農(nóng)村留守初中生感恩勵志教育現(xiàn)狀與對策研究

廣東省韶關(guān)樂昌市五山鎮(zhèn)中學(xué) 許建華

農(nóng)村留守兒童是我國高速城鎮(zhèn)化過程中產(chǎn)生的一個龐大而特殊的群體。近年，留守兒童的問題已成為社會關(guān)注的焦點，成為了制約我國國民素質(zhì)整體提高和影響社會穩(wěn)定和諧發(fā)展的隱憂。目前，我國留守兒童主要以義務(wù)教育階段的學(xué)生為主，而處在青春期、叛逆期的留守初中生更特殊、更嚴(yán)重。處于這個階段的留守初中生長期缺少父母的關(guān)愛，存在嚴(yán)重的孤僻、冷漠等心理問題和無目標(biāo)、無追求等思想問題。感恩勵志教育是解決留守初中生各種問題的有效途徑，加強對留守初中生的感恩勵志教育有利于幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，通過感恩，知恩教育，激發(fā)他們對學(xué)習(xí)的熱情，樹立遠大的人生目標(biāo)。

一、農(nóng)村留守初中生感恩勵志教育現(xiàn)狀分析

（一）學(xué)生感恩意識淡薄，人生目標(biāo)渺茫

我校是一所粵北偏遠山區(qū)農(nóng)村初級中學(xué)。據(jù)調(diào)查，2013年春季學(xué)期全校約300總學(xué)生數(shù)中就有近70%的學(xué)生是留守兒童。這些留守初中生年齡在12～15歲之間，正處于青春叛逆期。這些學(xué)生近50%是從小學(xué)低年級起一直獨立生活，從小缺少關(guān)愛，導(dǎo)致他們與父母的親情疏遠。留守初中生普遍存在感恩意識淡薄，上進心不強，具體表現(xiàn)為：只知受惠，不知感恩；只知索取，不知付出。在處理同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系中往往以自我為中心，不能與人為善。另一方面，留守兒童長期缺少父母的監(jiān)管與引導(dǎo)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍較差，他們?nèi)狈W(xué)習(xí)信心和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，沒有明確的人生目標(biāo)、學(xué)習(xí)目標(biāo)，部分男生甚至有混日子的現(xiàn)象。

（二）家庭教育缺失，監(jiān)管力度欠缺

由于留守兒童的父母長期在外，沒有辦法照顧孩子，絕大多數(shù)孩子是由年邁的祖父母、外祖父母等祖輩來照顧，也有一小部分由其他的親戚來照看。由于老人們一般年齡偏大，文化程度偏低一些，對孫輩較為溺愛，只重孫輩們的身體健康，在教育方面不怎么在意。而其他親戚因為留守兒童不是自己的孩子，可能會出于各種原因放任自流，導(dǎo)致對留守兒童的監(jiān)管不力甚至根本不管。

（三）學(xué)校德育工作力度不夠，感恩勵志教育流于形式

當(dāng)前，大部分農(nóng)村學(xué)校不注重德育，只是把德育掛在口頭上，成為了迎接上級檢查的一種形式。對于感恩勵志教育，許多學(xué)校、教師更是沒有進行過相關(guān)的理論研究和對策探討，偶爾舉行一次活動也是唱唱感恩勵志歌曲，生搬照套、流于形式，沒有起到實際教育效果。

二、學(xué)校感恩勵志教育的主要策略

（一）創(chuàng)設(shè)“感恩勵志”教育氛圍，營造感恩勵志教育的育人環(huán)境

目前約束性德育教育無法使德育教育本身與體驗者之間發(fā)生有效的情感關(guān)聯(lián)，也不能使體驗者個體把有關(guān)的道德知識與一定的實際道德情境有機結(jié)合起來，發(fā)生實際的體驗，因而無法保證道德教育的實效。所以我們首先要創(chuàng)設(shè)一個感恩教育的和諧環(huán)境，在校園文化布置和校園活動上力呈“感恩勵志”主題，通過校園環(huán)境的物化和人文環(huán)境的建設(shè)營造氛圍，讓學(xué)生經(jīng)常受到氛圍的熏陶，耳濡目染，在濃厚的“感恩勵志”氛圍中體驗、實踐，在良好的人文環(huán)境中學(xué)習(xí)、成長。

