利用影視資料促進英語專業(yè)學生人文素養(yǎng)的提高

趙富霞（江蘇淮陰師范學院 外文系，江蘇 淮安 223300）

利用影視資料促進英語專業(yè)學生人文素養(yǎng)的提高

趙富霞
（江蘇淮陰師范學院 外文系，江蘇 淮安 223300）

英語專業(yè)學生普遍存在人文素養(yǎng)不足的問題，很多外語學者和教育家對該現(xiàn)象也提出了相應的理論和對策。在具體教學中外語教師可以精選相關影視資料，充分發(fā)揮它們的特點和優(yōu)勢，以促進外語教學中的文化學習和人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。

影視資料；英語學習；人文素養(yǎng)

英語專業(yè)學生與其他學科學生相比，一般來說在英語語言能力上占上風，但是也有一些明顯的不足，如知識面狹窄、思辨能力差等。不少學生只局限于語言學習（背單詞、記語法、練句型等），當需要把語言與思想和觀點的表達結合起來時，就面臨著很大的困難：要么說不出來，要么言之無物、內(nèi)容空洞。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是多方面的，其中學習者自身的原因尤其不可忽視，比如有些學生“功利心”較重，只愿意在與考試有直接關系的內(nèi)容上下功夫，如詞匯和語法的記憶和練習。雖然有些考試項目也考查表達能力，如寫作。但很多時候像“八股文”一樣規(guī)定了結構和表達方式（如專業(yè)四八級的寫作考試），不利于學生思路的展開。學生在寫作課堂上常常主要關注所謂“技巧”和“有用短語和句型”，而并沒有意識到要進行閱讀和其他可以擴大知識面和視野的學習活動，人文素養(yǎng)不夠，寫出來的文章內(nèi)容常常不充實。

一、英語專業(yè)學生人文素養(yǎng)的重要性

對于這些問題，我們的外語教育主管部門已經(jīng)預見和認識到，在制定和出版新的《高等學校英語專業(yè)英語教學大綱》（2000）（以下簡稱《大綱》）時就體現(xiàn)了對英語學習者文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)培養(yǎng)的充分重視，在“教學要求”、“教學原則”等處都提到英語專業(yè)學生要具有“一定的藝術修養(yǎng)”、“較多的人文知識”和“較高的文化素養(yǎng)”（見《大綱》：11；19），在文化素養(yǎng)方面提出了明確的目標和要求，這也是與以前編訂的大綱的不同之處之一。

其實，不少外語界的學者考慮到外語學習的特殊性，從文化學習的角度出發(fā)，早就對外語教育中人文素質(zhì)的培養(yǎng)明確提出了相應的看法和措施。

已故著名學者吳宓先生早在20世紀30年代在清華大學和西南聯(lián)大外語系的課程設計中就提出了要培養(yǎng)“博雅之士”，也就是外語學習者應該吸收東西方古往今來的優(yōu)秀文化，成為全面發(fā)展的人。王佐良教授從學生“在閱讀英文書刊和同英語國家人士的交往中”由于文化知識的缺乏產(chǎn)生的困難出發(fā)，在上個世紀80年代就開始系統(tǒng)地講授和編著了《歐洲文化入門》，并對該課程的具體講授給了很多切實重要的建議。他深刻認識到“文化知識和文化修養(yǎng)有助于人的性情、趣味、道德、價值標準的提高，也就是人的素質(zhì)的提高”，因此，他呼吁“這是當前教育界和全社會亟須加強的最重要工作之一”（王佐良，1992：4）。北京大學的高一虹教授在研究外語學習者跨文化交際的能力培養(yǎng)時借用了古代中國哲學的一對概念“道”（指基本取向、內(nèi)在的人格狀態(tài)、整體素養(yǎng)）與“器”（指外在的信息、技巧、行為和結果）來說明外語學習者需要培養(yǎng)的跨文化交際能力的兩個層面。她認為“跨文化能力的培養(yǎng)首先是、根本上是一種素質(zhì)教育，而非技能訓練；是潛能全面發(fā)展意義上的education，不是training”（高一虹，2000：196）。這種觀點顯然同樣適用于宏觀的外語教學。因此，必須將外語基本能力與人的綜合素質(zhì)培養(yǎng)這一整體教育目標有機地結合起來。

二、影視資料的選擇

與其它教學資料相比，影視資料由于更形象化而容易激發(fā)學生的學習興趣，從而使學生更有效地理解和吸收相關知識。而且由于其真實的情景，也給學生提供了想象和思考的空間。這是其最顯著的特點和優(yōu)點。

但是并不是所有的影視資料都適合教學，如果用于培養(yǎng)英語專業(yè)學生的人文素養(yǎng)，筆者認為至少要符合以下標準：首先，含有豐富的人文知識，如有關某個特定時代的歷史、文化、人物等；其二，內(nèi)容健康，不涉及暴力、色情內(nèi)容；其三，有必要時教師應對材料進行剪輯和編排。

