科舉中的“偷渡者”

徐文寧

我國古代層層嚴格選拔的科舉制度真的是滴水不漏嗎？為何考生不惜大費周章跨區(qū)域參考？為何冒名頂替者屢見不鮮？一邊是官府嚴加監(jiān)管，一邊是考生百般周旋，在一種特殊的舞弊行為中，雙方的博弈堪稱激烈。

科舉冒籍是一種特殊的科場舞弊行為。

明清通俗小說中有不少描寫科舉考試冒籍中秀才的故事。《鏡花緣》中“緇氏伯母”為了圓科舉夢，偷天換日，來個三假（假名姓、假鄉(xiāng)貫、假年歲），閨臣幫她造假，還喜道：“如此現(xiàn)成美舉，真是不費之惠！”寫的是嘉慶年間科場的實況。這里說的“偷天換日”就是偽造古代戶籍證明。

冒名頂替

古代把證明稱為“結(jié)狀”，是舊時向官府出具的表示證明、擔保的文書。清袁枚《隨園詩話》卷十五：“宋咸淳辛未，正言陳伯大議考試士子……年十五以上能文者，許其鄉(xiāng)之貢士結(jié)狀保送。”

圖1所示為清同治九年（1870年）正月府尹開具給第九統(tǒng)三戶31歲幼學(xué)金奉斗的戶籍證明；圖2是清同治五年（1866年）十一月親、族、鄰、里為48歲的文童印良弼出具的結(jié)狀。這樣的結(jié)狀在明清時科舉童生試、鄉(xiāng)試、會試的籍貫管理中有著非常嚴格的規(guī)定：要求各州縣的舉人或童生必須在原籍報考，報名時應(yīng)當如實填寫考生姓名、年齡、籍貫及父祖三代履歷，不得弄虛作假，并且由相應(yīng)資格的秀才、舉人或者做官的人以及親、族、鄰、里眾人擔保。如果出現(xiàn)了以外州縣籍冒充本州縣籍的，就稱為“冒籍”，所有與冒籍有干系的人員，一旦被查出，一并會受到處罰。因為科舉冒籍現(xiàn)象是對科舉制分區(qū)定額與原籍應(yīng)試原則以及寄籍應(yīng)試法的一種沖擊，其最重要的社會不良影響是冒籍者非法侵占了冒入地的學(xué)額與中額考生的權(quán)益，它不但滋生了賄賂腐敗現(xiàn)象，而且對科舉考試的區(qū)域公平取向造成了破壞。

《孽?；ā返谑刂?，震生說：“我聽說直蜚還坐過監(jiān)呢！這做監(jiān)的原因，就為直蜚進學(xué)時冒了如皋籍，認了一個如皋人同姓的做父親，屢次向直蜚敲竹杠，勾通知縣辦了忤逆，革去秀才，關(guān)在監(jiān)里。”

小說中的章騫（號直蜚）其實就是以清末狀元、中國近代實業(yè)家張謇（字季直）為人物藍本的。同治七年（1868年），張謇16歲時冒用如皋縣人張檢兒子張育才的名義報名注籍，經(jīng)縣、州、院三試勝出，獲得秀才功名。圖4便是張謇以張育才的名義填寫的浮票，像這樣的冒籍偷渡手段，歷代朝廷都為徹底清厘而努力不懈。例如，乾隆九年（1744年）復(fù)準，“四川省土著甚少，多系湖廣遷移之人，各府州縣，互相冒籍入學(xué)。嗣后有居住該州縣，而入學(xué)他邑，限文到兩月內(nèi)，自行呈首。將里居、田糧、墳?zāi)怪鹨辉靸?，該州縣務(wù)徹底清厘，冊送學(xué)政查核，仍交該教官一體考察，按季報學(xué)政，分別勸懲。如逾限不行呈首，即行褫革?！?/p>

