試論民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代精神文明建設(shè)

吉差小明 馬占林

摘 要：中華民族傳統(tǒng)文化是中國各民族最重要最珍貴的精神內(nèi)核，各民族精神是民族文化的精髓。人類精神文明與傳統(tǒng)文化具有密切的淵源關(guān)聯(lián)，本文首先分析中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，其次探討其民族傳統(tǒng)文化所富含的民族精神文明意蘊，再次闡釋民族傳統(tǒng)文化是民族精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)，對民族精神文明的建設(shè)具有重要的實際作用和文化價值。最后總結(jié)人類精神文明對構(gòu)建社會主義和諧家園具有重大的歷史價值和現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;民族精神;精神文明;現(xiàn)代化

一、中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容概述

從概念范疇視角溯源“文化”原始含義，文化是一個動態(tài)的共時概念和歷史范疇，是隨著人類社會歷史的發(fā)展而變化。在歷史性意義上，中華民族文化不僅有源遠(yuǎn)流長的民族傳統(tǒng)文化，同時也有中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)生演變后形成的現(xiàn)當(dāng)代文化。因此，文化既具有地域特征、時代特征、民族特征、歷史特征?！墩f文解字》稱：“文，錯畫也，象交文?！笨梢姟拔摹焙x包括語言文字在內(nèi)的各種文化象征符號和民族文物典章等?！盎北玖x為變易、造化、生成，引申義則為改造、教化、培育等。①這里“文化”的概念是屬于精神文明范疇，包含著一種積極的文化理想主義色彩。中華民族文化是各民族在長期隨著歷史社會的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，在中國各民族共同生產(chǎn)生活實踐活動中產(chǎn)生和創(chuàng)造出來的能夠體現(xiàn)民族特色的物質(zhì)財富和精神財富的綜合文化表征。正如賈敏曾指出：“民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點的文化，包括物質(zhì)文化和精神文化?！雹谥腥A民族傳統(tǒng)文化折射出各民族的精神文明淵源，同時反映了中國各民族社會歷史發(fā)展各階段的社會記憶和歷史記憶。

中華民族傳統(tǒng)文化是中國各民族文明傳統(tǒng)演化而匯集成的一種集體反映中華民族自身內(nèi)在基本特質(zhì)和該民族外在精神風(fēng)貌的傳統(tǒng)文化。中國由56個民族構(gòu)成一個大家庭，其中各民族傳統(tǒng)文化博大精深，如蒙古族的草原傳統(tǒng)文化、朝鮮族的盤索里、農(nóng)樂和散調(diào)等傳統(tǒng)文化、回族的三大節(jié)日（開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)）傳統(tǒng)節(jié)日文化、藏族的農(nóng)耕文化和草原文化等、彝族的農(nóng)耕文化等。實際上眾觀中國各民族傳統(tǒng)文化，有原始宗教文化、婚姻習(xí)俗傳統(tǒng)文化、地域文化、喪葬習(xí)俗傳統(tǒng)文化等。這些傳統(tǒng)文化是人類文明智慧的象征，是民族社會歷史發(fā)展過程中形成的各種思想文化和觀念意識形態(tài)。傳統(tǒng)文化在中華民族世代傳承與傳播中不斷發(fā)展和充實，形成具有獨特的民族特色、悠久的歷史記憶、博大精深的文化內(nèi)涵和優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。以此進一步促進人類文明的發(fā)展和精神文明的建設(shè)。

傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)既有聯(lián)系又有區(qū)別。傳統(tǒng)文化強調(diào)的是歷史性，指歷時性的文化整體，而文化傳統(tǒng)是指傳統(tǒng)文化中保留至今具有生命力文化內(nèi)容。民族傳統(tǒng)文化是指在人類歷史社會發(fā)展進程中體現(xiàn)各民族各種邏輯思維意識形態(tài)和思想觀念意識形態(tài)的總體特征，是一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化。中國是歷史悠久的文明古國之一，其各民族民間各種神話傳說是傳統(tǒng)文化的外在表述內(nèi)容，如“盤古開天地”、“神農(nóng)嘗百草”、“女媧造人”、“倉頡造字”。眾觀中國各種思想文化淵源，道家天人合一的思想融入文化的血脈，比如“人法地，地法天，天法道，道法自然”;“大學(xué)之道，在明明德”、孔子“仁義禮智信”、釋教佛法“慈悲普度”等。儒、釋、道三家思想交相輝映，使盛唐時期達(dá)到舉世矚目的輝煌。儒、釋、道信仰與各民族的原始宗教信仰和傳統(tǒng)文化構(gòu)成中華民族文化體系。中華民族傳統(tǒng)文化追求天人和諧，重視個人的修養(yǎng)，以儒釋道的修煉信仰為根，以各民族原始宗教信仰為核心，以包容、發(fā)展和維護人間倫理道德等優(yōu)良的傳統(tǒng)思想為可持續(xù)發(fā)展觀。

