高校思想政治教育實(shí)效性問題探析——基于需要的視角

賈永騰

(吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林長春130012)

高校思想政治教育實(shí)效性問題是近些年學(xué)術(shù)界關(guān)注的話題，大多學(xué)者認(rèn)為高校思想政治教育實(shí)效性低下是由于人們的思想觀念受到了市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境、國際復(fù)雜環(huán)境和多元文化環(huán)境的影響，還有的學(xué)者認(rèn)為是由于學(xué)校教育方式的弊端。然而，從人的需要的角度分析思想政治教育實(shí)效性問題的文章并不多。明確人的需要是思想政治教育實(shí)效性的起點(diǎn)，探析高校思想政治教育實(shí)效性低下的內(nèi)在原因，從人的需要出發(fā)尋找切實(shí)可行的對策對提高高校思想政治教育的實(shí)效性顯得尤為重要。

一、人的需要是思想政治教育實(shí)效性的起點(diǎn)

需要是人的意識活動(dòng)的重要心理基礎(chǔ)，是人的行為產(chǎn)生的原動(dòng)力。人的需要具有不同的層次，馬克思把人的需要分為生存需要、享受需要和發(fā)展需要三個(gè)層次。而馬斯洛把人的需要從低級到高級劃分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要五個(gè)層次。思想政治教育需要本質(zhì)上是人的一種高層次需要，是主體提升精神自我和實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的需要。

思想政治教育的實(shí)效性是指教育者通過思想政治教育活動(dòng)能夠使受教育內(nèi)化思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范并外顯于個(gè)人行為的成效。它是衡量思想政治教育目標(biāo)和任務(wù)的指標(biāo)。高校思想政治教育實(shí)效性是指高校思想政治教育工作者包括教師、輔導(dǎo)員、黨團(tuán)干部等對大學(xué)生所施加教育的影響成效，這一成效主要體現(xiàn)在對大學(xué)生價(jià)值觀的塑造上。

人的需要與思想政治教育實(shí)效性有著緊密的關(guān)系，關(guān)注人的需要是提高思想政治教育實(shí)效性的起點(diǎn)，這是因?yàn)椋旱谝唬私馊说男枰情_展思想政治教育活動(dòng)的前提條件?！八枷胝谓逃匀藶楸?，就要從人的心理需要出發(fā)來做人的工作?！保?］92盡管思想政治教育是教育者向受教育者傳遞思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范的社會實(shí)踐活動(dòng)，但在開展思想政治教育活動(dòng)之前，思想政治教育者必須了解教育對象的需要狀況，了解其需要停留在什么層次、屬于什么性質(zhì)，這樣在思想政治教育過程中才能引導(dǎo)其追求更高尚的精神層次需要。第二，人的合理需要能否得到滿足以及滿足的程度是衡量思想政治教育實(shí)效性的重要標(biāo)準(zhǔn)。思想政治教育的效果在根本上取決于人的需要的滿足程度?！八枷胝谓逃Ч幕驹u價(jià)維度是思想政治教育結(jié)果的教育性、思想政治教育結(jié)果對個(gè)人需要的滿足性、思想政治教育結(jié)果對社會需要的滿足性三者的有機(jī)統(tǒng)一。”［2］所以，只有當(dāng)人的合理的、高層次的精神需要得到滿足后，才表明思想政治教育有了成效。

二、高校思想政治教育實(shí)效性問題探析

思想政治教育活動(dòng)有施教過程和受教過程兩個(gè)環(huán)節(jié)，其中教育者和受教育者在兩個(gè)環(huán)節(jié)中具有不同的地位，其中“雙主體說”認(rèn)為“教育者和教育對象互為主客體，從施教過程看，教育者是主體，教育對象是客體，從受教過程來看，教育對象是主體，教育者是客體”［3］。又因?yàn)槿说男枰撬枷胝谓逃龑?shí)效性的基點(diǎn)，所以考察高校思想政治教育實(shí)效性問題要從人的需要出發(fā)分析教育者能否注重受教育者的需要，以及受教育者能否追求高層次的精神需要和能否把個(gè)人需要與社會需要結(jié)合起來。

