對高校思政課“引領(lǐng)型互動”教學(xué)模式的思考與改革——以《馬克思主義基本原理概論》課程為例

王志紅，董 軍，劉 金

（合肥工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，合肥 230009）

改革開放以來，我國高校思想政治教育經(jīng)歷1985年、1998年和2005年三次重大課程改革［1］，分別稱為“85方案”、“98方案”和“05方案”。隨著時代的發(fā)展，三次改革步步深入，不斷開拓，并從課程改革、教材編寫、學(xué)科學(xué)位建設(shè)以及師資培養(yǎng)等方面不斷加強高校思想政治理論課（簡稱“思政課”）的改革力度。為此“05方案”以來，出現(xiàn)了多途徑探索與改革如實踐教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、專題教學(xué)和開放式教學(xué)等多種模式。但從目前高?！八颊n”現(xiàn)狀看，仍存在一些困境，其中較為突出的是：如何從“內(nèi)容多、課時少、班級大”問題出發(fā)，正確處理并融合傳統(tǒng)“知識灌輸論”和現(xiàn)代“教育接受論”，構(gòu)建當代高校“思政課”教育的“價值引領(lǐng)論”理念和教學(xué)方式。而本課題嘗試的“引領(lǐng)型互動”教學(xué)模式不乏為高校思想政治教學(xué)改革的一個有益探索。

一、困境與焦慮：高校“思政課”教學(xué)面臨的一個現(xiàn)實問題

“內(nèi)容多、課時少、班級大”是當前高校思想政治理論課普遍存在的狀況。所謂“內(nèi)容多、課時少、班級大”，即高校思政論課在經(jīng)歷三次改革后，教材的內(nèi)容來越多、教學(xué)的學(xué)時越來越少、上課的班級越來越大。這種狀況形成原因是復(fù)雜的，既有改革開放30多年來對馬克思主義及其中國特色社會主義理論的深化認識和豐富成果的積累，也有高?！八颊n”作為國家意識形態(tài)宣傳教育主渠道和話語權(quán)在不斷強化的同時，對教學(xué)的質(zhì)（內(nèi)容）與量（學(xué)時）提出更高要求的結(jié)果。這一過程中也出現(xiàn)了高校“思政課”教育理念不斷從傳統(tǒng)“知識灌輸論”向現(xiàn)代教育“接受論”及當代“價值引領(lǐng)論”轉(zhuǎn)型與改革所面臨的挑戰(zhàn)、困惑與焦慮。

從歷次改革看，高?！八颊n”課程設(shè)置伴隨改革開放不斷深入，在問題與矛盾的博弈對策中，經(jīng)歷了否定之否定的“綜合－分化－再綜合”課程整合路徑。從改革開放之初的1978年4門“馬列課”，到“85方案”和“98方案”中的9門“兩課”，再到“05方案”中的6門“思政課”［2］。從形式上看，似乎“05方案”課程門數(shù)比“98方案”少，但實際內(nèi)容并沒有減少。以《馬克思主義基本原理概論》（以下簡稱《馬原概論》）［3］為例，從1978年“馬列課”的《辯證唯物主義與歷史唯物主義》到“85方案”《馬克思主義基本原理》是第一次綜合性課程整合，即將馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)以及科學(xué)社會主義三大基本原理整合為一門課?！?8方案”是第二次分化性整合，即進一步將《馬克思主義基本原理》分化為《馬克思主義哲學(xué)原理》（54學(xué)時）和《馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理》（36學(xué)時）兩門課，共90學(xué)時。而“05方案”的《馬原概論》則是第三次綜合性課程整合。從總體上來說，這次課程改革實際上是對“85方案”9門龐大課程體系的調(diào)整與壓縮。為此“內(nèi)容多、課時少、班級大”成為“05方案”以來一個突出的教學(xué)問題：

