一冊山水好太平

胡雪峰

“圩田歲歲正逢秋，圩戶家家不識愁。夾道垂楊一千里，風(fēng)流國是太平州。”這是宋代大詩人楊萬里《題廣濟(jì)圩三首》中的一首。詩中描述的富足的風(fēng)流國“太平州”是現(xiàn)在安徽省當(dāng)涂縣、繁昌縣和蕪湖縣一帶，宋時(shí)為太平州，元朝至元年間改稱太平路，明開國皇帝朱元璋改稱之為太平府。

時(shí)間倏忽轉(zhuǎn)換，楊萬里著詩五百年后的明末清初，太平府出現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)樹一幟的新畫派，因太平府所在地當(dāng)涂史稱姑孰，這一畫派被稱為姑孰畫派。姑孰畫派的創(chuàng)始人就是大名鼎鼎的蕪湖籍畫祖蕭云從。與此同時(shí)，一位名叫張萬選的山東人在太平府任掌理刑名、贊計(jì)典的推官，張萬選與蕭云從的相識相交促成了《太平山水圖冊》這部我國版畫史上藝術(shù)巨作的問世。

據(jù)記載，張萬選在去官離任之前，因“理姑四載，姑名勝日在襟帶間，披榛涉，溯洄尋源，實(shí)愧未能?！笨紤]到“山川綿眇，遙集為艱，歲月驅(qū)馳，佳游不再”，“于是屬于湖蕭子尺木，為撮太平江山之尤勝者，繪圖以寄?！笔捲茝膽?yīng)邀作畫，包括太平府所屬當(dāng)涂、蕪湖、繁昌三縣風(fēng)景名勝古跡共43幅，其中當(dāng)涂山水15幅、蕪湖山水14幅、繁昌山水13幅、《太平山水全圖》1幅。43幅圖均題以詩文，文圖內(nèi)容絕妙相配。旌德籍刻工劉榮、湯尚、湯義分別承擔(dān)了這套山水畫作雕版的鐫刻任務(wù)。張萬選留念太平府的山水，蕭云從選擇三縣名勝，繪景入畫，足以滿足張萬選在圖畫中溯洄尋源，佳游一番。

《太平山水全圖》畫面配楊萬里詩，點(diǎn)明“祖梁蕭五岳四瀆圖”，即摹仿南朝梁國畫家蕭賁的畫法。南朝畫評家姚最在《續(xù)畫品》中評述蕭賁的畫風(fēng)：“右雅性精密，后來難尚。含毫命素，動(dòng)必依真。嘗畫團(tuán)扇，上為山川，咫尺之內(nèi)而瞻萬里之遙，方寸之中乃辯千尋之峻。學(xué)不為人，自娛而已，雖有好事，罕見其跡?！鼻皟删涞囊馑际钦f蕭賁的畫風(fēng)高雅、精致、細(xì)膩，后人難以仿學(xué)其真諦。姚最是蕭賁同朝的后生，他所說的“后來難尚”也只是根據(jù)當(dāng)時(shí)情況的個(gè)人判斷。因?yàn)椤昂币娖溘E”，千年之后的蕭云從仿蕭賁畫風(fēng)究竟像與不像，是不是如姚最所說的“后來難尚”暫且不論，但《太平山水全圖》確實(shí)做到了“咫尺之內(nèi)而瞻萬里之遙，方寸之中乃辯千尋之峻”。

山自不必說。太平府所在的江南地區(qū)多湖泊、低洼、淺灘，為增加可耕種土地面積，同時(shí)為了防治水患，人們圍湖墾田，疏水灌溉，圩田（又稱圍田）遂出現(xiàn)。農(nóng)耕社會，農(nóng)田的多寡在一定程度上反映了當(dāng)?shù)氐母蛔闩c否。加上水系發(fā)達(dá)，河湖密布，豐衣足食的魚米之鄉(xiāng)躍然紙上。所以五百年前楊萬里便以詩歌頌這里家家戶戶不識愁，秋收之際，蘆花似雪，風(fēng)景如畫，是真真正正的風(fēng)流國。

《太平山水全圖》中蕭云從突出了幾個(gè)要素：山、水、圩田、垂楊、舟船。一府三縣境內(nèi)水村山郭、漁舟歸帆、亭臺廟宇、圩田垂楊一一呈現(xiàn)。雖然舉目即能看盡，卻又層次萬千，細(xì)細(xì)品賞，意味深長。圖中三座城樓，從東北至西南分別是當(dāng)涂、蕪湖、繁昌，與當(dāng)今三縣實(shí)際相對位置一致。蕪湖距繁昌較近，距當(dāng)涂稍遠(yuǎn)，在圖中也很明確。三縣北臨長江，河網(wǎng)密布，水運(yùn)及水上交通非常發(fā)達(dá)。圖中大小舟船多達(dá)30余只，船帆高懸，輕舟如飛，南來北往，一派繁忙景象。

