課程思政背景下大學(xué)生體育核心素養(yǎng)培養(yǎng)研究

李海峰，王道君，王美舒，邢新麗

（青島農(nóng)業(yè)大學(xué) 體育教學(xué)部，山東 青島）

一 引言

體育素養(yǎng)最早是由英國(guó)學(xué)者Whitehead提出的，隨后歐盟和聯(lián)合國(guó)教科文組織也提出了與“核心素養(yǎng)”概念相關(guān)的論述[1]。通過(guò)分析國(guó)外的相關(guān)研究文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)國(guó)外對(duì)核心素養(yǎng)的界定主要是透過(guò)國(guó)家、社會(huì)這兩個(gè)視角，國(guó)外主要強(qiáng)調(diào)體育素養(yǎng)是一種綜合的身體的運(yùn)動(dòng)能力，這種綜合能力既包括體育的相關(guān)知識(shí)，也包括身體運(yùn)動(dòng)的技能。在此背景下，我國(guó)各學(xué)科課程也開(kāi)始借鑒國(guó)外優(yōu)秀研究經(jīng)驗(yàn)，積極開(kāi)展各學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)于各學(xué)科整體發(fā)展的價(jià)值與路徑的探索。

北京師范大學(xué)林崇德教授課題組致力于中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究，于2013年開(kāi)始進(jìn)行相關(guān)研究，歷時(shí)3年于2016年公布了相關(guān)研究成果。核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)教育形成和發(fā)展的成為一個(gè)合格的公民所必備的品格和能力，是知識(shí)、能力、態(tài)度的綜合表現(xiàn)。核心素養(yǎng)具有個(gè)人和社會(huì)雙重價(jià)值。體育核心素養(yǎng)從屬于核心素養(yǎng)的框架體系，目前公認(rèn)的體育學(xué)科核心素養(yǎng)包括體育精神、運(yùn)動(dòng)實(shí)踐和健康促進(jìn)三個(gè)維度。它涉及體育情感、體育品格、運(yùn)動(dòng)能力、運(yùn)動(dòng)習(xí)慣、健康知識(shí)、健康行為六個(gè)要素，各學(xué)段根據(jù)不同年齡發(fā)展階段的特征，體育核心素養(yǎng)培養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)也是有所不同的。學(xué)者們還一致認(rèn)為，大學(xué)體育課程作為德育教育的重要組成，不僅肩負(fù)著學(xué)生身心健康的成長(zhǎng)，也肩負(fù)著育人之大計(jì)，更是培養(yǎng)學(xué)生良好品格和精神的重要渠道。

當(dāng)前，在“立德樹(shù)人”上升為國(guó)家教育戰(zhàn)略背景下，相較于其他學(xué)科的“說(shuō)教”，體育學(xué)科具有獨(dú)特的德育優(yōu)勢(shì)。大學(xué)生即將踏入社會(huì)，成為國(guó)家建設(shè)的中堅(jiān)力量，他們需要具備適應(yīng)社會(huì)工作的基本知識(shí)和能力，大學(xué)生體育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展對(duì)于個(gè)人、家庭和社會(huì)來(lái)說(shuō)都具有重大的意義。

二 課程思政的大背景下大學(xué)生體育核心素養(yǎng)培養(yǎng)的時(shí)代需求

課程思政作為一種新的教育理念和新的思維方式成為重要的德育載體。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，各類課程課堂教學(xué)與思想政治理論課要同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！傲⒌聵?shù)人”是高等教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，通過(guò)課程思政深入挖掘各類課程中的思想政治元素，使每門(mén)課程都能充分發(fā)揮它的育人作用，全方面、全方位提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，正在發(fā)生著根本性的轉(zhuǎn)變，高等教育必將面臨新的挑戰(zhàn)。新時(shí)代的大學(xué)生中有少數(shù)學(xué)生的思想現(xiàn)狀令人堪憂，存在目標(biāo)迷茫、盲目樂(lè)觀、急于求成、盲目崇外等問(wèn)題，以自我為中心嚴(yán)重，缺乏奉獻(xiàn)精神和進(jìn)取的精神。

