現(xiàn)代印染藝術(shù)在針織服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

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現(xiàn)代印染藝術(shù)在針織服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

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隨著社會的不斷發(fā)展，近年來消費(fèi)者對于服裝要求的不斷提高和針織原料及其印染工藝的不斷推陳出新，激勵著設(shè)計(jì)師打破陳規(guī)以滿足時裝市場求新求變的苛刻需求。文章以印染藝術(shù)在針織服裝上的設(shè)計(jì)與應(yīng)用為研究立足點(diǎn)，以典型案例分析現(xiàn)代化印染技術(shù)與服裝設(shè)計(jì)相互融合的表現(xiàn)形式，提出在新工藝的推動下對針織服裝的設(shè)計(jì)觀念帶來的革新和影響。

現(xiàn)代印染技術(shù) 針織服裝 設(shè)計(jì)應(yīng)用 影響

注：中國職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會課題項(xiàng)目 (編號:02-32)；廣東省科技廳專項(xiàng)研究項(xiàng)目（編號：2012B040500007）；東莞市哲學(xué)社會科學(xué)研究項(xiàng)目（編號：2014JYZ39）。

在現(xiàn)代化社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，現(xiàn)代染印技術(shù)在服裝設(shè)計(jì)的過程中占有十分重要的作用。染印技術(shù)與人們的生活發(fā)展是息息相關(guān)的，它向人們傳達(dá)著美的信號，在服裝設(shè)計(jì)行業(yè)引進(jìn)印染技術(shù)，是時代發(fā)展的象征，同時也是人們對于美的追求。 近年來，隨著人們生活水平的逐漸提高，一些服裝設(shè)計(jì)者將印染技術(shù)滲透到社會的生產(chǎn)及生活之中，這種方式的產(chǎn)生在保留了我國傳統(tǒng)文化的同時又引進(jìn)了一些新的元素，從而是我國的印染技術(shù)不斷的推陳出新，逐漸讓更多的人們對其產(chǎn)生青睞，從而也奠定了我國服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。 因此，在服裝設(shè)計(jì)的整個過程中，既要有傳統(tǒng)技術(shù)的應(yīng)用也要具有創(chuàng)新的精神，從而使印染技術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中取得更大的進(jìn)步。本文通過對現(xiàn)代印染技術(shù)的發(fā)展及應(yīng)用的分析，進(jìn)行了一些簡單的闡述。

一、現(xiàn)代印染技術(shù)與針織藝術(shù)的發(fā)展及現(xiàn)狀

1.現(xiàn)代印染技術(shù)的發(fā)展

自18世紀(jì)工業(yè)革命發(fā)展以來，我國的印染技術(shù)在紡織業(yè)得非常大的發(fā)展空間，在服裝設(shè)計(jì)中隨著滾筒印花實(shí)驗(yàn)的成功，促使印刷業(yè)中精細(xì)線條以及繪畫的風(fēng)格可以通過一些自動化的模式逐漸建立而成。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，信息化時代的到來使服裝設(shè)計(jì)中逐漸出現(xiàn)了新型的設(shè)計(jì)技術(shù)，篩網(wǎng)印刷、電腦印染等新興的印染技術(shù)使我國服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展到達(dá)了一個相對較為繁盛的時代。 因此，在現(xiàn)階段的發(fā)展階段，人們面臨的不在是服裝生產(chǎn)規(guī)模的問題，而是怎樣利用先進(jìn)的藝術(shù)手段促進(jìn)我國服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，從而使服裝設(shè)計(jì)與藝術(shù)體系相結(jié)合，建立良好的發(fā)展模式。 在第二次世界戰(zhàn)爭之后，印染藝術(shù)在挪威逐漸發(fā)展起來，從而形成一種不斷創(chuàng)新的藝術(shù)形式，在這種發(fā)展的過程中挪威逐漸涌現(xiàn)出大批的青年藝術(shù)家。但是在印染技術(shù)的發(fā)展過程中占有重要地位的當(dāng)屬日本，日本的印染技術(shù)在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域展主導(dǎo)地位，而這種地位的形成不僅僅是在藝術(shù)的創(chuàng)造中保持著優(yōu)良的傳統(tǒng)，更是由于在社會的發(fā)展過程中他們的創(chuàng)作形式并沒有摒棄傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，雖然日本的印染技術(shù)發(fā)展與中國相比相對較晚，但是，在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與創(chuàng)新是值得我們借鑒與學(xué)習(xí)的。

