概念整合視閾下《認(rèn)真的重要》幽默認(rèn)知機(jī)制解讀

⊙劉培云［南京師范大學(xué)， 南京 210097］

概念整合視閾下《認(rèn)真的重要》幽默認(rèn)知機(jī)制解讀

⊙劉培云［南京師范大學(xué)， 南京 210097］

本文在概念整合理視閾下解讀王爾德喜劇作品《認(rèn)真的重要》（The Importance ofBeing Earnest），探討其幽默語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)生成機(jī)制，不僅證明了概念整合理論對(duì)文學(xué)作品中幽默的解釋力，同時(shí)也為國(guó)內(nèi)王爾德研究提供了新的方向。

概念整合 幽默認(rèn)知機(jī)制 《認(rèn)真的重要》 王爾德

一、前言

《認(rèn)真的重要》（The Importance of Being Earnest）是英國(guó)作家奧斯卡·王爾德的代表作，一經(jīng)登臺(tái)就獲得了巨大的成功，標(biāo)志著王爾德事業(yè)的頂峰。該劇情節(jié)夸張離奇，人物生動(dòng)形象，語(yǔ)言詼諧幽默，而其思想?yún)s是深遂嚴(yán)肅的。至今，《認(rèn)真的重要》仍是不少劇團(tuán)的保留劇目，為世界劇壇長(zhǎng)演不衰的喜劇經(jīng)典。一個(gè)多世紀(jì)以來，中外學(xué)者從社會(huì)學(xué)、唯美主義、文體學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義、后現(xiàn)代主義等方面對(duì)其探討，成果頗豐。

作為經(jīng)典喜劇，《認(rèn)真的重要》的幽默效果一直是語(yǔ)言學(xué)研究的熱點(diǎn)。除了傳統(tǒng)的幽默乖訛——消解論和雋語(yǔ)逆說等，近年來也出現(xiàn)了以合作原則和關(guān)聯(lián)理論等語(yǔ)用學(xué)視角（羅建婷、吳顯友，2012）對(duì)王爾德作品幽默言語(yǔ)進(jìn)行解讀的研究。但是鮮有學(xué)者從認(rèn)知角度對(duì)其幽默機(jī)制進(jìn)行解讀。上述的研究視角與理論對(duì)幽默的解讀只能從結(jié)果中解釋幽默的效果取得；合作原則和關(guān)聯(lián)理論雖進(jìn)一步探索了幽默構(gòu)建和解讀的機(jī)制，但仍無(wú)法從中揭示幽默構(gòu)建與解讀的具體過程。我們認(rèn)為幽默的構(gòu)建和理解涉及復(fù)雜的心理認(rèn)知過程，一般的文學(xué)和語(yǔ)用學(xué)視角難以分析幽默言語(yǔ)理解的在線進(jìn)程。而概念整合理論（ConceptualBlending Theory）正可以彌補(bǔ)這方面的不足，為幽默言語(yǔ)加工提供在線的動(dòng)態(tài)過程分析。

二、概念整合理論

概念整合理論中的“概念整合”，是指心理空間的合成，而心理空間，是指人們進(jìn)行交談和思考時(shí)為了達(dá)到局部理解與行動(dòng)的目的而構(gòu)建的概念集（conceptual packet）（Fauconnier&Turner,1996：113）。在《心理空間》一書中作者集中探討了自然語(yǔ)言意義在線構(gòu)建過程中心理空間通過各種語(yǔ)言形式而得到建立、所指和辨認(rèn)的諸種具體情況，指出：“對(duì)所相關(guān)的語(yǔ)言組織的理解，這會(huì)將我們引向?qū)臻g域的探究，而這些空間域是我們?cè)谡勗捇蚵犜掃^程中建立起來的，并且我們是借用各種語(yǔ)義要素、各種角色、各種策略及各種關(guān)系來建立這些空間域?！备拍詈铣蛇@一理論的正式提出首見于Fauconnier的專著《思維與語(yǔ)言中的映射》，在這本書中他詳細(xì)地論證了各心理空間的相互關(guān)系和作用，勾勒出一個(gè)“四空間”交互作用的自然語(yǔ)言意義構(gòu)建模型，即輸入空間1、輸入空間2、類屬空間和合成空間。值得注意的是“四空間”只是心理空間合成的基本模式，言語(yǔ)意義的在線構(gòu)建過程可以是多個(gè)空間多向交互的動(dòng)態(tài)過程。自然語(yǔ)言意義理解過程即是層創(chuàng)結(jié)構(gòu)（emergent structure）構(gòu)建過程和在線整合網(wǎng)絡(luò)形成的過程。2005年，F(xiàn)auconnier&Turner進(jìn)一步提出了概念整合網(wǎng)絡(luò)的四種類型：