一是內(nèi)容多?！?5方案”的《馬原概論》是對“85方案”《馬克思主義基本原理》的揚棄，但在經(jīng)歷“98方案”的分化后，“05方案”教學(xué)的內(nèi)容遠遠超過“85方案”。如“05方案”的《馬原概論》不僅涵蓋了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三大組成部分，而且結(jié)合改革開放新發(fā)展、馬克思主義中國化的新問題，增加了很多對現(xiàn)實問題的新解讀，并提出“兩課”教育“三進”的新要求，即及時將黨的代表大會新精神和國家重大改革的新政策“進教材、進課堂、進頭腦”。因此“05方案”改革之后，高校思政課教學(xué)內(nèi)容實際上有增無減，越來越多。

二是課時少。從“05方案”開始，課程設(shè)置實行學(xué)分制，1學(xué)分相當于16學(xué)時。按教育部規(guī)定“05方案”《馬原概論》課程設(shè)置為3學(xué)分，總共48學(xué)時。這意味著“05方案”的《馬原概論》要在48學(xué)時上完原“98方案”90學(xué)時所涵蓋的基本內(nèi)容。與“85方案”的《馬克思主義基本原理》相比，雖然“05方案”《馬原概論》通過更加精煉和抽象的語言對馬克思主義三大基本原理進行概述，但所涵蓋的基本原理并沒有減少。多年教學(xué)實踐證明，如按照傳統(tǒng)知識灌輸論教學(xué)方式，很難用48課時系統(tǒng)地、知識性地、全面地向?qū)W生解釋清楚馬克思主義哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義的基本概念和原理。

三是班級大。與1998年之前的小班上課不同，從1999年高校擴招以來，我國高等教育的招生人數(shù)成倍增加。據(jù)統(tǒng)計，1998年全國高校在校生人數(shù)為643 萬人，2008年全國各類高等教育在學(xué)人數(shù)已達2900萬人，十年間規(guī)模擴大了4.5倍［4］。因而從“98方案”到“05方案”，高?！八颊n”逐漸形成大班上課的趨勢。大班教學(xué)的人數(shù)一般都在150－200人左右。持續(xù)擴招使得高校思想政治理論課大班教學(xué)幾乎成為普遍現(xiàn)象，師生之間面對面交流的機會越來越少。

為此“05方案”在課程建設(shè)上提出了更高的改革目標，如“加強教學(xué)方法的研究，優(yōu)化教學(xué)手段。開展教學(xué)觀摩活動，組織社會考察。組織制作“精彩一課”等多媒體課件，實現(xiàn)立體化教學(xué)”［5］等新要求?？傮w來看，05方案以來，高校思政課教學(xué)方法進行了多途徑改革與探索，如“實踐教學(xué)模式”、“網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)模式”、“專題講授模式”、“開放教學(xué)模式”等，并取得了一些可喜成績［6］。但“內(nèi)容多、課時少、班級大”問題并沒有真正解決，仍存在一些新的困境：一是實踐教學(xué)一般都算在總學(xué)時內(nèi)，所以課堂教學(xué)實數(shù)愈加減少。同時由于經(jīng)費、師資、時間和地點等條件的限制，每學(xué)期教學(xué)實踐活動只有少數(shù)學(xué)生代表有機會參加，大部分學(xué)生無法參與。此外由于缺少實踐教學(xué)的客觀評價機制，使實踐教學(xué)不乏存在流于形式的可能。二是多媒體教學(xué)似乎可以充分利用現(xiàn)代電教技術(shù)，快速而形象講完教學(xué)內(nèi)容，但并不能真正解決傳統(tǒng)灌輸論教學(xué)模式的“滿堂灌”問題。存在新的“多媒體依賴癥”可能，即在多媒體教學(xué)中，學(xué)生可能沒有時間思考和筆記，更談不上對課堂所學(xué)的知識進行消化和吸收。三是由于“內(nèi)容多、課時少、班級大”條件約束，無論專題講授或開放式教學(xué)都很難充分調(diào)動大部分學(xué)生參與到教學(xué)互動中去，更缺乏對學(xué)生的實際行為、能力表現(xiàn)在成績中的評價機制。

