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    “項(xiàng)目式”教學(xué)在設(shè)計(jì)類專業(yè)中的應(yīng)用研究
    ——以傳統(tǒng)文化課程群為例

    2015-03-07 04:50:55田蓉輝
    關(guān)鍵詞:項(xiàng)目式理論傳統(tǒng)

    田蓉輝

    (1.湖南工程學(xué)院 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院,湖南 湘潭 411104;2.湖南師范大學(xué) 文學(xué)院,湖南 長沙 410012)

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    “項(xiàng)目式”教學(xué)在設(shè)計(jì)類專業(yè)中的應(yīng)用研究
    ——以傳統(tǒng)文化課程群為例

    田蓉輝1,2

    (1.湖南工程學(xué)院 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院,湖南 湘潭 411104;2.湖南師范大學(xué) 文學(xué)院,湖南 長沙 410012)

    傳統(tǒng)文化是設(shè)計(jì)類專業(yè)理論教育中的重要組成部分。但是目前傳統(tǒng)文化課程在設(shè)計(jì)類專業(yè)中是純理論教學(xué),沒有突出設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐特色,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感覺與自己的專業(yè)設(shè)計(jì)關(guān)系不大。故提出用項(xiàng)目、課題的形式讓學(xué)生在了解傳統(tǒng)文化的同時(shí),在設(shè)計(jì)中去運(yùn)用、表現(xiàn)民族文化。該教學(xué)模式以項(xiàng)目教學(xué)為驅(qū)動(dòng),理論老師和專業(yè)老師共同進(jìn)行體系化教學(xué)。

    設(shè)計(jì)類專業(yè);中國傳統(tǒng)文化;“項(xiàng)目式”教學(xué)

    項(xiàng)目式教學(xué)是發(fā)達(dá)國家普遍采用的一種新型的“實(shí)踐性”較強(qiáng)的教學(xué)模式。它采取以“項(xiàng)目”為形式,讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下完成一個(gè)完整的項(xiàng)目而進(jìn)行學(xué)習(xí),打破了傳統(tǒng)教學(xué)中以教師講授為主、學(xué)生被動(dòng)接受的單向傳授,轉(zhuǎn)變?yōu)樵诮處煹闹笇?dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)形式。

    中國傳統(tǒng)文化博大精深,有著豐富的優(yōu)質(zhì)資源,是人文知識(shí)的重要載體,也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)所依賴的基礎(chǔ),因此傳統(tǒng)文化是設(shè)計(jì)類專業(yè)理論教育中不可或缺的部分。傳統(tǒng)文化“項(xiàng)目式”教學(xué)模式,是針對目前傳統(tǒng)文化課程在設(shè)計(jì)類專業(yè)中是純理論教學(xué),學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感覺傳統(tǒng)文化與自己的專業(yè)設(shè)計(jì)關(guān)系不大,不能將二者聯(lián)系起來學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀提出來的。因此,提出用項(xiàng)目、課題的形式讓設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生在了解傳統(tǒng)文化的同時(shí),在設(shè)計(jì)中去運(yùn)用、表現(xiàn)民族文化。該教學(xué)模式以項(xiàng)目教學(xué)為驅(qū)動(dòng),理論老師和專業(yè)老師共同進(jìn)行體系化教學(xué)。

    文中的傳統(tǒng)文化不僅僅指《中外傳統(tǒng)文化》這一門課程,也包含《中國民間藝術(shù)》、《中國工藝美術(shù)》等課程。

    一 設(shè)計(jì)類專業(yè)傳統(tǒng)文化實(shí)施“項(xiàng)目式”教學(xué)改革迫在眉睫

    (一)設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生忽視傳統(tǒng)文化,在設(shè)計(jì)中缺少文化積淀

    目前高校藝術(shù)學(xué)生普遍缺乏文化精神,尤其忽視本國人文傳統(tǒng),對西方藝術(shù)比較崇拜。另外,設(shè)計(jì)類學(xué)生普遍比較重視技法和設(shè)計(jì)軟件的學(xué)習(xí),而忽視設(shè)計(jì)背后應(yīng)該具備深厚的文化功底。這樣的學(xué)習(xí)指導(dǎo)思想,會(huì)阻礙學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。要想成為具有創(chuàng)新能力、持續(xù)發(fā)展能力的設(shè)計(jì)人才,積累文化底蘊(yùn)是一項(xiàng)不可或缺的任務(wù)。設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生更應(yīng)該以本民族的傳統(tǒng)文化為設(shè)計(jì)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。

