民族聲樂(lè)演唱的特點(diǎn)及情感表達(dá)

孫曉麗

（大慶市歌舞劇院　黑龍江 大慶 163000）

民族聲樂(lè)演唱的特點(diǎn)及情感表達(dá)

孫曉麗

（大慶市歌舞劇院黑龍江 大慶 163000）

聲樂(lè)是用人聲來(lái)表達(dá)，集語(yǔ)言、聲音、表演于一體的藝術(shù)形式。聲樂(lè)演唱的樂(lè)器就是人本身，難以理解和控制，因此，歌唱時(shí)伴隨著各種行為和心理活動(dòng)，二者又相互作用。這種歌唱心理來(lái)源于歌唱者在聲樂(lè)學(xué)習(xí)與演出過(guò)程中的心理變化規(guī)律和心理特征，并通過(guò)大腦對(duì)歌曲與觀眾的情緒反應(yīng)，反作用于歌唱行為。

聲樂(lè)演唱；特點(diǎn)；情感表達(dá)

民族聲樂(lè)包括各種民族的、民間的歌曲演唱，以及各地的戲曲演唱，其特點(diǎn)是演唱風(fēng)格多樣、技巧靈活、效果富有感染力。這是一種集演唱和表演為一體的藝術(shù)形式。

一、民族聲樂(lè)最重要的特點(diǎn)

天然的聲線所營(yíng)造的歌聲具有委婉動(dòng)聽(tīng)、回味無(wú)窮、使人產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴的作用。中國(guó)傳統(tǒng)的聲樂(lè)要求具有聲音洪亮、流動(dòng)順暢的效果。在不斷發(fā)展的民族聲樂(lè)藝術(shù)形式上，將其他民族的演唱技巧吸收到民族聲樂(lè)表現(xiàn)中，演唱者要利用自身的聲音特點(diǎn)，將各種演唱技巧運(yùn)用進(jìn)來(lái)，使得聲音委婉、明亮、甜美、細(xì)膩而有耐力。在發(fā)聲時(shí)氣息要穩(wěn)重，聲帶要有張力，共鳴的方法要盡量全部發(fā)揮，這樣才能將演唱者的聲音特點(diǎn)挖掘出來(lái)。情感的表達(dá)是民族聲樂(lè)的第二個(gè)特征，演唱者將自己的內(nèi)心情感通過(guò)演唱表達(dá)出來(lái)，這是中國(guó)民族音樂(lè)和其他民族音樂(lè)最大的不同之處。自古以來(lái)，表達(dá)情感一直是中國(guó)民族音樂(lè)的靈魂，伴隨著民族音樂(lè)的發(fā)展，始終處于主導(dǎo)地位?！俺帧笔侵袊?guó)民族聲樂(lè)的第三個(gè)特點(diǎn)，在演唱聲樂(lè)作品時(shí)，歌詞中的每一個(gè)漢字都要做到聲調(diào)吐字準(zhǔn)確，一句歌詞中連貫的字都要準(zhǔn)確地讀準(zhǔn)字音，這個(gè)特點(diǎn)主要是因?yàn)闈h字本身的特征而形成的，因?yàn)槊恳粋€(gè)漢字在吐字時(shí)，聲調(diào)不同，字的含義也不同?！绊嵨丁笔敲褡迓晿?lè)的第四個(gè)特點(diǎn)，也是民族聲樂(lè)的精髓。韻味就是“以字行腔，以聲拖腔，以情潤(rùn)腔”。在具體表現(xiàn)時(shí)，采用滑音、顫音、倚音、花舌音、直音裝飾音技巧。第五個(gè)特征是“神情氣質(zhì)”，主要是通過(guò)演唱者自身的修養(yǎng)和演唱時(shí)情感的表達(dá)，將演唱者獨(dú)具一格的個(gè)人魅力通過(guò)聲樂(lè)作品呈現(xiàn)給觀眾的表現(xiàn)手法

