郁達(dá)夫《遲桂花》的創(chuàng)作原因探究

郁達(dá)夫《遲桂花》的創(chuàng)作原因探究

韓佳秀

(西華師范大學(xué) 文學(xué)院，四川 南充637000)

摘要：《遲桂花》是郁達(dá)夫后期的代表作品之一，它的風(fēng)格與作者前期的作品大不一樣。作者為什么要?jiǎng)?chuàng)作此篇小說？將通過作者的直接動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作態(tài)度以及小說中反復(fù)提到的遲桂花這一事物來探究郁達(dá)夫創(chuàng)作《遲桂花》的原因。

關(guān)鍵詞：遲桂花；郁達(dá)夫；創(chuàng)作原因

作者簡介：韓佳秀，在讀碩士，西華師范大學(xué)文學(xué)院。研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

文章編號(hào)：1672-6758(2015)02-0132-3

中圖分類號(hào)：I206.6

作家創(chuàng)作的每一個(gè)作品都有他的用意，即創(chuàng)作原因。了解他創(chuàng)作的原因能幫助讀者更好地理解作品，讀懂作者。所以探究作家創(chuàng)作某一作品的原因至關(guān)重要?！哆t桂花》是郁達(dá)夫后期的小說代表作之一，該作品體現(xiàn)了作家靈魂的凈化與升華，一改過去感傷的情調(diào)，是郁達(dá)夫眾多作品中少有的充滿色彩和熱情的佳作。但在過去的很多論文中，人們只更多地關(guān)注到作品本身，而忽略了作者創(chuàng)作的原因。本文將通過作者的直接動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作態(tài)度以及小說中反復(fù)提到的遲桂花這一事物來探究郁達(dá)夫創(chuàng)作《遲桂花》的原因。

一創(chuàng)作的直接動(dòng)機(jī)

從簡單層義上來說，《遲桂花》的寫作動(dòng)機(jī)很明確，概括起來有三點(diǎn)。

1.作者需要用文字來賺點(diǎn)稿費(fèi)，這用作者自己的話來說就可以證明：“要吃飯，在我，就只好寫寫，此外的技能是沒有的。于是乎，在去年今年的兩年之間，只寫下了些毫無系統(tǒng)、不干人事的游記”，①《遲桂花》寫于1932年10月，所以是屬于郁達(dá)夫所說的這些“不干人事的游記”之內(nèi)。他還在自己的日記中說到：“錢將用盡了，明日起，大約可以動(dòng)手寫點(diǎn)東西，先想寫一篇短篇，名《遲桂花》”。②

2.作者想表明自己的愛好，他在文論中寫道：“《遲桂花》《過去》《在寒風(fēng)里》大約因平時(shí)愛讀德國小說，是于無意之中，受了德國人Erzahlungen的麻醉之后的作品，以明偏嗜”。③

3.作者本就喜愛大自然。這個(gè)遲桂花當(dāng)然不是憑空而來的，它是有緣由的。郁達(dá)夫在杭州養(yǎng)病時(shí)無意間發(fā)現(xiàn)了遲桂花，他那天日記中寫道：“今天一天的漫步，倒很可以寫一篇短篇”，④由此他還寫了一首詩“病肺年來慣出家，老農(nóng)井上煮桑芽。五更衾薄寒難耐，九月秋遲(或作山深)桂始花。香暗時(shí)挑閨里夢(mèng)，眼明不吃雨前茶。題詩報(bào)與朝云道，玉局參禪興正賒?！雹葸@里可以證明遲桂花是作者游山時(shí)遇到的，由這個(gè)遲桂花引發(fā)作者創(chuàng)作欲望?！哆t桂花》是作者親近大自然時(shí)的作品，寫出來自然也就清新典雅，“郁達(dá)夫一生喜愛名川大山，喜歡故鄉(xiāng)的風(fēng)景，他無論是身在祖國或漂泊于異國他鄉(xiāng)，對(duì)山川風(fēng)景的喜愛始終不變”，⑥他在《懺余獨(dú)白》(《懺余集》代序)中寫道：“對(duì)于大自然的迷戀，似乎是我從小的一種天性。”所以寫出《遲桂花》這樣的小說就是郁達(dá)夫的愛好和特長了，也是理所當(dāng)然的了。