（1）簡(jiǎn)單網(wǎng)絡(luò)（Simple Network）：一個(gè)包含抽象組織框架的輸入空間和另一個(gè)無(wú)組織框架輸入空間組成，合成時(shí)只需進(jìn)行簡(jiǎn)單的空間之間的映射，將一個(gè)空間中的元素向另一空間中進(jìn)行填充。

（2）鏡像網(wǎng)絡(luò)(Mirror Network)：各空間共有一個(gè)組織框架，跨空間映射和合成空間構(gòu)建都在一個(gè)認(rèn)知框架下進(jìn)行。

（3）單域網(wǎng)絡(luò)(Single-scope Network)：輸入空間的組織框架不同，但只有一個(gè)輸入空間的組織框架映射入合成空間，另一個(gè)輸入空間僅有部分元素映射入合成空間。

（4）雙域網(wǎng)絡(luò)(Double-scope Network)：輸入空間的組織框架不同，且不同組織框架都被部分映射入合成空間。

下面，本文將這四種概念整合網(wǎng)絡(luò)的動(dòng)態(tài)構(gòu)建過程，舉例分析《認(rèn)真的重要》中幽默的理解機(jī)制。

三、《認(rèn)真的重要》幽默認(rèn)知機(jī)制解讀

簡(jiǎn)單網(wǎng)絡(luò)可以視為言語(yǔ)意義理解最簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)：只需要兩個(gè)輸入空間，其一為合成空間提供映射元素，另一個(gè)為合成空間提供映射框架。雖然其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但是在真實(shí)言語(yǔ)加工的過程中會(huì)因上下文的聯(lián)系而產(chǎn)生新的變化。

在《認(rèn)真的重要》中，亞吉能①在初登場(chǎng)時(shí)就稱呼一個(gè)人為華任真，其輸入空間1為華任真這一元素，輸入空間2為命名框架，兩者向合成空間分別映射，由此我們建立了此人叫華任真這樣一個(gè)合成空間，稱為合成空間1。之后，亞吉能又指出華任真叫杰克，這時(shí)通過上述同樣的過程，我們構(gòu)建了另一個(gè)合成空間2，此人叫杰克。此時(shí)，合成空間1與合成空間2出現(xiàn)相斥沖突，兩者必有一假。在其他更復(fù)雜的心理認(rèn)知過程和空間合成過程作用下，伴隨著故事繼續(xù)展開提供的更多輸入內(nèi)容，我們最終確定華任真是假名，杰克是真名。但不可否認(rèn)，合成空間1與合成空間2的沖突為幽默的形成奠定了基礎(chǔ)。

鏡像網(wǎng)絡(luò)中，不僅輸入空間均在同一個(gè)認(rèn)知域框架下，整個(gè)層創(chuàng)結(jié)構(gòu)均共有一個(gè)概念框架。也就是說跨空間的映射和空間的合成也都共有一個(gè)概念框架。

杰克：唉，就告訴你吧，西西麗碰巧是我阿姨。

亞吉能：你的阿姨！

……

亞吉能：好吧?？墒菫槭裁茨愕陌⒁探心阕鍪迨迥兀俊爸翋鄣男∥魑鼷惥促?zèng)給好叔叔杰克?！蔽页姓J(rèn)，做阿姨的長(zhǎng)得嬌小，也無(wú)可厚非，可是做阿姨的，不管身材大小，居然叫自己的外甥做叔叔，我就不太明白了。何況，你根本不叫杰克呀，你叫任真。

