職校學(xué)生社團的價值取向與建設(shè)路徑

林德華

摘要：學(xué)生社團是職校生自發(fā)形成的群眾性團體，是職業(yè)學(xué)校的第二課堂，也是職業(yè)學(xué)校德育工作的重要載體，每一個社團主題都蘊含著不同的價值判斷和價值選擇，理解和把握好學(xué)生社團的教育價值與建設(shè)路徑，是提升社團建設(shè)質(zhì)量的前提和關(guān)鍵，是實現(xiàn)職業(yè)教育“立德樹人”教育目標(biāo)的重要保障。

關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校；學(xué)生社團；價值取向；建設(shè)路徑

中圖分類號：G715 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-5727（2015）02-0067-04

職業(yè)教育的任務(wù)是培養(yǎng)既具有理論經(jīng)驗又具有實踐操作能力的技術(shù)技能型人才，其本質(zhì)上是大眾化教育。我們必須認(rèn)識到，全國三千多萬的職校學(xué)生是一個重要而又特殊的群體，他們將是經(jīng)濟社會發(fā)展進程中生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線的主力軍。鑒于職校學(xué)生與大學(xué)生之間存在的客觀差異，如何理解和把握好職校學(xué)生社團的價值取向與建設(shè)路徑，是提升社團建設(shè)質(zhì)量的前提和關(guān)鍵。

一、職校學(xué)生社團建設(shè)的邏輯起點

第三次工業(yè)革命以來，信息技術(shù)的飛速發(fā)展極大地推動了人類社會經(jīng)濟、政治、文化等領(lǐng)域的變革，使人類社會生活向更高層次發(fā)展。教育作為最深刻地關(guān)聯(lián)社會與個人之間的文化活動，正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一方面，校園內(nèi)外的學(xué)習(xí)、生活方式已經(jīng)發(fā)生太多的變化，學(xué)校不再是象牙塔，校園高墻難以阻斷青年學(xué)生與社會的聯(lián)系；另一方面，人們的思維方式、價值取向也越來越呈現(xiàn)多樣化態(tài)勢。即便職校學(xué)生，面對學(xué)習(xí)、就業(yè)以及人生發(fā)展等多方面的困惑時，也在急切地尋求答案。教育的對象是人，學(xué)校教育要想取得成功，教育者首先要了解學(xué)生、研究學(xué)生，特別是要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。從南京市職業(yè)學(xué)校來看，一方面，職校新生普遍存在文化基礎(chǔ)差、缺少學(xué)習(xí)熱情、沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣或行為習(xí)慣、失落感和自卑感較重等問題。據(jù)2012年一項針對中職新生文化課學(xué)習(xí)狀況調(diào)查結(jié)果顯示，59.7%的學(xué)生沒有達(dá)到初中二年級數(shù)學(xué)水平，72.2%的學(xué)生沒有達(dá)到初中二年級英語水平。另一方面，教育者應(yīng)看到，盡管由于家庭背景、學(xué)習(xí)成績、成長經(jīng)歷等多種原因使得職校學(xué)生更顯自卑、迷茫，但絕大多數(shù)職校學(xué)生熱愛生活，與同齡學(xué)生一樣，他們有著自己的青春夢想，對未來充滿美好憧憬，他們渴望被關(guān)注、被尊重，渴望重塑自我，渴望更好地發(fā)展，對職業(yè)學(xué)校的專業(yè)學(xué)習(xí)以及未來的就業(yè)有著強烈的渴求，不過這種熱情和渴求需要教育者用心啟發(fā)點撥，幫助他們厘清努力方向，明確奮斗目標(biāo)，維持學(xué)習(xí)熱情和動力。

我們期待著建設(shè)怎樣一個社會，取決于我們給未來培養(yǎng)怎樣的人。十五六歲的職校新生，結(jié)束了“苦行僧”般的初中學(xué)習(xí)，突然失去了學(xué)習(xí)壓力，就像脫韁野馬，他們的注意力、興奮點如何轉(zhuǎn)移？他們的精力、熱情如何釋放？急需專業(yè)人士的教育引導(dǎo)。

教育者要正視職校生源特點，職校學(xué)生對課堂的厭倦和恐懼，歸根到底，是對應(yīng)試教育的厭倦和恐懼。有效化解這些消極心理狀態(tài)，真正解決學(xué)生的學(xué)習(xí)困境，需要我們重新審視學(xué)校教育的性質(zhì)與作用。

