河南省公民生態(tài)意識(shí)培育路徑探析

余　明

(河南工業(yè)大學(xué) 經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院，河南 鄭州 450001)

?

河南省公民生態(tài)意識(shí)培育路徑探析

余明

(河南工業(yè)大學(xué) 經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院，河南 鄭州 450001)

摘要：從當(dāng)前河南省公民意識(shí)內(nèi)涵的理論分析入手，回顧國(guó)內(nèi)外關(guān)于公民生態(tài)意識(shí)的研究現(xiàn)狀,在探討河南省公民生態(tài)意識(shí)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出美麗河南建設(shè)領(lǐng)域下培育公民意識(shí)的路徑，以切實(shí)提高河南公民的生態(tài)意識(shí)。

關(guān)鍵詞：美麗河南 ；生態(tài)文明；公民生態(tài)意識(shí)

0引言

當(dāng)前，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境卻以難以想象的速度惡化。中共十七屆五中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》指出：“面對(duì)日趨強(qiáng)化的資源環(huán)境約束，必須增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)，樹立綠色、低碳發(fā)展理念，以節(jié)能減排為重點(diǎn)，健全激勵(lì)與約束機(jī)制，加快構(gòu)建資源節(jié)約、環(huán)境友好的生產(chǎn)方式和消費(fèi)模式，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，提高生態(tài)文明水平”?！爸性?jīng)濟(jì)區(qū)”和“航空港”建設(shè)為河南經(jīng)濟(jì)注入了活力，引領(lǐng)河南經(jīng)濟(jì)繼續(xù)快速發(fā)展，然而,河南生態(tài)和生存環(huán)境面臨的問題也日趨嚴(yán)重:環(huán)境污染、交通堵塞、生態(tài)失衡等一系列問題制約了河南省的發(fā)展，甚至使發(fā)展陷入困境。面對(duì)日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)問題，我國(guó)提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，要求改變傳統(tǒng)的思維方式，引導(dǎo)人們用新思想、新觀點(diǎn)、新方法、新知識(shí)重視生態(tài)要素在社會(huì)可持續(xù)發(fā)展中的作用。河南省在探索建設(shè)生態(tài)文明之路的過程中就需要大力培育公民生態(tài)意識(shí)。

國(guó)外學(xué)者對(duì)于公民意識(shí)問題從不同視角做了大量研究，可為我國(guó)公民意識(shí)的培育借鑒。美國(guó)著名生態(tài)學(xué)家Aldo Leopold在SandCountyAlmanac(1949)中指出，“在這個(gè)星球上生物體所賴以生存的環(huán)境系統(tǒng)正在發(fā)生著普遍惡化的時(shí)代，試圖證明普通老百姓也可能在這一系統(tǒng)中起著舉足輕重的作用”，號(hào)召人們將人類之間的社會(huì)意識(shí)拓展至自然界。Rachel Carson的SilentSpring(1962)引發(fā)了美國(guó)以至全世界的環(huán)境保護(hù)事業(yè)，他通過將研究結(jié)果撰寫成，有關(guān)濫用殺蟲劑造成的長(zhǎng)期危害對(duì)公眾具有警示意義的調(diào)查報(bào)告，挑戰(zhàn)了農(nóng)業(yè)科學(xué)家的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)與政府所提出的相關(guān)政策，號(hào)召人們迅速改變以往對(duì)自然世界的舊觀點(diǎn)與舊看法。[1]在公民生態(tài)意識(shí)理論架構(gòu)方面，國(guó)外主要運(yùn)用“盧卡斯模型”進(jìn)行生態(tài)意識(shí)教育。根據(jù)盧卡斯模型，通過學(xué)校教育形成的人力資本，能夠產(chǎn)生人力資本的“內(nèi)部效應(yīng)”，將環(huán)境教育融入盧卡斯模型將會(huì)得到理想的效果。[2]

