讓品德與生活（社會(huì)）課散發(fā)“創(chuàng)新”的馨香

奚赳

著名教育家陶行知先生說過：“人類社會(huì)處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”作為基礎(chǔ)教育中的一門重要課程，品德與生活（社會(huì)）課在發(fā)揮其特有德育功能的同時(shí)，還必須著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。這正是顯示德育功能的重要組成部分。

為使本學(xué)科的教學(xué)能散發(fā)出“創(chuàng)新”的馨香，則必須拓展空間、融匯資源、巧用手段、講究效應(yīng)。

一、開放的課堂教學(xué)

1.活用教材，有機(jī)滲透創(chuàng)新元素

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“兒童是在真實(shí)的生活中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的。重視課程與兒童生活世界的聯(lián)系，可讓課程變得對兒童更有意義，更有利于他們構(gòu)建真正屬于自己的知識(shí)和能力，并形成內(nèi)在的道德品質(zhì)。”現(xiàn)行教材雖已給學(xué)生呈現(xiàn)了一個(gè)多彩的世界，但其無法完全展現(xiàn)兒童的整個(gè)生活。正因?yàn)槿绱?，故還需教師注重到生活中去尋找相關(guān)的題材來充實(shí)、拓展教材，以更好地詮釋課程設(shè)置的核心價(jià)值。在這個(gè)過程中，教師應(yīng)秉持“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)”這一基本理念，高度重視學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，充分關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)，通過理會(huì)文本，讓教材“明”起來；采用有效重組，讓教材“串”起來；借助資源，讓教材“寬”起來；緊貼學(xué)生實(shí)際，讓教材“親”起來。如此工作，雖會(huì)花費(fèi)教師的很多神思和精力，但由此所建構(gòu)的教材及實(shí)施的教學(xué)，不僅自身可體現(xiàn)創(chuàng)新的意味，也可成為一種“活性因子”，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供創(chuàng)新的機(jī)會(huì)、滲透創(chuàng)新的元素，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的可能。

2.鼓勵(lì)質(zhì)疑，注重誘發(fā)創(chuàng)新欲望

善于動(dòng)腦、有創(chuàng)意地生活，是學(xué)生應(yīng)努力循之去做的一項(xiàng)時(shí)代要求。循之去做，必能增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力，必能使學(xué)生憑借自己的敏銳視角和聰明才智去發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問題，并在此過程中好好享受創(chuàng)新帶來的快樂。為使這種愿景變成現(xiàn)實(shí)，為切實(shí)保護(hù)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)新愿望，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難無疑是把“取勝之匙”。而要使學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑問難，這不僅要讓學(xué)生以已有的知識(shí)和技能等為基礎(chǔ)，更要讓學(xué)生以積極的情緒、強(qiáng)烈的愿望為前提、作保障。具體實(shí)施過程中，教師必須盡一切可能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主、寬松、自主的學(xué)習(xí)氛圍，激勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑、樂于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑；促使學(xué)生在有目的地討論、辯論甚至爭論中，有效培養(yǎng)起創(chuàng)新的欲望、意志及品質(zhì)。

3.搭建平臺(tái)，系統(tǒng)展示創(chuàng)新成效

積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)、探究自我成長中面臨的具體問題，通過調(diào)查、討論、訪談等形式，在合作和分享中豐富自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長的需求檔次，這是課程標(biāo)準(zhǔn)對執(zhí)教者下達(dá)的一項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)。要完成好此項(xiàng)任務(wù)，我們不妨通過時(shí)政演講、小品表演、視頻播放、音樂欣賞、課堂游戲、編誦口訣、舉辦競賽等形式，最大限度地激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，最大可能地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握原理、運(yùn)用知識(shí)；在活動(dòng)中陶冶情操、凈化心靈、增進(jìn)覺悟、提升境界。所有這些，均可為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力作出結(jié)構(gòu)性的動(dòng)力保障。