2020年5月發(fā)布的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，就是要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀[2]。綱要還指出，必須要抓好課程思政建設(shè)，充分深入地挖掘各類課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育元素，統(tǒng)籌做好各學(xué)科專業(yè)、各類課程的課程思政建設(shè)。高校體育課程與思政教育融合，有利于提煉體育課程中的德育基因和文化元素，實(shí)現(xiàn)大學(xué)體育課程的德育目標(biāo)，也有利于實(shí)現(xiàn)構(gòu)建高?！叭恕彼颊w系，形成體育課程與思政教育協(xié)同效應(yīng)，將更高層次的精神引領(lǐng)滲透到知識(shí)、運(yùn)動(dòng)或活動(dòng)中去。21世紀(jì)新的課改對(duì)體育課程提出了新的要求，根據(jù)《體育與健康》課程的教學(xué)目標(biāo)，從體育精神、運(yùn)動(dòng)實(shí)踐、健康促進(jìn)這三方面培養(yǎng)大學(xué)生體育核心素養(yǎng)，深入挖掘體育教學(xué)、體育活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練等的思政教育素材，并將此滲透到體育教學(xué)和體育運(yùn)動(dòng)中的去，這不僅是高校體育教學(xué)改革的需要，也是充分發(fā)揮體育課程的德育功能、執(zhí)行落實(shí)國(guó)家相關(guān)政策的重要途徑。

三 課程思政與大學(xué)體育課程核心素養(yǎng)融合的具體內(nèi)容

（一） 體育文化是培養(yǎng)科學(xué)思維和文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)

體育文化歷史、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽規(guī)則、體育運(yùn)動(dòng)基本常識(shí)等都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，蘊(yùn)含著極其深刻的文化底蘊(yùn)，例如武術(shù)、跆拳道、柔道等的抱拳禮和鞠躬禮，籃球、排球和足球等的運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)和退場(chǎng)儀式等，都是體育文化的一種表現(xiàn)形式，蘊(yùn)含著自我約束、尊重對(duì)手、尊重裁判、公平競(jìng)賽、感謝觀眾的文化內(nèi)涵。只有了解體育項(xiàng)目的歷史文化、競(jìng)賽規(guī)則和運(yùn)動(dòng)常識(shí)，才能對(duì)該項(xiàng)目產(chǎn)生了解的興趣和學(xué)習(xí)的沖動(dòng)。競(jìng)賽規(guī)則約束著參與競(jìng)賽雙方的言行舉止，為競(jìng)賽的公平公正開(kāi)展保駕護(hù)航，規(guī)則的約束能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)。高水平運(yùn)動(dòng)員的健美體魄和高超的運(yùn)動(dòng)技能，從健康美、形體美、動(dòng)作美的角度沖擊著觀眾的眼球，體育審美觀的樹(shù)立為運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。在體育文化的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)體育精神的培養(yǎng)，能夠?yàn)榇髮W(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀起到積極的引導(dǎo)作用。例如“女排精神”，愛(ài)國(guó)主義精神是核心,扎實(shí)苦練，無(wú)畏無(wú)懼，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗、勇敢拼搏，同甘共苦，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，勇攀高峰是女排精神的總概括。這種精神與現(xiàn)今社會(huì)中的一些不良行為有著鮮明對(duì)比?！案摺⒏?、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克口號(hào)詮釋著奧林匹克運(yùn)動(dòng)不僅構(gòu)成了現(xiàn)代社會(huì)所特有的體育文化景觀，更以其強(qiáng)烈的人文精神催人奮進(jìn)。北京冬奧會(huì)大幕已經(jīng)拉開(kāi)，“雙奧”風(fēng)采，處處綻放。從2008年的“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”到2022年的“一起向未來(lái)”，中國(guó)是奧林匹克運(yùn)動(dòng)和奧林匹克精神的傳播者和踐行者，中國(guó)克服疫情影響，實(shí)現(xiàn)冬奧會(huì)如期舉行，踐行了大國(guó)之諾。中華文化與冰雪文化的交融，讓世界看到了中國(guó)由體育大國(guó)走向體育強(qiáng)國(guó)的自信。

