廣西壯族自治區(qū)柳州市融水苗族自治縣白云鄉(xiāng)中學(xué) 王勝清
目前,初中學(xué)生德育現(xiàn)狀仍然存在著眾多應(yīng)該引起我們重視的問(wèn)題和缺陷,造成這種狀況的原因也許很多,但學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中形成的心理問(wèn)題肯定是學(xué)生品德問(wèn)題和缺陷的重要原因。
以我校為例,我校是一所普通的鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中學(xué)校,學(xué)生生源比較復(fù)雜,有本地居民的子女,也有外地來(lái)謀生的子女,還有本鄉(xiāng)所屬轄的農(nóng)村子女,由于地處城區(qū),校園周邊的網(wǎng)吧很多,學(xué)生都是走讀生,與社會(huì)接觸較多,由于網(wǎng)絡(luò)的普及,學(xué)生在接受新的信息同時(shí),也接觸到不少負(fù)面的東西,特別是初中生是青春期階段,隨著生理的變化,心理也產(chǎn)生了巨大的變化。這些都給學(xué)生思想教育帶來(lái)很大的難題。
父母是孩子的第一任老師, 家庭教育在一個(gè)人的成長(zhǎng)中起著重要作用, 它影響著孩子心理并進(jìn)而影響學(xué)生品德的健康發(fā)展。例如,一些家長(zhǎng)做生意發(fā)了財(cái),使孩子在物質(zhì)生活方面非常優(yōu)越,不思學(xué)習(xí),擺闊氣。有一些家長(zhǎng)沉溺于打牌賭博,這些家長(zhǎng)急功近利的思想極濃,還有些家長(zhǎng)把孩子的任性當(dāng)堅(jiān)強(qiáng), 說(shuō)謊當(dāng)聰明,打架當(dāng)勇敢等。有些父母出外打工, 導(dǎo)致隔代溺愛(ài)嚴(yán)重, 這在農(nóng)村尤為突出, 這使得一部分家庭的孩子失去、甚至完全失去應(yīng)有的家庭教育。致使家庭教育偏離正常的軌道, 這樣的家庭的孩子, 有 1/4~1/3 存在心理問(wèn)題,有不良惡習(xí), 品德不良。更有些家長(zhǎng)其本身的言行就會(huì)對(duì)學(xué)生心理造成傷害。
學(xué)生的大部分時(shí)間在學(xué)校度過(guò),學(xué)校生活是學(xué)生的主要生活。因此,學(xué)生的很多心理問(wèn)題是在學(xué)校產(chǎn)生的。是由于學(xué)校不當(dāng)?shù)囊蠹敖處熑烁?、方法等方面的不?dāng)造成的。首先,由于校際間升學(xué)率的競(jìng)爭(zhēng),校內(nèi)科任教師之間關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)校、教師人為的給學(xué)生施加了太多的壓力,以至于現(xiàn)在的中學(xué)生普遍存在中等或較大的心理壓力,壓力的大小與學(xué)生抑郁、偏執(zhí)、恐懼、人際關(guān)系敏感等心理問(wèn)題密切相關(guān)。其次,教師行為引發(fā)的心理問(wèn)題。例如,有些教師盲目對(duì)學(xué)生施控。有些教師總是認(rèn)為,學(xué)生的一切都應(yīng)由教師說(shuō)了算,又干涉過(guò)多,使學(xué)生產(chǎn)生焦慮、厭學(xué)心理。
教師提高自身的師德修養(yǎng),為人師表,這本身就是一種教育,榜樣的力量會(huì)在學(xué)生心理潛滋暗長(zhǎng),發(fā)揮其他德育方法所無(wú)法產(chǎn)生的作用。首先,要有強(qiáng)烈的事業(yè)心。教師的勞動(dòng)特點(diǎn)決定了其工作難以有時(shí)空的界限,難以準(zhǔn)確量化工作量,更難以進(jìn)行時(shí)時(shí)刻刻的監(jiān)督。因此,教師只有憑借強(qiáng)烈的事業(yè)心才能無(wú)愧于“人類靈魂工程師”的稱號(hào);其次,對(duì)學(xué)生要有深沉的愛(ài)心。師愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈的金鑰匙。只有教師對(duì)學(xué)生足夠的關(guān)愛(ài),學(xué)生才能接近教師、信任教師,品德教育才可能收到實(shí)效;最后,要為人師表,由于學(xué)生具有天然的“向師性”,又處于世界觀、道德品質(zhì)的形成時(shí)期,易受成人和外界環(huán)境的影響。因此,教師要嚴(yán)于律己,從思想到作風(fēng),從心靈到外表,從言行到舉止,在各個(gè)方面都應(yīng)成為學(xué)生的表率。
