從伊朗國(guó)家博物館藏元青花看元代與伊利汗國(guó)的聯(lián)系

施泳峰

2012年是上海博物館建館60周年，為此上海博物館特意舉辦了“幽藍(lán)神采——元代青花瓷器特展”，展出了來自伊朗、土耳其、日本、英國(guó)、美國(guó)、俄羅斯以及國(guó)內(nèi)各大博物館收藏的90余件元青花，其中來自伊朗國(guó)家博物館的10件元青花格外引人注目。

伊朗國(guó)家博物館收藏的元青花來自于阿迪比爾陵清真寺，阿迪比爾陵清真寺位于伊朗北部的阿爾達(dá)比勒城，伊朗薩菲王朝的創(chuàng)立者薩菲·阿爾·丁就安葬在阿迪比爾陵清真寺。伴隨著統(tǒng)治伊朗的帖木兒帝國(guó)的衰落，薩菲·阿爾·丁的后裔伊斯邁爾一世于公元1501年在伊朗西北部的大不里士城建立薩菲王朝，并最終統(tǒng)一伊朗全境，直到公元1722年被新興的莫臥兒帝國(guó)攻滅，薩菲王朝共統(tǒng)治伊朗221年。據(jù)伊朗的文獻(xiàn)記載，公元1611年伊朗國(guó)王阿巴斯·薩菲將宮廷珍藏的1162件中國(guó)陶瓷奉獻(xiàn)給阿迪比爾陵清真寺，其中就包括伊朗國(guó)家博物館收藏的32件元青花。

阿巴斯·薩菲國(guó)王奉獻(xiàn)給阿迪比爾陵清真寺的這32件元青花，來自于曾經(jīng)統(tǒng)治過伊朗的帖木兒帝國(guó)。帖木兒帝國(guó)是蒙古貴族帖木兒·巴魯剌思于公元1370年在伊利汗國(guó)的廢墟上建立起來的國(guó)家，帖木兒·巴魯剌思試圖重建已經(jīng)分崩離析的蒙古帝國(guó)，但最終以失敗而告終，公元1507年帖木兒帝國(guó)滅亡。

伊利汗國(guó)的創(chuàng)建者是成吉思汗的孫子、元世祖忽必烈的弟弟旭烈兀，統(tǒng)治疆域東起阿姆河（在今天的土庫(kù)曼境內(nèi)），西臨地中海，北到高加索（在今天的俄羅斯境內(nèi)），南至波斯灣，橫跨歐亞大陸，是當(dāng)時(shí)東西方交通的樞紐。伊朗（Iran）的英語(yǔ)拼寫即來源于伊利汗國(guó)（il-khan）。

公元1252年蒙古大汗蒙哥命旭烈兀率領(lǐng)蒙古大軍遠(yuǎn)征阿拉伯帝國(guó)，公元1258年由旭烈兀統(tǒng)領(lǐng)的蒙古大軍攻陷巴格達(dá)，阿拉伯帝國(guó)的末代哈里發(fā)穆斯塔辛·阿拔斯投降，旋即被旭烈兀下令處死，阿拉伯帝國(guó)滅亡。公元1260年旭烈兀率領(lǐng)蒙古大軍占領(lǐng)底迷失（即今天的大馬士革），將敘利亞納入了蒙古帝國(guó)的版圖。此時(shí)蒙古本土來使，通報(bào)蒙古大汗蒙哥去世的消息，旭烈兀停止西征，率領(lǐng)蒙古大軍班師回朝。

公元1264年元世祖忽必烈正式冊(cè)封旭烈兀為統(tǒng)治阿姆河直至敘利亞之間疆土的君主，稱為“伊利汗”，并賜予“輔國(guó)安民之寶”的王印?！耙晾痹诿晒耪Z(yǔ)中是“從屬”的意思，這表明伊利汗國(guó)是元朝的宗藩，是元朝不可分割的一部分。在元朝的西北諸藩中，伊利汗國(guó)與元朝的關(guān)系最為密切。這具體表現(xiàn)在：

第一，歷代伊利汗的襲封都以得到元朝皇帝的批準(zhǔn)才為合法。公元1265年旭烈兀去世，其子阿八哈不敢繼位，只是權(quán)攝國(guó)政，直到公元1270年元世祖忽必烈命阿八哈繼承汗位。公元1282年阿八哈去世，其弟帖古迭兒繼立，但沒有獲得元朝政府承認(rèn)，公元1286年元世祖忽必烈命阿八哈之子阿魯渾繼承汗位。公元1291年阿魯渾去世，其弟海合都和堂弟拜都相繼即位，但都沒有獲得元朝政府承認(rèn)，公元1295年元成宗鐵穆耳命阿魯渾之子合贊繼承汗位，并賜予“王府定國(guó)理民之寶”王印。公元1304年合贊去世，其弟合兒班答繼立，得到元成宗鐵穆耳的承認(rèn)。公元1316年合兒班答去世，其子不塞因繼立，得到元泰定帝也孫鐵木兒的承認(rèn)。