二、灌輸與引領(lǐng)：高?！八颊n”思維轉(zhuǎn)換的新視角

實際上，“內(nèi)容多、課時少、班級大”的課程安排無疑給教學(xué)提出了更高的難度和要求，即如何轉(zhuǎn)變教育理念和教學(xué)方法，從傳統(tǒng)知識“灌輸論”走向現(xiàn)代教育“接受論”，構(gòu)建價值“引領(lǐng)論”教學(xué)理念和模式。在市場化、全球化的開放時代，面對大眾傳播與網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域價值多元化的沖擊，傳統(tǒng)大學(xué)概念的“象牙之塔”已隨時代發(fā)展成為歷史，構(gòu)建社會主義核心價值體系引領(lǐng)的教學(xué)理念和開放的多元互動教學(xué)模式是時代提出的新要求。

“灌輸論”是馬克思主義理論教育的經(jīng)典原理，也是傳統(tǒng)教育的基本方式，體現(xiàn)了自上而下，由外而內(nèi)的主體性、權(quán)威性和規(guī)范性的教育理念。傳統(tǒng)“灌輸論”重心在“施教環(huán)節(jié)”，對于“受教環(huán)節(jié)”雖有所涉及，但并不是其研究的重點。而對于高校思想政治教育來說，“灌輸論”更被附加上了國家意識形態(tài)宣傳教育功能：即作為意識形態(tài)的“灌輸論”，它體現(xiàn)了馬克思主義知識精英向大眾傳播社會主義思想和價值觀念的使命和責(zé)任；作為教育方式的灌輸論則表現(xiàn)為施教者從外部“輸入”知識，自上而下“教化”受教者。從“灌輸論”思想形成與發(fā)展看，馬克思恩格斯首先使用了灌輸?shù)母拍?，?844年《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中馬克思指出，先進理論不會自發(fā)產(chǎn)生，共產(chǎn)黨必須加強對工人階級的思想理論灌輸［7］。之后考茨基對“灌輸論”作了較為完整的表述［8］，認為現(xiàn)代社會主義意識只有在深刻的科學(xué)知識的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生出來。社會主義意識是一種從外面灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級的階級斗爭中去的東西，而不是一種從這個斗爭中自發(fā)地產(chǎn)生出來的東西。列寧在《“什么是人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣裰髦髁x者？》和《我們運動中的迫切任務(wù)》等文獻中，對灌輸論做了全面系統(tǒng)的闡述［9］。中國共產(chǎn)黨一直很重視對人民群眾進行革命思想和理論的灌輸。在社會主義革命和建設(shè)中，形成了具有中國特色的現(xiàn)代灌輸論教育體系和組織化建制，即對馬克思主義思想政治灌輸論的制度化、組織化和規(guī)范化建設(shè)，如從中央到地方各級組織的宣傳機構(gòu)、國民教育體系的政治理論課課程設(shè)置、教材統(tǒng)編以及考試制度的建制等。為此，灌輸論不僅成為中國共產(chǎn)黨有組織、有計劃地對廣大黨員、干部和群眾進行馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系教育的基本教育方式，而且在一定歷史條件下起到了價值認同、凝聚民心、統(tǒng)一思想、提高認識的巨大作用。

然而伴隨社會主義從革命、建設(shè)到改革開放的時代轉(zhuǎn)換，尤其是社會主義市場經(jīng)濟體系建立、當代大眾傳播和網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的興起，不僅傳統(tǒng)“灌輸論”思想及其教育方式，而且傳統(tǒng)意識形態(tài)組織傳播形式都受到挑戰(zhàn)。我國意識形態(tài)結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生了深刻變化，正在從“國家統(tǒng)治模式”的“組織傳播”向“國家治理模式”的“大眾傳播”拓展，即意識形態(tài)的縱向思想政治教育“灌輸”模式，正在向多樣價值選擇下的社會主義核心價值體系“引領(lǐng)”路徑拓展。以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)，“一元主導(dǎo)多樣并存”的“價值引領(lǐng)論”體現(xiàn)了溝通、理解和尊重等現(xiàn)代“接受論”的教育理念，更為注重現(xiàn)代教育的大眾化、吸引力和凝聚力等教育的實效性。為此，在高校思想政治教育中建構(gòu)以社會主義價值體系為主導(dǎo)的“價值引領(lǐng)論”具有非常重要的現(xiàn)實意義。這是因為：

