侯艷霞
(濮陽市衛(wèi)生學(xué)校,河南 濮陽 457000)
中職語文教學(xué)中情感運(yùn)用的探索與思考
侯艷霞
(濮陽市衛(wèi)生學(xué)校,河南 濮陽 457000)
情感教育對學(xué)生的成長成才具有舉足輕重的作用,而語文課是實(shí)現(xiàn)情感教育的首選基地。作為語文教師,在與學(xué)生建立起良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)上,可以通過在教學(xué)內(nèi)容中滲透和體現(xiàn)情感教育、隨時(shí)隨地內(nèi)化學(xué)生情感等方法達(dá)到情感教育的目的。
中職語文;情感教育;師生關(guān)系
別林斯基曾說:“思想消融在情感里,而情感也消融在思想里?!笨梢?,在一個(gè)人的成長過程中,情感對其行為的養(yǎng)成起著巨大作用。語文課文本身就文質(zhì)兼美,富含豐富的情感,若能充分發(fā)揮情感教育在語文教學(xué)中得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,以情感人、以情悟文、以情促知,課堂氣氛也會(huì)變得、活躍,教學(xué)定能收到意料之外的效果。
教學(xué)成敗的關(guān)鍵并不在于教師的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技巧,而是人際關(guān)系與情感態(tài)度[1]。唯有以真心換真心的情感教育,才能走入學(xué)生心靈,開啟學(xué)生情感的“閘門”。
1.1 用關(guān)愛賞識(shí)激發(fā)學(xué)生上進(jìn)心
關(guān)愛賞識(shí)是學(xué)生上進(jìn)的推動(dòng)劑。中職生生理和心理都處于急速變化中,他們大多因?qū)W習(xí)成績差、行為習(xí)慣不良而不被賞識(shí),自卑感較強(qiáng),關(guān)愛賞識(shí)不僅可以喚醒他們的自尊心、自信心,增強(qiáng)他們戰(zhàn)勝困難的勇氣,而且可以促使他們的潛能被發(fā)揮出來。因此,教師應(yīng)該用博大無私的師愛給予這些孩子心靈的慰藉。關(guān)愛他們,不僅關(guān)注他們的學(xué)習(xí)、思想,更要關(guān)愛他們的生活;賞識(shí)他們,不僅讓他們樹立明確的目標(biāo),更要讓他們仰起自信的頭,積極樂觀地站在人生新的起點(diǎn)。
1.2 用理解尊重培養(yǎng)學(xué)生樂學(xué)情緒
理解是一種心理換位,是指能站在他人的立場,設(shè)身處地地為他人著想。教師應(yīng)走進(jìn)學(xué)生、融入學(xué)生,想學(xué)生之所想、急學(xué)生之所急,了解并理解學(xué)生的需要。尤其是在教育教學(xué)活動(dòng)中,要尊重和保護(hù)學(xué)生的自尊心,使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地尊敬、依賴教師。這樣,不僅會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,其學(xué)習(xí)效率也會(huì)明顯提高。
情感教育從最根本上說,就是教師在教學(xué)過程中,充分考慮認(rèn)知因素,發(fā)揮情感因素的積極作用,以完善教學(xué)目標(biāo),增強(qiáng)教學(xué)效果[2]。由此來看,情感教育的探討都是從情感出發(fā),發(fā)揮情感的積極作用,健全學(xué)生人格。
2.1 深入挖掘文本情感
語文教師應(yīng)當(dāng)具有豐富的情感,如興奮豪邁之情,崇尚贊美之情,辛酸痛苦之情,憎惡憤慨之情......[3]教師應(yīng)該通過自己對教材內(nèi)容的理解,深入挖掘文本包涵的情感因素。比如史鐵生的《合歡樹》,其中母愛的無私偉大和兒子愛母之深情,讓人動(dòng)容。每每讀到“母親驚惶了幾個(gè)月,晝夜守著我,一換藥就說‘怎么會(huì)燙了呢?我還直留神呀!'”筆者就會(huì)不自覺地想起自己的母親。是啊,兒子的不幸在母親那里總是要加倍的(史鐵生《我與地壇》)。所以,講課前,教師應(yīng)該明確這一動(dòng)情點(diǎn),以此撩撥學(xué)生的情感。
2.2 合理渲染文本情感
教師不僅要有對文本深刻的情感體驗(yàn),還要運(yùn)用一定的方法、手段,盡可能展現(xiàn)教材所蘊(yùn)涵的情感因素,使學(xué)生獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn),對學(xué)生心靈的塑造真正起到潛移默化的作用。
2.2.1 借助感性導(dǎo)語誘發(fā)學(xué)生情感“我們生活在愛的世界里。和善是一種愛,它如江南三月的小雨,潤綠了荒蕪的原野;寬容也是一種愛,它像北國九月的冬陽,溫暖著冰冷的心房。愛與被愛都是一種幸福。走在愛的世界里,我們不僅會(huì)收獲許多感動(dòng),也學(xué)會(huì)了感動(dòng)別人。今天我們就從林清玄先生的《好雪片片》中去用心感受人世間最明凈的善意。”這樣的導(dǎo)語既可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作者所描繪的情感世界,與作品表達(dá)的情感相溝通,也可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生與作者情感的共鳴。
