“叟”字群研究

□李雨颯

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“叟”字群研究

□李雨颯

摘要：從歷時(shí)和共時(shí)兩個(gè)角度對(duì)《漢語(yǔ)大字典》中“叟”字群的形聲字進(jìn)行系聯(lián)，通過(guò)義訓(xùn)、聲訓(xùn)、形訓(xùn)和文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)的方法，識(shí)別“叟”字的本義是“老”，引申義有“搜索”和“小、隱”之義。在“叟”字群中，聲符兼義的字居多。最后，探討了“叟”字群語(yǔ)義的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：“叟”字群本義引申義

一、“叟”字歷時(shí)語(yǔ)義考察

在甲骨文中，“叟”常見(jiàn)于武丁卜辭中。郭沫若釋為“栽”，葉玉森釋為“蔻”，胡厚宣釋為“仆”，張政良則釋為“隸”。這些考釋目前都沒(méi)有被普遍接受。對(duì)于“叟”的本義，《說(shuō)文》及其相關(guān)著作都曾有過(guò)考證。

《說(shuō)文·又部》：“叟，老也。從又，從災(zāi)。”

《說(shuō)文解字注·又部》：“叜，老也。方言曰，傁，長(zhǎng)老也。東齊魯衛(wèi)之間凡尊老謂之傁。從又從災(zāi)。鉉本作從又從災(zāi)。則闕者謂從又從災(zāi)之意不傳也。玄應(yīng)曰，又音手，手災(zāi)者衰惡也。言脈之大侯在于寸口，老人寸口脈衰。故從又從災(zāi)也。此說(shuō)蓋有所受之。”

《說(shuō)文解字今釋》：“叜，老也。從又從災(zāi)。叟，年老的男人。由又、災(zāi)會(huì)意?！?/p>

《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》：“（叜）即捜之古文。從又持火，屋下索物也。會(huì)意。”借為“尊老”之稱(chēng)。朱駿聲以為“叟”是“搜”的本字，從手持火屋下探物也。

鄒曉麗在《基礎(chǔ)漢字形義釋源》中講到“古人穴居，在探測(cè)新居時(shí)持火把的人，即引路人，必是經(jīng)驗(yàn)豐富的老年人，因?yàn)椤像R識(shí)途’之故”。故“叟”是對(duì)老人的尊稱(chēng)。又列舉以下例子進(jìn)行考證：“因?yàn)椤拧抢先?，所以年長(zhǎng)的女子為‘嫂’；食物放久了就‘餿’了；水分在人體內(nèi)滯留久了變成‘溲’（尿的本義）；病久了則‘瘦’；春天在野外長(zhǎng)久的搜捕野獸叫‘獀’；在某處查找時(shí)間長(zhǎng)了叫‘搜’?！本C上所述，鄒曉麗認(rèn)為“叟”的本義是“對(duì)老人的尊稱(chēng)及時(shí)間久”的意思。

鄭國(guó)成在《說(shuō)謏解叜》一文中論證，叜字的構(gòu)形為從又持火在宀下，所以照明也，以利索物也。因此，叜字本義之關(guān)鍵，貴在照明功用，而非《說(shuō)文》所釋老義?！澳昀系娜恕焙汀八阉鳌倍际瞧湟炅x，而非本義。

“凡求文字之義訓(xùn)，與其初造字時(shí)之形體、聲音相符，即求本字之謂也?！盵2]黃侃認(rèn)為，求得一個(gè)字的本義需要同造字初的形訓(xùn)與音訓(xùn)相一致。因此，本文從義訓(xùn)、聲訓(xùn)、形訓(xùn)三個(gè)方面加以探討。

從上圖所示“叟”字的演變過(guò)程中，可以清晰地看出“叜”是“叟”的本字。叟的本字是會(huì)意字，古人穴居，手持火燭照明。金文符號(hào)規(guī)范化，小篆進(jìn)而整齊化。篆作從宀，從火，從又（手）。隸變楷作“叟”。從甲骨文“叜”字可以看出，手持火在屋內(nèi)。在古代火是難以控制的危險(xiǎn)物，一般都由經(jīng)驗(yàn)豐富的老人操持。所以，“叟”為“老者”之義。