（二）重視主題活動的開展，豐富“感恩勵志”教育的形式

為解決對留守學(xué)生的教育問題，學(xué)校應(yīng)把“感恩勵志”教育作為留守學(xué)生德育教育的切入點，學(xué)校德育活動、學(xué)科競賽緊緊圍繞“感恩勵志”教育，開展各種形式多樣的“感恩勵志”主題活動。以下是我們在進行感恩勵志教育研究中采用的主要活動。

第一，結(jié)合母親節(jié)、父情節(jié)、教師節(jié)等各種節(jié)日，開展體驗活動，讓他們在活動中體驗父母、老師及社會各行勞動者的辛苦。如“一日護蛋（仔）行動”“照顧一天幼兒”“我當(dāng)一天老師（班主任）”“做一天清潔工人”“做一天家務(wù)”等，結(jié)合體驗算好親情帳，開展感恩行動。

第二，開展“勵志成才好少年”“校園美德少年”等評比活動，通過評比樹立榜樣，表彰先進。

第三，組織觀看親情、勵志影片，唱感恩歌曲，通過學(xué)生學(xué)生喜愛的形式，觸動他們內(nèi)心的情愫，從而達到教育目的。

第四，圍繞“感恩勵志”開展征文、演講、講故事、手抄報等各種學(xué)科競賽和文體活動，給學(xué)生搭建抒發(fā)情感的平臺。

第五，發(fā)揮主題班會在感恩勵志教育中的特殊作用。在常見的感恩勵志教育形式中，主題班會內(nèi)容和形式相對多樣，發(fā)揮空間較大。主題班會多樣的形式，集視覺、聽覺、感覺于一體，更能打動學(xué)生，起到顯著的教育作用。

（三）發(fā)揮學(xué)科德育陣地的作用，加強學(xué)科感恩勵志教育滲透

《中學(xué)德育大綱》中指出：各科教學(xué)是向?qū)W生進行思想品德教育的最經(jīng)常、最基本的途徑，它對培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)具有重要的作用。學(xué)科是德育教育的主陣地，開展“感恩勵志”教育活動還可以與學(xué)科教育相結(jié)合，利用學(xué)科教材資源進行感恩勵志教育的滲透。在學(xué)科滲透教育中，促進教師觀念的轉(zhuǎn)變，充分認(rèn)識對學(xué)生進行感恩勵志教育的必要性和重要性，以此促進教育教學(xué)質(zhì)量的提高。

（四）搭建親子互動橋梁，發(fā)揮家庭教育的作用

儒家傳統(tǒng)講“父母在，不遠游”，我們現(xiàn)實的狀況卻是“孩子在，父母游”。因留守而缺少家庭的親情溫暖，因父母的遠離而喪失家庭教育的環(huán)境，這是留守學(xué)生在家庭教育上面臨的困境，也是導(dǎo)致留守學(xué)生種種問題的根本原因。因此，要做好留守學(xué)生的感恩勵志教育，我們還需充當(dāng)留守學(xué)生和家長之間的橋梁，如開通情感驛站，鼓勵學(xué)生給父母寫信，傾訴內(nèi)心的情感；開通親情熱線，讓家長在百忙中抽空給學(xué)生電話，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)生活。

教育實踐中我們深深體會到：農(nóng)村留守初中生需要感恩勵志教育。在缺少“關(guān)愛”的環(huán)境下，更需要教育留守學(xué)生“知恩”，體驗父母、老師、同伴、身邊人對自己的關(guān)愛、幫助；教育留守學(xué)生學(xué)會“感恩”，愛父母、愛老師、愛同伴、愛身邊的人，乃至發(fā)展到愛自然、愛祖國等。面對嚴(yán)峻的形式，我們以感恩勵志教育作為德育工作的突破口，作為素質(zhì)教育的切入點，通過對農(nóng)村留守學(xué)生進行系統(tǒng)的感恩勵志教育，感化留守學(xué)生麻木的心靈，教育他們知恩進而學(xué)會感恩，以知恩、感恩激發(fā)他們內(nèi)心的動力和責(zé)任感，行感恩事，做感恩人，從而樹立理想目標(biāo)，成為一個奮發(fā)向上的人。