淺談二人轉(zhuǎn)的發(fā)展與演變

劉大權(quán)（肇源縣龍江劇藝術(shù)中心　黑龍江 肇源 166599）

淺談二人轉(zhuǎn)的發(fā)展與演變

劉大權(quán)
（肇源縣龍江劇藝術(shù)中心黑龍江 肇源 166599）

二人轉(zhuǎn)的表演形式是二人化裝成一丑一旦對唱，邊說邊唱，邊唱邊舞，這是名副其實的“二人轉(zhuǎn)”；其語言風(fēng)趣幽默，滑稽可笑；做功講究表演手段和動作；舞功以東北大秧歌為主，同時吸取民間舞蹈和武打動作。如今，二人轉(zhuǎn)發(fā)展健康、幽默、風(fēng)趣的優(yōu)良傳統(tǒng)，在表演上做到“唱的好聽、舞的優(yōu)美、逗得風(fēng)趣、扮的逼真、絕活精湛”的五功綜合，雅俗共賞。

二人轉(zhuǎn)；發(fā)展；演變

二人轉(zhuǎn)在河北及東北大秧歌的基礎(chǔ)上吸收了當(dāng)?shù)氐拿窀杓昂颖笔〉纳徎浒l(fā)展而成，演員是由跑秧歌的藝人演變成二人轉(zhuǎn)藝人的。早期的二人轉(zhuǎn)演員均由男性扮演（20世紀(jì)20年代后才出現(xiàn)女演員），其中一男演員扮成女裝，叫唱“上裝”的，也叫唱“包頭”的，另一男演員扮成戲曲中的“丑”行，叫唱“下裝”的，也叫唱“丑”的。由于二人轉(zhuǎn)藝人多數(shù)來自跑秧歌的（跑秧歌：自清朝中期至民國期間，河北及遼寧均有秧歌會），藝人們白天跑秧歌，晚上住的地方比較困難，所以他們自發(fā)地組織起來唱些小曲和民歌，當(dāng)時叫“唱秧歌”（現(xiàn)在東北農(nóng)村還稱二人轉(zhuǎn)團(tuán)體為“秧歌班子”），當(dāng)時唱的都是一些恭喜發(fā)財之類的曲子，并無成本大套的曲目。

從清朝后期到民國初期，二人轉(zhuǎn)藝人們經(jīng)過了近百年的演出實踐，已由原來唱民歌小曲發(fā)展到有一定數(shù)量的曲目，同時由于一部分河北梆子藝人和河北蓮花落藝人大量涌進(jìn)二人轉(zhuǎn)藝人隊伍，使二人轉(zhuǎn)增加了很多劇目，也給二人轉(zhuǎn)在表演上帶來了很多的戲曲動作，如簡單的“起霸”、“翻身”、“臥魚”和一些“登式”、“亮相”，但這些戲曲動作的運用也只是簡單地模仿而已，而二人轉(zhuǎn)的表演仍以大秧歌及在大秧歌基礎(chǔ)上發(fā)展起來的“三場舞”（也叫“浪三場”）為主。“三場舞”和所表演的二人轉(zhuǎn)曲目在情節(jié)上并無多大關(guān)系，它是二人轉(zhuǎn)藝人展現(xiàn)其舞蹈技能的一種形式和手段，是證明表演者造詣的標(biāo)志，也是當(dāng)時觀眾對二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的審美要求。“三場舞”不貫穿于二人轉(zhuǎn)劇情之中，是在所表演的二人轉(zhuǎn)中間單獨地表演一段“三場舞”，這在當(dāng)時是二人轉(zhuǎn)普遍的表演形式，并一直延續(xù)到20世紀(jì)60年代。

二人轉(zhuǎn)的演出隊伍通常由一名藝術(shù)水平較高的藝人組織7至9人成立二人轉(zhuǎn)班子，這名組織者叫“班頭”或叫“挑班的”。這個時期的二人轉(zhuǎn)在農(nóng)村比較活躍，一方面是由于東北地區(qū)的農(nóng)民對二人轉(zhuǎn)這種藝術(shù)形式的需要，另一方面則是由于參加演出的藝人多是農(nóng)民出身，他們唱二人轉(zhuǎn)遠(yuǎn)比租種土地容易養(yǎng)家糊口，而更主要的是由于二人轉(zhuǎn)這種藝術(shù)形式本就起源于農(nóng)村的緣故。這時的二人轉(zhuǎn)已經(jīng)基本上形成了自己的表演風(fēng)格，并已形成了南靠“浪”（浪：當(dāng)?shù)剞r(nóng)民稱扭秧歌為浪秧歌）、北靠“唱”的兩大區(qū)域性流派?！澳吓伞币赃|寧大部及河北北部為主，個別地區(qū)還加上了“單鼓舞”（單鼓舞：滿族的一種宗教舞蹈），作為二人轉(zhuǎn)的主要表演風(fēng)格，在唱腔的運用上除一些民歌外，主要使用“三節(jié)板”，這種風(fēng)格一直流傳至今，當(dāng)時的代表性藝人有：王云龍、張鳳池、葉紀(jì)武等一批很有影響的二人轉(zhuǎn)藝人?！氨迸伞币约趾秃邶埥瓋墒橹鳌?0世紀(jì)30至40年代“北派”的代表性藝人有：吉林省的李春山、黑龍江的胡景岐、趙忠臣等一批老藝人。

二人轉(zhuǎn)在發(fā)展過程中由原來的打場子賣藝到走向劇場化經(jīng)歷了很長的時間。藝人們經(jīng)過幾十年的實踐，特別是成為劇場藝術(shù)后基本上形成了以下幾種出場形式：一種是“登詩頭子”，也叫“喊詩頭子”或叫“打著上”，即唱“下裝”的在鑼鼓的伴奏下上場，念一幅對或四句詩，然后再把“上裝”請上來；另一種是“說著上”，即唱“下裝”的一邊說著快板或一邊說著“口”（笑話）上場，說完之后再把唱“上裝”的請上來；還有一種叫“一邊上”，也叫“雙著上”，即“上裝”、“下裝”同在上場門上場，做一些舞蹈動作，至臺中間再唱一段民歌或小曲，然后再唱正戲；另外還有一種叫“兩邊上”，就是兩個演員在舞臺兩側(cè)同時上場并做一些舞蹈動作或走上一段圓場，在臺中間定相造型后唱正戲。

這幾種二人轉(zhuǎn)出場動作“南”、“北”兩派都用，并一直沿用至今。從二人轉(zhuǎn)這種藝術(shù)形式產(chǎn)生到20世紀(jì)40年代，二人轉(zhuǎn)的主要觀眾都是農(nóng)民，二人轉(zhuǎn)藝人也以農(nóng)村為主要活動范圍，但也有一部分二人轉(zhuǎn)藝人把活動范圍轉(zhuǎn)移到了城市。他們先在縣城農(nóng)民較多的地方，如“車馬店”（車馬店是專供農(nóng)民特別是車把式食宿的地方），后來又轉(zhuǎn)到城區(qū)或城鄉(xiāng)結(jié)合部，20世紀(jì)30至40年代沈陽市的北市場、長春的四馬路、哈爾濱的道外等一些地方都有二人轉(zhuǎn)藝人的足跡，這部分的藝人為二人轉(zhuǎn)的發(fā)展特別是為二人轉(zhuǎn)發(fā)展成為劇場藝術(shù)起到了至關(guān)重要的作用。

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