二創(chuàng)作態(tài)度——文學(xué)作品，都是作家的自敘傳

郁達(dá)夫在《過去集》序《五六年來創(chuàng)作生活的回顧》里正面說過：“我覺得‘文學(xué)作品，都是作家的自敘傳’這一句話，是千真萬真的?！辈⒈硎咀约旱膭?chuàng)作態(tài)度是不會(huì)改變的，他認(rèn)為“作者的生活，應(yīng)該和作者的藝術(shù)緊抱在一塊，作品里的Individuality是決不能喪失的?！彼?，《遲桂花》也不例外。既然是自敘傳了，與自己的生活貼在一塊兒的，小說中的真實(shí)情感，當(dāng)然與他現(xiàn)實(shí)生活中的情況有關(guān)聯(lián)了。

1.與作者的肺病有關(guān)。郁達(dá)夫在《滄州日記》中寫道：“此來時(shí)以養(yǎng)病為第一目標(biāo)”，而文中的翁則生則可以投影到現(xiàn)實(shí)生活中的作者身上，翁則生在日本得了嚴(yán)重的肺結(jié)核“他的左肺尖，已經(jīng)被結(jié)核菌損蝕得很厲害了”，⑦而郁達(dá)夫當(dāng)年在日本留學(xué)時(shí)也染上了肺病，他在自傳之八——《海上》中說道：“這半年的苦學(xué)，我在身體上，則種下了致命的呼吸器的病根”，這翁則生實(shí)際上不就是作者自己嗎。文中翁則生在信中說自己的“身體，經(jīng)了十幾年的靜養(yǎng)，似乎也有一點(diǎn)把握了”，⑧當(dāng)文中的郁先生來到翁家山看到這里的風(fēng)景時(shí)就感嘆：“啊啊，怪不得他的病會(huì)得好起來，原來翁家山是在這樣的一個(gè)好地方。”⑨文中有反復(fù)說到肺病的問題，我想郁達(dá)夫還是有點(diǎn)怕的，他在滄州日記中說到：“這幾日來，身體實(shí)在太弱了，我正在怕，怕吐血病又將重發(fā)……”，而這次郁達(dá)夫是專程來杭州養(yǎng)病的，并且想在這篇小說里寫出一個(gè)病肺者的性格來，而且在小說中將病情減輕化了，所以他在《遲》中寄托著自己病好的希望大概也是創(chuàng)作《遲》的原因之一。

2.作者表達(dá)自己現(xiàn)在的生活態(tài)度。將文中的翁則生和郁先生結(jié)合在一起可謂就是現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的郁達(dá)夫了，由文中翁則生寫給郁先生的信中“你那篇《南遷》的主人公，寫的是不是我？”⑩可看出來，《南遷》不正是郁達(dá)夫的小說之一嗎？郁達(dá)夫在《南遷》中塑造的主人公不正是作者自己嗎？再看《遲》中翁寫的信說“我哩，本來也已經(jīng)入了中年了，百事原都看得很穿，又加以這十幾年的疏散和無為，覺得在這世上任你什么也沒甚大不了的事情，落得隨隨便便的過去，橫豎是來日也無多了?！边@不又與郁達(dá)夫在寫《所謂自傳也者》中所說的“年齡將近四十了，理想，空想，幻想，一切皆無；在世上活了四十年，看了四十年的結(jié)果，只覺得人生也不過這么一回事；富貴榮華，名譽(yù)美貌，衣飾犬馬，學(xué)問文章等等，也不過這么一回事”一致嗎？所以作者寫《遲》就是在自述，借寫文章來說盡心中無限事，述說對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無奈，好像一切都不是那么重要，對(duì)世上的東西都看淡了。

3.作者以此來表達(dá)自己不滿現(xiàn)實(shí)社會(huì)，需要在大自然中得到心靈的慰藉。作者在創(chuàng)作《遲桂花》時(shí)的生活是怎樣的呢，作者參加著各種抗日、反國民黨等活動(dòng)，社會(huì)是一片混亂，處處充滿著黑暗，郁達(dá)夫在那繁雜的大都市上海待得膩了，他于1933年舉家遷往杭州，就是他對(duì)復(fù)雜斗爭生活感到厭倦的一個(gè)例證，《遲桂花》中的“象這樣的秋高氣爽的時(shí)節(jié)，白白地消磨在煤煙灰土很深的上海，實(shí)在有點(diǎn)可惜”就可以與此對(duì)應(yīng)。郁達(dá)夫在《懺余獨(dú)白》(《懺余集》代序)中寫道：“因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)感到了不滿，才想逃回到大自然的懷中。”王朝聞在《但愿我們都是遲桂花》中說到：“在一定程度上看來，人物身上也有作家的個(gè)性特征。且不說小說中的郁和翁這兩個(gè)同學(xué)，連翁的妹妹蓮姑，以遲桂花為象征的這個(gè)二十八歲的山村婦女，她那‘永久的小孩子的天性’，不妨說是作者自己樂于保持的一種‘天性’”。所以想表達(dá)回歸大自然的心情和想努力保持自己的天性也是他創(chuàng)作《遲》的原因之一吧。