不同的體育項(xiàng)目中蘊(yùn)含著不同的科學(xué)知識(shí)，例如足球的射門(mén)、籃球的投籃、臺(tái)球的擊球以及賽事的策劃與組織等包含著物理和數(shù)學(xué)相關(guān)知識(shí)，大學(xué)生利用所學(xué)學(xué)科知識(shí)提高運(yùn)動(dòng)技能水平的過(guò)程就培養(yǎng)了他們思考、解決問(wèn)題的能力。運(yùn)動(dòng)安全和健康常識(shí)是科學(xué)運(yùn)動(dòng)的前提，具備安全意識(shí)和健康常識(shí)的大學(xué)生能夠在安全運(yùn)動(dòng)的前提下，根據(jù)自身生理和心理狀態(tài)制定正確的訓(xùn)練計(jì)劃和飲食方案，最終達(dá)到提高運(yùn)動(dòng)技能和身體素質(zhì)的目的[3]。急救常識(shí)更是體育課程中重要、必備的內(nèi)容，學(xué)生在校園中受到的嚴(yán)重外傷有一半以上來(lái)自體育運(yùn)動(dòng)，主要是由于體質(zhì)差異、好動(dòng)好強(qiáng)好勝、缺少保護(hù)、場(chǎng)地器械不標(biāo)準(zhǔn)等原因?qū)е?。學(xué)生學(xué)習(xí)體育課的自救與急救常識(shí)，可以有效預(yù)防和處置體育鍛煉中的各種意外事故，將傷害程度降到最低。隨著人民生活水平的提高，人們?cè)絹?lái)越多關(guān)注健康，而運(yùn)動(dòng)是保持健康的最直接、最有效的手段，人們希望得到科學(xué)、安全、有效的運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)，準(zhǔn)確地將運(yùn)動(dòng)科學(xué)的知識(shí)傳遞給大學(xué)生，不僅讓學(xué)生自己健康，還要讓他們走在傳播健康的路上，能夠讓別人健康，為他們構(gòu)建健康生活習(xí)慣打下基礎(chǔ)。

（二） 基本運(yùn)動(dòng)能力是構(gòu)建健康生活習(xí)慣的前提

基本運(yùn)動(dòng)能力，如同數(shù)學(xué)的加減乘除、英語(yǔ)的單詞一樣，是學(xué)科的基礎(chǔ)，因此高校體育課程必須包含基礎(chǔ)體能鍛煉和運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)?；A(chǔ)體能指的是綜合身體素質(zhì)，是體育運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)體能練能夠保障大學(xué)生在學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能時(shí)擁有專項(xiàng)需要的身體素質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)根據(jù)基礎(chǔ)體能表現(xiàn)的數(shù)據(jù)了解自身運(yùn)動(dòng)能力的長(zhǎng)處與短處，有效評(píng)估自身的運(yùn)動(dòng)水平，為運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)提供幫助。運(yùn)動(dòng)技能指按一定的技術(shù)要求完成動(dòng)作的能力。具備良好的身體素質(zhì)和機(jī)能的活動(dòng)能力，是形成運(yùn)動(dòng)技能的條件。大學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)有兩種：一種是主動(dòng)學(xué)習(xí)。這類學(xué)生根據(jù)身體的優(yōu)勢(shì)選擇運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如個(gè)子高、彈跳好的學(xué)生喜歡打籃球，跑得快、身體靈活的學(xué)生喜歡踢足球，身體協(xié)調(diào)、柔韌好的學(xué)生喜歡健美操等；另一種是被動(dòng)學(xué)習(xí)。這類學(xué)生沒(méi)有什么優(yōu)勢(shì)，選擇什么項(xiàng)目都需要克服自身劣勢(shì)，尋求突破，如協(xié)調(diào)性差的學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)舞蹈、健美操運(yùn)動(dòng)來(lái)提升自身的協(xié)調(diào)能力，體重超重的學(xué)生通過(guò)減脂課程來(lái)調(diào)節(jié)脂肪比例等。運(yùn)動(dòng)參與是體育核心素養(yǎng)培養(yǎng)之首，具備了基本的運(yùn)動(dòng)能力后如果得不到提升，就會(huì)漸漸失去對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的興趣[4-5]。