具體來說，可以從以下兩方面入手選擇和編排教學內(nèi)容：

（一）現(xiàn)成的根據(jù)歷史、社會和文化拍成的紀錄片，如英國廣播公司（BBC）和美國的探索頻道（Discovery Channe l）錄制出版的英文系列節(jié)目，其中除了解釋自然科學現(xiàn)象和知識，還有不少介紹人文歷史的專題，比如探索頻道陸續(xù)播出并結集出版的考古系列（如金字塔、馬雅文明等）、國家城市系列（如日本、意大利、美國紐約和英國倫敦等）、歷史名人系列（如彼得大帝、拿破侖和亞歷山大大帝等），包括中國在內(nèi)的歷史地理人文系列（力量的王朝、東方巨龍、紫禁城和長江三峽等）。

這些內(nèi)容是人類歷史、地理和文明很重要并具有代表意義的一部分，而這些節(jié)目的設計和編排質(zhì)量一般都較高，并且形式吸引人，對于在這方面了解不多甚至很少的學生來說，通常能引起他們的濃厚興趣，在觀看的過程中不知不覺地通過視覺和聽覺的強化對內(nèi)容有所學習、思考和吸收。如果教師再設計恰當?shù)乃伎己陀懻摰然顒?，無疑會進一步強化學習效果。從另一方面說，節(jié)目內(nèi)容本身標準英語的解說詞肯定會對語言學習有潛移默化的正面影響。

（二）反映中外文化精粹的優(yōu)秀電影。電影是最受學生歡迎的多媒體表現(xiàn)形式之一，它綜合了多種藝術表現(xiàn)形式，能充分地表現(xiàn)角色、情節(jié)和背景等。通過觀看和欣賞，學生不僅補充了一些具體知識，還能在審美、趣味、道德和價值觀等人文修養(yǎng)的方面得到培養(yǎng)。電影選擇的范圍非常廣泛。較早時候的如獲得多項奧斯卡提名和獎項并已經(jīng)過時間和觀眾檢驗的經(jīng)典之作《十誡》（1956）和《賓虛》（1959）就反映了基督教文化和圣經(jīng)的傳奇故事；《斯巴達克斯》（1960）在刻畫人物形象的同時，也生動有力地呈現(xiàn)了西方文明源頭之一古羅馬的氣勢，學生除了對斯巴達克斯起義這一重大世界歷史事件有所直觀了解，還能對羅馬文化有所認識；《埃及艷后》（1963）則很好地再現(xiàn)了羅馬和古埃及的文化，兩者至今對歐洲和阿拉伯世界都還有深遠影響。

近年來好萊塢的史詩性影片也可以“拿來”利用。如《特洛伊》（2004）反映了希臘神話中很重要的一個故事，其中很多典故如“特洛伊木馬”（Trojan Horse），“金蘋果”（golden apple），“阿喀琉斯的腳踝” （Achilles’heel），及神話人物“海倫”（Helen）等已進入英語，并具有相應的特定含義。電影生動的人物和情節(jié)有助于學生對這些典故的認識和理解，從而會對他們的閱讀和寫作及外語學習的其他方面必然有益處。其它的還有反映世界和歐洲歷史的《亞歷山大大帝》（2004）和《亞瑟王》（2004），對英國歷史和蘇格蘭文化有所描述和反映的《勇敢的心》（1995）。與此類似的人物傳記性的影片也可以達到一定效果，如《圣女貞德》（1999）、《莫扎特》（1984）、《甘地》（1982）等等很多影片。

值得注意的是，在選擇這些材料時要充分考慮到各方面因素，比如影片的內(nèi)容、畫面和長度，另外要告誡學生電影的故事性和虛構成分，要有意識地進行批判性學習，而不能把影片當作真正的歷史。因此，課外閱讀相關書籍是必不可少的。

三、結論

英語專業(yè)學生在人文素養(yǎng)上的不足迫切需要我們在教學上采取行之有效的措施，影視資料作為一個手段和方式應該引起重視。教師對有針對性選擇的資料應該精心設計相關的教學活動，以達到理想效果。同時必須認識到影視資料只是途徑之一，學生綜合人文素養(yǎng)的提高需要多種方法方式。這里討論使用影視資料并不意味著忽略其他方法如閱讀等的重要性，教師要從多方面多層次培養(yǎng)英語專業(yè)學生的人文素養(yǎng)，達到教育的目的。

[1]高等學校外語專業(yè)教學指導委員會英語組. 高等學校英語專業(yè)教學大綱[S]. 北京：外語教學與研究出版社，上海：上海外語教育出版社，2000.

[2]高一虹.語言文化差異的認識與超越[M].北京：外語教學與研究出版社，2000.

[3]李賦寧.學習英語與從事英語工作的人生歷程[M].北京：北京大學出版社，2005.

[4]王佐良.歐洲文化入門[M].北京：外語教學與研究出版社，1992.

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1007-0125(2015)02-0159-02