    (二)傳統(tǒng)文化理論教學(xué)與專業(yè)設(shè)計(jì)脫節(jié),流于形式

    在很長時(shí)間里,藝術(shù)理論課程在教學(xué)中忽視理論文化知識(shí)與技能之間的貫通?,F(xiàn)行的設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)培養(yǎng)體制是典型的三大塊。即校公共課程、理論基礎(chǔ)課程、專業(yè)設(shè)計(jì)課程三大塊。在這三大塊中,這些課程之間又是相互獨(dú)立的,課程之間的授課內(nèi)容及內(nèi)核缺乏緊密的聯(lián)系。[1]學(xué)生在專業(yè)設(shè)計(jì)中,差不多已經(jīng)忘記了大一、大二時(shí)學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化理論。有時(shí)理論課程的確與專業(yè)課程并行講授,但理論課的教學(xué)與專業(yè)課教學(xué)卻絕然分開。[2]這樣的人才培養(yǎng)模式?jīng)]有抓住設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),沒有突出設(shè)計(jì)類專業(yè)的實(shí)踐特色,難以培養(yǎng)符合市場需求的應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才。

    目前對傳統(tǒng)文化教學(xué)改革的重點(diǎn),是呼吁大家重視這些優(yōu)質(zhì)資源在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的影響。并從教學(xué)手段(如多媒體的使用)、教學(xué)方法等比較傳統(tǒng)路徑進(jìn)行教學(xué)改革。這些教學(xué)改革最大的一個(gè)通病是:都沒有逸出給中文系學(xué)生上傳統(tǒng)文化的模式。從教學(xué)大綱、課時(shí)設(shè)置、教材選用等都沒有考慮到藝術(shù)學(xué)生文化功底薄弱,接受文化課的能力比較欠缺的實(shí)際情況,因此,一般32課時(shí)的傳統(tǒng)文化課從頭講到尾,藝術(shù)生會(huì)感到比較乏味。

    目前,在有設(shè)計(jì)類專業(yè)的高校中,對傳統(tǒng)文化課程教學(xué)改革做得比較好的有廣西大學(xué)的《傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)》課程和武漢大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心開設(shè)的《中國傳統(tǒng)文化考察調(diào)研》。如《中國傳統(tǒng)文化考察調(diào)研》是武漢大學(xué)設(shè)計(jì)類專業(yè)(藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì))的一門實(shí)踐課程。課程通過對傳統(tǒng)文化的遺存進(jìn)行考察與調(diào)研,加深學(xué)生對傳統(tǒng)造型藝術(shù)文化內(nèi)涵的品評,引導(dǎo)學(xué)生思考傳統(tǒng)造型藝術(shù)與現(xiàn)當(dāng)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。上述兩個(gè)大學(xué)較好地把握傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)兩者之間的關(guān)系,在教學(xué)中突出把傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中,使現(xiàn)代設(shè)計(jì)在良好的視覺藝術(shù)基礎(chǔ)之上進(jìn)一步增加文化底蘊(yùn)和內(nèi)在品質(zhì)。

    二 設(shè)計(jì)類專業(yè)傳統(tǒng)文化“項(xiàng)目式”教學(xué)改革內(nèi)涵

    同以往純理論教學(xué)相比,傳統(tǒng)文化“項(xiàng)目式”教學(xué)有以下內(nèi)涵:

    (一)實(shí)現(xiàn)“以課程為中心向以項(xiàng)目為中心”的轉(zhuǎn)變[3]

    目前,設(shè)計(jì)類專業(yè)將傳統(tǒng)文化作為理論課程,課時(shí)一般都是32個(gè)課時(shí),老師一般都是從頭到尾“填鴨式”上課,藝術(shù)學(xué)生文化功底普遍比較薄弱,對傳統(tǒng)文化興趣不大,教學(xué)效果可想而知。