這段對(duì)白中，杰克（此時(shí)亞吉能仍稱他為華任真，觀眾也以為其真名為華任真）欺騙亞吉能說西西麗是他的阿姨，這與煙盒中內(nèi)容不一致。煙盒內(nèi)的刻字表明西西麗稱呼杰克為叔叔。這段似乎與簡(jiǎn)單網(wǎng)絡(luò)中的例子如出一轍，但實(shí)則截然不同。簡(jiǎn)單網(wǎng)絡(luò)一例中，一人兩名出現(xiàn)在不同的段落中，兩者相隔較遠(yuǎn)。由于中間存在其他合成空間的構(gòu)建，兩者只能單獨(dú)合成。而這里，兩者緊密共現(xiàn)，且認(rèn)知加工過程都很簡(jiǎn)單，為同時(shí)合成提供了可能。輸入空間1以杰克提供的信息為主要內(nèi)容，即西西麗是“我”姑媽。輸入空間2以煙盒上所刻內(nèi)容為主，即送給“我”最愛的杰克叔叔。此時(shí)要注意的是，由于上下文一直強(qiáng)調(diào)親倫關(guān)系，該類信息處于優(yōu)先加工地位。此時(shí)吉亞能稱煙盒主人為華任真，而煙盒上刻字為杰克這一沖突被延遲突顯。此時(shí)，所有信息映射與合成均在人倫關(guān)系框架中進(jìn)行。因此，我們認(rèn)為輸入空間1和輸入空間2都包括了人物的名稱（這里使用真名杰克），類屬空間中包括各種親屬關(guān)系，這里僅列出激活的四個(gè)：姑媽、叔叔、外甥、侄女。合成空間為：杰克是西西麗的外甥，也是她的侄子；西西麗是杰克的姑媽，也是他的侄女。這種自相矛盾的沖突引人發(fā)笑，同時(shí)也為空間分解和進(jìn)一步的信息加工提供動(dòng)力。合成空間的自我矛盾導(dǎo)致進(jìn)一步信息加工要求，合成空間內(nèi)元素被還原到輸入空間，激活各輸入空間中更多信息，如：輸入空間元素來源等，構(gòu)成在線更新的動(dòng)態(tài)心理空間網(wǎng)絡(luò)。

單域網(wǎng)絡(luò)并不是指在整個(gè)心理網(wǎng)絡(luò)中只有一個(gè)認(rèn)知域作為框架參加層創(chuàng)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，相反，在整個(gè)心理網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建中輸入空間來自不同的認(rèn)知域框架。但是在整合過程中，只有一個(gè)認(rèn)知域的框架被映射到合成空間。

杰克：我們?nèi)巧狭诉@么大麻煩，你怎么還能坐在這兒心平氣和地吃什么松餅，我實(shí)在不懂。你這個(gè)人好像全無(wú)良心。

亞吉能：哎呀，我總不能氣急敗壞地吃松餅呀。弄不好牛油就擦上了袖口。松餅嘛總應(yīng)該心平氣和地吃。這是唯一的吃法。

杰克：我是說在目前的情況下，你居然吃得下松餅，簡(jiǎn)直毫無(wú)良心。

倆人假扮“華任真”的謊言被發(fā)現(xiàn)后，亞吉能安然地大吃松餅。杰克指責(zé)他在這種情況下還如此冷靜地吃松餅，而絲毫不擔(dān)心倆人眼前的危機(jī)。亞吉能的回應(yīng)卻避開倆人所處境地不談，就松餅吃法大談特談。這里涉及到空間框架的矛盾。首先，杰克第一句話涉及到單域整合過程。它包括兩個(gè)來自不同認(rèn)知域的輸入，輸入空間1是個(gè)體境況框架，包括吃松餅、遇到麻煩等；輸入空間2是人的心境框架，包括焦急、冷靜等。話語(yǔ)產(chǎn)生的語(yǔ)境向語(yǔ)意構(gòu)建過程提供足夠的背景信息，幫助完成相應(yīng)的跨空間映射，同時(shí)也提供了進(jìn)一步豐富輸入空間的語(yǔ)言元素。這里具體的語(yǔ)境就是女士們發(fā)現(xiàn)杰克和亞吉能的謊言，正在生兩人的氣。杰克和亞吉能面臨危機(jī)。在合成空間1中我們得到新顯結(jié)構(gòu)：吃松餅說明亞吉能此時(shí)很冷靜，但是現(xiàn)在遇到麻煩應(yīng)該有焦急的心境才對(duì)。也就是說最終的合成空間1里信息被壓縮到心境框架中：我們并不關(guān)注吃松餅這件事，而只關(guān)注吃松餅行為代表的冷靜的心境。此時(shí)，我們期待杰克的回話是在心境框架下展開，這樣才與已構(gòu)建的合成空間相符。然而，亞吉能的回話構(gòu)成的心理空間沒有完成預(yù)期。其回話構(gòu)成的合成空間2為：松餅只能冷靜地吃，不能氣憤地吃，處于“松餅吃法”這樣一個(gè)具體的臨時(shí)框架。兩個(gè)合成空間內(nèi)語(yǔ)言元素基本是一致的，但是處在完全不同的認(rèn)知框架中，因此，人們才會(huì)覺得好笑。