教育是直面生命的特殊的認(rèn)識活動，以促進人的全面發(fā)展為終極目標(biāo)。只有當(dāng)教育所培養(yǎng)出的人具有現(xiàn)實的能動性、自主性和創(chuàng)造性時，它才是真正意義的教育?？梢哉f，教育既不是適應(yīng)社會的工具、社會變化的應(yīng)聲蟲，也不是把人培養(yǎng)為“魯濱遜式”的遠(yuǎn)離社會的抽象的人的活動。教育培養(yǎng)的人是具有把人類文化轉(zhuǎn)化為自己的精神品質(zhì)并具有現(xiàn)實主體性的從事社會實踐活動的人。因此，教育生活絕不僅僅是由解出一道數(shù)學(xué)題、背誦一段課文串聯(lián)起來的碎片化生活，而應(yīng)該是完整的生活體驗，使學(xué)生熱愛生活，更有遠(yuǎn)見，更有力量。

一般地說，課堂教學(xué)只能給學(xué)生提供某些方面、某種程度需求的滿足和發(fā)展，學(xué)生在綜合能力、人文素養(yǎng)、道德人格等方面的全面發(fā)展的多樣化需求還要通過第二課堂、隱性課程才可能得到更好地滿足。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說，學(xué)校所做的一切都應(yīng)該包含深刻的道德意義，而隱性課程是一種真正的道德教育課程，是一種比其他正式課程更有影響力的課程。

在職業(yè)學(xué)校的第二課堂中，學(xué)生社團是一種特別值得關(guān)注的形式。學(xué)生自發(fā)成立、自愿參加、自主建設(shè)的社團組織具有群眾性、活動性、趣味性特征，符合職業(yè)教育“做中學(xué)、做中教”的基本要求。豐富多彩的社團活動不但能激發(fā)學(xué)生的求知欲，鼓勵學(xué)生認(rèn)真鉆研專業(yè)技能，更有利于鍛煉交往能力、合作能力，培養(yǎng)學(xué)生樂于助人、團結(jié)合作的良好品質(zhì)；有利于塑造學(xué)生個性，陶冶學(xué)生情操，豐富內(nèi)心世界和人生歷練，從而促進學(xué)生心理成熟、人格完善。因此，加強學(xué)生社團建設(shè)，吸引更多的學(xué)生參加主題多樣、特色各異的社團活動，讓學(xué)生體驗一種核心價值觀引領(lǐng)的、富含時代精神又貼近學(xué)生實際的生活方式，既是職校生重塑自我和成長成才的需要，也是拓展學(xué)生綜合素質(zhì)和職業(yè)能力的有力抓手。

二、職校學(xué)生社團建設(shè)的價值取向

價值取向問題是教育領(lǐng)域中最核心的價值問題。葉瀾教授認(rèn)為：“價值取向是人對客觀事物及自己需求和利益的認(rèn)識水平的反映，也是人的主觀意志的體現(xiàn)?！比绻麖慕逃谋緛砻婺砍霭l(fā)，教育的本質(zhì)也只能是價值性或精神性的實踐活動。教育作為一種主體性的活動，其價值取向的確立不僅與社會發(fā)展的客觀需要有關(guān)，而且，同教育主體對教育價值的理解和選擇有關(guān)。對教育價值的認(rèn)識不同及價值取向不同，就會在教育目的上作出不同的選擇，教育所呈現(xiàn)的實際意義也就不同。

學(xué)校教育本質(zhì)上有兩個層面的含義，一是作為一項社會事業(yè)的教育，二是作為文化心理過程的教育，后者基本上屬于價值引導(dǎo)活動。價值引導(dǎo)必然蘊含著教育者的價值選擇和預(yù)設(shè)。例如，什么知識最有價值、什么是美好的人生以及培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人等。價值引導(dǎo)體現(xiàn)著社會的意志，體現(xiàn)著教育的性質(zhì)，體現(xiàn)著教育者的人生追求和教育意向。

與普通教育相比，職業(yè)教育是聯(lián)系著教育與產(chǎn)業(yè)、學(xué)校與企業(yè)、專業(yè)與職業(yè)崗位群、課程體系與職業(yè)崗位標(biāo)準(zhǔn)的一種跨界教育，承擔(dān)著把學(xué)校人培養(yǎng)為社會人、職業(yè)人的重要任務(wù)。一方面，“以就業(yè)為導(dǎo)向”是職業(yè)教育的辦學(xué)思想，職業(yè)學(xué)校開展的各種教育教學(xué)活動，包括課堂教學(xué)、實習(xí)實訓(xùn)等，無論是教師的教，還是學(xué)生的學(xué)，全都直接指向就業(yè)，為就業(yè)做準(zhǔn)備；另一方面，職業(yè)學(xué)校是聯(lián)接教育與社會、學(xué)生與用人單位之間的重要橋梁和紐帶，是貫徹教育方針、傳承優(yōu)秀文化的重要場所，學(xué)生是學(xué)校教育的主體，學(xué)生的全面發(fā)展是教育的根本意義所在。