二、聲樂(lè)表演者情感的表達(dá)和運(yùn)用

聲樂(lè)藝術(shù)的情感是通過(guò)表演者的歌唱表達(dá)出來(lái)的，關(guān)鍵在表演者。為此，就要求演唱者在表演之前就要熟讀歌詞，理解詞義，并通過(guò)歌曲的旋律了解歌曲作者的創(chuàng)作意圖，把自己的情感融進(jìn)作品當(dāng)中。如在《我愛(ài)你塞北的雪》中，“我愛(ài)你，塞北的雪，飄飄灑灑漫天遍野，你的舞姿是那樣的輕盈，你的心地是那樣的純潔，你是春雨的親姐妹喲，你是……”寒冬是嚴(yán)酷的，雪花卻是美麗的，她帶給人的是快樂(lè)和溫暖、是純凈清新的世界、是春天將臨的信息、是秋季豐收的吉兆。這首歌開(kāi)篇旋律平穩(wěn)敘述，后來(lái)跌宕起伏，抒情性很強(qiáng)，歌詞用雪花來(lái)喻人，娓娓道來(lái)，既有哀傷，又有留戀，情感變化很大。這就需要演唱者拿出對(duì)美好事物不懈追求的心態(tài)，珍惜擁有的一切并爭(zhēng)取美好未來(lái)的情感來(lái)演唱這首歌，才能讓這首歌感動(dòng)人。另外，抓住聲樂(lè)作品的風(fēng)格在色彩上有突出表現(xiàn)，也能很好地表達(dá)情感。在眾多的聲樂(lè)作品中有很多題材相同而風(fēng)格和色彩卻不同的作品，演唱者不能簡(jiǎn)單地去運(yùn)用某個(gè)情感來(lái)表達(dá)作品。同樣的愛(ài)情歌曲就有不同的情感表達(dá)。如《哎呦，媽媽》就是用詼諧幽默的情感來(lái)表達(dá)對(duì)愛(ài)情的追求，“哎呦，媽媽你可不要對(duì)我生氣，年輕人就是這樣相愛(ài)?！倍獯罄枨段矣H愛(ài)的》卻非常直白地向情人表白相愛(ài)的情感，如同面對(duì)面對(duì)情人述說(shuō)。同樣反映死亡的作品卻用不同色彩來(lái)表現(xiàn)的如德國(guó)歌曲《魔王》和意大利歌曲《妮娜》?！赌酢樊?dāng)中有三個(gè)人物，父親、兒子和魔王。三個(gè)人物心態(tài)不同情感不同，表現(xiàn)父親的時(shí)候要用安撫和愛(ài)憐的情感，意在努力做孩子的保護(hù)神；表現(xiàn)兒子的時(shí)候情感就要出現(xiàn)恐懼、絕望，垂死掙扎，沒(méi)有了希望；表現(xiàn)魔王時(shí)就要用征服一切、傲慢和盛氣凌人的情感把死亡帶給那個(gè)兒子。而意大利歌曲《妮娜》則表現(xiàn)了一個(gè)年輕人的死給人們痛痛的感傷。

隨著改革開(kāi)放的深入，人們的精神文化生活也在不斷豐富，人們的審美觀念也在不斷提升，追求高雅藝術(shù)的群體越來(lái)越多，民族歌曲要適應(yīng)新的發(fā)展，在唱法上就必須在突出民族性的同時(shí)，也要融合西方美聲唱法的演唱技巧和發(fā)聲習(xí)慣，這樣才能讓民族聲樂(lè)唱法更加符合時(shí)代的特征和聽(tīng)眾的需要，才能將我國(guó)的民族聲樂(lè)更好地推向世界。

[1]鄧子娟.淺析現(xiàn)代民族聲樂(lè)作品中的戲曲因素[J].內(nèi)蒙古藝術(shù)，2011(01).

[2]切季凌.歌唱藝術(shù)漫談[M].上海：上海文藝出版社，1985.

[3]石惟正.聲樂(lè)教學(xué)法[M].天津：百花文藝出版社，1996.

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