雙域網(wǎng)絡(luò)與單域網(wǎng)絡(luò)的區(qū)別在于在整合過程中，兩個(gè)認(rèn)知域的框架都被部分映射到合成空間。

杰克：……偷看私人的煙盒，太不像君子了。

亞吉能：什么該看，什么不該看，都要一板一眼地規(guī)定，簡(jiǎn)直荒謬。現(xiàn)代文化呀有一半以上要靠不該看的東西呢。

在此例中，杰克指控亞吉能偷看他私人煙盒的事不是君子所為。而亞吉能先是以輕浮的態(tài)度回應(yīng)認(rèn)為沒必要一板一眼地規(guī)定，言外之意是覺得杰克太過嚴(yán)肅。之后他又說現(xiàn)代文化一半以上都是靠不該讀的東西。此對(duì)白中，讀物和文化發(fā)展分別作為兩個(gè)認(rèn)知框架，構(gòu)成輸入空間1和輸入空間2。兩個(gè)空間相互激活其中的元素。輸入空間1包括：優(yōu)秀作品、不該讀的東西等；輸入空間2則是有價(jià)值、無(wú)價(jià)值等。在通常的認(rèn)知域中，我們認(rèn)為有價(jià)值的讀物促使文化進(jìn)步，不該讀的東西是沒價(jià)值的，不會(huì)推動(dòng)文化進(jìn)步。但是，作者卻說現(xiàn)代文化有一半以上是靠不該讀的東西，這促使我們對(duì)原來的映射路徑進(jìn)行重寫：建立輸入空間1不該讀的東西到輸入空間2有價(jià)值這一映射，構(gòu)成有違常識(shí)的合成空間，其結(jié)構(gòu)為：那些促進(jìn)文化發(fā)展的真正有價(jià)值的東西被認(rèn)為是不該讀的沒價(jià)值的東西。于是，人們體會(huì)到作者是在諷刺上流社會(huì)認(rèn)不清什么是優(yōu)秀的作品，對(duì)之視若敝屣，這種辛辣的諷刺引起了笑聲。

四、結(jié)語(yǔ)

以概念整合理論為研究切入口，通過具體分析四種不同概念網(wǎng)絡(luò)整合方式，初步探討了《認(rèn)真的重要》中幽默言語(yǔ)的認(rèn)知機(jī)制，提供了語(yǔ)言加工的在線動(dòng)態(tài)過程，在一定程度上彌補(bǔ)了傳統(tǒng)分析方法的缺陷，證明了概念整合運(yùn)用于分析幽默言語(yǔ)強(qiáng)大的闡釋力。同時(shí)，為王爾德其他作品的語(yǔ)言研究提供了新的方向。

① 本文使用的譯名和選段均出自余光中譯本。

[1]王韻.幽默乖訛的再現(xiàn)——試論王爾德喜劇的翻譯[J].河南社會(huì)科學(xué)，2008（3）.

[2]劉桂蘭,王爾德戲劇《認(rèn)真的重要》中的“雋語(yǔ)逆說”賞析[J].名作欣賞，2014（3）.

[3]羅建婷,吳顯友.論《認(rèn)真的重要性》中男主人公對(duì)合作原則的違背與違反[J].重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)）.2012（2）.

[4] Fauconnier,G.& M.Turner.Blending as a central process ofgrammar [A].In Adele Goldberg (ed.) Conceptual Structure, Discourse and Language[C]. Standford：CLSI Publications,1996.

[5] Fauconnier,G..Mental Spaces[M].Massachusetts：The MIT Press,1985.

[6] Fauconnier,G..Mappings in Thought and Language[M]. Cambridge University Press,1997.

[7][英]王爾德.理想丈夫與不可兒戲：王爾德的兩出喜劇[M].沈陽(yáng)：遼寧教育出版社，1998.

作 者：劉培云，南京師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：二語(yǔ)習(xí)得、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)。

編 輯：水 涓 E-mail:shuijuan3936@163.com

本文系南京師范大學(xué)外國(guó)事學(xué)院學(xué)生科研基金項(xiàng)目成果