明式家具對現(xiàn)代家具設計的影響

朱雪薇

明式家具對現(xiàn)代家具設計的影響

朱雪薇

從明式家具它所獨有的藝術(shù)魅力上、濃厚的儒家倫理道德精神和道家藝術(shù)審美上，深入闡述明式家具對現(xiàn)代家具設計的影響。其深遠的影響，如何帶給現(xiàn)代家具設計甚至其他工藝美術(shù)設計新的啟發(fā)。下面將做詳細說明。

明式家具 特色 現(xiàn)代家具設計 影響

明式家具是指在明代至清代前期制作的工藝精美、材質(zhì)優(yōu)秀、典雅樸素的特定造型風格的家具。 其繼承了自夏、商、周、戰(zhàn)國、漢唐以來的造型風格以及形態(tài)模式，它的情結(jié)順應了明朝建立以來的開朗、平緩的社會生活方式與形態(tài)。一改楚式家具的矮足特點，延伸至漢式家具的高足造型特點。 它的桌、凳、床、幾、案、櫥等幾種家具均體現(xiàn)了人類追求自由、和平的愿望，其寓意中也滲入了人際關(guān)系的內(nèi)涵。最終使及其考究的硬木造器，凝重簡潔、端莊精秀的明式家具文明于世。 應該說，明式家具證明了人們生存方式源頭的既有動力，也證明了時代風尚的本質(zhì)精神反映在設計之中。當下，“簡約”正是家具風格的大勢所趨，以簡潔為首要特點的明式家具裝飾圖案對現(xiàn)代中式家具風格的形成也有著很強的指導意義。有人說西方人的藝術(shù)是理性的，充滿人性化的，科學化的藝術(shù)傾向。 而中國式文化則是非常感性的，中國式藝術(shù)是帶有符號和象征意義的、哲學性的藝術(shù)。還有人說明式家具已經(jīng)是中國家居設計的巔峰，是無法被超越的。正是這種象征和符號藝術(shù)，就讓許多設計師都無法走出“明式家具就是中式風格”的這個怪圈。 明式家具繼承了楚式文化，啟發(fā)了漢式文化，其風格傳播至西歐甚至更遠。因為它能夠順應人類對設計的基本需求，所以現(xiàn)在來觀察它的形態(tài)，就能看出其中的文化性、行李和生活方式的結(jié)合下的寓意。 這寓意化成設計的符號，帶有一種獨有的形態(tài)和精神，給后人許多啟示。以下幾個方面對現(xiàn)代家居設計有著深遠的影響：

一、造型特色

明式家具的主要形式是框架式設計，有束腰和無束腰的兩大結(jié)構(gòu)特點。 無束腰家具以圓腿側(cè)足為主導，造型穩(wěn)重簡潔。束腰家具以方腿直足為主導，或鼓腿或三彎腿，形態(tài)莊秀而敦厚。這兩種表現(xiàn)手法，給人虛實結(jié)合，穩(wěn)重方正的視覺感受，科學性和藝術(shù)行融為一體的造型之美被成功地體現(xiàn)出來。對于它的形式而言，它以人的坐立行為“正襟危坐”為出發(fā)點，功能和形態(tài)基本穩(wěn)固，并且加以擴展：比如太師椅、扶手椅、圈椅、五開光鼓凳、架子床、八步床等，結(jié)合方與圓的造型元素，用此滿足了人們對于“坐”的多樣需求，是“天然去雕飾，清水出芙蓉”的精美造器之品格。 明式家具的主要形象概念：豐富、自由、隱喻、象征等，也借此使明式家具有了巨大的內(nèi)在品味的提升，符號形態(tài)的完美也得到了鮮明的強化。比如二出頭、四出頭官帽椅、帶結(jié)扶手椅、木梳子椅等等。 這主要是使人們追求權(quán)力福祿、美好希望以及團圓吉慶的意境得到滿足，并將特定歷史、傳統(tǒng)與社會的價值觀、倫理觀巧妙的融合進來。 也正因為如此，桌、幾或一把椅子被賦予和提升了內(nèi)涵和文化品質(zhì)，也使家具遠超過其表面，正在傳遞著非物質(zhì)的精神氣象。明式家具的造型上另一個特色是講究線條之美。 它不以繁復的花紋飾品取勝，而是注重于家具外部輪廓線條變化的設計，給人強烈的線條美感。 比如，“S”形椅子背，符合了人體的生理結(jié)構(gòu)特點而又別具一格。明式家具線條造型的另一體現(xiàn)就是線腳的變化和運用。線腳是指家具邊緣的線條的造型。 通過平面、凸面、凹面以及陰、陽線之間比例的不同組合與搭配，組成了千變?nèi)f化的幾何斷面，達到了極富藝術(shù)情趣的鮮明的裝飾效果。這與現(xiàn)代設計的文化和人性以及設計符號的追求與探索相契合。所以明式家具對于現(xiàn)代西新藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)以至于后現(xiàn)代藝術(shù)的新思潮具有頗為深遠的影響。