三從遲桂花看其意

作者為什么要寫遲桂花，還得從小說名字“遲桂花”下手。在《遲》中，作者把遲桂花放在了一個(gè)重要的位置，將對(duì)遲桂花的感受擴(kuò)大化，甚至擴(kuò)大到人，到社會(huì)。我想，作者應(yīng)該是想借遲桂花來寄托自己的某些細(xì)微的情感。遲桂花本身就有美好的象征，它開在人煙稀少的山林處，那兒幽靜、安寧。我們從作者在小說寫到的幾次遲桂花來看作者的用意。

1.作者第一次寫到桂花是這樣描述的“從背后吹來了一陣微風(fēng)，里面竟含滿著一種說不出的撩人的桂花香氣……原來這兒到這時(shí)候還有桂花？我在以桂花著名的滿覺隴里，倒不曾看到，反而在這一塊冷僻的山里面來聞吸濃香，這可真也是奇事了”可見，在這幽山里，遲桂花還開得正旺正濃呢！他借兩個(gè)地方的對(duì)比，來襯托遲桂花的特點(diǎn)。由此我們可以先想想遲桂花所象征的基本品質(zhì)：美麗、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、純潔……再看看作者著力塑造的人物形象蓮，她是一個(gè)農(nóng)村青年婦女，美麗大方、真誠直爽，盡管遭受了生活的挫折卻依然樂觀開朗，天真活潑。而正是她“那顆純潔的心，那顆同高山上的深雪似的心”，使郁先生那被燃起的欲望得到凈化，心靈也融化為澄靜大自然中的一部分。很自然地，蓮的形象是和遲桂花相映襯的，仿佛她不只是一個(gè)具體的人，同時(shí)也成為了大自然美和寧靜的化身，是一枝社會(huì)中的“遲桂花”。 小說中的人，翁則生內(nèi)心安寧，心境平靜，與世無爭；“我”向往田園山林，羨慕翁家的生活；蓮則健康純樸，自然真率，散發(fā)著遲桂花的芳香。翁母則總是笑盈盈，充滿慈愛。他們無論故舊還是新知，大家胸?zé)o芥蒂，完全出自本性的真誠，感同身受的為他人設(shè)計(jì)?？傊?，這里沒有偏執(zhí)、極端的心緒、情感，有的是生命的自然與頑強(qiáng)，有的是人際關(guān)系的寬容、和平。作者是向往這樣的環(huán)境的，他希望現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)也能像這樣一樣和諧和安寧，所以通過此篇小說來描述他向往的生活，就像陶淵明寫下《桃花源記》一樣。

2.文中第二次寫到遲桂花時(shí)，以翁則生之口，盛贊遲桂花，“現(xiàn)在在開的遲桂花，才有味哩！因?yàn)殚_得遲，所以日子也經(jīng)得久”，小說中的翁則生兄妹經(jīng)歷坎坷，一波又一波的，但還是依然樂觀，保持積極向上的心態(tài)，從小說的開頭到結(jié)尾，作者將苦難的兄妹的悲轉(zhuǎn)為喜，苦轉(zhuǎn)為樂，說明只要有意志，不必學(xué)早開早落的花朵，應(yīng)該像遲桂花那樣，雖然開得遲卻可以經(jīng)得久，在淡淡的憂郁中透著堅(jiān)韌樂觀的信念。郁達(dá)夫命運(yùn)多舛，他想借此篇小說來鼓勵(lì)自己要堅(jiān)強(qiáng)隱韌，要樂觀地生活下去，堅(jiān)信好的生活會(huì)到來。