(一)從施教過程來看

1．教育者忽視人的需要的內(nèi)隱性和差異性特點(diǎn)

人的需要具有內(nèi)隱性和差異性。“內(nèi)隱性”是指人的需要的不可見性，“接受主體的需要以一種主觀欲求的形式反映為主觀目的和動(dòng)機(jī)時(shí)，是內(nèi)隱的、不可見的，表現(xiàn)為內(nèi)隱性?！保?］教育者往往認(rèn)為只有當(dāng)受教育者把自己的愿望通過言語和行動(dòng)表現(xiàn)出來之后，他們才有需要，反之則沒有需要。其實(shí)不然，有些人會因?yàn)樽约旱男愿裉卣骰蚰承r(shí)候受客觀條件的限制而把自己的需要隱藏在心底，不表現(xiàn)出來。這說明人的需要的“內(nèi)隱性”特點(diǎn)使教育者忽視了受教育者的需要。而“差異性”指的是人的需要會因經(jīng)濟(jì)狀況、文化背景、政治地位與心理特征不同而與他人不同。需要是人的行為的起點(diǎn)，由于受教育者的內(nèi)在需要不同，他們對教育者施加的教育影響會根據(jù)自己的需要和認(rèn)知狀況進(jìn)行有選擇性地接受。如果高校思想政治教育工作者沒有事先了解受教育者需要的差異性特點(diǎn)，是很難做到因材施教的。正如盧梭在《愛彌兒》一書中所指出的，“我們從來沒有設(shè)身處地地揣摩過孩子的心理，我們不了解他們的思想，我們拿我們的思想當(dāng)作他們的思想；而且，我們始終是按照自己的理解去教育他們”［5］221。

2．思想政治理論課中的灌輸現(xiàn)象忽視受教育者的實(shí)際需求

思想政治理論課是傳遞國家主流意識形態(tài)的主要陣地，承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育的任務(wù)，然而，在當(dāng)前思想政治理論課教學(xué)工作中，有些教師把思想政治理論課教學(xué)視為單純灌輸知識，只是為了完成教學(xué)計(jì)劃而進(jìn)行，這就忽視了受教育者的實(shí)際需求，即發(fā)展內(nèi)在精神需要、培養(yǎng)道德品質(zhì)的愿望。“思想政治教育如果脫離了大學(xué)生心理的實(shí)際需求，未能及時(shí)正確地引導(dǎo)其心理，會導(dǎo)致大學(xué)生的發(fā)展出現(xiàn)各種偏差，導(dǎo)致人格不完善，不利于大學(xué)生身心健康?！保?］此外，灌輸法無法調(diào)動(dòng)受教育者的主觀能動(dòng)性。受教育者的主觀能動(dòng)性在思想政治教育過程的受教環(huán)節(jié)中具有舉足輕重的作用，而這又是在主體自身需要的推動(dòng)下進(jìn)行的。

3．受教育者不合理的需要得不到教育者的正確引導(dǎo)和調(diào)節(jié)

不合理的需要指不符合生產(chǎn)力發(fā)展水平，與現(xiàn)行道德規(guī)范不一致的需要。有調(diào)查顯示，當(dāng)前部分大學(xué)生身上存在一些不合理的需要，這主要表現(xiàn)在：缺乏誠信意識和公德意識，人際交往中功利意識較強(qiáng)；戀愛行為不文明，缺乏責(zé)任感；意志力薄弱，沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界、喜歡瀏覽不健康信息資料；愛打探別人隱私，合作意識缺乏等。教育者對于大學(xué)生群體中出現(xiàn)的這些問題，或者置之不理，或者束手無策?？傊?，沒有引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的需要觀，沒有引導(dǎo)和調(diào)節(jié)大學(xué)生的不合理需求，沒有對其開展有效的思想政治教育，這致使其不合理的需要更加激化。