我國(guó)關(guān)于公民生態(tài)意識(shí)問題的研究層出不窮，但是僅僅停留在理論層面。國(guó)內(nèi)研究的發(fā)展順序?yàn)椋孩僖M(jìn)和介紹西方有關(guān)環(huán)境理論的著作，并在此基礎(chǔ)上撰文立著對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的生態(tài)教育觀念進(jìn)行批判。引進(jìn)和介紹的西方著作包括B·沃德和L·杜博斯的《只有一個(gè)地球》、蕾切爾的《寂靜的春天》、D·米杜斯等的《增長(zhǎng)的極限》等，國(guó)內(nèi)的著作包括劉國(guó)城的《生產(chǎn)生態(tài)化與技術(shù)的趨向》《人類與環(huán)境》和陳登林的《生態(tài)學(xué)和倫理學(xué)》等。[3]②基于本體論研究生態(tài)意識(shí)的范疇，研究生態(tài)意識(shí)與生態(tài)文明之間的關(guān)系。李紹東認(rèn)為，“生態(tài)意識(shí)是人腦對(duì)自然界以及生物系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)和能量轉(zhuǎn)移的系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)律的反映?！盵4]這是國(guó)內(nèi)較早將生態(tài)意識(shí)與生態(tài)文明聯(lián)系起來的著作。李娜認(rèn)為環(huán)境意識(shí)主要包括“知”和“行”兩個(gè)方面。[5]③從生態(tài)文明這一新的文明形態(tài)的角度進(jìn)行的生態(tài)文明意識(shí)研究。閆喜鳳認(rèn)為，“建設(shè)生態(tài)文明首要前提是要培養(yǎng)與提高公眾的生態(tài)文明意識(shí)，增強(qiáng)人們自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。[6]同時(shí)生態(tài)文明意識(shí)含義廣泛，不僅包括生態(tài)倫理意識(shí)、生態(tài)價(jià)值意識(shí)，還包括生態(tài)科技意識(shí)和生態(tài)審美意識(shí)”。[7]

1建設(shè)美麗河南環(huán)境下公民生態(tài)意識(shí)的現(xiàn)狀

在當(dāng)前建設(shè)美麗河南的情況下，良好的公民生態(tài)意識(shí)顯得尤為重要，但是在河南經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，河南省公民生態(tài)意識(shí)未能同步跟進(jìn)，仍然存在很多問題，主要包括以下幾個(gè)方面。

第一，公民對(duì)生態(tài)環(huán)境問題關(guān)注度比較低。普通公民對(duì)生態(tài)環(huán)境問題的關(guān)注強(qiáng)度和深度還未達(dá)到應(yīng)有的水平，主要停留在對(duì)概念的了解上。比如：對(duì)生態(tài)文明建設(shè)基本情況和生態(tài)文明科學(xué)知識(shí)的了解與認(rèn)知。中華環(huán)境保護(hù)基金協(xié)會(huì)全國(guó)調(diào)查的數(shù)據(jù)表明：69.9%的公眾認(rèn)為目前我國(guó)總體環(huán)境問題已經(jīng)很嚴(yán)重或日漸嚴(yán)重，并且認(rèn)為國(guó)家實(shí)行環(huán)境保護(hù)政策十分必要；另外還存在20.7%的人認(rèn)為，目前我國(guó)的環(huán)境問題不嚴(yán)重或根本不嚴(yán)重；還有19.3%的人說不清楚或不知道。國(guó)家環(huán)保總局和教育部公示的《全國(guó)工作環(huán)境意識(shí)調(diào)查報(bào)告》明顯表明：“認(rèn)為我國(guó)環(huán)境污染已經(jīng)非常嚴(yán)峻或比較嚴(yán)重的人數(shù)共計(jì)達(dá)到56.70%的比例，明顯高于認(rèn)為不太嚴(yán)重和沒有問題的22.5%的人數(shù)比例?！痹诿利惡幽辖ㄔO(shè)過程中，河南公民不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)關(guān)系缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)環(huán)境問題的關(guān)注、重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。由此可以看出，河南省公民生態(tài)文明意識(shí)培育工作依然任重道遠(yuǎn)，需要進(jìn)一步強(qiáng)化培育。