人性化教育指的是教育的出發(fā)點(diǎn)是把學(xué)生看成發(fā)展的主體,教育是在關(guān)懷人、尊重人的前提下進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo),使校園、教室成為學(xué)生精神成長(zhǎng)的家園。實(shí)施人性化教育必須做到如下幾點(diǎn)。
第一,從物化走向人化。從物化走向人化,首先要承認(rèn)學(xué)生是人,就是要承認(rèn)學(xué)生是有獨(dú)立人格的人,是完整的人,是有創(chuàng)造性的人。要求教師成為學(xué)生精神的關(guān)懷者。德性是精神的核心,作為精神關(guān)懷者,其重要使命就是關(guān)懷人的精神生活、關(guān)懷人的精神發(fā)展、關(guān)懷人的道德生命的自由成長(zhǎng)。在實(shí)際工作當(dāng)中,我們必須尊重學(xué)生的人格、權(quán)力。廢止、克服違反人性、違反教育原則的現(xiàn)象。例如侮辱人格、強(qiáng)迫反省、心里施壓、精神威脅等等。
第二,從灌輸走向?qū)υ挕?由灌輸走向?qū)υ挘菑呐掠呦蜃灾餍缘掠?,自主性德育立足于學(xué)生自己認(rèn)知、自己體驗(yàn)、自己感悟、自己抉擇、自己踐行。自主性德育充分尊重學(xué)生人格,滿足其內(nèi)在道德需要,體現(xiàn)生命的價(jià)值,自主性德育不否定教育者的引導(dǎo),教育者在尊重、理解、愛(ài)護(hù)受教育者的基礎(chǔ)上,用自己的學(xué)識(shí)、言行、境界、風(fēng)范去啟發(fā)、引導(dǎo)、幫助受教育者,而不是代替他們思考。
第三,從限制走向解放。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育要面向社會(huì)、面向生活。讓他們?cè)陂_(kāi)放的社會(huì)環(huán)境中吸取新的時(shí)代精神,從生活出發(fā),在生活中提高品德素質(zhì)。
學(xué)生的內(nèi)心世界豐富多彩,教師只有對(duì)學(xué)生心理有準(zhǔn)確的把握,并采取符合學(xué)生心理活動(dòng)規(guī)律的教育方法,才能使教育收到預(yù)期的效果。
第一,悄悄的走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。對(duì)于學(xué)生來(lái)講,面對(duì)同樣的教育,它是來(lái)自于之情感相通的師長(zhǎng)還是與之毫無(wú)感情的教師,其效果往往大相徑庭。學(xué)生對(duì)來(lái)自與其情感相通的教師的教育會(huì)采取注意、欣然接受等積極態(tài)度。因此,班主任在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育過(guò)程中,不可忽視的重要一點(diǎn)就是要對(duì)學(xué)生先下一番感情投入的功夫。這種投入必須是無(wú)聲的,要使學(xué)生在不知不覺(jué)間在感情上就接納了教師。
第二,恰當(dāng)運(yùn)用心理調(diào)試。即班主任把工作的著眼點(diǎn)放在調(diào)節(jié)學(xué)生的心態(tài)上,通過(guò)改變學(xué)生的心態(tài)達(dá)到育人目的。這也正是心理調(diào)適的過(guò)程,所謂心理調(diào)適,即教師通過(guò)一定的方法與手段,使學(xué)生的心態(tài)產(chǎn)生預(yù)期的變化,這種變化恰恰是學(xué)生按教師期待的自我塑造過(guò)程。
第三,幫助學(xué)生調(diào)整自我意象。自我意象是個(gè)體因既往經(jīng)驗(yàn)、環(huán)境暗示等因素形成的具有個(gè)人性質(zhì)的心理上的“自我肖像” 對(duì)于驕傲自滿與自卑的同學(xué)應(yīng)主要通過(guò)幫助他們調(diào)整自我意象來(lái)達(dá)到教育目的。