基礎(chǔ)教育國(guó)際化的培養(yǎng)目標(biāo)及有效路徑

四川省成都市青羊區(qū)教育科學(xué)研究院 李正平

四川省成都市禮儀職業(yè)中學(xué) 黃海鷹

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，教育國(guó)際化日益成為教育改革和發(fā)展的熱點(diǎn)話(huà)題。什么是教育國(guó)際化？什么又是基礎(chǔ)教育國(guó)際化？教育國(guó)際化的目標(biāo)是什么？基礎(chǔ)教育國(guó)際化的培養(yǎng)目標(biāo)又是什么？基礎(chǔ)教育應(yīng)怎樣國(guó)際化？基礎(chǔ)教育國(guó)際化最有效的路徑又是什么？等等問(wèn)題，成為基礎(chǔ)教育工作者首先需要思考和解決的問(wèn)題。

一、教育國(guó)際化與基礎(chǔ)教育國(guó)際化的培養(yǎng)目標(biāo)

教育國(guó)際化的目標(biāo)，簡(jiǎn)言之，就是用國(guó)際視野來(lái)把握和發(fā)展教育，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，具有國(guó)際視野、通曉國(guó)際規(guī)則、能夠參與國(guó)際事務(wù)與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際化人才。

那么，教育國(guó)際化的目標(biāo)能夠等同于基礎(chǔ)教育國(guó)際化的目標(biāo)嗎？

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確提出要“提高我國(guó)教育國(guó)際化水平。借鑒國(guó)際上先進(jìn)的教育理念和教育經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)我國(guó)教育改革發(fā)展，提升我國(guó)教育的國(guó)際地位、影響力和競(jìng)爭(zhēng)力?！薄斑m應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)外開(kāi)放的要求，培養(yǎng)大批具有國(guó)際視野、通曉國(guó)際規(guī)則、能夠參與國(guó)際事務(wù)與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際化人才?！边@是“國(guó)綱”對(duì)教育國(guó)際化提出的總體要求?；A(chǔ)教育則提出要“加強(qiáng)中小學(xué)、職業(yè)學(xué)校對(duì)外交流與合作?！薄凹訌?qiáng)國(guó)際理解教育，推動(dòng)跨文化交流，增進(jìn)學(xué)生對(duì)不同國(guó)家、不同文化的認(rèn)識(shí)和理解。”

我們知道，教育是分階段的，教育對(duì)象的不同決定了教育培養(yǎng)目標(biāo)的差異。

我國(guó)教育分為高等教育和基礎(chǔ)教育。高等教育的對(duì)象是成人，無(wú)論是年齡、心智還是認(rèn)知，各方面都逐漸走向成熟，獨(dú)立人格開(kāi)始形成?；A(chǔ)教育的對(duì)象為未成年人，其在心理、認(rèn)知各方面都不成熟，缺乏正確的獨(dú)立的認(rèn)識(shí)和判斷，更多的是需要家長(zhǎng)、教師和社會(huì)正確的引導(dǎo)甚至灌輸，幫助他們形成正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)。基礎(chǔ)教育對(duì)象的特點(diǎn)，決定了基礎(chǔ)教育及其國(guó)際化培養(yǎng)的目標(biāo)與高等教育及其國(guó)際化的培養(yǎng)目標(biāo)是有差異的。

教育的培養(yǎng)目標(biāo)決定了教育國(guó)際化的培養(yǎng)目標(biāo)。高等教育培養(yǎng)的目標(biāo)與教育國(guó)際化目標(biāo)的一致——培養(yǎng)“適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)外開(kāi)放的要求”，“具有國(guó)際視野、通曉國(guó)際規(guī)則、能夠參與國(guó)際事務(wù)與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際化人才”，決定了高等教育應(yīng)充分國(guó)際化，與國(guó)際接軌，建設(shè)現(xiàn)代大學(xué)制度?；A(chǔ)教育培養(yǎng)的目標(biāo)——合格公民，決定了基礎(chǔ)教育應(yīng)充分體現(xiàn)國(guó)家意志，其國(guó)際化應(yīng)以民族化為前提，在傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，用國(guó)際視野來(lái)把握和發(fā)展中國(guó)的基礎(chǔ)教育，倡導(dǎo)在教育中有機(jī)滲透國(guó)際化理念，培養(yǎng)“既有中國(guó)靈魂又有世界眼光” 的現(xiàn)代合格公民。

二、基礎(chǔ)教育國(guó)際化的有效路徑

基礎(chǔ)教育國(guó)際化是指用國(guó)際理解、國(guó)際意識(shí)和國(guó)際視野來(lái)把握和發(fā)展基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)“既有中國(guó)靈魂又有世界眼光”的現(xiàn)代公民。

在教育國(guó)際化背景下，各地區(qū)開(kāi)展了各種教育國(guó)際化活動(dòng)，如管理、教學(xué)國(guó)際化培訓(xùn)；師生互訪(fǎng)、游學(xué)等國(guó)際交流項(xiàng)目；引進(jìn)國(guó)際課程；開(kāi)發(fā)校本教育國(guó)際化課程等等。

