiàn)思想品德教學(xué)的,滿足學(xué)生的教育價值需求和社會的教育價值需求這一教學(xué)目標(biāo)。為了能更好地在體驗中實現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo),我認為可以從以下幾個方面進行粗淺探究。
前蘇聯(lián)大教育家蘇霍姆林斯基說:“所有智力方面的工作,都依賴于興趣”。興趣是最好的老師,它是學(xué)生獲得知識,開闊視野的重要動力。濃厚的學(xué)習(xí)興趣可以使人的各種感官處于最活躍狀態(tài),接收知識信息達到最佳效果;同時還可以有效地誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,使學(xué)生自覺地集中學(xué)習(xí),全神貫注地投入到學(xué)習(xí)之中去。所以說培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,是滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求的前提。
第一,利用競賽游戲的體驗,激起學(xué)習(xí)興趣。
常言曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”在政治課教學(xué)中,如何使學(xué)生“自奮其力”達到“自求得之,自致其知”呢?在課堂上模仿電視綜藝類節(jié)目形式,開展競賽游戲教學(xué),讓學(xué)生在競賽中體驗,能激起學(xué)生強烈的興趣。
第二,通過體驗語言的魅力,激起學(xué)生興趣。
蘇霍姆林斯基曾指出:“如果你不想使知識變成僵死的靜止的學(xué)問,就要把語言變成一種最重要的創(chuàng)造工具”。要激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,離不開鼓動人心、文采飛揚又或是精彩幽默的語言。
例如,在講到承擔(dān)社會責(zé)任這一課時,有位教師運用了這樣的語言:蘇格拉底為了實踐人類對法律程序的尊崇,寧可在黑牢中等待不公平的審判而不愿逃走;屈原眼看楚國滅亡慟哭,抱著“眾人皆醉吾獨醒”的深深遺憾投江自沉;司馬遷身受宮刑,“腸一日而九轉(zhuǎn)”,但想到自己“窮天地之際,成一家之言”的歷史使命仍咬牙活著;陸游生逢亂世,終年顛沛流離,但卻“死去原知萬事空,但悲不見九州同”。同時在這節(jié)課上教師還運用了:從孟子的“天下興亡,匹夫有責(zé)”到諸葛亮“志當(dāng)存高遠”;從岳飛“莫等閑,白了少年頭”到文天祥“留取丹心照汗青”等經(jīng)典語句。典故、排比、名言警句再加上教師抑揚頓挫的語言,讓學(xué)生在感受和體驗語言的魅力中,激起了對社會責(zé)任感這一課時的莫大興趣和學(xué)習(xí)欲望。語言的魅力也包括你在教學(xué)時引用的一些幽默又讓學(xué)生感興趣的文字材料。
筆者在講授“生命需要相互關(guān)愛”這一個知識點時運用了以下兩則材料:一是某飯店的菜譜:紅燒熊掌、清蒸穿山甲、野驢肝、野山菇、麻辣娃娃魚、串燒梅花鹿、芙蓉虎骨頭湯。二是空中飛禽、陸上走獸、盤中美味、豺狼虎豹骨、壯陽補酒、兇猛大蟒、羹中肉絲、天下飛機、地下板凳,更有何物不能食?曾記否,濫食果子貍非典來襲?學(xué)生們看到這樣的材料,不斷驚嘆,仿佛以上的菜肴就在大家的眼前,個個興奮不已、議論紛紛。
語言是思維的外殼,學(xué)生通過流暢的快板式的語言可以觸摸翱翔的思緒,那種驚喜,那種興奮可讓課堂收到意想不到的效果。
美國教育教學(xué)中流行這樣一句話:我聽了,我忘了。我看了,我知道了。我做了,我懂了!這句話很明白地告訴我們:作為思想品德教師,在教學(xué)工作中應(yīng)充分考慮學(xué)生,不能讓學(xué)生成為聽眾,應(yīng)組織他們多看、多做、多參與合適的活動,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體,使學(xué)生在實踐中提升自己的綜合素質(zhì)。因為綜合素質(zhì)是學(xué)生終身發(fā)展必不可少的能力要求,而能夠培養(yǎng)有利于學(xué)生終身發(fā)展的綜合素質(zhì),是思想品德教學(xué)實現(xiàn)學(xué)生個人教育價值需求的最重要體現(xiàn)。
在政治教學(xué)中,讓學(xué)生走進社會,自主體驗,有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。在講到節(jié)約資源國策有關(guān)循環(huán)經(jīng)濟這一課時,筆者布置了學(xué)生在周六日參加了一個社會實踐活動,主題是收廢品。同學(xué)們自主分好小組,自主組織,自主協(xié)調(diào),熱情地投入到收廢品的社會實踐當(dāng)中。通過收廢品這一自主體驗的社會實踐,學(xué)生的綜合素質(zhì)明顯得到了提高。后來筆者在作業(yè)中看到一些學(xué)生的真實想法。有位學(xué)生寫到:收廢品這個社會實踐活動讓我進一步了解了國情,了解了社會,使我感受到了對社會的一份責(zé)任;有位學(xué)生寫到:收廢品這個社會實踐活動讓我看到了自己與社會需要之間的差距,看到了自身知識和能力的不足,雖然如此,但讓我欣慰的是在活動中我的運用知識解決問題的能力得到了提高。又有位學(xué)生寫到:在收廢品的活動過程中,我和許多不同身份的人打交道,讓我在如何更好的處理人際關(guān)系方面有了新的認知。更有學(xué)生寫到:這次實踐活動沒有課堂教學(xué)的太多束縛和校園生活的限制,我們自行組織,自行思考,自主參與,很多情況下我們要獨立面對和解決各種問題,先苦后甜,感覺太棒了!
通過實踐活動,學(xué)生的思維活躍了,組織協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新的能力提高了。我感覺學(xué)生在活動中成熟了。
人們對不同的事會出現(xiàn)兩種對立的情感,表現(xiàn)為積極肯定和消極否定的兩個方面。如當(dāng)學(xué)生耳聞目睹社會上維護國家民族利益、助人為樂、無私奉獻的先進人物和事跡時,會產(chǎn)生敬佩、仰慕的情感,當(dāng)學(xué)生窺見社會中損害國家民族利益以及那些丑陋現(xiàn)象時,會產(chǎn)生反感厭惡的情感,針對這一種情感,作為政治教師在課堂教學(xué)中應(yīng)有意識,有針對性地利用情感兩極性,在學(xué)生已有的初步判斷能力的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)他們分析,提高認知水平。
在思想品德課教學(xué)中,教師一定要具有堅定的理想和信念,具有堅定的理論知識,這一些都會對學(xué)生產(chǎn)生極大的感染力,從而促進學(xué)生思想覺悟的提高,陶冶高尚的情操。
新課程下,體驗式教學(xué)讓我的課堂教學(xué)激起了學(xué)生的興趣、培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素質(zhì),增強了學(xué)生的社會責(zé)任感,陶冶了學(xué)生的情操;讓思想品德教學(xué)既能滿足學(xué)生的教育價值需求,又能滿足社會的教育價值需求,使政治教學(xué)實現(xiàn)了其作為一門特殊學(xué)科的教育目標(biāo),真正意義上體現(xiàn)了教學(xué)“有效”性。