    設(shè)計(jì)類專業(yè)是一門綜合性很強(qiáng)、以實(shí)踐為特色的學(xué)科。按照項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)式教學(xué)模式,老師講授完理論知識(shí)后,在學(xué)生對某個(gè)傳統(tǒng)文化知識(shí)點(diǎn)十分了解的情況下,對該知識(shí)點(diǎn)指定主題,進(jìn)行設(shè)計(jì)訓(xùn)練。項(xiàng)目式訓(xùn)練可以讓傳統(tǒng)文化的理論知識(shí)真正在實(shí)踐中運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)“以課程為中心向以項(xiàng)目為中心”的轉(zhuǎn)變。

    (二)理論學(xué)習(xí)與專業(yè)設(shè)計(jì)相結(jié)合的方法,避免空洞的理論說教

    設(shè)計(jì)類專業(yè)傳統(tǒng)文化教學(xué)目的:一是培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感;二是讓學(xué)生積累設(shè)計(jì)素材與文化底蘊(yùn)。讓學(xué)生在感受傳統(tǒng)文化博大精深的同時(shí),感到其有取之不竭、用之不盡的資源和題材在專業(yè)設(shè)計(jì)中完全可以借鑒和發(fā)揮。傳統(tǒng)文化在專業(yè)實(shí)踐中最好的運(yùn)用,就是與專業(yè)課程進(jìn)行有效的穿插。

    在目前有設(shè)計(jì)專業(yè)的大部分院校中,大多數(shù)理論課程都是基礎(chǔ)知識(shí)課程,與專業(yè)設(shè)計(jì)課程沒有進(jìn)行有效的鏈接,人為地割裂了傳統(tǒng)文化理論與專業(yè)技能學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系,使得理論與實(shí)踐脫節(jié)。項(xiàng)目式教學(xué)要求理論課教師必須與專業(yè)課教師進(jìn)行有效的溝通與交流,以項(xiàng)目教學(xué)為驅(qū)動(dòng),進(jìn)行體系化教學(xué)。

    如筆者已經(jīng)開展的關(guān)于“湘潭紙影”為項(xiàng)目的設(shè)計(jì)教學(xué),就將理論課程的工藝美術(shù)部分教學(xué)與專業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)現(xiàn)了完全的銜接。理論教學(xué)需要完成前期的調(diào)研和方案的準(zhǔn)備工作。其中包括紙影的歷史文化淵源和形成要素,湘潭紙影的類型和造型特色,湘潭紙影的制作等多方面的調(diào)研和準(zhǔn)備。通過實(shí)地參觀湘潭縣紙影,采訪紙影制作藝人,了解湘潭紙影的特色和形式美。然后根據(jù)拍攝的照片和文字,經(jīng)分析后制作成相應(yīng)的報(bào)告并上交。在理論教學(xué)完成后,動(dòng)畫專業(yè)的學(xué)生將根據(jù)調(diào)研分析的報(bào)告,設(shè)計(jì)制作方案,最終完成“湘潭紙影”方面的動(dòng)畫短片制作;視覺傳達(dá)專業(yè)的學(xué)生將完成相關(guān)的平面海報(bào)及書籍包裝等制作。

    另外,不同的專業(yè)方向確定不同的項(xiàng)目式訓(xùn)練內(nèi)容。如同樣是教授戲曲知識(shí)時(shí),針對視覺傳達(dá)方向的學(xué)生,根據(jù)中國戲曲藝術(shù)特色,要求做一個(gè)湖南主題茶館的VI 設(shè)計(jì);針對影視多媒體方向的學(xué)生,要求做幾個(gè)湖南花鼓戲電視廣告片頭草圖創(chuàng)意設(shè)計(jì)……

    (三)用多元化的教學(xué)手段,實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

    傳統(tǒng)文化“項(xiàng)目式”教學(xué)從教學(xué)的方式和方法上,可以巧妙地使學(xué)生對枯燥的歷史性知識(shí)產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的興趣,以多元化的教學(xué)手段,改變以前學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。[3]