(二)從受教過程來看

1．高層次精神需要缺乏

精神需要是人類所特有的、享受和運(yùn)用精神文化成果、豐富精神世界，促進(jìn)自身發(fā)展的需要。高層次精神需要是人的精神需要中最上位的部分，只有滿足了人們基本的精神需要，才會產(chǎn)生高層次精神需要的愿望和動(dòng)力。高層次精神需要要靠思想政治教育的激發(fā)和誘導(dǎo)，這是因?yàn)椤八枷胝谓逃陌l(fā)生根植于生命體的內(nèi)在道德精神需要，人的這種道德精神需要是通過與思想政治教育接觸的外化過程而表征的”［7］。

馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人的需要是從低級向高級不斷發(fā)展的，低層次需要滿足后，人們會追求高層次的需要。目前大學(xué)生低層次的需要能夠基本得到滿足，但高層次需要卻不足。比如，大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治理論課時(shí)往往關(guān)心期末考試成績，卻不關(guān)心自己能否從中領(lǐng)悟出人生哲理和達(dá)到高層次的精神境界；隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、家庭生活水平的提高和社會環(huán)境的變化，一些大學(xué)生缺乏艱苦奮斗的精神、崇高的理想信念和豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。

2．受教育者不能把社會需要轉(zhuǎn)化為個(gè)人需要

馬克思主義認(rèn)為需要包括個(gè)人需要和社會需要兩個(gè)方面，二者是辯證統(tǒng)一的。個(gè)人需要是千差萬別的，社會需要是個(gè)人需要中的共同部分；個(gè)人需要必須服從社會需要，社會需要也必須以個(gè)人需要為基礎(chǔ)。

思想政治教育是將一定社會和階級的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范等傳遞給受教育者的活動(dòng)，只有受教育者明白了社會需要與個(gè)人需要的辯證關(guān)系之后，才能把社會需要轉(zhuǎn)化為個(gè)人需要，獲得接受思想政治教育的動(dòng)力。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些學(xué)生沒能在個(gè)人利益、集體利益和國家利益之間做出取舍，沒有正確處理好個(gè)人需要與社會需要的關(guān)系。這是因?yàn)橛行┐髮W(xué)生沒有真正認(rèn)同和內(nèi)化思想政治教育的內(nèi)容，沒有認(rèn)識到社會價(jià)值理念對個(gè)人成長和成才的重要意義，自身存在著自私、自利、不思進(jìn)取、政治觀念淡薄等人格缺陷。

三、提高高校思想政治教育實(shí)效性的對策

人的需要和動(dòng)機(jī)決定了人的行為表現(xiàn)，因此教育者必須從大學(xué)生的需要狀況出發(fā)對其進(jìn)行思想政治教育。具體而言，應(yīng)該做到以下四個(gè)方面：

(一)教育者要考慮大學(xué)生的需要

教育者考慮到人的需要是以人為本教育原則的體現(xiàn)，是提高思想政治教育實(shí)效性的必要條件和先決條件。

第一，教育者要關(guān)注大學(xué)生需要的內(nèi)隱性和差異性特點(diǎn)。盡管人的需要具有內(nèi)隱性，不可預(yù)見，但教育者可以通過觀察大學(xué)生的行為表現(xiàn)來推測其心理，即通過行為結(jié)果反觀人的思想動(dòng)機(jī)。教育者還要明白人的需要具有差異性的特點(diǎn)，要根據(jù)每個(gè)人的不同需要進(jìn)行因材施教。第二，教育者要全面了解大學(xué)生的需要狀況，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件滿足其最基本的物質(zhì)生活需要，當(dāng)其物質(zhì)生活需要得到滿足后，要引導(dǎo)其追求高一級的需要。