2.2.2 借助優(yōu)美音樂創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境 音樂是一種特殊的語言,通過音樂創(chuàng)設(shè)場景和氛圍,可以使學(xué)生感受到美的形象,體會(huì)到美的意境。可以在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)播放與課文思想感情一致的歌曲,營造良好的情境;也可以在朗讀中穿插音樂。例如講授《我愿意是激流》時(shí),通過配樂朗讀,把學(xué)生引入作品的藝術(shù)境界,讓學(xué)生伴隨著優(yōu)美的音樂,體會(huì)詩中纏綿的傾訴和詩人堅(jiān)定的信念。
2.2.3 借助直觀手段再現(xiàn)美的意境 文學(xué)作品是借文學(xué)語言形象反映生活的藝術(shù),它通過描繪生動(dòng)的景物、塑造栩栩如生的形象、表現(xiàn)意蘊(yùn)深邃的思想來感人。因此,講解課文時(shí)要讓畫面逼真地展現(xiàn)在學(xué)生眼前,讓意境在他們心中冉冉升起,使視覺所形成的興奮狀態(tài)逐步擴(kuò)大,引導(dǎo)其進(jìn)入作品特定氛圍,從而感受到一種特別的愉悅和歡暢。我們可以借助電影、電視、圖片、多媒體等直觀手段,活躍課堂氣氛,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
2.2.4 借助朗讀賞析引發(fā)學(xué)生共鳴 郭沫若在《文藝論集》中描述道:“站在海邊,聽著一種轟轟烈烈的怒濤卷起吼來的時(shí)候,我們不禁要血跳腕鳴,我們的精神便要生出一種勇于進(jìn)取的氣象。”聽節(jié)奏有力的濤聲,能引發(fā)人的情思,學(xué)生坐在教室里聽教師聲情并茂地朗讀,自然能產(chǎn)生審美情感。課堂教學(xué)中,一句“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉!”道出了詩人對多災(zāi)多難的祖國博大深沉的愛,而“不、這些都還不夠,我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起”,同樣可以看出作者追求愛情平等的決心。
2.2.5 借助拓展延伸延續(xù)學(xué)生情感 借助課內(nèi)外的適度拓展延伸,可以讓語文教學(xué)更加充盈和豐富。教師在課堂上恰當(dāng)?shù)剡x擇拓展內(nèi)容及時(shí)間,有助于喚醒學(xué)生沉睡的心靈,撥動(dòng)學(xué)生的情感之弦。例如在講授《我的母親》這篇文章時(shí),為了讓學(xué)生深刻體會(huì)母愛的偉大,學(xué)完課文后,筆者和學(xué)生共同欣賞了一篇美文——《沒有上鎖的門》,文中的母親數(shù)十年如一日等待女兒回來。當(dāng)讀到“女兒突然好奇地問道:‘媽,今天你怎么沒有鎖門,有人闖進(jìn)來怎么辦?'“母親回答說:‘不只是今天而已,我怕你晚上突然回來進(jìn)不了家門,所以十年來門從沒鎖過。'”時(shí),學(xué)生深深地被文中母親的愛女之情所感動(dòng),有些學(xué)生還流下了淚水。這樣的拓展使學(xué)生的情感得到了升華。
蘇霍姆林斯基曾說:“情感如同肥沃的土壤,知識(shí)的種子就播種在這塊土壤上。”教師要善于開墾這塊情感的沃土。講課中,要隨時(shí)聯(lián)系實(shí)際,播撒健康高尚的審美觀,使學(xué)生崇尚真善美,摒棄假惡丑,自覺抵制各種精神毒素的侵襲。當(dāng)學(xué)生懂得稱頌美好的事物,抨擊丑陋的東西,嘲諷可笑的對象,哀憫悲慘的命運(yùn)時(shí),也就實(shí)現(xiàn)了內(nèi)化學(xué)生情感體驗(yàn)為良好的情感態(tài)度、價(jià)值觀的目的,這也正是語文教學(xué)所期待的。
美國諾爾曼·丹森曾說過:“一個(gè)真正意義上的人,必須是一個(gè)有情感的人?!比祟惖娜魏螌?shí)踐活動(dòng)都是具有情感色彩的,教學(xué)活動(dòng)更是如此。因此,在中職語文教學(xué)中,教師一方面要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系,另一方面要在教學(xué)內(nèi)容中滲透和體現(xiàn)情感教育,培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的熱情和興趣,使學(xué)生受到美的熏陶,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。
[1]袁振國.當(dāng)代國外教育理論[M].北京:中國教育科學(xué)出版社,2004.
[2]盧家楣.情感教育心理學(xué)[M].上海:上海教育出版社,1993.
[3]曹明海,慶玉.語文教育思想論[M].青島:青島海洋出版社,2001.
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1671-1246(2015)07-0050-02