    比如,增加實(shí)地考察和調(diào)研的機(jī)會(huì),讓學(xué)生多走出校園、深入民間、走進(jìn)博物館等,親自去了解和感受傳統(tǒng)文化??梢試L試把當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)情融入到設(shè)計(jì)中。如在《中國民間藝術(shù)》的教學(xué)中,可以對本校周邊地區(qū)有地方特色的藝術(shù)樣式開展調(diào)查,并要求學(xué)生做出一些宣傳資料(包括平面和影視);也可以結(jié)合周邊地區(qū)一些有湖湘文化特色的企業(yè),來開展課題設(shè)計(jì)。如“白石古蓮城”是湘潭一家突出湖湘文化的中檔樓盤,該樓盤在開發(fā)中采用湘西吊腳樓的裝飾屋頂、灰瓦白墻的素樸風(fēng)格,再現(xiàn)中國江南民居的秀麗、空靈美。筆者要求廣告設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在詳細(xì)了解該樓盤的開發(fā)理念、中國古代江南民居的特點(diǎn)、以及以齊白石藝術(shù)為代表的湖湘文化特色之后,結(jié)合湘潭市場需求和目標(biāo)消費(fèi)群體的特點(diǎn),為該公司創(chuàng)作了包括平面廣告、宣傳冊、戶外廣告等在內(nèi)的系列廣告,效果比較理想。在這個(gè)過程中,學(xué)生通過房地產(chǎn)廣告設(shè)計(jì)加強(qiáng)了對湖湘文化的認(rèn)識(shí),積累了設(shè)計(jì)素材,增強(qiáng)了動(dòng)手設(shè)計(jì)能力。

    還可以通過一些學(xué)科競賽帶動(dòng)傳統(tǒng)文化“項(xiàng)目式”教學(xué),達(dá)到“以賽促教”、“以賽促學(xué)”。如平面設(shè)計(jì)有靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)大賽、中國大學(xué)生計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)大賽等,這些賽事都十分重視傳統(tǒng)文化的運(yùn)用以及東西方藝術(shù)的交融(見圖1)。

    圖1 《藝術(shù)中國》網(wǎng)頁設(shè)計(jì)

    如圖1所示,這是筆者帶學(xué)生參加第三屆全國大學(xué)生(文科)計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)大賽作品《藝術(shù)中國》網(wǎng)站設(shè)計(jì)戲曲篇的一級頁面,學(xué)生用網(wǎng)頁的形式,非常好地呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的圖形元素(如臉譜、旦角造型)與審美趣味,該作品獲得全國三等獎(jiǎng)。

    三 設(shè)計(jì)類專業(yè)傳統(tǒng)文化“項(xiàng)目式”教學(xué)改革的具體實(shí)施

    (一)項(xiàng)目設(shè)計(jì)

    在設(shè)計(jì)項(xiàng)目之前,要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要性,它是現(xiàn)代設(shè)計(jì)取之不竭的源泉,也對弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化有現(xiàn)實(shí)意義。只有讓學(xué)生有正確的認(rèn)識(shí),才能端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。

    根據(jù)教學(xué)大綱,老師將比較適合做成項(xiàng)目的知識(shí)點(diǎn),設(shè)計(jì)為適宜的教學(xué)項(xiàng)目。根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),傳統(tǒng)文化知識(shí)點(diǎn)中,中國戲曲藝術(shù)、中國剪紙、中國皮影、中國節(jié)日、中國園林、中國年畫等比較容易和專業(yè)課程相結(jié)合,以此為題材或設(shè)計(jì)元素進(jìn)行創(chuàng)作。如:(1)在教授的“中國剪紙藝術(shù)”的起源、發(fā)展、藝術(shù)特色等基本情況后,老師結(jié)合標(biāo)志設(shè)計(jì)課程,將該知識(shí)點(diǎn)項(xiàng)目設(shè)置為:要求學(xué)生以剪紙為手法創(chuàng)作一套標(biāo)志設(shè)計(jì)(見圖2)。

    圖2 “周大福”標(biāo)志設(shè)計(jì)