第一，改革開放30多年來，社會存在的重大變革，使我國公共政治領(lǐng)域在價值結(jié)構(gòu)、價值評價、價值認同與共識基礎(chǔ)方面發(fā)生了深刻變化。一是改革開放后，社會階層的分化以及社會利益關(guān)系結(jié)構(gòu)的變遷和多樣化，使得不同階層之間利益關(guān)切的差異愈益顯著，從而不可避免地導(dǎo)致相關(guān)價值取向的分化與分歧。二是社會評價機制的多樣化，導(dǎo)致了個人成功標準的價值分化和多樣化。三是大眾傳播下社會評價機制和價值實現(xiàn)從過去注重組織評價、精英權(quán)威評價轉(zhuǎn)向現(xiàn)代重視自我評價、“粉絲”評價、媒體評價等社會大眾價值觀念的評價體系。

第二，在市場經(jīng)濟與大眾傳播下，我國意識形態(tài)控制與傳播機制的轉(zhuǎn)型，推動高校思政教育觀念從“灌輸”轉(zhuǎn)向“引領(lǐng)”。中國共產(chǎn)黨第十六屆六中全會《決議》第一次提出“建設(shè)社會主義核心價值體系戰(zhàn)略任務(wù)”，黨的“十七大”則進一步將社會主義核心價值體系確認為“社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”。提出要“積極探索用社會主義核心價值引領(lǐng)社會思潮，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”。黨的“十八大”則進一步提出對社會主義核心價值觀的解讀與構(gòu)建。國家上層建筑領(lǐng)域一系列新思想、新政策和新戰(zhàn)略任務(wù)的部署，標志著我國意識形態(tài)的文化轉(zhuǎn)型、結(jié)構(gòu)分化與功能重組進入新階段。我國正在形成公共意識形態(tài)的“一元主導(dǎo)多樣并存”價值結(jié)構(gòu)，和“多元中立主導(dǎo)，多樣中謀共識”的意識形態(tài)價值整合機制。而高校思政課作為公共意識形態(tài)，是社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，凝聚社會共識的主陣地，主渠道。因而轉(zhuǎn)變思維、改變教學(xué)方式，建構(gòu)新時代“價值引領(lǐng)型”教學(xué)模式成為當今首當其沖的重要任務(wù)。

第三，“一元主導(dǎo)多樣并存”的價值引領(lǐng)已成為當前政治理論課教育發(fā)展的必然趨勢。在當前社會轉(zhuǎn)型價值分化、大眾傳播的多元文化境遇下，大學(xué)生群體由于年齡、閱歷等多方面的原因，很多人或出于獵奇圍觀、或處于追求個性和感性、或被資本財富所吸引，在多樣價值選擇面前對自身的價值不能正確定位。而諸如網(wǎng)絡(luò)“惡搞文化”的“鳳姐”、“炫富”、“官二代”、“富二代”，以及官員腐敗的“表哥”、“房姐”等一系列社會問題，通過各種途徑不斷滲入大學(xué)生生活，影響大學(xué)生思想道德和價值觀形成。面對形形色色的非主流意識形態(tài)和多樣價值選擇，高校思想政治教育僅靠傳統(tǒng)灌輸論已不夠，而要建構(gòu)“價值引領(lǐng)”的多元互動教學(xué)模式，以提高社會主義核心價值體系的引領(lǐng)功能和教育水平。

