退場意識

游宇明

人都想有點作為，獲得認可。如果我們將社會比作一個“場”的話，這其實就是一種“進場意識”。

人有“進場意識”當然好，不過，某些時候我們也得有“退場意識”。比如你是領導、企業(yè)家、科學家或文藝家，在盛年歲月里看過繁花、登過高峰、指點過江山、漫話過滄桑，但這些身份都不是終身標簽，總有一天需要“刀槍入庫”“馬放南山”。再比如你培養(yǎng)大了好幾個子女，自以為養(yǎng)兒育女經(jīng)驗極其豐富、思路天下無敵，但后來子女做了父母，你最好還是讓他們自己去教育下一代。子女畢竟接受過更新的教育，他們的經(jīng)驗也許不如你豐富，其眼光卻可能比你獨到。

進場之后總有退場，一個人退場，先要學會一個“節(jié)”字。懂得節(jié)制個人的欲望，比如權力、物質(zhì)、美色，舍得放下該放下的東西，才會開開心心地做該做的事情。不懂得“節(jié)”，什么東西都想摟在懷里，你在生理上不能適應，心理上不能解脫，最后必然疲憊不堪。

正確估價了自己，才能在退場時干干脆脆，不戀棧，不越位。這不是怯懦，而是一種對生命的順應，對名節(jié)的呵護。（摘自和訊網(wǎng)）