    如圖2所示,這是學(xué)生為周大福珠寶所設(shè)計(jì)的剪紙樣標(biāo)志。(2)筆者通過講述中國古典園林藝術(shù)的基本知識(shí)點(diǎn),讓學(xué)生了解中國古典園林的特色、造園手法、造園的基本要素后,可以讓環(huán)境藝術(shù)專業(yè)學(xué)生設(shè)計(jì)中式特色的茶樓、庭院、家居裝飾等,訓(xùn)練學(xué)生在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中巧妙借鑒中國園林的路、亭、假山、漏窗、瓦當(dāng)?shù)仍煨鸵亍?/p>

    很多設(shè)計(jì)大師都喜歡從傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化中尋找靈感,如韓美林、貝聿銘、靳埭強(qiáng)等。只有在設(shè)計(jì)中去運(yùn)用這些傳統(tǒng)文化要素,學(xué)生才會(huì)真正體會(huì)到傳統(tǒng)文化的博大精深。但正如靳埭強(qiáng)先生所強(qiáng)調(diào)的,傳統(tǒng)文化的精髓融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念中,這種相融并不是簡單相加,而是要基于對中國文化的深刻理解。但是如果不通過動(dòng)手,以“項(xiàng)目”的形式來運(yùn)用這些傳統(tǒng)造型元素、色彩、符號(hào)、設(shè)計(jì)理念等,學(xué)生還是不會(huì)重視這些優(yōu)質(zhì)資源。

    (二)實(shí)施項(xiàng)目

    項(xiàng)目的實(shí)施分為三個(gè)階段,前期在理論老師的講解下,了解理論知識(shí),并布置相關(guān)知識(shí)點(diǎn)資料整合工作。然后,學(xué)生根據(jù)自己的意愿,3—4人自由地組成一個(gè)研究小組,每組推選一個(gè)組長,圍繞自己的主題,進(jìn)行資料收集、社會(huì)調(diào)查,小組成員進(jìn)行討論、整合資料,并撰寫研究報(bào)告。第三階段,理論老師和專業(yè)老師一起根據(jù)各個(gè)專業(yè)方向情況,布置不同的設(shè)計(jì)內(nèi)容,進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)。整個(gè)項(xiàng)目的研究過程都需要同學(xué)們共同協(xié)作、努力完成。

    比如,筆者在上“中國古代吉祥紋樣”這一內(nèi)容后,項(xiàng)目設(shè)計(jì)為:運(yùn)用“吉祥紋樣”為裝飾題材,設(shè)計(jì)一套中式婚慶用品包裝,包括婚慶海報(bào)、簽到表、禮品袋、糖果盒、托盤、筷子套等。在這一過程中,學(xué)生自愿組合分組后,首先安排他們?nèi)チ私庵袊糯嗟募榧y樣,尤其是與婚禮相關(guān)的吉祥紋樣,并了解一些中國古代的婚禮禮儀。然后每組選好吉祥紋樣,并對自己設(shè)計(jì)作品命好主題,展開設(shè)計(jì)。在整個(gè)過程中,專業(yè)老師和理論老師配合,對學(xué)生作品指導(dǎo)不少于3次。

    (三)教師評價(jià)

    在實(shí)施完項(xiàng)目內(nèi)容后,教師可以就同學(xué)的作業(yè)做一個(gè)效果評價(jià),或者在該項(xiàng)目的實(shí)施過過程中,教師可以分階段進(jìn)行指導(dǎo)。比如,材料收集階段,理論教師可以指導(dǎo)學(xué)生按主題收集大量的材料,進(jìn)行歸納整理,并組織學(xué)生根據(jù)收集的材料確定設(shè)計(jì)的主題。在設(shè)計(jì)階段,專業(yè)老師可以就學(xué)生對收集圖形的運(yùn)用、創(chuàng)新、變形等做出指導(dǎo),并給與評價(jià)。最后,理論教師可以組織學(xué)生對項(xiàng)目實(shí)施情況做一次PPT匯報(bào),并就材料信息的收集、圖形的理解、運(yùn)用等給出評價(jià)與分?jǐn)?shù)。