驗明正身

考生在被懷疑冒籍或在被攻擊冒籍時，要提供自己具有某一地區(qū)戶籍的證據(jù)，往往需要出具其所屬某一里甲中的“戶”來作為合法的應(yīng)試身份證明。如果出現(xiàn)寄籍應(yīng)試與冒籍問題混淆時，官府十分強調(diào)考生需要提供祖墳方面的憑證，以及煙戶冊登記的田產(chǎn)方面的內(nèi)容，還有從何時開始納糧輸賦的納糧冊、保甲冊等。

那么，清代在判定某一考生是否屬于冒籍應(yīng)試時所依據(jù)的戶籍憑證是什么？

在明清官府杜絕冒籍的公務(wù)中，制定了系統(tǒng)而嚴格的政策，規(guī)定了考生在參加考試前，必須先到本州縣的禮房報名，如實填寫姓名、籍貫、年齡、三代履歷等，并找鄰里來證明所填內(nèi)容屬實。同時，報考的考生要五人互保，即所謂童生互保，是指在童試一級考試中，要求五名童生互相擔保身家清白、不存在冒籍及槍替等問題。如果一人存在這些舞弊情形，則其他互保童生也將一同遭受處罰。而少數(shù)民族童生應(yīng)試、棚童應(yīng)試以及某些特殊背景下的“客童”應(yīng)試，一般說來也都要求五童互相擔保。

此外，還需找本縣秀才開具保結(jié)，即所謂廩保機制，這是清代科舉冒籍防治機制中最為重要的一項。所謂廩保機制，是指科舉考試中通過廩生擔保童生符合應(yīng)試條件而不存在冒籍、槍替等舞弊情形的一種機制，包括認保與派保兩個方面。認保機制是指童生應(yīng)試時必須以一名廩生作擔保，從而保證其沒有冒籍、槍替等問題。認保機制的一個重要要求是在縣試、府試與院試時認保必須“到場識認”，確保無誤后童生方可入場考試。

此外還有設(shè)立派保，其目的在于防止、稽查認保與所保童生串通舞弊。商衍鎏在《清代科舉考試述錄及有關(guān)著作》中稱：“院試于認保外，再加派保廩生，系乾隆五十七年壬子湖南學(xué)政張姚成奏準，所以杜認保廩生之或有舞弊。由府、州教官依長案先將派保名次，榜示署前，考生于府試、院試時請其加保，謂之派保?！逼渚唧w方法是以廩生補廩先后順序，按童生府試名次均派，因此屬于一種“公派”方式。

例如，乾隆八年（1743年）議準，“應(yīng)試童生，有一人詭捏數(shù)名，及借頂他人姓名入場，其有干于槍手、冒籍諸弊者，審實，自應(yīng)依槍手、冒籍定例，從重問擬。但系詭捏數(shù)名，連棚應(yīng)試，及頂借他人姓名假冒入場，希圖幸進者，照詐冒例杖八十。保結(jié)之廩生，知情同罪”。

圖5為光緒二十八年（1902年）歙縣學(xué)廩保結(jié)單，是由廩生姚邦燮為28歲童生方起瀚做的認保，并且有本科一起參加考試的另外五位童生為方起瀚互結(jié)擔保，保證他“身家清白并無匿喪過犯及娼優(yōu)隸卒抗捐槍冒違法等弊”，并且表明了“身中面白無須”這樣的文字畫像，和注明報考人屬民籍三十一都一圖密次坑地方居住人氏。另外，還寫明了父祖三代履歷和授業(yè)老師朱啟煌。如果一旦出現(xiàn)冒籍者，將按照“詐冒例”施以“杖八十”的處罰。而廩保若是知情并故意隱匿，也將受到相同的處罰。

同情與責任

“杖八十”必然皮開肉裂、血肉模糊，然而，盡管朝廷有明文禁止冒籍，但在明清小說中也不難看出民間對冒籍的同情甚至寬縱。明代小說《醋葫蘆》中，都飆在他處冒籍中了秀才后，敢在彩旗旌帳上寫“一色杏花紅，十里狀元歸”，大張旗鼓地向鄰里炫耀自己的衣錦還鄉(xiāng)。甚至連本地官員也不以為非，反以為榮，所反映出的恰是時人對冒籍的真實態(tài)度。