職業(yè)教育自產(chǎn)生之日起便具有職業(yè)性和教育性兩個基本價值屬性，二者在不斷背離與趨近的過程中，實現(xiàn)著職業(yè)教育價值取向的解構(gòu)與重構(gòu)。

當(dāng)前，職業(yè)教育價值取向也存在著社會本位與個人本位、功利性與公益性、合理性與合目的性、職業(yè)性與教育性、生存需要與發(fā)展需要等現(xiàn)實與理想的失衡與沖突。學(xué)生社團作為職業(yè)教育中一項具體的教育活動，教育者理應(yīng)深入探討其中蘊含的價值選擇。正確把握當(dāng)前教育價值取向的特點，不僅是社團建設(shè)目的的前提，也是對社團建設(shè)本身評價的前提。社團建設(shè)價值取向的具體指向是社團建設(shè)的設(shè)計實施以及評價的整體，它所直接面對的問題是：我們需要什么價值的學(xué)生社團？我們需要社團建設(shè)向什么方向發(fā)展、實現(xiàn)什么價值？

三、職校學(xué)生社團建設(shè)的探索

《中等職業(yè)教育德育大綱》提出，學(xué)校要通過黨團組織、學(xué)生會、班集體、學(xué)生社團，有組織地開展科技、文藝、體育活動，使學(xué)生在寓教于樂的活動中培養(yǎng)健康的情趣，發(fā)展個性特長，提高審美能力，錘煉意志品質(zhì)。

如何進一步提升職業(yè)教育質(zhì)量，促進學(xué)生更加全面地發(fā)展？北京師范大學(xué)檀傳寶教授提出，職業(yè)學(xué)校就是要通過職業(yè)價值感、個人效能感的提高去改進學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活質(zhì)量以及面對社會的自信與自尊。前者需要有效的職業(yè)道德建設(shè)、勞動價值觀念的培育，后者則需要通過扎實的文化素養(yǎng)的提升和職業(yè)技能培育去實現(xiàn)?；谶@樣的思考，南京市職教德工委緊緊圍繞學(xué)生發(fā)展這個核心，以提升學(xué)生人文素養(yǎng)、促進學(xué)生成長成才為目標(biāo)，在全市職業(yè)學(xué)校大力開展了學(xué)生社團建設(shè)活動。我們有三點深刻體會：

一是學(xué)生社團在本質(zhì)上沒有黨團組織、班級等學(xué)生組織的強制性約束力，其真正的吸引力來自于共同的興趣愛好，而根本在于社團文化價值取向?？梢哉f，社團文化價值取向是社團建設(shè)質(zhì)量的源頭活水，社團成員在長期的社團活動與管理、社團建設(shè)與發(fā)展中凝結(jié)而成的共同價值觀和行為方式，匯聚著社團成員的精氣神，蘊含著一種強大的凝聚力和感召力。

二是在學(xué)校系統(tǒng)管理和教師精心指導(dǎo)下，學(xué)生社團在核心價值觀教育引領(lǐng)、正確情感態(tài)度引導(dǎo)、交流合作意識能力培養(yǎng)、職業(yè)素質(zhì)和就業(yè)能力培養(yǎng)、良好的個性心理培養(yǎng)等許多方面都起到了明顯的促進作用。可以說，學(xué)生社團已經(jīng)成為職業(yè)學(xué)校德育工作的重要陣地和有效載體，優(yōu)秀社團文化也正逐步成為學(xué)校文化的重要標(biāo)志。

三是學(xué)生社團不僅提供了一種獨特的校園生活體驗方式，更成為了一個對比參照平臺，那些堅持長期參加活動的社團成員與非社團成員在交流話題、溝通合作、生活軌跡等許多方面逐漸表現(xiàn)出比較明顯的差異，最終在學(xué)習(xí)生活狀態(tài)上拉開了差距。據(jù)2013年社團建設(shè)狀況調(diào)查結(jié)果顯示，以體育運動類、文學(xué)修養(yǎng)類、藝術(shù)表演類、社會服務(wù)類為主的學(xué)生社團，吸引了全市職業(yè)學(xué)校超過六成以上的在校學(xué)生。62.7%的學(xué)生充分肯定了社團活動的積極意義，其中57.3%的學(xué)生表示，他們在形式多樣的社團活動中有效地釋放了不良情緒，逐漸擯棄了自卑與迷茫，收獲了成熟與自信，真正實現(xiàn)了在體驗中感悟，在合作中分享。在社團沙龍上有學(xué)生這樣說，在那些自主設(shè)計實施的社團活動中，我們笑過，也哭過，經(jīng)歷了這樣的社團生活才真正體驗了青春與成長的真諦。

