淺談現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中中國傳統(tǒng)歷史文化元素的運用

安偌瑤

摘 要：現(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計是一種其文字圖案為基礎(chǔ)，通過二維或三維的設(shè)計所傳達一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式。對現(xiàn)在標(biāo)志的設(shè)計，是對學(xué)習(xí)中國文化的演變和發(fā)展的過程，最終達到以接受信息為主要目的。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代標(biāo)志；元素；傳統(tǒng)

一、現(xiàn)代標(biāo)志的定義與特征

現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計是設(shè)計師將文字圖案等元素，對比分析提煉，最終設(shè)計出二維的視覺語言。它的發(fā)展是隨著歷史的腳步而變化進步，與時俱進著。現(xiàn)代標(biāo)志傳達功能很強大，超過了書本上的語言文字，不受其他形式章節(jié)的限制，因此被廣泛用于社會的各個方面，突顯著在設(shè)計領(lǐng)域的重要意義。一個好的標(biāo)志可以突出企業(yè)的形象、彰顯商業(yè)價值，很好的展示企業(yè)的文化、傳播企業(yè)的文化精神等等。一個好的標(biāo)志還可以作為好的向?qū)В屓藗兘邮盏叫畔⒌耐瑫r還愉悅其中，感慨文化的強大。不論就現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計能體現(xiàn)商業(yè)價值，還是從現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的藝術(shù)價值角度來講，中國元素越來越被廣泛運用于現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中，其設(shè)計都帶有中國特色，這種中國特色現(xiàn)代標(biāo)志成為了近來標(biāo)志設(shè)計的導(dǎo)向，也是一種設(shè)計趨勢。讓大眾在接收某種設(shè)計標(biāo)志所傳達出信息的同時，感知設(shè)計元素所要反應(yīng)出的深刻內(nèi)容。因此，作為視覺圖形，現(xiàn)代標(biāo)志具有強大的傳達功能，在世界范圍內(nèi)都能容易被人們理解、接受和運用，成為一種國際化的視覺語言。

二、現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的體現(xiàn)

中華民族的歷史文化源遠流長，把中國傳統(tǒng)的歷史文化融入到設(shè)計中一定會給現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計帶來文化性與民族性。走有自己獨特風(fēng)格的設(shè)計之路，也是形成具有中國特色的設(shè)計之路的最終目標(biāo)。中國歷史文化元素擁有自己的文化傳承和拓展創(chuàng)新，是對中國傳統(tǒng)歷史文化的一種發(fā)揚，同時將中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計相結(jié)合，也是現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計上的新體現(xiàn)。

2.1圖形設(shè)計

在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中，圖形設(shè)計已經(jīng)成為現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中最常見的一種設(shè)計方式，也是現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的基本。這種認知度是大眾在生活中尋找總結(jié)出來的。中國傳統(tǒng)圖形作為中國歷史文化元素的代表之一，與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的結(jié)合是很具有代表性和傳承性的。這種存在形式不僅在于以前的那種傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，例如窗花、剪紙等。而現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計為中國傳統(tǒng)圖形在這一新時期提供了一個嶄新的平臺，傳統(tǒng)圖形中的龍紋、鳳型、云紋樣式等這些圖形不管在過去還是現(xiàn)在，是最令人熟知的。而現(xiàn)在標(biāo)志設(shè)計也是對傳統(tǒng)藝術(shù)形式通過新的加工、變化，以嶄新的面貌出現(xiàn)在人們的生活中，使之更具有歷史感、時尚感及特殊的藝術(shù)性。2008年北京奧運會，在奧運會中最具有代表性的標(biāo)志就是祥云，“祥云”這一傳統(tǒng)圖案具有典型的東方之美，形象優(yōu)美、飄逸、淵源共生、和諧共存，寓意美好而豐富，而這一傳統(tǒng)圖形進行現(xiàn)代美的設(shè)計也運用在了建筑上面，其建筑物是中國建設(shè)銀行。祥云的設(shè)計與周圍的環(huán)境相互統(tǒng)一和諧。又如中國南方航空公司的標(biāo)志設(shè)計為例，將木棉花進行抽象化，大紅色的木棉花襯托在寶藍色的飛機垂直尾翼上，色彩鮮艷，豐滿大方。而且在南方人們的心目中，木棉花它象征著高尚的品格，視為圖騰。這種設(shè)計對于市花與標(biāo)志的相結(jié)合具有獨特的見解，具有中國特色文化的現(xiàn)代標(biāo)志形象。

2.2文字設(shè)計

像女生出來旅游，必然少不了逛商業(yè)街，北京商業(yè)街也有很多，像東西單、三里屯，當(dāng)然也少不了王府井。在整條王府井大街上，有形形色色的商業(yè)性標(biāo)志。隨著歷史的變革，唯一不變的是“中華老字號”。這一牌匾，是無數(shù)國內(nèi)外游客所具有吸引力之一的標(biāo)志。它不僅僅是一種標(biāo)識，它是歷史的體現(xiàn)，它會使人們在此有種涌動著的抹不去的懷舊情感。這就是王府井街最大的亮點，同樣也顯示出這條街無窮的魅力。

2.3符號設(shè)計

德國藝術(shù)理論家呂莫爾說：“最高的美所依靠的形式符號系統(tǒng)是自然中原已存在的而不是由人任意設(shè)立的，通過這種形式符號系統(tǒng)，某些內(nèi)容特征與某些形式符號才結(jié)合在一起，看到這種形式符號，我們就必然想到某些觀念和概念，時而意識到某些潛伏在我們心里的情感。”利用具有一定的感情需求及象征意義的圖形的指示性、象征性特點，完成有圖形表現(xiàn)形式、文字表現(xiàn)形式、文字與圖形組合表現(xiàn)形式三種類型。例如運用中國元素的牡丹，它不僅僅是牡丹花這一“形符”，它還附有更深層的含義，牡丹花開之時絢麗奪目，其美麗花姿讓人為之傾倒，雍容典雅、富貴相和的形象代表全國人民對明天的美麗憧憬和美好的愿望有純潔與愛情的“意符”。再比如藝術(shù)學(xué)院的燈籠中“藝”字的運用，正是體現(xiàn)出學(xué)藝術(shù)的設(shè)計美感，火熱的紅色也體現(xiàn)了對這個專業(yè)傾注的熱情，具有一定的藝術(shù)特色。

三、總結(jié)

隨著科技的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，同樣，人們對標(biāo)志的審美感也有所改變。通過科技的發(fā)展，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計通過設(shè)計師加工變化，更加豐富人們的審美觀。標(biāo)志不再只局限于二維的平面，許多奇思妙想的創(chuàng)意都可以得以實現(xiàn)?，F(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的形象傳播、視覺沖擊、個性體現(xiàn)等都具有了更大的表現(xiàn)張力，增添了色彩。

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（作者單位：昆明理工大學(xué)）