2.現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的主要現(xiàn)狀

在傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展過程中，一些技術(shù)的發(fā)展并沒有給服裝設(shè)計(jì)行業(yè)帶來突破性的改革。 但是隨著新技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的技術(shù)方式已經(jīng)不能滿足人們的發(fā)展需求，消費(fèi)者更注重服裝的特色化設(shè)計(jì)。而隨著信息化時代的到來，一些網(wǎng)絡(luò)化的銷售模式深受人們的喜愛，因此，這種銷售的模式使服裝設(shè)計(jì)的視覺效果變得尤為重要。 所以，在現(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展形式中，服裝設(shè)計(jì)師逐漸開始關(guān)注針織的藝術(shù)效果，而針織服裝的主要特點(diǎn)就是其面料具有很好的垂體效果，可以讓人們在觀賞的過程中形成一種良好的視覺感受。因而隨著時代的不斷發(fā)展，人們對于服裝的要求更多強(qiáng)調(diào)的是舒適性、時尚性的功能，所以逐漸出現(xiàn)了橫機(jī)針織、手編針織等技術(shù)，從而將服裝業(yè)的發(fā)展推向了更高的發(fā)展趨勢。 因此，在社會不斷的發(fā)展過程中，新穎的設(shè)計(jì)才能滿足人們追求的目的，所以更多的設(shè)計(jì)師在服裝設(shè)計(jì)的過程中逐漸將設(shè)計(jì)的視角轉(zhuǎn)向針織技術(shù)的發(fā)展，在面料的設(shè)計(jì)過程中除了關(guān)注其舒適感和懸垂性之外，對于針織的技術(shù)要求也越來越高。

二、通過不同的設(shè)計(jì)理念可以產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果

1.設(shè)計(jì)風(fēng)格的藝術(shù)可以引發(fā)時代感

在藝術(shù)的發(fā)展過程中對于不同時期的服裝設(shè)計(jì)有著不同的表現(xiàn)形式，而這些藝術(shù)的表現(xiàn)形式使得服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨于多樣化。 然而，在藝術(shù)的發(fā)展過程中，服裝的面料也與印染技術(shù)有著十分密切的聯(lián)系，不同的服裝面料要有不同的印染技術(shù)作為服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。隨著藝術(shù)形式的不斷發(fā)展，印染技術(shù)逐漸形成了多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格，例如，古典的藝術(shù)形式、具有浪漫主義色彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及相對較為簡便的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式，不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式會給人們帶來不同的時代感，從而引起藝術(shù)上的共鳴。例如，通過浪漫主義的藝術(shù)表現(xiàn)形式人們可以產(chǎn)生幸福的感覺，在藝術(shù)印染的過程中表現(xiàn)的更為明顯，在印染技術(shù)與服裝設(shè)計(jì)相互融合的整個過程中， 可以凸顯時代的背景，因此，設(shè)計(jì)師在整個設(shè)計(jì)的過程中，可以充分的發(fā)揮自己的想象力同時與時代的背景相融合，在作品設(shè)計(jì)完成之后，會在視覺上吸引人們，從而達(dá)到藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的。

2.設(shè)計(jì)師在印染技術(shù)的融合的過程中融入自己的情感

當(dāng)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的過程中，對于不同面料的在加工要充分的融入自己的創(chuàng)作情感，這就要求設(shè)計(jì)師熟練的掌握設(shè)計(jì)的方法以及基本材料的應(yīng)用，及時的掌握新的發(fā)展工藝，通過適當(dāng)是設(shè)計(jì)理念合理地進(jìn)行創(chuàng)作，通過對不同素材的充分理解，融入自己的真實(shí)情感，從而使設(shè)計(jì)的作品更充分的表達(dá)設(shè)計(jì)的理念，在最大的程度上滿足消費(fèi)者的主要需求。 因此，就要求設(shè)計(jì)師在整個設(shè)計(jì)的過程中通過對面料的了解，選擇適當(dāng)?shù)挠∪舅囆g(shù)，充分的表達(dá)自己的情感，使創(chuàng)作的作品給人以豐富的情感。 對于某些作品，雖說設(shè)計(jì)師也不知道所要表達(dá)的內(nèi)容，但是在創(chuàng)作的過程中可以依靠自己對藝術(shù)形式的感知程度以及創(chuàng)作中產(chǎn)生的靈感，從而激發(fā)自己的創(chuàng)作意識。在實(shí)際的創(chuàng)作過程中，設(shè)計(jì)師直覺的產(chǎn)生在很大的程度上都是依靠自己的審美意識，通過創(chuàng)作素材的激發(fā)，使設(shè)計(jì)師形成全新的創(chuàng)作理念，通過印染技術(shù)在服裝的創(chuàng)作的過程中表達(dá)自己的真實(shí)情感，從而將創(chuàng)作的素材與之結(jié)合，將各種分離的素材進(jìn)行整合，創(chuàng)造出完全不同的設(shè)計(jì)理念。而且，服裝的色彩表達(dá)與服裝的面料有很大的聯(lián)系，根據(jù)不同的肌理表現(xiàn)出不同的藝術(shù)效果，所以，設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作的過程中，要首先考慮到設(shè)計(jì)的主要理念，以及印染技術(shù)的主要方式，從而選擇合適的面料，使整個設(shè)計(jì)表現(xiàn)的淋漓盡致，通過色彩的對比以及面料所產(chǎn)生的藝術(shù)效果，給人帶來視覺上的沖擊，從而使印染技術(shù)與服裝設(shè)計(jì)充分的融合，達(dá)到不一樣的藝術(shù)效果。