中華民族傳統(tǒng)文化歷史源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容豐富多彩，富有深刻的文化底蘊。主要包括以下內(nèi)容：1.儒家傳統(tǒng)文化思想，孔子、孟子和荀子為主要代表人物，以《中庸》《大學(xué)》《孟子》《論語》為主要代表著作，以“仁、義、禮、智、信”為主要思想核心;2.道家傳統(tǒng)文化思想，主要以老子和莊子為主要代表人物，以“道德，無為、逍遙”為傳統(tǒng)文化核心思想;3.墨家傳統(tǒng)文化思想，以墨子、《墨子》主要代表，并以“兼愛、非攻、舉賢、節(jié)儉”為傳統(tǒng)文化思想淵源內(nèi)核;4.法家傳統(tǒng)文化思想，以韓非和李斯為主要代表人物，以《韓非子》著作為代表作，以“君主集權(quán)，以法治國”為傳統(tǒng)法制文化中心思想;5.名家，代表人物如鄧析、惠施、《公孫龍子》等;6.陰陽家，如“鄒衍、五行、金木水火土”等傳統(tǒng)文化;7.縱橫家，如鬼谷子、蘇秦、張儀為代表人物，主要代表作《戰(zhàn)國策》;8.雜家，如呂不韋《呂氏春秋》;9.小說家，如吳承恩《西游記》、羅貫中《三國演義》、蒲松齡《聊齋志異》、曹雪芹《紅樓夢》和施耐庵（《水滸傳》等;還有兵家、醫(yī)家等。琴棋書畫，比如笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶;還有傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日、民間工藝、民風(fēng)民俗、地域文化（如中土文化、江南文化、江南水鄉(xiāng)、塞北嶺南、大漠風(fēng)情、蒙古草原、青藏高原等）、傳說神話、傳統(tǒng)音樂和衣冠服飾等文化內(nèi)容?？梢姡腥A民族文化博大精深。

中華民族的傳統(tǒng)文化是中國各民族人民在歷史發(fā)展過程中，世世代代創(chuàng)造和積累而形成的，積淀著每個民族每個歷史時期的社會因子，對整個中華民族的發(fā)展產(chǎn)生深刻而久遠(yuǎn)的影響。豐富多彩的中華民族傳統(tǒng)文化構(gòu)成中國各民族文化的重要組成部分，是各民族發(fā)展和繁榮的文化創(chuàng)新根源。弘揚民族傳統(tǒng)文化是發(fā)展中華文化的需要和現(xiàn)代化精神文明建設(shè)的需要。民族傳統(tǒng)文化由民族的氣節(jié)、民族的信仰、民族的傳統(tǒng)、民族的審美、民族的精神、民族的情感、民族的愿望等構(gòu)成。以上提到的傳統(tǒng)文化是各民族先民生活實踐的精髓，是各民族社會發(fā)展的歷史見證和文化發(fā)展腳步的遺跡。實際上傳統(tǒng)文化是人類歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，中華民族文化是中國各民族智慧的結(jié)晶。