二、裝飾手法

明式家具的裝飾藝術(shù)手法善于取舍和提煉，主要通過雕刻木紋、鑲嵌飾品和附屬構(gòu)件來體現(xiàn)設計感，具有全所未有的水平。 明式家具的雕刻題材非常廣泛，有蓮紋、云紋、鳳紋、龍紋、卷草、花鳥、山水、靈芝、宗教、人物、走獸圖案等等題材。 流暢的線條，富有生氣的形象。 雕刻的位置大多在家具的牙板、牙子、背板、圍子等處，經(jīng)常做小面積雕刻，工藝精巧，已秀美稀少為勝，藝術(shù)效果引人入勝。古人認為：“天圓地方”的宇宙觀，天是圓的，地是方的，表現(xiàn)在許多中國式的建筑中。中國人對于這種對天與地的認知也流露于明式家具的設計形式之中。明式家具其中的很多部件是結(jié)構(gòu)件，同時也是裝飾品。 明式家具以線條為主，虛實結(jié)合，空間比例之中，虛空間占有重要的優(yōu)勢地位，大曲度曲線和直線為主要形態(tài)構(gòu)成。 選材上的簡單一致，構(gòu)件穩(wěn)固，色澤雅致，較少裝飾。 這些家具特色都體現(xiàn)了“虛實相生，以虛為大；動靜結(jié)合，以靜為主”的道家哲學理念。 中國人講究無形性、整體性、連續(xù)性、功能性，“物我不分，天人合一”。 這種哲學藝術(shù)的熏陶下，就產(chǎn)生出了具有中國特色文化的明式家具了，延伸至現(xiàn)代思想文化。

三、精密結(jié)構(gòu)

明式家具在結(jié)構(gòu)上合理化、造型上藝術(shù)化，充分展現(xiàn)出明快簡潔、精工質(zhì)樸的藝術(shù)風采。 并將雅與俗融為一體，“雅而致用，俗不傷雅”，達到力學。美學與功能的完美統(tǒng)一。明式家具的連接即為“榫卯結(jié)構(gòu)”。 通過精密的手工制作，將木料加工成各種形態(tài)的榫頭和榫眼，并且互相能緊密地連接在一起，無需用膠，僅僅在木料的自然狀態(tài)之下即可完成穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，而且經(jīng)久耐用。明式家具的榫卯結(jié)構(gòu)有著非常多樣化的特點。這些特別的結(jié)構(gòu)往往隱藏在內(nèi)，從表面上常?？床怀龊圹E。 簡潔的形態(tài)，巧妙的內(nèi)在結(jié)構(gòu)是明式家具的特色慣用手法。其設計爭論的焦點就是形態(tài)與功能的關(guān)系問題。中國人自古就強調(diào)功能與形態(tài)的平衡與融合。現(xiàn)代家具的設計上也更多的運用了榫卯的結(jié)構(gòu)設計理念。

四、材料質(zhì)感

明式家具大方簡潔，材料親和，使用舒適，簡潔而不簡陋，工藝精湛而不繁復，選料考究無瑕疵。表面經(jīng)過人工打蠟處理后更加光潤，色澤優(yōu)美，無需用手觸摸即可感受到木料細膩的質(zhì)感。明式家具造型自然簡潔，局部些許裝飾的加工細致卻又不失端莊，不繁復不簡陋，極具質(zhì)感。 樸素雅致、明快簡潔，充分利用了優(yōu)質(zhì)木料的天然紋理，表現(xiàn)出“出水芙蓉”般的淡雅的藝術(shù)風格。在吸收了明式家具的文化內(nèi)涵韻味，把握了其中所蘊藏的哲學文化思想之后，對于開創(chuàng)中國現(xiàn)代風格的家具設計起到了重大的意義。