三、現(xiàn)代印染技術(shù)在針織服裝中的技術(shù)應(yīng)用

1.扎染技術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在現(xiàn)階段服裝設(shè)計(jì)的過程中，受傳統(tǒng)因素的影響精致的手工工藝可以形成一種優(yōu)雅的藝術(shù)形式。由于，手工作品體現(xiàn)著一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。因此，手工作品體現(xiàn)著一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。而在一些高端的服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)者們在展示自己創(chuàng)造力的同時都會保留原有的手工創(chuàng)作的形式，而一些傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式更是吸引著大多的設(shè)計(jì)師對其進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)作。其中的扎染技術(shù)的應(yīng)用過程中，其主要的紋樣是小圓菊或者是蝴蝶花，這種印花技術(shù)主要是采用平針串扎的形式，在縫制的過程中一定要注意針與針之間的距離保持一致，整個過程結(jié)束之后將線抽緊打結(jié)，然后在進(jìn)行染色最后就形成了小圓菊花的圖案。 而扎染技術(shù)的使用在一定程度上是遵循環(huán)保的設(shè)計(jì)原理，通過親近自然的設(shè)計(jì)理念保證扎染技術(shù)的自然性，從而在服裝設(shè)計(jì)的過程中形成了一種獨(dú)具特色的藝術(shù)形式，這種扎染技術(shù)的應(yīng)用會在 CAD 制圖的過程中得到更好地體現(xiàn)，通過制圖的設(shè)計(jì)在最大程度上滿足人們的需求。

2.現(xiàn)代印染技術(shù)在針織服裝設(shè)計(jì)中的反底印藝術(shù)

在現(xiàn)代印染技術(shù)的應(yīng)用過程中，反底印的技術(shù)形式逐漸在服裝設(shè)計(jì)的過程中得到了應(yīng)用。在這種技術(shù)的應(yīng)用過程中會顯示出一種相對較為獨(dú)特的藝術(shù)形式，在一些相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中通過這種技術(shù)可以將印花通過斑駁的藝術(shù)形式顯現(xiàn)出來。而設(shè)計(jì)是在設(shè)計(jì)過程中將藝術(shù)形式不均勻的呈現(xiàn)出來，從而形成了一種獨(dú)特的肌理表現(xiàn)形式，但是這種圖案的滲透方式在很到的程度上都會受到時間及溫度的限制，使每一件服裝都會有不同的表現(xiàn)形式，正是由于這種獨(dú)特的形式，才會彰顯獨(dú)一無二的手工魅力。 在2008年 Debora Sinibaldi的春夏服裝設(shè)計(jì)的過程中就融合了這種藝術(shù)手法，通過壓皺印染的手法，使染色中凹陷的部位并沒有染上顏色，從而形成了一種條狀的斑駁狀態(tài)的肌理紋絡(luò)。

3.現(xiàn)代印染技術(shù)在針織服裝設(shè)計(jì)中的數(shù)碼印染及雕印印花藝術(shù)

由于人們審美水平的逐漸提高，越來越多的人對于手繪的藝術(shù)形式給予更多的發(fā)展方向。其中，數(shù)碼藝術(shù)的印花形式逐漸凸顯出來，通過數(shù)字化圖形的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了技術(shù)上的創(chuàng)新，在服裝設(shè)計(jì)的過程中融入先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，將印染的模板儲存在電腦之中，在設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的過程中將圖案進(jìn)行優(yōu)化，在進(jìn)行程序編程，從而使整個印花技術(shù)形成了一種獨(dú)特的發(fā)展形式，而對于雕印印花的藝術(shù)形式而言，這是一種成本相對較高的印花工藝形式，它主要是指在深色的底布上進(jìn)行色拔。 其中色拔主要是指在經(jīng)過一些染色的針織衣物上，通過一些還原劑的作用時使深色的底布露出具有白色的花紋，從而形成一種新的表現(xiàn)形式。在雕印印花的過程中紋樣細(xì)節(jié)可以表現(xiàn)的十分明顯，從而避免了顏色滲透的問題。