《說(shuō)文·又部》：“叟，老也。從又，從災(zāi)?！薄睹献印じ孀酉隆罚骸肮淘?，高叟之為《詩(shī)》也！”“高叟”就是高老先生的意思?！赌印し侨逑隆罚骸翱浊鹋c其門(mén)弟子間坐，曰：夫舜見(jiàn)瞽叟孰然，此時(shí)天下圾乎！”“瞽叟”是橋牛的兒子，舜的父親，媯姓?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》謂“舜父瞽叟”?！妒酚浾x》引孔安國(guó)曰“無(wú)目曰瞽”，后人沿襲此說(shuō)，只要一提“瞽叟”這個(gè)名字就說(shuō)他是個(gè)瞎老頭。而且在先秦文獻(xiàn)里，“瞽叟”這個(gè)詞出現(xiàn)的頻率很高。筆者對(duì)48本先秦兩漢文獻(xiàn)中的“叟”字進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)研究，其中“叟”作為“老人”之義出現(xiàn)的有44例，作為地名出現(xiàn)的有3例，作為象聲詞出現(xiàn)的有1例。以上統(tǒng)計(jì)證明，“叟”的“老人”義使用頻率最高。

“叟”與“傁、瞍”都屬于幽部心紐上聲。它們屬于同源字?！胺惨袅x皆近，音近義同或義近音同的字，叫做同源字。這些字都有同一個(gè)來(lái)源?！盵3]《玉篇·人部》：“傁，老也。與叟同?！薄蹲髠鳌ば辍罚骸摆w傁在后。”杜預(yù)注：“傁，老也?！薄邦ぁ?，對(duì)長(zhǎng)者的稱(chēng)呼?！稌?shū)·大禹謨》：“負(fù)罪引慝，祗載見(jiàn)瞽瞍?！鳖ぞ褪恰跋估项^”的意思。所以，叟，老也。

通過(guò)上文形訓(xùn)、義訓(xùn)、聲訓(xùn)三個(gè)方面的論述，可以得知，“叟”字的本義為“老者”。這與黃侃“凡求文字之義訓(xùn)，與其初造字時(shí)之形體、聲音相符，即求本字之謂也”之說(shuō)相契合。“叟”是“搜”的初文。漢字在演變過(guò)程中為了強(qiáng)化它的表意功能，在“叟”的基礎(chǔ)上加形旁成為“搜”，引申為“搜索、索求”之意。

所以，朱駿聲之說(shuō)不確。而鄭國(guó)成“照明功用”之說(shuō)只是“叟”的構(gòu)意，非本義?！佰拧弊值臉?gòu)意是“照明”，本義是“老者”，引申義是“搜索、索求”。求得漢字的本義，可進(jìn)一步識(shí)別引申義，即本義明，則引申義明。

二、“叟”字共時(shí)語(yǔ)義考察

著名學(xué)者胡適曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，考證一個(gè)字一定要有“大膽假設(shè)，小心求證”的精神。所以，有必要對(duì)每一個(gè)字都作出小心的求證。北宋王圣美提出“右文說(shuō)”，他說(shuō)：“古之字書(shū)皆從左文。凡字，其類(lèi)在左，其義在右?！毙温曌值穆暦吮硎咀x音之外，還具有表意功能，即聲符兼義說(shuō)。有義的聲旁對(duì)研究語(yǔ)源很有幫助。本文以《漢語(yǔ)大字典》中的30多個(gè)“叟”字群為研究對(duì)象逐一進(jìn)行分析。

（一）聲符兼義者

1.“叟”聲含“老”義：

（1）嫂，有年長(zhǎng)之義?！墩f(shuō)文》：“嫂，兄妻也，從女叜聲。”

（2）獀，同“蒐”。打獵，指春獵。春天在野外長(zhǎng)久的搜捕野獸叫“獀”。

（3）溲，尿?！逗鬂h書(shū)·張湛傳》：“湛至朝堂，遺失溲便，因自陳疾篤，不能復(fù)任朝事，遂罷之?！崩钯t注：“溲，小便也?！?/p>

（4）瞍，對(duì)長(zhǎng)者的稱(chēng)呼?！稌?shū)·大禹謨》：“廣負(fù)罪引慝，祗載見(jiàn)瞽瞍。”蔡沈傳：“瞍，長(zhǎng)者之稱(chēng)?！?/p>