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行健康生活習(xí)慣、科學(xué)鍛煉習(xí)慣和健康心理的教育和引導(dǎo)，除了依靠高校體育課程外，還可以通過(guò)校園體育活動(dòng)來(lái)實(shí)施。大學(xué)生活不僅僅只有課堂學(xué)習(xí)，還有豐富多彩的課外生活。校園體育活動(dòng)是體育課程的外延升華，不僅有體育社團(tuán)、運(yùn)動(dòng)隊(duì)，還有各種校園體育比賽，它們?yōu)榇髮W(xué)生提供了形式多樣、內(nèi)容豐富的校園體育生活體驗(yàn)，多數(shù)學(xué)生在大一、大二的時(shí)間能夠完成運(yùn)動(dòng)技能提升和運(yùn)動(dòng)參與，而高年級(jí)的學(xué)生隨著體育課的缺失、學(xué)習(xí)壓力的增大、實(shí)習(xí)與畢業(yè)的壓力，積極參與體育運(yùn)動(dòng)的人群會(huì)有所流失。因此，體育情懷的培養(yǎng)對(duì)大學(xué)生體育核心素養(yǎng)的養(yǎng)成具有重要意義。

（三） 塑造體育人格是實(shí)現(xiàn)思想與品德升華的目標(biāo)

競(jìng)賽是體育項(xiàng)目交流發(fā)展的一個(gè)途徑，只要競(jìng)賽就要分出勝負(fù)，我們?cè)谂囵B(yǎng)運(yùn)動(dòng)員精湛技藝的同時(shí)，還要注意競(jìng)賽道德的培養(yǎng)，尊重規(guī)則、尊重裁判、尊重對(duì)手，做到勝不驕傲，敗不氣餒，團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的培養(yǎng)在集體項(xiàng)目中顯得更為重要。只有遵守體育道德的比賽，才能真正賽出風(fēng)格、賽出水平、賽出成績(jī)。精湛的運(yùn)動(dòng)技能固然重要，良好的道德作風(fēng)同樣令人尊重。例如，興奮劑問(wèn)題長(zhǎng)期以來(lái)一直困擾著國(guó)際體壇，成為難以治愈的一大頑癥。我們都知道使用興奮劑是不道德的欺騙行為，而有些教練員、運(yùn)動(dòng)員、甚至是官員為了成績(jī)和利益，背道而馳，使用違禁藥物與非法方法來(lái)使運(yùn)動(dòng)員在比賽中獲勝，這種行為違反了公平競(jìng)賽的體育道德。體育道德與社會(huì)公德一脈相傳，運(yùn)動(dòng)員的一舉一動(dòng)無(wú)不體現(xiàn)著個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)。體育人格是指在參與體育鍛煉過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的特質(zhì)品格，比如不怕苦累、知行合一、知規(guī)守則、勇于拼搏、團(tuán)結(jié)向上等。體育人格與體育道德是在熟悉了解運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目后，通過(guò)體育文化的熏陶、體育課堂上教師的傳授和學(xué)生參與競(jìng)賽而逐漸形成，對(duì)激發(fā)大學(xué)生良好的鍛煉動(dòng)機(jī)和培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)習(xí)慣有著積極影響。

只要是比賽就要分出勝負(fù)，就會(huì)存在競(jìng)爭(zhēng)。無(wú)論是比賽的組織者還是參賽運(yùn)動(dòng)員，他們都能夠從競(jìng)賽組織、策劃、參與、服務(wù)中積累到參與、努力、成功的經(jīng)驗(yàn)，每一次成功或突破都是一次自我提升，通過(guò)不斷提升自我認(rèn)知，進(jìn)而激發(fā)對(duì)更高目標(biāo)的追求。在參與比賽或服務(wù)比賽中，各環(huán)節(jié)不同的體驗(yàn)為大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)提供了實(shí)踐機(jī)會(huì)，將所學(xué)的運(yùn)動(dòng)技能和理論知識(shí)運(yùn)用到比賽實(shí)踐中，鞏固所學(xué)。所以大學(xué)體育工作要做好課內(nèi)外銜接，為大學(xué)生創(chuàng)造更多參與運(yùn)動(dòng)實(shí)踐、競(jìng)賽服務(wù)、各類比賽的條件，讓他們有機(jī)會(huì)實(shí)踐所學(xué)的理論知識(shí)和提升運(yùn)動(dòng)技能，組建運(yùn)動(dòng)隊(duì)，培養(yǎng)競(jìng)賽服務(wù)團(tuán)隊(duì)，在團(tuán)隊(duì)中各司其職，在合作中解決實(shí)際遇到的復(fù)雜問(wèn)題，最終形成學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人能力。讓大學(xué)生有機(jī)會(huì)在實(shí)踐中體驗(yàn)不同角色的轉(zhuǎn)換，只有適應(yīng)不同角色之間的轉(zhuǎn)換才能適應(yīng)社會(huì)不同環(huán)境的切換，在社會(huì)生活中立足[6-7]。