《牛渚磯圖》寫景長江南岸牛渚山石，配李白《姑孰十詠》之一牛渚磯詩句：“絕壁臨巨川，連峰勢相向。亂石流洑間，回波自成浪。但驚群木秀，莫測精靈狀。更聽猿夜啼，憂心醉江上?！迸ｄ敬壖船F(xiàn)在的采石磯，位于現(xiàn)馬鞍山市區(qū)西南約5公里的采石公園，與岳陽城陵磯、南京燕子磯，合稱“長江三磯”且列三磯之首。

此圖摹仿南宋四大家之一“馬一角”馬遠(yuǎn)畫法。從圖中可以看到，地勢險(xiǎn)要、絕壁臨空的牛渚磯突兀江中，占據(jù)約四分之三的畫面。山腰磯頂有亭臺屋宇，曲折而上的臺階隱約穿行在山石之間。畫面左下角，近山之處巨浪翻涌，表現(xiàn)出軟性的江水與剛性的山石碰撞的激烈程度。浪濤之上，一葉扁舟，舟尾一人撐槳，舟首一人坦然定坐，舉杯前望，小舟中間有一個(gè)收口酒壇，一個(gè)方形箱子。蕭云從是明末文社“復(fù)社”的成員，入清后，他憂憤國破家亡，拒不做官，“更聽猿夜啼，憂心醉江上”或許也是他自己的一種心聲罷。

《天門山圖》寫景天門山，配李白詩：“天門中斷楚江開，碧水東流向北回，兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來?！碧扉T山位于現(xiàn)蕪湖與和縣之間的長江兩岸，江南江北兩部分分別又叫東梁山和西梁山。此圖筆法上摹仿夏珪，下筆蒼勁，構(gòu)圖卻與其有異，畫面布局較滿。只見兩山對峙，懸崖高聳，形同門戶。長江之水似一把利劍，將天門山劈為兩半，只留一線可見天，一線天下激流澎湃，風(fēng)帆高起，山與水的氣勢較詩文中更勝一籌。

《太平山水全圖》以及《天門山圖》的右下角分別署“劉榮鐫”和“旌德劉榮刻”。《太平山水圖冊》全冊中則輪番出現(xiàn)三個(gè)刻工的名字：劉榮、湯尚、湯義。

在新興版畫出現(xiàn)之前，中國的版畫創(chuàng)作程序是先繪畫、再雕刻、最后油印。一般情況下，三個(gè)程序是分工的，畫家、刻工和油印匠各司其職。明清時(shí)期，中國版畫的創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)高峰，以徽州為中心的徽派版畫隨著徽商的興盛而更加欣欣向榮?；罩菘坦ひ灿袇^(qū)域或宗族之分，大家最為熟知的當(dāng)屬歙縣虬村黃氏家族，緊隨黃氏家族的另一徽派刻工杰出的族群就出自旌德縣湯村，劉榮、湯尚、湯義就是期中的代表，此外還有郭卓然、鮑承勛、湯能臣等，代表作品有《黃山志定本》、《雜劇新編》、《秦樓月》、《離騷圖》等。

旌德刻工的興起原因很多，當(dāng)?shù)囟喈a(chǎn)棗木、梨木等木材，具備雕刻原材料；緊鄰經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的徽州，受徽州文化繁榮的帶動(dòng)，具備了社會需求的背景；元朝王禎任旌德縣尹時(shí)革新印刷術(shù)，在此創(chuàng)造了木活字印刷術(shù)和轉(zhuǎn)輪排字法，促進(jìn)了旌德縣版書業(yè)的發(fā)展。

雖然學(xué)術(shù)界對傳統(tǒng)版畫畫家中心論或刻工中心論還有爭議，但是一幅杰出版畫的誕生，定然凝聚著繪畫家首創(chuàng)和刻工二次創(chuàng)作的藝術(shù)智慧和心血，二者缺一不可。

張萬選看了蕭云從的畫卷后深有感慨地說：“余間一展卷，如見鳥啼，如聞花落，如高山流水環(huán)繞映帶，如池榭亭臺滲績滿眼，即謂置我于丘壑間，詎曰不宜？”可謂“蕭子繪事妙天下”。