第二，公眾生態(tài)文明建設(shè)的道德意識(shí)比較薄弱。生態(tài)文明的道德意識(shí)主要是倡導(dǎo)人與自然的和諧發(fā)展，提倡人類尊重自然、愛護(hù)生命、保護(hù)自然環(huán)境、積極培養(yǎng)高尚的道德情操；主張公民應(yīng)該建立科學(xué)健康合理的生活方式和生產(chǎn)方式，同時(shí)平等地對(duì)待生命，在合理地改造自然的基礎(chǔ)上，追求人類的物質(zhì)需求。在河南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中存在的食品安全問題、城市垃圾及大氣污染等問題從側(cè)面反映了河南公民生態(tài)文明意識(shí)亟待加強(qiáng)。

第三，公民生態(tài)消費(fèi)觀念較差，生態(tài)文明建設(shè)參與率低。當(dāng)前河南省存在一種消費(fèi)悖論，即公民對(duì)周圍其他人污染環(huán)境的行為表示不滿，但是自己卻在理所當(dāng)然地做著污染環(huán)境的事情。這反映了公民生態(tài)消費(fèi)觀念的形成需要一個(gè)良好的社會(huì)氛圍，只有人人形成支持和參與生態(tài)消費(fèi)的理念，才能有效推動(dòng)美麗河南的建設(shè)和發(fā)展。

第四，生態(tài)道德的相關(guān)教育和相關(guān)配套服務(wù)不夠。當(dāng)前，河南公民雖然對(duì)生態(tài)保護(hù)的重要性有所認(rèn)識(shí)，但是與一些先進(jìn)國(guó)家和我國(guó)生態(tài)環(huán)境較好的地區(qū)相比，公民的生態(tài)意識(shí)尚顯不足。同時(shí)，河南省政府在生態(tài)道德教育及相關(guān)配套服務(wù)上的投入也明顯不夠。

2建設(shè)美麗河南環(huán)境下公民生態(tài)意識(shí)培育的重要意義

第一，培育公民的生態(tài)文明意識(shí)是提高公民文明程度的迫切需要。公民生態(tài)文明的發(fā)展?fàn)顩r和生態(tài)文明意識(shí)水平綜合反映了人類全面發(fā)展與社會(huì)文明進(jìn)步的程度。衡量人的全面發(fā)展和社會(huì)文明程度的標(biāo)準(zhǔn)，不僅僅體現(xiàn)在高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明與精神文明方面，而且還體現(xiàn)在高度發(fā)達(dá)的生態(tài)文明方面。

第二，培育公民的生態(tài)文明意識(shí)是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)要想更加科學(xué)地可持續(xù)地發(fā)展下去，必須讓全體公民深刻地認(rèn)識(shí)到我國(guó)目前所面臨的資源、環(huán)境、生態(tài)壓力；必須培育公民節(jié)能降耗和保護(hù)資源環(huán)境的意識(shí)；必須走節(jié)約化的工業(yè)化道路與合理利用資源并保護(hù)生態(tài)環(huán)境的生態(tài)發(fā)展之路。因此，走可持續(xù)發(fā)展道路，培育公民的生態(tài)文明意識(shí)，是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。

第三，培育公民的生態(tài)文明意識(shí)是生態(tài)文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)高度復(fù)雜的工程，包括以下三個(gè)層面。一是物質(zhì)生產(chǎn)層面。社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展到一定程度就會(huì)產(chǎn)生生態(tài)文明，它是人們生產(chǎn)活動(dòng)的產(chǎn)物。在生態(tài)文明的社會(huì)中，人們尊重自然，遵循自然生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律，文明地善待自然。只有培育公民的生態(tài)文明意識(shí)，人類才能同自然生態(tài)共繁榮、共發(fā)展。二是機(jī)制或制度的層面。生態(tài)文明是一種機(jī)制，要求自然生態(tài)系統(tǒng)和社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展、良性互動(dòng)。它不僅包括社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)，還包括科學(xué)、文化和教育等方面的結(jié)構(gòu)和制度。三是思想觀念的層面，也就是生態(tài)文明意識(shí)方面。生態(tài)文明的一個(gè)重要組成部分就是生態(tài)文明意識(shí)，所以生態(tài)文明意識(shí)的培育是生態(tài)文明建設(shè)的一項(xiàng)重要基礎(chǔ)工程。同時(shí)建設(shè)生態(tài)文明也必須有生態(tài)文明意識(shí)作支撐。

