在閱讀教學(xué)過(guò)程中巧妙滲透“微寫(xiě)作”

趙艷艷

隨著“微信”“微電影”等“微時(shí)代”的到來(lái)，由微博寫(xiě)作文學(xué)作品而逐漸演變出的幾百字之內(nèi)的寫(xiě)作形態(tài)——“微寫(xiě)作”也逐漸走入語(yǔ)文教學(xué)課堂中。在小學(xué)作文訓(xùn)練中，“微寫(xiě)作”指的是與大作文寫(xiě)作相對(duì)的較短小的篇制，字?jǐn)?shù)上沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定，既可以是一個(gè)詞，也可以是一句話，還可以是一個(gè)片段或者一個(gè)段落等。其目的在于訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)用不同的表達(dá)方式表情達(dá)意。訓(xùn)練學(xué)生高超的“微寫(xiě)作”技能，還必須在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透“微寫(xiě)作”上下功夫。

一、在仿寫(xiě)中訓(xùn)練“微寫(xiě)作”

茅盾曾言：“模仿可以說(shuō)是創(chuàng)造的第一步，模仿又是最初的學(xué)習(xí)形式。”實(shí)踐也證明：訓(xùn)練學(xué)生的“微寫(xiě)作”技能，在閱讀教學(xué)過(guò)程中滲透仿寫(xiě)，是最易操作也是最基本的訓(xùn)練方式。值得一提的是，在閱讀教學(xué)過(guò)程中滲透仿寫(xiě)類(lèi)的“微寫(xiě)作”形式，不僅要求形似，更要求神似。其目的在于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)仿寫(xiě)這種“微寫(xiě)作”形式，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感，培養(yǎng)學(xué)生及時(shí)寫(xiě)作的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生遣詞造句的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

教學(xué)《山中訪友》時(shí)，我曾要求學(xué)生在課文中自選一段進(jìn)行仿寫(xiě)。有的學(xué)生仿寫(xiě)了第一段：“走出家門(mén)，就與春雨撞了個(gè)滿(mǎn)懷，雨中飄蕩著鳥(niǎo)語(yǔ)與花香。春天，多美麗！”學(xué)生在仿寫(xiě)的過(guò)程中，沒(méi)有改變?cè)涞木涫浇Y(jié)構(gòu)，只改換了原句中的內(nèi)容，而且還非常自然地保留了原句中擬人與呼告等修辭手法。

二、在改寫(xiě)中訓(xùn)練“微寫(xiě)作”

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，選用合適的文本引導(dǎo)學(xué)生在透徹理解與把握文本主旨的基礎(chǔ)上改寫(xiě)文本，也是訓(xùn)練學(xué)生“微寫(xiě)作”的一種便捷方式。具體而言，可以把散文改寫(xiě)成詩(shī)歌;或者把詩(shī)歌改寫(xiě)成記敘文或者散文或者課本劇;或者把小說(shuō)改寫(xiě)為課本劇等;或者改換文章的人稱(chēng)或者改換文章的寫(xiě)作順序等。學(xué)生在改寫(xiě)的過(guò)程中，必須遵循“從文本中來(lái)，到文本中去”的基本原則，透徹理解文本意旨，遵從文本原有的情感基調(diào)，改寫(xiě)過(guò)的文本中既要有學(xué)生的“自我建構(gòu)”與“自我意識(shí)”，又要將原文演繹得合情合理。

《匆匆》是朱自清先生的一篇膾炙人口的散文。全文不僅文字簡(jiǎn)練純樸，雋永清秀，而且情景交融，詩(shī)意濃濃，讀來(lái)讓人賞心悅目，心醉神迷。然而怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀的方式轉(zhuǎn)達(dá)出這種濃濃的詩(shī)意美呢？

燕子/去了/有/再來(lái)的/時(shí)候/楊柳/枯了/有/再青的/時(shí)候/桃花/謝了/有/再開(kāi)的/時(shí)候/但是/聰明的/你/告訴我/我們的/日子/為什么/一去不復(fù)返呢/——是/有人/偷了/他們罷/那/是誰(shuí)/又/藏在/何處呢/是他們/自己/逃走了罷——如今/又/到了/哪里呢？