（5）瘦，病的久了就瘦了。

（6）醙，《玉篇·酋部》：“醙，白酒也?！泵鳌だ社镀咝揞?lèi)稿·義理類(lèi)·酒》：“釀之再亦曰醙?！?/p>

（7）鎪，蝕，侵削。宋·陸游《醉中步月湖上》：“霜風(fēng)鎪病骨，林月寫(xiě)孤影?！?/p>

（8）餿，《玉篇·食部》：“餿，飯壞也。”《續(xù)傳燈錄·廣慧寶林禪師》：“舉古提今，殘羹餿飯?！?/p>

（9）颼，方言，風(fēng)吹（使變干或變冷）。如：別讓風(fēng)颼干了。

（10）傁，《玉篇·人部》：“傁，老也?！?/p>

上述“叟”字群中的形聲字均含有“老、年長(zhǎng)、時(shí)間久”之義。如鄒曉麗所言，古人穴居，在探測(cè)新居時(shí)持火把的人，即引路人，必是經(jīng)驗(yàn)豐富的老年人。所以，“叟”的本義為“老”。這些形聲字均是在本字的基礎(chǔ)上加上不同的意符構(gòu)成的，因此，把意符原有的意義也附加到新的形聲字上。這也是形聲字發(fā)展演變的一種途徑，即增形別義。

2.“叟”聲含“搜索”義：

（1）廋，《玉篇·廣部》：“廋，求也，所也?！?/p>

（2）搜，《說(shuō)文》：“搜，眾意也。一曰求也。從手，叜聲。”《莊子·秋水》：“于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜?！?/p>

（3）騪，《篇海類(lèi)編·鳥(niǎo)獸類(lèi)·馬部》：“騪，同搜，索也。”《漢書(shū)·百官公卿表上》：“騪粟都尉，武帝軍官，不常置?！?/p>

上述形聲字“叟”字群含“搜索”之義?！八阉鳌蹦耸恰佰拧钡囊炅x。以上各字是在引申義的基礎(chǔ)上增加形符構(gòu)成的形聲字。同上，它原本所負(fù)載的引申義也附加到這個(gè)新的形聲字上。清·朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲·孚部》；“叜（叟），即搜之古文?！睆腻矎幕饛氖?，即是手持火把在屋內(nèi)，火把能照明，照明的目的是“索”“求”之義。在“叟”的基礎(chǔ)上添加各種意符，是為了更明確本義。例如：“燃”的初文是“然”，“采”是“採(cǎi)”的初文等。

3.“叟”聲含“小”義：

（2）瘦，細(xì)小。唐·白居易《茅城驛》：“地薄桑麻瘦，村貧屋舍低?！?/p>

（3）謏，《玉篇·言部》：“謏，小也?！?/p>

（4）廋，《方言》卷三：“廋，隱也?！薄队衿V部》：“廋，隱匿也?！薄墩撜Z(yǔ)·為政》：“人焉叟哉？”

上述形聲字“叟”字群具有“小、弱、隱”之義。此義也是“叟”的引申之義。舉火在幽暗的屋內(nèi)尋找事物，可見(jiàn)物之小也。這同樣也是將“叟”的引申義附加到新的形聲字上。

經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)分析，“叟”字群含“老”義的字居多，占61%，而且較為常用；含“搜索”義的字?jǐn)?shù)較少，占16%，但是運(yùn)用最廣的。為了明確其本義，加上意符?！佰拧弊秩汉小靶　绷x的字?jǐn)?shù)較少，占22%，運(yùn)用不常見(jiàn)，甚至有些詞已經(jīng)慢慢地消失了。到底哪個(gè)是“叟”字的本義，哪些是引申義，這是本文要重點(diǎn)考察和探討的關(guān)鍵部分。

“有些書(shū)上把字形分析出的意義稱(chēng)作‘本義’，其實(shí)前人所說(shuō)的本義包含了兩個(gè)概念：一個(gè)是我們這里所說(shuō)的構(gòu)意，這屬于文字學(xué)概念，是結(jié)合語(yǔ)言意義分析字形構(gòu)造意圖的；另一個(gè)是實(shí)義，是從文字構(gòu)形意圖推導(dǎo)出詞或詞素的某一個(gè)義項(xiàng)，設(shè)置這個(gè)概念是用來(lái)區(qū)別引申義和假借義的。我們一般把后一個(gè)概念稱(chēng)作本義，前一個(gè)文字學(xué)的概念稱(chēng)作構(gòu)意?！盵4]從王寧的這段理述中可以推斷：“叜”字，手持火把在屋內(nèi)照明是它的構(gòu)意，也就是字形的構(gòu)造意圖；另一個(gè)稱(chēng)作實(shí)義的是指在古代由于火的收藏方法多伴有危險(xiǎn)，一般由經(jīng)驗(yàn)豐富的老人所持。所以，“叟”本義為“老人”；而從手持火把在屋內(nèi)照明這個(gè)構(gòu)意中推導(dǎo)出來(lái)“搜索、索求”這個(gè)義項(xiàng)，便是它的引申義；如果尋求的東西比較小、隱蔽，相對(duì)于整個(gè)空間來(lái)說(shuō)比較小，又引申為“小、隱”的意思。