中國古代社會東部主要為農(nóng)業(yè)區(qū)，西北部主要是游牧區(qū)。因此使中國傳統(tǒng)文化中農(nóng)耕文化與游牧文化并存又相互補充。在長期的歷史發(fā)展過程中，中國各民族形成了自己獨特的豐富多彩的各種傳統(tǒng)文化。以功能視角為出發(fā)點看，民族傳統(tǒng)文化中蘊含的許多傳統(tǒng)思想觀念與人類精神文明，可以對遠(yuǎn)古時期的氏族或部落或國家秩序起著重要的鞏固和穩(wěn)定作用，對當(dāng)時人類現(xiàn)實生活具有實踐指導(dǎo)作用和理論服務(wù)作用。民族傳統(tǒng)文化的精華部分所蘊涵的道德觀念、民間信仰、哲學(xué)思想、藝術(shù)精神和“三觀”（世界觀、人生觀、價值觀）等，對塑造和培養(yǎng)具有民族特質(zhì)的優(yōu)秀精神品格和高尚道德品質(zhì)方面起著積極的作用。因為民族傳統(tǒng)文化包涵著中華民族人民特有的優(yōu)秀精神品質(zhì)。同時傳統(tǒng)的民族文化及其所包涵的民族精神底蘊，對建設(shè)現(xiàn)代化精神文明具有不可替代的作用。

二、民族傳統(tǒng)文化的民族精神

根據(jù)前面談到的“文化”所富有的含義，我們可以對其進行定義。文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中人們集體所創(chuàng)造和傳承的一切物質(zhì)財富和精神財富?！懊褡逦幕歉髅褡迦罕娫谏鐣v史發(fā)展過程中創(chuàng)造的并經(jīng)世代傳承的文明成果。”③民族文化內(nèi)容豐富，它涵蓋了各族人民群眾的物質(zhì)生活、社會生活（親屬關(guān)系、民間社會組織、社會交往、歲時風(fēng)俗和人生禮儀以及娛樂游戲等）和精神生活（倫理道德、宗教信仰、語言文字、文學(xué)藝術(shù)和習(xí)慣法等）領(lǐng)域內(nèi)的所有文化事項。中華民族文化的表現(xiàn)形式也是多種多樣的，主要有形文化和無形文化兩種存在形態(tài)，前者主要以物質(zhì)形態(tài)留存于民間，后者以口頭等形式存在于民間。目前多數(shù)學(xué)者對文化分類如下，有精英文化和民間文化亦之分;有主體文化和從屬文化;有主流文化和非主流文化;有強勢文化和弱勢文化;有傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化等等。這些分類僅表現(xiàn)個人對文化分類的初步認(rèn)知，并呈現(xiàn)出你中有我，我中有你。本文主要談的民族傳統(tǒng)文化是相對于“現(xiàn)代文化”而言的，隨著人類社會的發(fā)展和時代的進步，各民族傳統(tǒng)文化滿足當(dāng)代社會人類的需求，適應(yīng)中國發(fā)展的需要。以文化傳承與創(chuàng)新的視角，關(guān)懷當(dāng)下民族群眾的生存現(xiàn)狀，用傳統(tǒng)文化思想來一些和塑造人民的正確價值觀念，進而推動現(xiàn)代化精神文明的建設(shè)，促進社會和諧健康和可持續(xù)發(fā)展。

民族精神是反映在長期的歷史進程和積淀中形成的民族文化、民族意識、民族性格、民族習(xí)俗、民族宗教，民族信仰、民族價值觀念和價值追求等共同特質(zhì)。④民族精神主要的社會功能具體表現(xiàn)在民族傳統(tǒng)文化中維系民族團結(jié)、協(xié)調(diào)社會發(fā)展、指導(dǎo)社會實踐、推動民族生存和促進建設(shè)精神文明等。民族精神是一種孕育人類的精神樣態(tài)，也可說是一種民族人民內(nèi)在的心理狀態(tài)。民族精神是一個民族的外在精神風(fēng)貌，彰顯出一個民族的獨特人格品質(zhì)，反映出整個民族的文化意識、生態(tài)觀念、道德規(guī)范、生活習(xí)俗和哲學(xué)思想等，折射出該民族的集體智慧。中華民族傳統(tǒng)文化富含的民族精神始終是維系中國各民族人民友好交往的文化思想觀念，是各民族與國內(nèi)外交流與共同生活發(fā)展的精神紐帶。