三、改革與創(chuàng)新：“引導(dǎo)型互動”教學(xué)模式的探索

基于以上問題的思考和研究，針對當前高校政治理論課“內(nèi)容多、課時少、班級大”的教學(xué)困境，轉(zhuǎn)換教育理念和視角，構(gòu)建以社會主義核心價值體系為主導(dǎo)的價值“引領(lǐng)論”，是增強高校思政課實效性的途徑和方法。本課題以合肥工業(yè)大學(xué)宣城校區(qū)2013級《馬原概論》課程（32課堂學(xué)時）為例進行探討，借鑒現(xiàn)代教育“接受學(xué)”理論，引入開放性、情景性、體驗教學(xué)理念，構(gòu)建了“以教材為主導(dǎo)，專題講授為引領(lǐng)，輔之以小班討論”的“引領(lǐng)型互動”教學(xué)模式，即將傳統(tǒng)知識灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)閺膯栴}出發(fā)，讓學(xué)生學(xué)會思考并理解認同，實現(xiàn)大班教學(xué)條件下全員參與的課堂教學(xué)模式。該教學(xué)模式包含兩大課堂教學(xué)模塊：

一是教學(xué)主模塊：即“以教材為主導(dǎo)，以專題講授為引領(lǐng)”。教學(xué)主模塊具有學(xué)科規(guī)范性與價值導(dǎo)向性功能?！耙越滩臑橹鲗?dǎo)”體現(xiàn)教學(xué)模式的必要知識灌輸性和規(guī)范性，即以教材為主導(dǎo)性閱讀文本與工具；“以專題為引領(lǐng)”體現(xiàn)其教學(xué)模式理論聯(lián)系實際的問題意識和價值導(dǎo)向意識，即將教材章節(jié)內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)橹攸c、難點和焦點問題，進行專題性講授。其具體做法是：首先，將《馬原概論》教材分為四大專題講座，每個專題8學(xué)時（2學(xué)時的課題討論）：如第一專題《馬克思主義的歷史與現(xiàn)實》（緒論－唯物論）；第二專題《馬克思主義的世界觀與方法論》（辯證法－認識論）；第三專題《馬克思主義的唯物史觀》（唯物史觀－科學(xué)社會主義）；第四專題《馬克思主義的經(jīng)濟學(xué)批判與政治理想建構(gòu)》（經(jīng)濟學(xué)－科學(xué)社會主義）。其次，制定每個專題的教學(xué)目標、基本內(nèi)容、課堂討論題和所需閱讀的教材章節(jié)和文獻。其中最為重要就是在開課前做好充分準備，對課堂討論的問題進行精心選題，即每個專題結(jié)合教材的難點、重點及其與現(xiàn)實的聯(lián)系，選擇出能夠理論聯(lián)系實際的討論題。每專題都要事先把課堂討論題分配到每個討論小組，每個討論小組應(yīng)有一個專題討論的主導(dǎo)問題域。最后，要想讓學(xué)生對每次課感興趣，就必須與時俱進、密切聯(lián)系實際，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察生活現(xiàn)象及思索其所涉及的理論問題。如在講馬克思主義產(chǎn)生與當代價值時，引導(dǎo)學(xué)生思考馬克思主義當代性、功用性與價值性問題；講唯物辯證法時，引導(dǎo)學(xué)生思考和發(fā)現(xiàn)社會生活中各種矛盾現(xiàn)象及如何對待；在講認識論時，引導(dǎo)學(xué)生思考知與行、學(xué)與用、理論與實踐的關(guān)系；講歷史觀時，引導(dǎo)學(xué)生思考人與自然、人與社會、人與人的復(fù)雜關(guān)系中，如何把握社會存在與社會意識、社會基本矛盾。通過專題講座的課堂教學(xué)，為學(xué)生提供馬克思主義基本原理的知識論和方法論，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會掌握思考問題和解決問題的方法。

二是教學(xué)輔模塊：即“劃大班為團隊組合的小組課堂討論”。課堂討論以學(xué)生為主體，教師主要起價值評價和價值引領(lǐng)作用。教學(xué)輔模塊具有全員參與性和資源整合性功能。主要以培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)實問題的觀察力，在理解中構(gòu)建馬克思主義思維方式和解決問題的能力，樹立科學(xué)的世界觀和方法論。在小組討論中，讓每一個學(xué)生都有機會參與到以為團隊為組合的課堂討論中。所謂“參與”，是讓學(xué)生不僅參與討論，而且參與到對自我與他人課堂討論的評價之中，從而調(diào)動學(xué)生的積極性。具體做法是：