第二，伊利汗國(guó)在元朝政府內(nèi)設(shè)有專門的代表機(jī)構(gòu)。公元1261年元世祖忽必烈特置“隨路打捕鷹房總管府”，專門管理賞賜給旭烈兀的財(cái)物。公元1304年元成宗鐵穆耳設(shè)立“大都等路打捕鷹房諸色人匠都總管府”，作為伊利汗國(guó)在大都（即今天的北京）的代表機(jī)構(gòu)，后來元朝政府精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，但照顧到伊利汗國(guó)“遠(yuǎn)鎮(zhèn)一隅”，因此這個(gè)都總管府一直存而不廢。

第三，伊利汗國(guó)與元朝政府之間的往來極為頻繁。公元1284年元世祖忽必烈派遣丞相孛羅出使伊利汗國(guó)，伊利汗阿魯渾由于喜愛孛羅的淵博學(xué)識(shí)，就把他留在了伊利汗國(guó)。公元1296年元成宗鐵穆耳派遣大臣拜住出使伊利汗國(guó)，被伊利汗合贊留在身邊，不久又派他回元朝，后來拜住成為元英宗碩德八剌的丞相。公元1298年伊利汗合贊遣使入朝，元成宗鐵穆耳將“隨路打捕鷹房總管府”歷年來積累的財(cái)物交使臣帶給合贊。公元1313年鎮(zhèn)守西域的蒙古宗王也先不花發(fā)動(dòng)叛亂，扣留的往來于元朝和伊利汗國(guó)間的使臣，竟然有好幾批，可見當(dāng)時(shí)伊利汗國(guó)與元朝政府之間交往的頻繁。

伊利汗國(guó)地處當(dāng)時(shí)的東西方交通樞紐，東方是信奉佛教的元朝，西方是信奉基督教的歐洲各國(guó)，其統(tǒng)治區(qū)域則信奉伊斯蘭教，而蒙古人本身是信奉薩滿教，所以在旭烈兀被冊(cè)封為伊利汗后，蒙古統(tǒng)治者出于統(tǒng)治的需要，不得不面臨著宗教信仰的抉擇。旭烈兀的兒子阿八哈和孫子阿魯渾在擔(dān)任伊利汗期間，傾向于基督教，所以選擇與歐洲各國(guó)結(jié)盟，并與拜占庭帝國(guó)聯(lián)姻，派遣使節(jié)到羅馬教廷及英法等國(guó)，建立友好關(guān)系。阿魯渾的兒子合贊和完者都在擔(dān)任伊利汗期間，為取得伊斯蘭教徒的支持，宣布伊利汗國(guó)境內(nèi)的蒙古人全部改為信奉伊斯蘭教。伊利汗合贊甚至把自己的名字改為馬合麻（即“穆罕默德”的蒙古音譯），并以“蘇丹”之稱取代“大汗”之號(hào)。伊利汗完者都為了減少皈依伊斯蘭教的阻力，干脆直接把國(guó)都從桃里寺（即今天伊朗的大不里士城）遷往算端城（即今天伊朗的蘇丹尼耶城），完者都的陵墓至今還保存在蘇丹尼耶城，是伊朗現(xiàn)存最為古老的雙層圓頂建筑，在穆斯林世界中占有重要地位。

在穆斯林世界里，藍(lán)色是深遠(yuǎn)、純潔和透明的象征，能夠令人感到神秘、渺茫和靜穆，這與伊斯蘭教的教義相吻合，因此用藍(lán)色裝飾器物和建筑成為伊斯蘭文化的傳統(tǒng)。青花瓷燒成后呈現(xiàn)出白地藍(lán)花的裝飾效果，符合穆斯林世界的審美情趣。伊朗盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的鈷料，可以燒制出發(fā)色濃艷的青花瓷。在伊利汗合贊皈依伊斯蘭教后，青花瓷在伊利汗國(guó)的需求量激增。需要指出的是，合贊、完者都、不塞因這三位信奉伊斯蘭教的伊利汗在位的時(shí)間是從公元1295年到公元1335年，這大致相當(dāng)于從元成宗鐵穆耳到元惠宗妥懂帖睦爾的統(tǒng)治時(shí)期，即元朝歷史的中晚期。我個(gè)人認(rèn)為，傳統(tǒng)上認(rèn)為元青花燒造時(shí)間始于元代晚期的觀點(diǎn)是值得商榷的，元青花的燒造時(shí)間應(yīng)該始于元代中期，并且在元代晚期繼續(xù)燒制。