3建設(shè)美麗河南環(huán)境下公民生態(tài)意識(shí)培育路徑

通過分析可以發(fā)現(xiàn)，河南公民生態(tài)意識(shí)薄弱的原因主要是：生態(tài)意識(shí)培育的相關(guān)政策及法規(guī)不健全，難以形成有效的獎(jiǎng)罰措施；社會(huì)媒體對(duì)生態(tài)意識(shí)培育方面的行為監(jiān)督不到位等。在美麗河南建設(shè)中，培育公民生態(tài)意識(shí)的路徑需要政府、社會(huì)媒體和社會(huì)生態(tài)組織、學(xué)校及個(gè)人的共同參與。

3.1政府應(yīng)完善對(duì)生態(tài)意識(shí)培育的引導(dǎo)機(jī)制

第一，建立健全河南省生態(tài)文明建設(shè)的法律法規(guī)。生態(tài)文明道德建設(shè)不單單是通過宣傳教育、說服引導(dǎo)等手段就可以達(dá)到的，還需要法律的約束作用，只有把兩者有機(jī)結(jié)合才能促成生態(tài)道德素養(yǎng)的形成。[8]在河南省經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，我們必須深刻地認(rèn)識(shí)到，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)弊端的影響下，一部分公民物質(zhì)欲望急速膨脹，導(dǎo)致道德操守淪喪。因此，在培育生態(tài)文明意識(shí)的過程中，迫切需要具有強(qiáng)制性和固定性的法律法規(guī)來規(guī)范公共行為。河南省人民政府應(yīng)在《土地法》《森林法》《環(huán)境保護(hù)法》與《野生動(dòng)物保護(hù)法》等一系列法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步建立健全地方法規(guī)，引導(dǎo)省內(nèi)公民提高法律素養(yǎng)，堅(jiān)決與一切危害生態(tài)文明建設(shè)的不法行為做斗爭(zhēng)，以保證我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)工程的順利進(jìn)行。

第二，不斷投入人力、物力和財(cái)力培育戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。在河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，政府需要完善產(chǎn)業(yè)政策，通過獎(jiǎng)勵(lì)措施刺激企業(yè)大力研發(fā)新技術(shù)，推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展，改造提升傳統(tǒng)工業(yè)和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)，發(fā)展生態(tài)工業(yè)，培育戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。

第三，加強(qiáng)環(huán)保宣傳，引導(dǎo)公民生態(tài)意識(shí)的形成。通過各種途徑大力宣傳河南省在解決環(huán)境方面所表現(xiàn)出的決心和信心，引導(dǎo)公民用辯證發(fā)展的角度去客觀對(duì)待當(dāng)前嚴(yán)峻的生態(tài)形勢(shì)。政府應(yīng)該以多種方式進(jìn)行宣傳，如學(xué)術(shù)宣傳、理論宣傳和文藝宣傳等。通過對(duì)環(huán)境保護(hù)先進(jìn)典型的宣傳來引導(dǎo)公民形成良好的生態(tài)意識(shí)，通過批評(píng)破壞生態(tài)環(huán)境的行為警示公民。在互聯(lián)網(wǎng)廣泛運(yùn)用的今天，政府和環(huán)保組織要善于運(yùn)用以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體，大力發(fā)揮其開放性的優(yōu)勢(shì)，提高宣傳水平。

3.2河南公民個(gè)人應(yīng)提高生態(tài)文明實(shí)踐能力

生態(tài)文明意識(shí)的提高，不僅需要用生態(tài)文明規(guī)則對(duì)公民進(jìn)行教育和約束，使其形成良好的生態(tài)文明意識(shí)，也要求公民將無形的生態(tài)文明意識(shí)外化為實(shí)際的生態(tài)文明實(shí)踐行為。這就對(duì)河南公民提出了更高的要求，如，不能在景區(qū)做出不文明的行為，不能在安靜的場(chǎng)所大聲喧嘩等，使公民生態(tài)文明的實(shí)踐能力體現(xiàn)在日常生活中。