五、人性化設計

明式家具的每一件家具的制作都非常講究，做出來的家具要考慮到是否簡潔舒適、美觀實用，能工巧匠們在制作過程當中絕不是簡單地把它當成一般的家居用品去設計，而是更多地把它們當作藝術(shù)品來精雕細琢，具有很高的藝術(shù)價值。 現(xiàn)代的家居設計就注重運用了明式家具在尺寸比例和人體的關(guān)系協(xié)調(diào)的設計理念，現(xiàn)代家具所設計的產(chǎn)品需要符合人體工程學，強調(diào)人性化的設計，這一理念就是來自于古代明式家具的深刻啟發(fā)?，F(xiàn)代家具在設計概念上簡化了很多，通過簡單的幾何形體來表現(xiàn)家具的形態(tài)，但是它們并不是憑空出現(xiàn)的，而是在古人潛心鉆研創(chuàng)造之中總結(jié)演變而來，借鑒其精華、精髓，摒棄其外在形式，最后結(jié)合現(xiàn)代設計藝術(shù)而呈現(xiàn)出來，是古代家具設計的現(xiàn)代化拓展演變而來的成果?？梢哉f，明式家具是一種結(jié)合了傳統(tǒng)儒家道家思想、材料學、人體工程學、國畫美學于一體的精品藝術(shù)風格，明式家具在某種層面上是不可被超越的。但我們?nèi)タ偨Y(jié)前人的思想，就可以啟示現(xiàn)代設計。明式家具雖然是完美無缺的藝術(shù)成果，對后人的啟示也是頗為深刻，但畢竟是我們的先人們在特定的歷史時代所創(chuàng)造的歷史性的產(chǎn)物。今天我們感受其寓意的價值，應該不僅僅停留在欣賞之中，更在于我們現(xiàn)代西方與現(xiàn)代中國藝術(shù)設計的新思潮以及觀念的成果中，并加以借鑒和改造，這是非常必要的。 比如對于打散重構(gòu)、傾斜錯位的解構(gòu)主義；反自律、性感、文脈、調(diào)侃、流行、波普批判概念在后現(xiàn)代思潮中的運用；現(xiàn)代抽象主義的暢想與熱情等等，都可以讓我們把明式家具的精神加以延伸、重構(gòu)，變化為新的形態(tài)。 研究方法當然要以人為本，要以自然和諧為中心主題，這將會促使我們現(xiàn)代家具藝術(shù)更加有效堅實的創(chuàng)造出無限的空間與高度。

我們從人類文明的發(fā)展史上看，明式家具其實是中華民族傳統(tǒng)文化物質(zhì)的表現(xiàn)形式的一種，它比較深刻的表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特色。 每一個民族都有著獨特的文化特性，任何一個都是世界文化之中的一部分，任何一種文化都是獨有的，是不可能被主宰的。而中國家具是世界歷史上家居文化寶庫中的一個重要的構(gòu)成部分，中國家居藝術(shù)文化的成就影響著世界家具藝術(shù)的產(chǎn)生過程，是彌足珍貴的家具文化設計靈感的資源。

結(jié)論

自從人類開始使用家具起，人們的審美標準和情結(jié)就向兩極方向延展，創(chuàng)新，可以讓人在幻想中的亢奮和新奇得到充分的釋放和刺激。懷舊情懷，可以讓人們追憶流年歲月的沉積，得以品味舊時光的溫馨。所以，家具設計都是以這兩個種文情懷為創(chuàng)作點的，而往往好的優(yōu)秀的家居設計是找到了兩者間的契合，讓家具的設計能夠體現(xiàn)現(xiàn)代感風格，但又不失傳統(tǒng)的情懷。明式家具文化，已然成為了一個大時代的象征，一個民族的文化之魂。雖是經(jīng)典中的永恒，但我們還是可以在其中找到可以再造重組的空間。 那么緣于我們中華民族的情感與文化，這樣做是有必要的；是因為我們需要創(chuàng)造出更加有我們民族靈魂與文化內(nèi)涵的產(chǎn)品來豐富時代的生命，這樣做也是有必要的。 明式家具是中國設計的文化傳統(tǒng)，它所散發(fā)出的魅力、文化和內(nèi)涵的光輝是無限的。 近些年，家具裝修的復古潮流正悄然風行，將中式的風雅意境和古典語言以現(xiàn)代的設計手法詮釋，這就是目前廣為受大眾歡迎的中式家具風格，也正是明式家具給現(xiàn)代人帶來的深遠影響，才讓人們感知了古代文化精髓的魅力。

[1]趙克理.中國傳統(tǒng)設計文化論：順天造物[M].中國輕工業(yè)出版社,2008.

[2]叔向.中國明式家具通覽[M].山東美術(shù)出版社,2010.

[3]吳少華.家具[M].學林出版社,2005.

[4]閻吉喆.中式家具[M].遼寧畫報出版社,2003.

[5]馬甫笙.中國古典家具[M].深圳攝影出版社,2003.

[6]高松.實景家居4：現(xiàn)代中式[M].中國建材工業(yè)出版社,2007.

作者單位：哈爾濱學院