    (四)課程結(jié)束時(shí),各學(xué)習(xí)者及小組之間互相交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),分享作品制作的成功與喜悅。交流的形式多種多樣。[4]如在學(xué)期結(jié)束時(shí),可以開展一個(gè)“傳統(tǒng)文化主題設(shè)計(jì)展”。從海報(bào)的設(shè)計(jì)到作品如何展示,這些都可以鍛煉學(xué)生自主完成。交流的目的是為了分享自己的研究成果,也是為獲得更好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

    四 結(jié) 語

    設(shè)計(jì)類專業(yè)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目式教學(xué)法,打破了項(xiàng)目教學(xué)法只能運(yùn)用于理工科課程的局限,緊緊抓住設(shè)計(jì)類專業(yè)的實(shí)踐特色,打通理論課程與專業(yè)課程之間的界限,是傳統(tǒng)文化教學(xué)改革的一大突破,也是一個(gè)全新的嘗試。

    通過本項(xiàng)目的實(shí)踐,學(xué)生在深入理解傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí),也感受到傳統(tǒng)文化有取之不竭,用之不完的設(shè)計(jì)資源。通過理論學(xué)習(xí)與設(shè)計(jì)實(shí)踐并軌,更好地培養(yǎng)應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才。

    另外,通過本項(xiàng)目的實(shí)施,給傳統(tǒng)文化課程教學(xué)改革積累經(jīng)驗(yàn)。(1)重新調(diào)整傳統(tǒng)文化相關(guān)課程的開課時(shí)間,讓之盡量與專業(yè)課程緊密銜接在一起。(2)有些傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容在專業(yè)設(shè)計(jì)課程中沒有專題訓(xùn)練的安排,可以在授課計(jì)劃中適當(dāng)安排這些內(nèi)容的實(shí)踐課時(shí)。真正實(shí)現(xiàn)“以課程為中心向以課題為中心”的轉(zhuǎn)變。(3)該項(xiàng)教學(xué)改革對理論老師提出了更高的要求,理論老師不僅要對傳統(tǒng)文化知識(shí)相當(dāng)熟練,也要熟悉設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的特殊需求,決不能用給中文系學(xué)生上課的模式來上課,為學(xué)生的專業(yè)設(shè)計(jì)積累設(shè)計(jì)素材,讓學(xué)生在專業(yè)設(shè)計(jì)中去理解傳統(tǒng)文化,這才是關(guān)鍵。

    [1] 呂微露,黃 韻,劉 斐.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)“項(xiàng)目式”教學(xué)改革模式初探——以室內(nèi)設(shè)計(jì)方向?yàn)槔齕J].裝飾,2011(2):139-140.

    [2] 張 毅,王靖國. 中國傳統(tǒng)文化在高職設(shè)計(jì)類專業(yè)理論教學(xué)中的模式探究[J].輕工科技,2012(1):161-164.

    [3] 張 寅.中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育[J].藝術(shù)教育,2010(11):144.

    [4] 熊水英.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的項(xiàng)目式教學(xué)探析[J].湖南社會(huì)科學(xué),2010(9):184-186.

    “Project-Based” Teaching Practice in Art Design Specialty ——Take the Courses of Traditional Culture as an Example

    TIAN Rong-hui1,2

    (1.Design Art Academy,Hunan Institute of Engineering,Xiangtan 411104,China;2.School of Literature,Hunan Normal University,Shangsha 410012,China)

    Traditional culture is the important part of art design speciality.Traditional Chinese culture is purely an academic teaching rather than a course of practice in the speciality of art design,so students feel that it has little to do with their design in the learning process.This paper proposes a “project-based” teaching practice for students to know and make use of the traditional culture in art design.Such a teaching mode provides a systematic teaching method for teachers dealing with theory and practice.

    art design specialty;traditional chinese culture;project-based teaching

    2014-11-16

    湖南省普通高校教學(xué)改革項(xiàng)目“‘項(xiàng)目式’教學(xué)在設(shè)計(jì)類專業(yè)中的應(yīng)用研究——以傳統(tǒng)文化課程群為例”(2014420)。

    田蓉輝(1979-),女,湖南常德人,博士研究生,講師,研究方向:20世紀(jì)文藝評論。

    G642.3

    A

    1671-1181(2015)02-0106-04

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