民族傳統(tǒng)文化是一個民族最重要的精神內(nèi)核，對該民族的和諧發(fā)展具有一定的意義。它可以集中凝聚民族凝聚力，增強民族內(nèi)部的認(rèn)同感與歸屬感，共建和諧文明家園。獨特而深厚的中華民族傳統(tǒng)文化是民族認(rèn)同、民族信仰、民族道德、民族自信、文化自覺等的肥沃土壤。民族傳統(tǒng)文化與特定的生態(tài)環(huán)境和人文背景具有淵源關(guān)系。民族傳統(tǒng)文化承載著一個民族的宗教信仰、價值觀念、經(jīng)濟生活、藝術(shù)成就等。民族精神是民族文化的精髓部分，是民族現(xiàn)代化精神文明的表征。中華民族擁有高尚的民族品格和獨特的傳統(tǒng)文化底蘊，以堅定不移的民族信念和民族理想等自立于世界民族之林。從某個程度來說民族文化是中華民族精神文明的根脈，而民族精神卻是民族文化的靈魂。各民族精神文明來源于中華民族傳統(tǒng)文化，構(gòu)成了民族文化的主要核心內(nèi)容和精神靈魂。只有在民族精神的關(guān)照和指引下，民族文化才有前進的巨大動力和正確的方向。這種動力和方向正是對現(xiàn)代化精神文明建設(shè)最重要的作用。中華民族文化呈現(xiàn)出既有獨特的民族特色和特點，也有中華文化共同特質(zhì)的一面。在多元文化視野下各兄弟民族的文化相互交融和相互促進，形成各族人民對共同擁有的中華文化有深刻的認(rèn)知感和歸屬感，進而促進現(xiàn)代化精神文明建設(shè)。

中華民族在歷史上，世代相傳的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出極大的融合力和生命力。在中國歷史發(fā)展過程中，中華國力鼎盛時期的唐朝，正是中國傳統(tǒng)文化達(dá)到鼎盛的時期。從某種意義上來說，民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新與社會進步和人類文明建設(shè)具有歷史的淵源關(guān)系。民族精神是指一個民族具有共同語言、共同宗教信仰及文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種情感依戀和精神歸屬所呈現(xiàn)出的民族精神面貌。只要各民族家族中的傳統(tǒng)得以傳承與保護，可以促進維系社會倫理，進而建構(gòu)“修身、齊家、治國、平天下”的精神文明家園。

三、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明建設(shè)

中華民族文化的現(xiàn)代化不僅要保持原有民族傳統(tǒng)文化的特色和現(xiàn)有的民族文化特質(zhì)和特點，同時以發(fā)展的眼光要吸收和接納外來文化。正如曾在中共十二屆六中全會指出：“社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，是適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)?！雹菘梢娋裎拿魇侨祟愒跉v史發(fā)展歷程中認(rèn)識和創(chuàng)造客觀世界和主觀世界的文明成果，是人類社會發(fā)展進步的具體表現(xiàn)。民族傳統(tǒng)文化是民族地區(qū)生活現(xiàn)代化的厚重底蘊;民族傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型，是民族文化自身發(fā)展的必然要求和精神文明建設(shè)的趨勢;民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的關(guān)鍵在于喚醒民間群眾現(xiàn)代化的思想理念和加強民族文化自覺意識。

科學(xué)的邏輯思維、民族的法制觀念、辯證的哲學(xué)思想、系統(tǒng)的民族精神、民族情節(jié)和民族思想意識等成了當(dāng)今文化知識結(jié)構(gòu)體系。我們祖先的宇宙觀是“天人合一”;“善惡有報”是民眾社會意識的具體體現(xiàn);“己所不欲，勿施于人”，是人們的道德和審美標(biāo)準(zhǔn);“仁義禮智信”成為規(guī)范人和社會的道德基礎(chǔ);“忠孝節(jié)義”是人們在世的行為標(biāo)準(zhǔn)。這種傳統(tǒng)思想在少數(shù)民族傳統(tǒng)文化典籍中充分體現(xiàn)，如彝族道德經(jīng)《瑪穆特依》中詳細(xì)記載人與人、人與自然等要和諧相處的思想道德。相對而言，傳統(tǒng)文化是舊的，現(xiàn)代文明是新的，這兩者不是絕對對立關(guān)系，事實上呈現(xiàn)出統(tǒng)一和對立的雙重關(guān)系，是繼承和發(fā)展的關(guān)系?？梢娒褡鍌鹘y(tǒng)文化對中華民族精神文明的建設(shè)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代文明的建設(shè)與發(fā)展具有重要的借鑒意義。