4.現(xiàn)代印染技術(shù)在針織服裝設(shè)計(jì)中的爛花、植絨等藝術(shù)

現(xiàn)代的印染技術(shù)在針織服裝的設(shè)計(jì)過程中，爛花、膠印、縮絨和植絨的藝術(shù)形式在服裝設(shè)計(jì)的過程中也占有十分重要的地位。其中，爛花的服裝設(shè)計(jì)理念是改變服裝織片的重要途徑之一，因此，在爛花的設(shè)計(jì)原理中我們可以參考真絲爛花綃的相關(guān)設(shè)計(jì)工藝，除去花版中的多余纖維的腐蝕成分，從而使沒有被除去的部分與之形成鮮明的對比，產(chǎn)生一種輕透飄逸的服裝設(shè)計(jì)的效果。膠印，主要是指通過一種膠質(zhì)物品將圖案印制到服裝上，從而形成一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式。強(qiáng)縮絨的主要制作原理是通過一些化工技術(shù)，通過化工注射試劑作用于針織衣物的織片中，從而發(fā)生一系列的化學(xué)反應(yīng)，使原來的織片組織變得更為緊密。在這個過程中，將百分之百純度的羊毛做了強(qiáng)縮效果的處理，處理完成之后其原本的厚度增加了一半， 在2007年 Prada 的冬季成衣的服裝設(shè)計(jì)中，就有效的運(yùn)用了相關(guān)的技術(shù)手法，從而使服裝出現(xiàn)了一種龜裂的藝術(shù)效果。植絨是利用高壓靜電的工藝方法，將植絨技術(shù)與印花技術(shù)合二為一，而作者正是通過這種手法進(jìn)行了一次試驗(yàn)，將服裝的紋樣部位通過運(yùn)用植絨的技術(shù)手法，在設(shè)計(jì)結(jié)束之后發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)的部位產(chǎn)生了不同層次的變化，從而在視覺上產(chǎn)生了一種很好的視覺效果。

四、現(xiàn)代化印染技術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的影響

隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展，在現(xiàn)階段的印染技術(shù)中逐漸增添了新的元素，為傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念帶來的新的發(fā)展空間，從而產(chǎn)生了一些復(fù)合性的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念。 其中，復(fù)合性的設(shè)計(jì)理念主要是指將不同種類的藝術(shù)表現(xiàn)形式融合成一種表現(xiàn)手法，從而達(dá)到一種獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在某種意義上講，如果說服裝的材質(zhì)可以將針織制品帶到一個更為廣闊的發(fā)展空間，那么服裝設(shè)計(jì)中印染技術(shù)的發(fā)展則會將服裝設(shè)計(jì)專業(yè)推向另一個高度。因此，在現(xiàn)階段的發(fā)展過程中通過新工藝的引進(jìn)以及與傳統(tǒng)工藝的相互融合，從而形成多種多樣的新工藝形式，使我國現(xiàn)代化印染技術(shù)與服裝設(shè)計(jì)相互融合，為整個服裝行業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)作品的過程中融入多種藝術(shù)元素，通過不同材質(zhì)、不同設(shè)計(jì)理念以及不同設(shè)計(jì)方法的組合，使藝術(shù)設(shè)計(jì)達(dá)到一種新的設(shè)計(jì)效果，與此同時，設(shè)計(jì)師可以將不同風(fēng)格的作品以全新的方式總結(jié)出來。在如今的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，服裝設(shè)計(jì)的手法已經(jīng)不局限于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的針法，而是通過多種設(shè)計(jì)的整合，促使印染技術(shù)的不斷發(fā)展。在傳統(tǒng)手工的藝術(shù)表達(dá)過程中，其發(fā)展形式形成了獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其主要表現(xiàn)在色彩的鮮明、裝飾效果豐富等，這些傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法是在現(xiàn)階段的發(fā)展中不可缺少的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

結(jié)束語：

總而言之，隨著人們審美藝術(shù)的不斷提高，在服裝設(shè)計(jì)的過程中要不斷的推陳出新。一些傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式不能摒棄，因此，在傳統(tǒng)技術(shù)的基礎(chǔ)上總結(jié)新的藝術(shù)形式，通過多種藝術(shù)手法的相互結(jié)合，形成多元化的藝術(shù)形成復(fù)合型的服裝設(shè)計(jì)理念。 雖然在現(xiàn)階段的發(fā)展過程中，工業(yè)的改革逐漸的代替了手工業(yè)的發(fā)展，但是工業(yè)的制作結(jié)果并不能與手工的服裝設(shè)計(jì)相提并論，因此，在服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展過程中，要充分的運(yùn)用手工設(shè)計(jì)的理念，通過印染技術(shù)使我國的服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展推向一個新的高度。

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作者單位：東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院