比如乾隆二十六年（1761年）進士，與袁枚、張問陶并稱清代性靈派三大家的趙翼，作為南籍生員，規(guī)定不能試北闈，但他并沒有回常州府去報考，而是假借族人在天津業(yè)鹽，偽造了商籍三代履歷。在面對“審音”制度時，如他《津門呈葉東壺運使》中所說的“唇舌換如兒學(xué)語，姓名變豈客逃生”那樣，趙翼努力克服方言破綻，為了蒙混過關(guān)，只好卷舌學(xué)兒化音，何等別扭。而審音官又何嘗不知？只不過，民間對冒籍的同情使得審音官不忍去窮追猛打罷了。endprint

因此，冒籍是一種為了避難趨易的投機舞弊行為，官府惟有加強報驗文書的管理。從童生互保到廩生擔保、從族鄰出結(jié)到教官出結(jié)、從州縣出結(jié)到知府出結(jié)、從地方官出結(jié)到同鄉(xiāng)京官出結(jié)、從初試到復(fù)試等，每一層次都包含了有關(guān)冒籍應(yīng)試的防范。這些防范機制，基本上可以說都是一種擔保機制。

圖6是廩生梁秉厚參加昌平州學(xué)卯時唱保的入場點單。所謂唱保，就是廩生憑點單入場，先向考官一揖致敬，立考官背后，童生點名入中廳大堂接卷時，高聲唱某廩生保，廩生確認后應(yīng)聲唱廩生某保，此為“唱保”。如做保廩生對考生有疑時，縣官會立即查察或扣考，大堂上更有刑枷伺候。廩生梁秉厚是第三起進場，在東路第一牌第一名排位，立考官背后等童生點名入中廳唱保。

再如圖7，則為光緒五年（1879年）增生方如璧順天鄉(xiāng)試點名唱保入場卷票。

在清代科舉冒籍的治理中，知縣、知府等地方官擔保機制也是比較重要的內(nèi)容。縣試、府試的考官分別為知縣、知府，這些地方官擔負著出題、評卷以及維持考場秩序的職責。其中，確?？忌砑仪灏?，不存在冒籍、匿喪以及槍替等舞弊情形亦是其重要職責所在。

圖8為同治六年（1867年）四月汀州府要求各縣呈報考過正案名冊等材料以備院試札，強調(diào)需要一一核對各廩保與童生的畫押。院試由于是在縣、府試的基礎(chǔ)上進行，由此文物可知，知縣與知府在院試冒籍治理中也擔負著重要的責任。除知縣、知府等地方官外，各學(xué)教官亦在科舉冒籍治理中擔負著重要的職責。圖9為光緒四年（1878年）二月縣府試所出保廩生向大教官出具實保童生人數(shù)畫押的具結(jié)單。

因此，在清代科舉冒籍治理中，不僅在遴選廩保上各學(xué)教官擔負著重要的職責，而且其本身也在冒籍防治中負有直接的責任關(guān)系。

在人口流動日益廣泛的背景下，冒籍在科場上越來越激烈。例如，江南科舉大省“二流水平”的士子，在本地可能無法獲取功名入學(xué)鄉(xiāng)試，但其才學(xué)卻可能明顯超過偏遠地區(qū)的滇西、云貴省份“上等水平”的士子。這與當代高考移民以及流動人口隨遷子女發(fā)生的異地高考問題，有著諸多的相似性和相通性。我們鑒物明史為的是“古為今用”，通過研究這些結(jié)狀、親供、卷票等，可以明白一個道理：要維持一個大一統(tǒng)的王朝正常運轉(zhuǎn)，每一科的人才選挑意味著對國家權(quán)力的地域性分配。權(quán)力分配要做到的是利益均攤、彼此制衡，所以，從某種角度來說，科舉不僅是古代的一種選官制度，實質(zhì)上也是一種政治權(quán)力的均衡工具。因此，冒籍是在地域平等原則必須要讓位于地域平衡原則的情況下，發(fā)生的從科舉強手如林地區(qū)向科舉欠發(fā)達地區(qū)流動的投機舞弊行為，是對科舉制度公平、合理性的反抗和挑戰(zhàn)。endprint