古人云：“知古而不知今，謂之陸沉;知今而不知古，謂之盲瞽”;“知中而不知外，謂之鹿砦;知外而不知中，謂之中轉(zhuǎn)蓬”?？梢娊ㄔO(shè)具有中國特色的精神文明需要我們吸取全人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。建設(shè)現(xiàn)代化的精神文明，需要繼承民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，吸收和借鑒優(yōu)秀的外來傳統(tǒng)文化。中華民族的現(xiàn)代文明建設(shè)，要珍惜和利用自身的文化優(yōu)勢，同時選擇性的借鑒和接受外來民族文化，即必須借鑒和吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果，包括歷史的文化遺產(chǎn)和當(dāng)今的文化創(chuàng)新。

建設(shè)現(xiàn)代化的精神文明，不僅要以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為文化精神基礎(chǔ)，而且還要結(jié)合當(dāng)下社會實際情況和新時代的需求，即把中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)下社會主義價值觀有機結(jié)合起來。因為建設(shè)精神文明，不能摒棄中華民族的傳統(tǒng)文化。探索民族精神，堅持馬克思主義的科學(xué)觀、鄧小平理論和毛澤東思想及科學(xué)發(fā)展觀等來指導(dǎo)和培育民族精神的實踐，促進創(chuàng)新民族精神文明理論和保證其正確的方向;加強中華民族精神的制度建設(shè)，進一步完善政治、文化、經(jīng)濟等基本制度體系。通過精神文明建設(shè)等移風(fēng)易俗的途徑改造日常生活，構(gòu)建日常生活與非日常生活相協(xié)調(diào)的和諧生活。在實現(xiàn)民族文化復(fù)興的實踐中改造人類精神文明世界，在傳承和傳播民族精神文明過程中為精神文明建設(shè)提供強大的精神動力。文化是民族精神文明的載體，對精神文明的建設(shè)具有發(fā)揮鼓舞人民和凝聚力量的強大作用。因此我們要以發(fā)展的眼光，用科學(xué)的態(tài)度和可行的方法，重新認(rèn)知和挖掘中華民族傳統(tǒng)文化。

四、結(jié)語

綜上所述文化是一個民族的靈魂，是一個國家的精神表征，是世界人類交流與發(fā)展的精神紐帶。民族傳統(tǒng)文化對民族精神文明的建設(shè)具有重要的作用和意義，子孫后代自覺繼承和傳播民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在社會實踐中不斷吸取外來優(yōu)秀文化，總結(jié)經(jīng)驗，指導(dǎo)實踐，進而促進民族精神文明和物質(zhì)文明的建設(shè)。弘揚民族傳統(tǒng)文化，可以增強民族文化認(rèn)同，形成民族信仰文化體系，進而推動建設(shè)現(xiàn)代化精神文明價值體系和促進社會和諧發(fā)展。建設(shè)精神文明對全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會具有重大的歷史價值和現(xiàn)實意義。

我們要批判性的繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化?！叭∑渚A，去其糟粕”，對中國傳統(tǒng)文化做出正確的有價值的選擇，以歷史的眼光和時代的精神保護、弘揚和傳承優(yōu)秀的中國文化遺產(chǎn)，致使傳統(tǒng)文化符合現(xiàn)代化精神文明建設(shè)的需要。

注釋：

①參考姚敏：《析中國傳統(tǒng)文化，傳民族文化精髓》， 《時代教育（教育教學(xué)版）》， 2012年21期。

②賈敏：《試論民族預(yù)科教育階段傳承民族文化的必要性及其路徑》，《佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》，2012年5期。

③庫蘭·尼合買提：《以現(xiàn)代文化為引領(lǐng) 傳承、弘揚新疆各民族傳統(tǒng)文化》，《世界宗教文化》，2012年4期。

④王釗：《全球化背景下中華民族精神的弘揚和培育初探》，《世紀(jì)橋》，2012年5期。

⑤1986年9月28日在北京舉行的中共十二屆六中全會，《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》中指出的內(nèi)容，轉(zhuǎn)載佘雙好、田貴華：《社會主義核心價值體系與社會主義思想道德建設(shè)》，《思想政治教育研究》，2009年1期。

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