由此可見(jiàn)，課程思政背景下，高校體育工作要從傳統(tǒng)的“教授”發(fā)展為“教育”，高校體育的目標(biāo)是傳授體育與健康基礎(chǔ)知識(shí)和科學(xué)運(yùn)動(dòng)的知識(shí)，通過(guò)身體鍛煉促進(jìn)學(xué)生身體和心理健康和諧發(fā)展。因此培養(yǎng)大學(xué)生體育核心素養(yǎng)的高校體育課程內(nèi)容分為體育基礎(chǔ)文化、基本運(yùn)動(dòng)能力發(fā)展、體育人格塑造三個(gè)維度。其中體育基礎(chǔ)文化包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化歷史、中華體育精神、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽規(guī)則、體育運(yùn)動(dòng)基本常識(shí)，是大學(xué)生了解體育文化、尊重體育項(xiàng)目、學(xué)會(huì)健康運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)；基本運(yùn)動(dòng)能力發(fā)展包含基礎(chǔ)體能鍛煉和運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)，是大學(xué)生健康生活習(xí)慣、科學(xué)鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成和健康心理的教育和引導(dǎo)的前提；塑造體育人格是實(shí)現(xiàn)思想與品德升華的目標(biāo)，是大學(xué)生由體育行為升華到個(gè)人品格，在實(shí)踐中突破自我、實(shí)現(xiàn)自我、回報(bào)社會(huì)，提升個(gè)人自信，不斷完善個(gè)人品格的過(guò)程。整個(gè)高校體育課程核心素養(yǎng)的內(nèi)容遵循知識(shí)學(xué)習(xí)體驗(yàn)—概念—思考—行動(dòng)的積累到升華的規(guī)律[8]。

四 大學(xué)體育課程體育核心素養(yǎng)培養(yǎng)實(shí)踐

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來(lái)都是交流、團(tuán)結(jié)與合作的重要手段。教師在新學(xué)期的第一次課開(kāi)始部分講授學(xué)習(xí)課堂禮儀文化，提出教學(xué)常規(guī)要求，使學(xué)生了解體育課堂禮儀制度，學(xué)會(huì)規(guī)定場(chǎng)景下的課堂禮儀實(shí)踐，以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和堅(jiān)持。生命不息，運(yùn)動(dòng)不止，運(yùn)動(dòng)健身的前提是保證運(yùn)動(dòng)的安全性。通過(guò)強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)備活動(dòng)和放松活動(dòng)的重要性講授使學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)前動(dòng)態(tài)熱身、運(yùn)動(dòng)后靜態(tài)牽拉理念有深刻認(rèn)知，并能夠自覺(jué)地在運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中運(yùn)用，以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)鍛煉習(xí)慣，防止運(yùn)動(dòng)損傷。強(qiáng)化體能練習(xí)，培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)健康意識(shí)，提高學(xué)生體能水平和健康素養(yǎng)，形成健康生活方式。加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能學(xué)練，使學(xué)生對(duì)反復(fù)學(xué)練過(guò)程中的堅(jiān)持、堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)定有深刻認(rèn)知，并能夠在動(dòng)作學(xué)練過(guò)程中，自覺(jué)地的實(shí)踐，以提高積極進(jìn)取、刻苦鉆研學(xué)練態(tài)度。健美操規(guī)定套路自編的學(xué)習(xí)是規(guī)定套路學(xué)習(xí)的前提下，將學(xué)生分成人數(shù)不等的合作學(xué)習(xí)小組，小組成員按照隊(duì)形的變換原則進(jìn)行隊(duì)形設(shè)計(jì)創(chuàng)編，整個(gè)創(chuàng)編過(guò)程需要小組成員集思廣益，團(tuán)結(jié)協(xié)作，有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

大學(xué)體育課程肩負(fù)著修身立德、學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力的重任。想要真正解決體育課程培養(yǎng)大學(xué)生體育核心素養(yǎng)教學(xué)中存在的問(wèn)題，就必須找到解決問(wèn)題的正確路徑，創(chuàng)新教學(xué)模式，尋找新的突破口。