此種基于文本的改寫(xiě)式“微寫(xiě)作”再創(chuàng)作，形式新穎，深受學(xué)生喜愛(ài)，訓(xùn)練效果不言而喻。

三、在擴(kuò)寫(xiě)中訓(xùn)練“微寫(xiě)作”

擴(kuò)寫(xiě)可以是對(duì)課文文本從內(nèi)容到形式的整體性擴(kuò)充再創(chuàng)造的“微寫(xiě)作”訓(xùn)練方式，也可以是對(duì)課文文本從內(nèi)容到形式的某一個(gè)片段的擴(kuò)充再創(chuàng)造的“微寫(xiě)作”訓(xùn)練方式。在擴(kuò)寫(xiě)前，學(xué)生必須認(rèn)真品讀文本，透徹理會(huì)文本的主旨和深刻體味文本的藝術(shù)風(fēng)格，仔細(xì)斟酌與權(quán)衡補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)言文字是否與原作的文體風(fēng)格保持一致。這就要求學(xué)生在解讀文本與擴(kuò)寫(xiě)文本的過(guò)程中既能夠“入乎其內(nèi)”，又能夠“出乎其外”。以教學(xué)李巖的《牧童》為例。我在引導(dǎo)學(xué)生熟讀細(xì)品詩(shī)歌大意與深切體味詩(shī)歌意境的前提下，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)之進(jìn)行整體性的合情合理的擴(kuò)寫(xiě)式“微寫(xiě)作”訓(xùn)練，結(jié)果佳作頻現(xiàn)。

在一個(gè)春風(fēng)和煦的日子里，一位年僅七八歲的牧童像往日一樣在一望無(wú)際的綠草如茵的原野上悠閑地放牧。他時(shí)而撫摸著羊兒的身軀，時(shí)而騎上牛背用牧笛吹奏著《高山流水》或者《深山禪林》等古典音樂(lè)，時(shí)而走到溪邊在水里照個(gè)影兒。傍晚時(shí)分，牧童圈好羊兒牛兒后，回來(lái)家中美美地飽食一頓。之后，來(lái)不及脫下白天放牧?xí)r穿在身上的蓑衣，就仰臥在自家門(mén)口的草地上悠閑地欣賞著天邊美麗的月亮了。

這則擴(kuò)寫(xiě)不僅想象合情合理，而且融情于景，富于文采。它既描寫(xiě)了牧童放牧的自然環(huán)境，又描寫(xiě)了牧童放牧?xí)r的悠閑與怡然自樂(lè)，還延伸了牧童晚飯后賞月的閑適之情，極富生活氣息。如此啟動(dòng)學(xué)生豐富的想象與聯(lián)想的“微寫(xiě)作”訓(xùn)練方式，既兼顧了閱讀又兼顧了寫(xiě)作。

特級(jí)教師于永正老師對(duì)于作文訓(xùn)練曾有過(guò)精辟的論述：“閱讀教學(xué)中寫(xiě)的訓(xùn)練，不應(yīng)游離于課文之外，要使它成為閱讀教學(xué)中的一個(gè)有機(jī)組成部分?！惫蚀?，訓(xùn)練學(xué)生的“微寫(xiě)作”技能，不應(yīng)該僅僅著眼于寫(xiě)，而應(yīng)該首先著眼于課文。因?yàn)閷W(xué)生只有在大量閱讀語(yǔ)文教材中的經(jīng)典美文的基礎(chǔ)上，才有可能將課文中的經(jīng)典詞語(yǔ)、經(jīng)典語(yǔ)句、經(jīng)典片段、經(jīng)典段落抑或整篇經(jīng)典美文的寫(xiě)作技能內(nèi)化為自己的寫(xiě)作技能，并由此寫(xiě)出令人耳目一新的“微作文”。如此，我們則應(yīng)該在訓(xùn)練學(xué)生“微寫(xiě)作”的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去閱讀與品鑒更多的課內(nèi)外經(jīng)典美文。

（作者單位：山東濱州市沾化區(qū)泊頭鎮(zhèn)第六小學(xué)）endprint