3.3發(fā)揮新聞媒體的輿論導(dǎo)向作用

首先，新聞媒體不僅要對(duì)公民不文明的行為進(jìn)行揭露批評(píng)，而且要敢于對(duì)責(zé)任單位領(lǐng)導(dǎo)者的環(huán)保不作為行為進(jìn)行曝光。同時(shí)，要大力宣傳優(yōu)秀生態(tài)文明典型人物的事跡，將社會(huì)生態(tài)意識(shí)潛移默化地灌輸?shù)焦竦念^腦中，使公民在日常生活中主動(dòng)改變以往不文明的行為，從而營(yíng)造良好的社會(huì)生態(tài)文明氛圍。其次，新聞媒體要倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，形成新的生態(tài)消費(fèi)理念。綠色消費(fèi)就是摒棄對(duì)個(gè)人、對(duì)生態(tài)的不健康等生活方式，轉(zhuǎn)向崇尚簡(jiǎn)樸、節(jié)儉的文明生活。如：在工作和生活中自覺節(jié)約每一張紙、每一度電，用環(huán)保袋替代一次性塑料袋，提倡乘公交車、步行或騎自行車出行。

3.4充分發(fā)揮學(xué)校對(duì)生態(tài)意識(shí)的教育作用

生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)首先要從青少年抓起，學(xué)校是一個(gè)青少年比較集中的場(chǎng)所，學(xué)生的日常行為具有很大的可塑性，因此，在學(xué)校進(jìn)行生態(tài)意識(shí)教育對(duì)公民生態(tài)意識(shí)的形成具有不容忽視的作用。河南省各個(gè)學(xué)校應(yīng)開展豐富多彩的環(huán)保宣傳活動(dòng)，根據(jù)各年齡段學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，把生態(tài)文明意識(shí)教育貫穿于國(guó)民教育的整個(gè)過程。其次要開展面向各決策層的教育培訓(xùn)，抓好黨政機(jī)關(guān)國(guó)家公務(wù)人員和企業(yè)負(fù)責(zé)人的學(xué)習(xí)教育，如，定期進(jìn)行生態(tài)意識(shí)培訓(xùn)、舉行專題講座等，充分發(fā)揮公職人員的示范和帶動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]奧爾多·萊奧波爾德.沙鄉(xiāng)年鑒[M].吉林:吉林人民出版社,1997.

[2]世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì).我們共同的未來[M].王之佳，柯金良，譯.吉林:吉林人民出版社,1997.

[3][蘇].0弗道洛夫.人與自然—生態(tài)危機(jī)和社會(huì)進(jìn)步[M].王炎庫(kù)，趙瑞全，譯.北京:中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社,1986.

[4]李紹東.論生態(tài)意識(shí)和生態(tài)文明[J].西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，1990(02):104-110.

[5]李娜.科學(xué)發(fā)展觀視野下大學(xué)生生態(tài)意識(shí)教育研究[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué),2010.

[6]閆喜鳳.論生態(tài)文明意識(shí)[J].理論探討,2008(6)：65-68.

[7]盧黎歌，李小京，魏華.生態(tài)倫理思想的覺醒與當(dāng)前中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的困境[J].西安交通人學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2011(1)：6-11.

[8]柴愛仙，趙學(xué)慧.公民生態(tài)意識(shí)形成的內(nèi)在機(jī)制探討[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào),2010(1):250-252.

ON THE CULTIVATION OF CITIZEN’S ECOLOGICAL

CONSCIOUSNESS IN HENAN PROVINCE

YU Ming

(SchoolofEconomics&Trade,HenanUniversityofTechnology,Zhengzhou450001,China)

Abstract:The article begins with the theoretical analysis of the connotation of citizen consciousness in Henan Province, and reviews the current situation of the research on the ecological consciousness of citizens home and abroad. On the basis of discussing the present situation of citizen’s ecological consciousness in Henan Province, it puts forward the path of cultivating civic awareness in the field of constructing beautiful Henan in order to improve the ecological consciousness of citizens in Henan Province.

Key Words：beautiful Henan; ecological civilization; citizen’s ecological consciousness

中圖分類號(hào)：G416

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-1751(2015)04-0126-04

作者簡(jiǎn)介：余明(1980- ),女，江西武寧人，講師，碩士,研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

基金項(xiàng)目：2013年度河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(2013BKS008)

收稿日期：2015-05-24