(二)滿足大學(xué)生的合理需要，調(diào)節(jié)不合理需要

在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育之前，教育者要對其需要結(jié)構(gòu)作一番了解，同時(shí)分析需要結(jié)構(gòu)中的合理成份與不合理成份。對于大學(xué)生合理的需要，要發(fā)揮思想政治教育的激勵(lì)功能和引導(dǎo)功能，盡力滿足。比如，教育者要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件滿足大學(xué)生有關(guān)就業(yè)的需要、減輕心理負(fù)擔(dān)的需要、綜合素質(zhì)發(fā)展的需要以及自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。教育者要運(yùn)用合理的方式使大學(xué)生認(rèn)識到不合理需要可能帶來的后果，強(qiáng)化其改變不合理需要的意志力，逐漸使其調(diào)節(jié)原來不合理的需要。

(三)教育者要引導(dǎo)大學(xué)生追求高層次的精神需要

“思想政治教育研究和解決的主要問題是人的思想認(rèn)識領(lǐng)域的問題，是人的精神世界的問題，歸根結(jié)底就是滿足引導(dǎo)和提升人的精神需要、滿足人的精神利益問題”［8］。思想政治教育的任務(wù)決定了教育者必須引導(dǎo)大學(xué)生追求高層次的精神需要。第一，思想政治教育者必須努力滿足受教育者自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是一個(gè)人追求崇高價(jià)值的表現(xiàn)，屬于高層次的精神需要。教育者要肯定大學(xué)生追求自我實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈愿望，為他們提供動(dòng)力支持。第二，引導(dǎo)大學(xué)生追求高層次的精神需要應(yīng)綜合運(yùn)用思想政治教育的激勵(lì)機(jī)制。綜合運(yùn)用目標(biāo)激勵(lì)、民主激勵(lì)、關(guān)懷激勵(lì)和榜樣激勵(lì)等激勵(lì)措施，對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，調(diào)動(dòng)大學(xué)生追求高層次精神需要的積極性和能動(dòng)性。

(四)思想政治教育要引導(dǎo)大學(xué)生把個(gè)人需要與社會需要結(jié)合起來

“思想政治教育需要既是社會成員個(gè)體對該項(xiàng)教育的要求，又是由個(gè)人組成的社會對思想政治教育的依賴?！保?］思想政治教育者在開展教育活動(dòng)的過程中，一方面應(yīng)努力滿足受教育者合理的個(gè)人需要，為大學(xué)生健康成長成才提供不竭的動(dòng)力支持。另一方面必須顧及社會需要，維護(hù)社會的共同利益，形成全社會價(jià)值共識。教育者要通過開展培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)、愛國主義和理想信念教育活動(dòng)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)、法治教育活動(dòng)，使大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，形成價(jià)值共識；使大學(xué)生明白社會需要對于個(gè)人價(jià)值觀塑造的意義，明白個(gè)人需要必要立足于社會需要。總之，目的是使大學(xué)生在個(gè)人需要得到滿足的同時(shí)考慮到社會需要，并且根據(jù)社會需要的要求追求個(gè)人需要。

分析高校思想政治教育實(shí)效性問題必須深入研究大學(xué)生的需要，必須反思教育者主導(dǎo)的施教過程和受教育者發(fā)揮主體作用的受教過程。在施教過程中，教育者忽視了大學(xué)生的需要的內(nèi)隱性和差異性特點(diǎn)，思想政治理論課中的灌輸現(xiàn)象忽視了大學(xué)生的實(shí)際需求，以及受教育者的不合理需求沒有得到教育者的引導(dǎo)和調(diào)節(jié)；在受教過程中，大學(xué)生缺乏高層次的精神需要，不能把社會需要轉(zhuǎn)化為個(gè)體需要。思想政治教育者只有從大學(xué)生的需要出發(fā)，開展高校思想政治教育活動(dòng)，才能切實(shí)提高高校思想政治教育的實(shí)效性。

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