首先，確定課堂討論的組織形式。劃大班為小班和討論組，全員參與，充分調(diào)動每一個學(xué)生的積極性。假設(shè)每個教學(xué)班（160人）可分為4個討論班（40人），每個討論班負責(zé)一個專題討論，每個討論班再下設(shè)四個討論組（10人），這樣每個人都以團隊組員身份，參與到小組的課堂討論之中。其次，每個專題討論2節(jié)課（兩節(jié)課100分鐘），由4個討論小組擔(dān)任主場，每個小組分配20分鐘專題討論題課時，進行主場展示。即討論題由課程定，而討論形式由學(xué)生定，如通過“閱讀與理解”、“實事點評”、“專題辯論”、“微電影”、“情景劇”等不同形式表現(xiàn)。最后，建立公開民主的小組課堂討論評價機制：一是課堂討論的成績是學(xué)生平時成績的重要參考分；二是每個小組發(fā)言人的成績，代表著小組成績。這意味著小組發(fā)言代表或小組進行的討論水平關(guān)系到每一個人的平時成績。三是每個討論班推選3名代表，共12人設(shè)立學(xué)生評分委員會，給每個討論組現(xiàn)場打團體分，這個分數(shù)就是每個小組成員的平均分值。

通過“引導(dǎo)型互動”教學(xué)模式的初步實踐，發(fā)現(xiàn)這一模式的改革不僅對教師提出了新的更高要求，而且也充分調(diào)動了學(xué)生的積極性。由于課堂小組討論評價機制的現(xiàn)場性、公開性、公平性和教師及時的價值導(dǎo)向性，大大提高了學(xué)生對教學(xué)和課堂討論的興趣和積極性。學(xué)生不僅上課需要認真聽講，積極思考問題，而且還要在課后準備小組討論的素材、內(nèi)容和形式，形成團隊作業(yè)。在每一場課堂討論后，后面討論小組都加倍努力吸收前面小組的經(jīng)驗，將問題思考得更深入，討論得更充分，以獲得更好的團隊成績和評價。而教師在討論中能及時發(fā)現(xiàn)問題，進行點評、褒獎和引導(dǎo)。“引領(lǐng)型互動”教學(xué)效果遠遠超出我們原來預(yù)定的期望，實踐證明這不僅鍛煉了學(xué)生的組織才能、發(fā)言能力和理論評價能力，還因為在積極準備課堂討論過程中，他們利用各種形式，特別是利用新媒體制作的課件、微電影、辯論賽等，發(fā)揮了自己的聰明才智，涌現(xiàn)出許多新思路、新方法，增強了自己的創(chuàng)新意識。

［1］教育部社會科學(xué)司.普通高校思想政治理論課文獻選編（1949－2008）［G］.北京：中國人民大學(xué)出版社，2008：70，110，159.

［2］教育部社會科學(xué)司.普通高校思想政治理論課文獻選編（1949－2008）［G］.北京：中國人民大學(xué)出版社，2008：70，110，159.

［3］中共中央宣傳部教育部.關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見（教社政［2005］5號）［EB／OL］.（2011－10－10）［2013－06－10］.http：／／www.china.com.cn／guoqing／zwxx／2011－10／10／content＿23586859.htm.

［4］任 莉，廖其發(fā).試論我國高?！皵U招”的合理性［J］.重慶電子技術(shù)職業(yè)學(xué)院報，2012，（3）：56－59.

［5］中共中央宣傳部教育部.關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見（教社政［2005］5號）［EB／OL］.（2011－10－10）［2013－06－19］.http：／／www.china.com.cn／guoqing／zwxx／2011－10／10／content＿23586859.htm.

［6］顧小靜，周川燕.高校思想政治理論課家譜學(xué)方法研究綜述［J］.安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2012，（2）：144－146.

［7］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1995：15.

［8］張 雷.灌輸論的當代價值［J］.社會縱橫，2012，（4）：161－162.

［9］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.列寧選集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1972：247.