（二）聲符不兼義者：

1.地名

（1）廋，《集韻》：“所九切，上有聲?！薄都崱び许崱罚骸皬C，隈也?！鄙剿畯澢帯?/p>

（2）?，叟崮，山名。

2.象聲詞

（1）嗖，《集韻》：“所救切，去宥生。驅(qū)鳥(niǎo)聲?！?/p>

（2）《玉篇·風(fēng)部》：“颼，颼颼，風(fēng)聲?！睗h·趙壹《迅風(fēng)賦》：“啾啾颼，吟嘯相求?！?/p>

3.表情狀

（1）嗖，《玉篇·口部》：“嗖，笑貌?！?/p>

4.動(dòng)物名

（1）獀，《說(shuō)文》：“鎪，南越名犬猨狻。從犬，叟聲?！?/p>

（2）螋，昆蟲(chóng)名。

5.動(dòng)作

（2）溲，以液體調(diào)和分狀物。多指調(diào)面?！都崱び许崱罚骸颁?，溲面。亦作溲?！睌嚢柚x。

（3）?，《集韻·厚韻》：“?，《字林》：‘聰也。’”

6.物名：

艘，船的總名。

7.姓

?，《字匯·魚(yú)部》：“?，姓也?！?/p>

關(guān)于聲符不兼義者“叟”字群，都是直接用意符加音符組成的形聲字，“叟”表示音符加上不同的意符形成新的形聲字。如化學(xué)里的一些專(zhuān)業(yè)名詞，“氧”“氟”“氮”等。而這些形聲字都是后起的，是在大量形聲字出現(xiàn)之后產(chǎn)生的。

通過(guò)上述所舉例證，我們可以推斷，在形聲字演變的過(guò)程中，“叟”字群聲符兼義者較多。這正體現(xiàn)了漢字特殊的表意功能?！皬乃瓮踝由貏?chuàng)右文說(shuō)，一直到近代的劉師培、沈兼士，把‘以聲為義’的一個(gè)條例，推闡得非常詳密。我們有理論說(shuō)每一個(gè)形聲字的聲符，原來(lái)總是有意義的?！薄靶温曌值穆暦鶐У恼Z(yǔ)言，每一個(gè)語(yǔ)言無(wú)論是擬聲的、述意的、抒情的，在當(dāng)時(shí)總是有意義的，所以每一個(gè)形聲字的聲符，在原則上，總有它的意義，不過(guò)有些語(yǔ)言，因年代久遠(yuǎn)，意義已茫昧?！盵5]所以我們?cè)谇笞C漢字意義的過(guò)程中，只有正確地識(shí)別本義才能更加準(zhǔn)確地推出引申義，并為訓(xùn)詁工作打下一定的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

本文從歷時(shí)與共時(shí)兩個(gè)角度探討“叟”字的本義及引申義?！佰拧弊值募坠俏男误w可理解為手持火在屋內(nèi)。在古代，火是一種危險(xiǎn)物，一般由經(jīng)驗(yàn)豐富的老人操作。先秦兩漢的文獻(xiàn)資料以及形訓(xùn)、聲訓(xùn)、義訓(xùn)的論證均可證明“叟”字的本義為“老”。秉承“本義明則引申義明”的原則，從共時(shí)的角度分析“叟”字群的演變與發(fā)展，字群中各字均是在“叟”本字的基礎(chǔ)上增加不同的形符或意符形成新的形聲字。聲符兼義者、聲符不兼義者都反映了“叟”字群是在“叟”本字的基礎(chǔ)上發(fā)展演變的，這也進(jìn)一步證實(shí)了形聲字發(fā)展演變的一些規(guī)律。

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（李雨颯湖北黃石湖北師范學(xué)院文學(xué)院435000）