四、學(xué)生社團建設(shè)中的突出問題與路徑思考

可以肯定的是，在職業(yè)教育各項工作中，學(xué)生社團作為一項專門的主體教育活動，正在逐步發(fā)揮其促進學(xué)生發(fā)展的應(yīng)有作用，并且積累了許多寶貴經(jīng)驗，但我們也清醒地看到社團建設(shè)的局限性及其背后的問題。

從南京市職業(yè)學(xué)校學(xué)生社團建設(shè)實際情況來看，各校社團建設(shè)水平參差不齊，存在突出問題包括注重社團管理的規(guī)范性，輕視社團發(fā)展的自主性；注重社團發(fā)展的多元化，輕視社團活動的特色；注重社團的規(guī)模和種類，輕視社團格局合理分布，文體類較多，理論科技類較少；注重社團的校內(nèi)活動，輕視校外實踐?？傊?，在社團管理、教育指導(dǎo)、活動設(shè)計組織與實施評價等方面都還有較多亟待改進之處。探究社團建設(shè)的局限性，我們發(fā)現(xiàn)，一些教育者對學(xué)生社團沒有給予足夠的重視，缺少深入研究，其根本在于對學(xué)生社團價值屬性的理解和認(rèn)識水平有限。在教育行為中具體表現(xiàn)為：一是將社團建設(shè)工作等同于班級管理，因而將學(xué)生社團的組織建設(shè)和日常管理簡單化、命令化；二是將自主性社團活動等同于一般意義上的集體活動，背離主體性教育思想，在社團活動的設(shè)計實施過程中越俎代庖、大包大攬，一步步走入教育誤區(qū)。

教育是一門實踐的藝術(shù)，是經(jīng)驗性很強的工作。如何改進社團建設(shè)工作，我們有以下五個方面的思考：

第一，教育關(guān)注現(xiàn)象，更關(guān)注本質(zhì)，回歸教育原點。職業(yè)教育作為教育的一種類型，作為素質(zhì)教育的重要組成部分，立德樹人、促進人的全面發(fā)展也是其根本任務(wù)。幫助職校學(xué)生重塑自我、努力實現(xiàn)青春夢想是職教工作者緊迫而艱巨的歷史使命。

第二，教育是潛移默化的影響，是溫柔的征服。學(xué)校占據(jù)著時間、空間以及專業(yè)人員等比較優(yōu)勢，其任務(wù)就是有計劃地施加積極影響。學(xué)生社團是“凝聚青年、服務(wù)青年、發(fā)展青年”的組織，我們要充分認(rèn)識學(xué)生社團的教育價值所在，把加強和改進社團建設(shè)作為德育工作的重要任務(wù)，并納入學(xué)校德育計劃。

第三，教育藝術(shù)的真諦不在于傳授，而在于喚醒、激勵和鼓舞，把學(xué)生不自主的道德成長轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鞯牡赖鲁砷L。因此，社團建設(shè)應(yīng)堅持以道德為核心，以能力為本位，以促進學(xué)生全面發(fā)展為總體目標(biāo)，不斷加強社團文化建設(shè)，以多樣化、高品質(zhì)的社團活動為載體，促進學(xué)生心理成熟、人格完善，努力培養(yǎng)學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”能力。

第四，要引導(dǎo)學(xué)生社團大膽走出校園，走進社會，服務(wù)社會，在服務(wù)中化解學(xué)生對集體活動的逆反心理，培養(yǎng)責(zé)任意識，讓學(xué)生的人生觀、價值觀在服務(wù)中升華。

第五，學(xué)校應(yīng)加強社團建設(shè)的可能性和可行性研究，對每次活動及時評價反思，使社團建設(shè)既保持一定模式，又能適度突破創(chuàng)新，同時加強過程管理和指導(dǎo)，確保社團建設(shè)工作規(guī)范有序，確保社團活動與學(xué)校教育培養(yǎng)目標(biāo)相一致，確保社團值得學(xué)生信賴。

總之，一所優(yōu)秀的學(xué)校引以為自豪的不僅有悠久的歷史、博學(xué)的名師，還要有影響力的學(xué)生社團。學(xué)校應(yīng)積極完善社團品質(zhì)，打造品牌特色社團，從而整體推進社團建設(shè)，不斷增強學(xué)生社團的吸引力，發(fā)揮其應(yīng)有的教育作用。

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（責(zé)任編輯：王璐）

Abstract： As an important carrier of the moral education， the students' association， formed spontaneously by students and known as extracurricular activities， plays a particular role in vocational schools. Each student association has its own value orientation. It is an important premise for us to help students build up accurate value orientation and select appropriate ways of construction of students' association. These are the significant guarantee of our ultimate aim of vocational education "Strengthening Morality"， as well as the key to improving the quality of the students' associations.

Key words：vocational schools； students' association；value orientation；ways of construction