4.尊重主體，著力培養(yǎng)創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神，本質(zhì)上是一種獨(dú)立探究的精神。要培植學(xué)生的創(chuàng)新精神，關(guān)鍵在于促使學(xué)生在創(chuàng)新的過程中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷、獨(dú)立探究和獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。為力求激發(fā)學(xué)生獨(dú)立探究的熱情，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣等，教師務(wù)必尊重、珍視學(xué)生的主體作用，務(wù)必根據(jù)教材內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式，并充分利用學(xué)生間的互補(bǔ)因素，以使學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用得到更為自主、自由、自如地發(fā)揮。其間可采取的基本的方式方法是：擬定討論話題，給足必要時(shí)空，讓學(xué)生充分醞釀、各抒己見，盡情表述自己對所學(xué)內(nèi)容、所探究議題的見解和體會(huì)，然后組織相互質(zhì)疑，并設(shè)檔歸結(jié)。諸如此類的教學(xué)，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神應(yīng)能產(chǎn)出預(yù)期績效。

5.科學(xué)評(píng)價(jià)，推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新追求

教學(xué)評(píng)價(jià)是對教學(xué)效果進(jìn)行的價(jià)值判斷。它既具有顯著的導(dǎo)向功能，又是教學(xué)工作中不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。針對相關(guān)現(xiàn)象，真正意義上的科學(xué)評(píng)價(jià)需特別關(guān)注并克服三大問題：一是評(píng)價(jià)的智商化傾向?？茖W(xué)的評(píng)價(jià)，不能只注重評(píng)價(jià)學(xué)生在本學(xué)科學(xué)習(xí)中“知”的獲得情況，更要注重對學(xué)生“情、意、行”的形成性評(píng)價(jià)。既要重視對學(xué)生校內(nèi)表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)并盡量獲取對學(xué)生在家庭中、在社會(huì)上的綜合表現(xiàn)的評(píng)價(jià)。二是評(píng)價(jià)的模糊化傾向。為避免這一傾向，教師應(yīng)明確告知學(xué)生適度的評(píng)價(jià)指標(biāo)、內(nèi)容及細(xì)則等，以利于評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)時(shí)讓學(xué)生有章可循，并使評(píng)價(jià)盡可能做到全面、妥帖、科學(xué)、規(guī)范。三是評(píng)價(jià)的過度自主化傾向。評(píng)價(jià)的過度自主化傾向，極可能導(dǎo)致學(xué)生“自我感覺太好”，而漸漸生成“聽不得、聽不進(jìn)他人意見”等主觀偏頗弊端。只有將學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)，與教師評(píng)、家庭評(píng)、社會(huì)評(píng)等融于一體，評(píng)價(jià)結(jié)果才有可能更加客觀、公正、科學(xué)。創(chuàng)新不是一味地“標(biāo)新立異”，而是發(fā)現(xiàn)，是超越。這種發(fā)現(xiàn)、超越，在本質(zhì)上具有一定的先進(jìn)性。這才是創(chuàng)新的價(jià)值所在。對學(xué)生而言，“先進(jìn)性”必須成為學(xué)習(xí)活動(dòng)中追求的目標(biāo)。其具體表現(xiàn)可以是學(xué)習(xí)方法的科學(xué)高效，可以是對學(xué)習(xí)內(nèi)容理解的深刻獨(dú)到，也可以是解決問題方法的簡便新穎，可以是知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐而獲得的某種趕超等。以科學(xué)的評(píng)價(jià)推動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新追求，值得教師將此列為本學(xué)科教學(xué)的重中之重。

二、開放的課外活動(dòng)

陶行知的“生活教育”理論告訴我們：“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖?、學(xué)、做合一”?，F(xiàn)行的品德與生活（社會(huì)）教材中有許多內(nèi)容需要學(xué)生通過豐富、廣闊的社會(huì)調(diào)查和社會(huì)實(shí)踐才能完成。這就要求教師必須組織開放的課外活動(dòng)。唯此，本學(xué)科的教學(xué)才能真正由課內(nèi)走向校園、由校內(nèi)走向社會(huì)。