在伊朗國(guó)家博物館收藏的元青花中，有些明顯是伊利汗國(guó)宮廷使用的器物。比如，青花蓮池鴛鴦紋盤（見圖1）所繪的蓮池鴛鴦紋，即來自于元代刺繡圖案“滿地嬌”，是元朝皇帝御用衣衫上的流行圖案，尤其受到元文宗圖帖睦爾的喜愛，畫稿是由元代將作院所屬的畫局統(tǒng)一設(shè)計(jì)。又比如，青地白花孔雀牡丹紋碗（見圖2）和青花孔雀牡丹紋罐（見圖3）所繪的孔雀牡丹紋，在元代皇家的禮服和儀仗以及百官公服中都能找到相對(duì)應(yīng)的刺繡圖案，這類圖案是由習(xí)慣于描繪刺繡圖案的元代將作院工匠所設(shè)計(jì)，同時(shí)孔雀紋還是“圣主臨朝、重啟盛運(yùn)”的象征，這幾乎與伊利汗合贊皈依伊斯蘭教的情景遙相呼應(yīng)。至于青花波濤龍紋盤（見圖4）和藍(lán)地白花云龍紋菱口盤（見圖5）所繪的龍紋，蘊(yùn)涵的政治內(nèi)涵更是眾所周知。我個(gè)人認(rèn)為，伊利汗國(guó)的使臣在覲見元朝皇帝的過程中，與之隨行的商隊(duì)將產(chǎn)自伊朗的上等鈷料帶到了中國(guó)，再由景德鎮(zhèn)的制瓷工匠燒造出精美的元青花，最后這些元青花由商隊(duì)帶回伊利汗國(guó)，其中那些制作最為精美的元青花歸屬于伊利汗國(guó)的宮廷。

公元1324年元泰定帝也孫鐵木兒冊(cè)封伊利汗國(guó)大臣出班“開府儀同三司、翊國(guó)公”，這是元朝政府直接授官給伊利汗國(guó)的官員，此舉引起伊利汗國(guó)的內(nèi)亂。不久出班舉兵反叛，但是兵敗被殺，“出班之亂”使得伊利汗國(guó)的國(guó)勢(shì)被削弱，蒙古統(tǒng)治者的內(nèi)部矛盾公開爆發(fā)。隨著伊利汗不塞因去世，各地的蒙古諸侯紛紛自立為汗，互相攻伐，伊利汗國(guó)迅速走向瓦解。需要指出的是，伊利汗不塞因去世的時(shí)間是公元1335年，正好是元順帝妥懂帖睦爾統(tǒng)治的時(shí)期，即元朝歷史的晚期，由于伊利汗國(guó)爆發(fā)戰(zhàn)亂，東西方的貿(mào)易和交通中斷，產(chǎn)自伊朗的上等鈷料無法運(yùn)來中國(guó)，而景德鎮(zhèn)燒制的元青花也無法運(yùn)往伊利汗國(guó)，不得不滯留下來，成為了元朝社會(huì)生活的組成部分。公元1351年爆發(fā)了由劉福通領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍農(nóng)民起義，元朝統(tǒng)治土崩瓦解，最終在公元1368年被明太祖朱元璋推翻。元朝的達(dá)官顯貴們?cè)趥}(cāng)促逃亡之際，將無法帶走的元青花埋入地下后匆匆離去，只是他們做夢(mèng)也沒有想到，他們?cè)僖膊豢赡苡袡C(jī)會(huì)重返中原。近年來，這些窖藏的元青花隨著考古發(fā)掘而陸續(xù)出土，逐漸為人們所熟知。

隨著伊利汗國(guó)的四分五裂，蒙古諸侯各自為戰(zhàn)，這種混亂的局面一直持續(xù)到公元1370年蒙古貴族帖木兒·巴魯剌思建立起帖木兒帝國(guó)才宣告結(jié)束。曾經(jīng)在伊利汗國(guó)廣泛歡迎的元青花，經(jīng)歷了近半個(gè)世紀(jì)戰(zhàn)火的洗禮，不可避免地成為了帖木兒帝國(guó)的戰(zhàn)利品。斗轉(zhuǎn)星移，帖木兒帝國(guó)在公元1507年走向滅亡，薩菲王朝重新統(tǒng)一伊朗全境，這些元青花再次作為戰(zhàn)利品歸屬薩菲王朝。公元1514年奧斯曼土耳其帝國(guó)的蘇丹薩利姆一世突襲薩菲王朝，擊敗伊朗國(guó)王伊斯邁爾一世，將薩菲王朝宮廷珍藏的40件元青花作為戰(zhàn)利品掠走，這40件元青花一直珍藏在伊斯坦布爾的托普卡比宮。公元1611年伊朗國(guó)王阿巴斯·薩菲將薩菲王朝宮廷珍藏的32件元青花奉獻(xiàn)給阿迪比爾陵清真寺，從此以后這32件元青花就被安靜地收藏在阿迪比爾陵清真寺的瓷器庫(kù)中，再也沒有受到戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)亂的破壞，得以保留至今成為伊朗國(guó)家博物館的藏品。我個(gè)人認(rèn)為，在這個(gè)歷史過程中曾經(jīng)有無數(shù)的元青花在戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)亂中毀于一旦，沒有能夠傳承下來，只有極少部分幸免于難，最終流散到了全球各地的博物館或私人收藏家的手中。

彈指一揮間，700年的時(shí)光悄然逝去，當(dāng)初由“一代天驕”成吉思汗建立起來的蒙古帝國(guó)早已被塵封在歷史的歲月之中，雄偉而遼闊的伊利汗國(guó)也已經(jīng)湮沒在歷史的長(zhǎng)河之中，不變的唯有那些曾經(jīng)見證過蒙古人光輝時(shí)刻的元青花。