面對(duì)洶涌而來(lái)的教育國(guó)際化浪潮，我們?cè)谒伎迹夯A(chǔ)教育應(yīng)怎樣國(guó)際化？怎樣讓基礎(chǔ)教育國(guó)際化切實(shí)落地？

基礎(chǔ)教育階段是一個(gè)人一生的奠基階段。如果說(shuō)，“教育國(guó)際化”是“培養(yǎng)國(guó)際化的人才”，那么“基礎(chǔ)教育國(guó)際化”則是“培養(yǎng)具有中國(guó)靈魂和世界眼光的現(xiàn)代合格公民”。也就是說(shuō)，在高等教育國(guó)際化更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新人才的能力培養(yǎng)，而基礎(chǔ)教育則重在培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際基本素養(yǎng)的培養(yǎng)。同時(shí)，我們知道，中國(guó)基礎(chǔ)教育階段的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)是相對(duì)較重的。在現(xiàn)行課程滿(mǎn)負(fù)荷的情況下，不斷涌入校園的新教育要求，缺乏系統(tǒng)常態(tài)的具體實(shí)施路徑，基本處于活動(dòng)式、應(yīng)景式，效果可以想見(jiàn)。

基于上述問(wèn)題，根據(jù)“國(guó)綱”對(duì)基礎(chǔ)教育國(guó)際化的要求——加強(qiáng)對(duì)外交流合作與國(guó)際理解教育。我們認(rèn)為，基礎(chǔ)教育國(guó)際化的核心就是國(guó)際理解教育，國(guó)際理解教育最有效的路徑就是學(xué)科滲透。在國(guó)家課程和地方課程的日常教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有機(jī)滲透國(guó)際理解教育，是基礎(chǔ)教育國(guó)際化切實(shí)落地的有效途徑。學(xué)科滲透國(guó)際理解教育，能夠在不增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的前提下，實(shí)現(xiàn)增進(jìn)學(xué)生的國(guó)際理解，開(kāi)拓學(xué)生的國(guó)際視野，促進(jìn)學(xué)生國(guó)際意識(shí)的形成，培養(yǎng)“既有中國(guó)靈魂又有世界眼光”的現(xiàn)代公民的目標(biāo)。

學(xué)科滲透國(guó)際理解教育，應(yīng)注意以下問(wèn)題：

（1）學(xué)科教學(xué)中的國(guó)際理解教育要努力做到自然滲透。國(guó)際理解教育對(duì)中小學(xué)生有一定的理解難度，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容，用通俗易懂的語(yǔ)言、生動(dòng)的案例、活潑的形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與，努力實(shí)現(xiàn)國(guó)際理解教育理念的自然滲透。讓學(xué)生聽(tīng)懂樂(lè)學(xué)、活動(dòng)中學(xué)習(xí)、體驗(yàn)中感受。切忌貼標(biāo)簽式、空泛的教育。

（2）注意挖掘?qū)W科教材中顯性和隱性的國(guó)際理解教育內(nèi)容。教師要充分挖掘?qū)W科教材中關(guān)于國(guó)際理解教育的顯性?xún)?nèi)容和隱性知識(shí)，以增進(jìn)學(xué)生的國(guó)際理解、樹(shù)立國(guó)際意識(shí)、確立國(guó)際視野。

（3）學(xué)科教學(xué)要適當(dāng)增加一些與目前人類(lèi)迫切需要解決的共同問(wèn)題緊密相關(guān)的內(nèi)容。學(xué)科教學(xué)應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要，適當(dāng)拓展，增加一些與目前人類(lèi)迫切需要解決的共同問(wèn)題緊密相關(guān)的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)際理解教育，如工業(yè)化與環(huán)境問(wèn)題、地區(qū)沖突、國(guó)際恐怖主義、霸權(quán)主義、種族歧視等國(guó)際性問(wèn)題，讓他們充分認(rèn)識(shí)各國(guó)間的相互寬容與合作，共同應(yīng)對(duì)國(guó)際性問(wèn)題,對(duì)雙方乃至多方的共存發(fā)展的重要意義。

總之，教育國(guó)際化已經(jīng)成為當(dāng)今教育發(fā)展的一種趨勢(shì)。教育國(guó)際化主要是理念、經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，而不是照搬別國(guó)的教育模式。我們的基礎(chǔ)教育應(yīng)在交流、合作，學(xué)習(xí)、借鑒國(guó)際上先進(jìn)的教育教學(xué)理念、經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)的基礎(chǔ)上，根據(jù)我國(guó)基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合課標(biāo)要求與教材實(shí)際，著力開(kāi)展國(guó)際化理念的學(xué)科滲透，增進(jìn)國(guó)際理解、樹(shù)立國(guó)際意識(shí)、確立國(guó)際視野、提高國(guó)際交流與合作的能力，進(jìn)而把學(xué)生培養(yǎng)成為“既有中國(guó)靈魂又有世界眼光”的現(xiàn)代合格公民。