1.課內(nèi)外、校內(nèi)外延伸，拓展創(chuàng)新空間

學(xué)生在課堂上、文本中所能學(xué)到的內(nèi)容是十分有限的。這些內(nèi)容充其量只是個(gè)例子，僅是個(gè)起點(diǎn)。作為教師，理當(dāng)借此例子、憑此起點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生去課內(nèi)外、校內(nèi)外“巡禮”，方能獲得取之不盡、用之不竭的豐富源泉；方能開闊視野，豐富認(rèn)識(shí)，不斷地修煉人生。其間，各種有效的課外學(xué)習(xí)、校外學(xué)習(xí)等，都可成為培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)和能力等的有效途徑。基于此，教師就得通過一系列活動(dòng)組織，讓學(xué)生用自己的眼睛去觀察自然，用自己的心靈去感受生活，用自己的認(rèn)知去了解社會(huì)和世界，從而達(dá)到自我教育的目的。

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“本課程的教學(xué)時(shí)空不局限于課堂與學(xué)校。教師應(yīng)將本課程的教學(xué)與相關(guān)學(xué)科以及班隊(duì)活動(dòng)、學(xué)校德育活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)、社會(huì)重大事件等緊密結(jié)合，繼而引導(dǎo)學(xué)生從中捕捉、挖掘鮮活的素材，調(diào)動(dòng)學(xué)生在課外學(xué)習(xí)和活動(dòng)中獲得的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，去充實(shí)本課程的教學(xué)內(nèi)容，去活化本課程的教學(xué)過程。同時(shí)還需將課內(nèi)外學(xué)習(xí)延伸至其他學(xué)科的學(xué)習(xí)或校內(nèi)外相關(guān)的活動(dòng)之中，以更好地提高教學(xué)的實(shí)效性。如教《愛護(hù)公共設(shè)施》一課時(shí)，就可讓學(xué)生明白：公共設(shè)施與國家建設(shè)、人民日常生活有著密切的關(guān)系；讓學(xué)生懂得：小學(xué)生應(yīng)該為愛護(hù)公物、愛護(hù)公共設(shè)施盡份心、出份力。還可結(jié)合相關(guān)專題，抓住有利時(shí)機(jī)，組織學(xué)生走向社會(huì)，采取撿、刷、洗等方式，自覺投身到維護(hù)公共衛(wèi)生、愛護(hù)公共設(shè)施等活動(dòng)中去，讓學(xué)生從中養(yǎng)成應(yīng)有的優(yōu)良習(xí)慣，并在優(yōu)良習(xí)慣的養(yǎng)成中自然增強(qiáng)維護(hù)公共衛(wèi)生、愛護(hù)公共設(shè)施的創(chuàng)新意識(shí)和能力。

2.堅(jiān)持走出去、請進(jìn)來，增強(qiáng)創(chuàng)新色彩

結(jié)合本學(xué)科文本及課堂教學(xué)的實(shí)際需要，有計(jì)劃、有目的地帶領(lǐng)學(xué)生“走出去”見識(shí)自然和社會(huì)，有主題、有系列地請有關(guān)專業(yè)人士、行家里手到校開講座、作報(bào)告、組織座談、進(jìn)行輔導(dǎo)，皆為可取之策。比如，教學(xué)“依法維權(quán)”內(nèi)容時(shí)，就可請律師事務(wù)所的人員來校講解并傳授法律知識(shí)；教學(xué)關(guān)于“艱苦奮斗”的篇章時(shí)，可請參加革命工作的老前輩到?；蛟谛Ｍ饣刂v述生動(dòng)實(shí)例及由此體現(xiàn)的美德。除緊扣文本和直接相關(guān)的內(nèi)容組織嚴(yán)密、相應(yīng)的拓展活動(dòng)外，還可結(jié)合育人宗旨及形勢需要，相機(jī)邀請有關(guān)專家到校作專題報(bào)告、組織專題系列教育活動(dòng)。凡此，都可實(shí)實(shí)在在拓寬學(xué)生的知識(shí)面，真真切切增濃學(xué)生的創(chuàng)新色彩。

創(chuàng)新意識(shí)和能力的培養(yǎng)，是素質(zhì)教育的核心，是小學(xué)品德與生活（社會(huì)）課教學(xué)義不容辭的天職。緊緊圍繞此核心、好好奉行此天職，用心盡力讓本學(xué)科的教學(xué)隨之散發(fā)“創(chuàng)新”的馨香，這必能使每位執(zhí)教者體悟到自身工作的價(jià)值無限、功德無量！