3.第三次寫到遲桂花是在祝婚詞上，老郁將遲桂花與翁則生遲來的婚姻并論。我認(rèn)為這與郁達(dá)夫的妻子王映霞有關(guān)，作者對(duì)王映霞狂熱的追求應(yīng)該是眾所周知的，此時(shí)作者已與王映霞結(jié)婚5年了，他們這時(shí)的感情還很穩(wěn)定，在郁達(dá)夫來杭州養(yǎng)病的這段時(shí)間他是一有空就有與王映霞通信，說明他時(shí)時(shí)刻刻都想著王映霞的，而且日記中有一段，“中有一位十七八歲的女人，大約是教員之一，相貌有點(diǎn)像霞，對(duì)她看了幾眼”，說明他想念著王映霞，連長得像霞的人都不放過。又如日記中有一段“痰里的血點(diǎn)，同七八年前吐過得一樣，今晨起來一驗(yàn)，已證實(shí)的明明白白，但我將不說出來，恐怕霞聽到了要著急?！睆倪@可看出郁達(dá)夫是多么地在乎王映霞，生怕她擔(dān)心，而王映霞又是多么地關(guān)心他，兩人是相愛的。我想，郁達(dá)夫就把王映霞理想化了成為小說中的女主角，以此來思念霞，所以作者也是想借《遲》來表達(dá)或者說減輕對(duì)妻子王映霞的思念。而第二次和第三次寫到遲桂花，大概是作者想以此來比喻他和王映霞遲來的愛，暗含著郁達(dá)夫希望自己和愛妻一直相依到老，不離不棄。他在自己30歲左右才遇到王映霞的，所以他更要深愛她，珍惜她。所以，作者作此篇小說來祝福妻子和自己。

4.最后一次寫遲桂花是與翁家兄妹分別的時(shí)刻，“我”發(fā)自內(nèi)心地喊出“但愿我們都是遲桂花”。這一句話，蘊(yùn)含了作者多少的心聲。小說中的遲桂花象征天真健全的美的人格，純潔無邪的美的感情，與清新自由的美的自然環(huán)境，郁達(dá)夫終究是想借此來傳達(dá)“人性返歸自然”、心靈凈化的主旨。

《遲桂花》一文處處寫桂花的清香，這種花香飄散在靈秀的山水間，飄散在和諧的家庭氣氛里，飄散在天真無邪的女性的笑聲中，它象征著和諧與清新，象征著青春與祝福，其濃郁馨郁的氣味仿佛能把人們的宿夢(mèng)搖醒，把人們的靈魂滌凈，具有一種沁人心脾的藝術(shù)魅力。(楊義《中國現(xiàn)代小說史》卷一)是的，遲桂花是和諧與清新的音符，是青春與祝福的代言詞，是天真自然的蓮妹的化身，郁達(dá)夫創(chuàng)作《遲桂花》的理由真的很簡單，就像這遲桂花一樣樸素而單純。

注釋

①《郁達(dá)夫全集》第四卷，游記 自傳《所謂自傳者也》。

③《達(dá)夫自選集》序選自《郁達(dá)夫全集》文論(下)，浙江文獻(xiàn)集成，浙江大學(xué)出版社。

⑥吳建華：《郁達(dá)夫研究》，長沙：湖南師范大學(xué)出版社，2007，5。

參考文獻(xiàn)

[1]溫儒敏.郁達(dá)夫名作欣賞[M].北京:中國和平出版社，1996，6.

[2]吳建華.郁達(dá)夫研究[M].長沙：湖南師范大學(xué)出版社，2007，5.

[3]浙江文獻(xiàn)集成.郁達(dá)夫全集.文論(下)[M].浙江大學(xué)出版社.

[4]郁達(dá)夫全集(第四卷).游記 自傳[M].浙江大學(xué)出版社，2007.

[5]郁達(dá)夫全集(第五卷).日記[M].浙江大學(xué)出版社，2007.

[6]王自立,陳子善.郁達(dá)夫研究資料 上冊(cè)[M].天津人民出版社.

[7]桑逢康.郁達(dá)夫之戀[M].廣州：花城出版社，1987,3.

Discussion of Reasons to Write the Novel ChiGuihua by YuDafu

Han Jiaxiu

(School of Liberal Arts, China West Normal University, Nanchong, Sichuan 637000，China)

Abstract：ChiGuihua is one of the representative works of YuDafu, which has the different writing style as his early works. Why does the author create this novel This paper discussed the problem by analyzing the author’s writing motivation, the creative attitude and the plant which is repeatedly mentioned in the novel to explore the reasons why Yu Dafu wrote the novel.

Key words：ChiGuihua; YuDafu; reason of creation

Class No.:I206.6Document Mark：A

(責(zé)任編輯：蔡雪嵐)